江西省部分学校2023-2024学年高一下学期第一次阶段性考试语文试题

绝密★启用前2023—2024学年高一年级第二学期第一次阶段性考试语文试卷试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后.请将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分】阅读下面的文字.完成1~5题。材料—:如何处理人与人之间的关系，是儒家学说的重点。在儒家看来，人与人的关系应当是亲善而仁爱的。儒家的核心观念是“仁”。何谓“仁”?樊迟问仁，孔子曰：“爱人。”“爱人”就是真诚无私地关心和爱护他人。人之所以为人，不在于人有身体、有生命，而在于人懂得什么该做、什么不该做，而在于人应当自觉遵守行为规范。行为规范，就是所谓的“礼”。儒家并不认为一个人天生就是人，只有当一个人知道什么该做，并且切实做到为其所当为、行其所当行的时候，才是一个真正意义上的人。儒家把这一过程称为“成人”。道家也讲如何处理人与人之间的关系。与儒家强调人应当做什么不同，道家强调人不该做什么。不做什么.即“无为”。但道家所讲的“无为”.并不是简单地不做事.而是不做不该做的事。所以，严格意义上讲，“无为”不是两个字，而是三个字，是“为无为”。老子说：“为无为，事无事，味无味。”又说：“为无为，则无不治。”“为无为，事无事”的意思，不是没有作为，也不是没有做事，而是做了一个“无为”,做了一个“无事”。“无为”也是一种“为”。所以，“无为”不是消极意义上的不做事.而是积极意义上的不做事，是不做不该做的事。不做不该做的事，甚至比做该做的事更为艰难。道家甚至不反对“为”.道家反对的是“争”。道家崇尚的最高的人格境界是“为而不争”。老子说：“圣人之道，为而不争。”“为而不争”与“利而不害”是连成一片的。“利而不害”是处理人与自然界关系的原则。“为而不争”是处理人与人关系的原则，而这两个基本原则，都源自老子对于水的感悟。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在老子看来，水有两个基本特性：一是“利万物”,水是生命之源，水给一切生物带来生机；二是“不争”,水总是向低处流，不与任何事物相争。水的第一个特性，使人感悟到，人应当向水学习，利万物而不是害他物，这就是“利而不害”的原则，是“天之道”,是宇宙间一切事物的最高法则。水的第二个特性，使人感悟到，人应当向水学习，不争抢，不能将别人所拥有的，通过强力、抢夺而据为已有，这就是“为而不争”的原则，是处理人与人关系的基本原则。在老子看来，一个人做到了“为而不争”,就是一个“圣人”。“为而不争”是“圣人之道”,能以“圣人之道”立身，即是“圣人”。“上善若水”,最高的善像水一样。“水善利万物而不争”,因其利万物而又不争，“故几于道”。人们学道、遵道、守道，而道不可见，水则“几于道”,最接近于道，所以，人们以道为法，应当以水为法。以水为法，就应当“利而不害”,就应当"为而不争"。有人说，道家反对争，不利于杜会发展。道家反对的是“争”,而不是“就”。“兢”“争”是两个根本不同的概念：“就”是齐头并进，是你好，我也希望通过努力像你一样好，所以，“就”也是“为”;而“争”则是争抢、争夺，是通过强力将别人的据为已有，是通过损害他人、打击他人，而谋求自己的私利，是把他人当成自己的障碍，是为了一已之私而不择手段。道家提倡“为而不争”,道家并不反对“就”。如何正确处理人与人之间的关系，现代人可以从道家哲学中获得丰富的思想智慧。(摘编自罗安宪《道家哲学的现代意义》)材料二：对自己的欲望，道家主张不可恣意，而要有所节制。这包括通过对外在知识追求的限制、管理权力的内收、名利欲望的节制等方法的修炼，以达到应接他人时自己内心安宁与祥和的境界。老子指出“圣人为腹不为目”,是说饮食上保障自己吃饱喝足即可，不必花样繁多，不能奢侈浪费。庄子曾说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”,庄子的意思并不是反对人们对知识的追求，而是反对仅仅追求知识，不知追求生命自身，不知道保护生命、保全天性。自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”,《庄子》讲“宽容于物，不削于人”,是说在人世中，需要以平和的心态对待另一个与自己不同的他者，对他人不斤斤计较。但这并不是说道家主张无原则的原谅。老庄也有自己的坚守，只是在他们看来，人性是贵“真”的，人性是真诚的。因此，一个宽容社会的形成是每一个人的责任，所有人因循自我心灵的彰显，才会形成一个和谐的社会。当今社会有些人由于戾气太重而在处理事务时容易冲动，欲望的张扬对个人人性造成伤害的同时，也破坏了社会价值。以自我为中心、不接受异已的存在是一个重要原因。以老庄之道收敛自已的性情，既要坚守自己的原则，也要接受他者的不同。求同存异，和而不同，是我们应当遵循的处世原则。(摘编直杨杰《道家处世之道》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.在儒家看来，“仁”就是爱人，就是真诚无私地关心和爱护他人，而樊迟就是践行“仁”的代表。B.儒家和道家都倡导对人格境界的追求：儒家强调成为一个遵循“礼”的人，道家强调“为而不争”。C.庄子认为，以有限的人生追求无限的知识，是必然要失败的。这体现了庄子对人生短暂的无奈。D.道家认为，人性是真诚的，因此与人相处时既要坚守自己的原则，又要平和地对待与己不同者。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.有人把道家的“无为”理解成什么也不做的避世主义，这种理解是对道家哲学的误解。B.孔子说“知者乐水”,老子说“上善若水”,这说明儒、道两家都从“流水”中得到了启示。C.各人言志时，子路“其言不让”,遭到孔子的哂笑，这说明孔子也是主张“为而不争”的。D.挖掘、利用道家的思想，有利于当今人们深入传统文化以求解决自身面临的一些问题。3.材料一阐述了道家“为无为.事无事”的观点，下列最适合作为论据来支撑这一观点的一项是(3分)A.知足者，不以利自累也：审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不作。B.当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也：时势适然。C.庖丁为魏国的文惠君解生.“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。D.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。4.下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.材料一围绕“如何处理人与人之间的关系”这个核心问题，深刻阐述了儒家和道家在此问题上所持观点的异同。B.材料一通过区别“争”“兢”这两个概念，反驳了“道家反对争，不利于社会发展”的错误观点，使论证更为周密。C.材料二论及当今有些人放纵欲望而伤害了个人人性，破坏了社会价值，这从现实角度论证了道家主张有所节制的重要性。D.材料一和材料二都引用了道家学说的相关论述，这既是写作论题的需要，也是为了增加论证的说服力。5.一些西方国家在处理国与国之间的关系时充斥着“零和博弈”的思维。“零和博弈”的意思是，参与博弈的各方在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和水远为“零”,故双方不存在合作的可能。请结合材料，运用道家思想对这种思维进行反驳。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分】阅读下面的文字，完成6~9题。拜谒司马迁蒋巍一尊高大雕像，峨冠博带，长衫如飘，在山顶凌风而立。山下，从闽野深谷中奔涌而来的黄河，惊涛滚滚，白浪治天，卷起千堆雪。这气势这景观，便属于司马迁。雕像为今人所建。是他，但不像他。其相貌和身姿隧含着巨大的历史痛楚.却以铮铮铁骨展现着他永远的精魂。那座山叫“梁山”,地处司马迁的家乡——陕西省韩城市(汉代称“夏阳”)。出城北五十里，在古称“龙门”的地方，沿嶙均的99层石梯拾级而上，便可见先生盘立山头的伟岸身影：刚直峭拔，神情深沉.目光辽远，手执一卷简牍，仿佛两千多年来一直在那里凝望和沉思。步入山顶的司马迁桐，前堂供奉着身着红袍、正气凛然的先生塑像。后院一座圆形坟丘，基基砌有一图古朴砖饰。不过，此基并非司马迁的礼葬之处，也没有什么遗物埋在里边，只有一代代朝圣者留下的心迹和怀念。令人称奇的是，坟丘上立有一楝气势非凡的古柏，虬枝铁干，五枝分叉，望去如一只巨掌从基中伸出，擎托着高阅的天空。史载，此祠初建于西晋永嘉四年，那正是司马氏平息三国之乱后做了皇帝的朝代。写出煌煌《史记》的司马迁虽非他们的先祖，却也是他们的脐做。此后历朝历代都把司马迁尊为“史圣”,对此祠屡加保护和修络。北宋宣和七年，这里新建了寝宫、献殿、山门。元、明、清直至新中国，又增加了许多建筑。如今穿过绿荫如盖的林因，走过排列在山道两旁的历代文化巨匠群雕，直至盘立山顶的司马迁巨型雕像，浩气经天的中华文脉令我身心凛然。司马迁生于诗书之家，先祖在周朝做过史官，父亲司马谈在本朝亦任太史令。父亲忙于修国史，天天伏案疾书。他见司马迁已长大成才，文笔纵横，便命儿子出游天下，寻访搜集各地的遗闻古事。时年20岁的司马迁从长安出发，先西南再中原再东南，其间，到过长沙，游过洞庭，登过庐山，拜过曲阜。他还特别到汉高租刘邦以及萧何、曹参、韩信、周勃、契哙等各位开国元勤的出生地走访了一图，了解到很多刘项争天下的史实。这些后来都被写进了《史记》。那时汉武帝一定很欣赏司马迁。司马迁出游天下回长安不久，即被封为郎中，还被指派参与了《汉历》的修订。于今，我仍能想象当年司马迁埋头写作时的辛劳苦痛。西汉时尚无桌椅，更无纸张，书案边铺上蒲席和坐垫。司马迁只能跪踞而坐，在一片片竹简上执笔蘸墨而书，再用丝线串联成卷。随着写作的深入，历史文献、皇家文件和各地资料越堆越多，“书”越写越厚，一捆捆沉重的简牍堆积如山，几乎能把司马迁的身影埋起来。汉武帝天汉二年，武帝想让名将李陵为出击匈奴的李广利所部护送辐重。但自恃战功显赫的李陵怎么会干这种“助人为乐”的活?他自请率精兵五千，前往突袭向奴以谋大胜。行至中途，突遭匈奴大军包围。经数日血战，粮尽矢绝之后，李陵不得不选择降敌。听闻此讯，武帝龙颜大怒，下令诛杀李陵全家。群臣也纷纷声讨，唯有与李陵交情深厚的司马迁对其深表同情。他为李陵辩护：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”武帝闻后震怒，司马迁因“为陵游说”“妄言圣上”,被定为大不敬之罪，按律当斩。司马迁如雷轰顶!从太初元年开始，司马迁就理头撰写《史记》。就此而死，书未成，事皆废，与蝼蚁之死无异矣。这不仅意味着先后担任太文令的父子身败名裂，一生努力尽付东流，也将给国家历史留下永远的空白。必须活下去!司马迁心急如焚。后来他在给好友任安的信中写道：“人围有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”此时，要活着，要把《史记》写下去!司马迁最终选择了以腐刑赎身死。大概武帝也有惜才之念，经司马迁泣泪痛陈，决定留其性命，令其继续修书。自此，日复一日，年复一年，司马迁以残弱之身，收集，整理，摘录，写作。那样贯通千年的伟构，那样呕心沥血的书写，需要怎样的坚持才能继续啊!那是汉武帝征和二年秋的深夜，帝都长安万家灯火已然熄灭，能够并行八辆马车的中央大道已见不到人影。在靠近皇家内城东侧的公卿大臣府邸区，一座宽敞的四合院内，忽然爆发出一声呼吼：“大作已成，此乃千古之功啊!”这是时年55岁的司马迁一生中最亢奋的呐喊。他把手中毛笔掷在竹席上，四望屋内堆高数尺的一摞摞竹简，不禁掩面长泣。经十四年奋斗，司马迁完成了中国最伟大的史书——《史记》。全书一百三十篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。从此，《史记》成为中国史书撰写的范本，后来的二十三部正史都遵循它的分类和格式。《史记》问世后，在很大程度上促进了中华文化的发展成熟。柳宗元曾夸赞《史记》:“浑然天成，滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。”鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这里，我只想说一个小小的感受：现今大量人们耳熟能详的成语，其实都是司马迁在《史记》中的创造，如天下第一、身先士卒、决胜千里、千门万户、为民请命、卧薪尝胆、完壁归赵、奇货可居、秋毫无犯、无可奈何、毛遂自荐、漏网之鱼、夜郎自大、决一雌雄、不足与谋、破釜沉舟、脱颖而出……走进韩城的司马迁展览馆，望着满墙挂着的“司马成语”,我不禁目瞪口呆!我想，倘若没有司马迁的这些伟创，国人还怎么写文章啊?中国幸甚!中华民族幸甚!两千多年前就出了一个司马迁。先生那渊博的学识、坚恐的毅力、伟大的创作成就，在中国史上再无第二人。哀哉司马迁，痛哉司马迁，伟哉司马迁!(有删改)6.下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.“是他，但不像他”的意思是，今人所建的司马迁雕像是人们对司马迁形象的再创造，和真实的司马迁形象有所不同。B.20岁的司马迁奉父命出游天下，遍游长沙、洞庭、庐山、曲阜等地，寻访搜集遗闻古事，这为他创作《史记》积累了素材。C.文章略写《史记》的创作成就，详写司马迁创作《史记》的艰难过程，这样更突出了司马迁的人格力量对后人的影响。D.文章以“拜谒司马迁”为题，交代了写作内容，其中“拜谒”一词带有浓厚的感情色彩，体现了作者对司马迁的敬仰之情。7.下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章随着作者的游踪而展开，从山下写到山顶，再写到离开；在这个过程中，作者对司马迁的情感也渐渐升华。B.作为历史散文，文章既有对史实的叙写，也有对司马迁心理活动的挖掘，这样使司马迁的形象真实而感人。C.对写作对象，文章有时直呼“司马迁”,有时称呼为“先生”;不同的称呼是出于作者表达情感的需要。D.文章围绕“游司马迁祠”这一事件，写了作者的所见所思，素材丰富而又不枝不蔓，体现了“形散而神聚”的特点。8.司马迁创作的《史记》产生了哪些影响?请根据文章内容简要概括。(5分)9.文章运用了描写、抒情、议论的表达方式，请各举一例并分析其各自的作用。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。秦之围邯郑，赵使平原君①求救，合从②于楚。约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前。自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，的与食客门下二十人偕。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年矣?”毛逐曰：“三年臭。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中.其末立见。今先生处胜之门下三年矣，左右来有所称诵，胜来有所闻.是先生无所有也。先生不能，先生留。“毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出.非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之，而未发也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓平原君曰：“客何为者也?”平原君曰：“是胜之食人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手。且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉?诚能揣其势而奋其成全楚地方五千里持载百万此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起”,小竖子耳，率数万之众.兴师以与楚战，举鄙、郑，烧夷险.鼎王之先人。此百世之怨而赵之所羞.而王弗知恶焉。”楚王曰：“唯，唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”遂定从于殿上。平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寨者百数，自以为不失天下之士.今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎、大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”退以为上客。《节选自《史记·平原君列传》)【注】①平原君：赵胜，以门客众多而出名。②合从：合纵，是六国诸侯实行纵向联合以抵抗秦国的策略。③白起：秦国大将。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)诚能据A其势而奋B其威C今楚地D方E五千里F持娥G百万H此霸王I之资也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.王，文中指称王，与《鸿门宴》“沛公欲王关中”中的“王”意思和用法相同。B.恶，文中指羞耻，与《齐植晋文之事》“以小易大，彼恶知之“中的“恶”意思相同。C.若，文中指如、像，与《庖丁解生》“是以十九年而刀刃若新发于硎”中的“若”意思相同。D.以为，文中指认为，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为“意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.赵国派平原君前往楚国商谈合纵之事以抵御秦军的围攻，平原君虽然门客众多，但也只从门客中找到十九个他认为合适的人选。B,毛遂在平原君门下三年，没有得到认可；到了楚国，和那十九个人谈论，那十九个人一改此前对毛遂的态度，转而佩服毛遂。C.在劝说楚王时，毛遂诱之以霸业，认为楚王是商汤、周文王一样的贤君，激励他建立霸业；接着又动之以情，激起他对秦军的仇恨。D.平原君开始认为毛遂没有才能，后来毛遂用行动使平原君对他赞誉有加，认为他的三寸之舌强于百万之师，并把他看成上等门客。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)平原君竟与毛遂借。十九人相与目笑之，而未发也。(4分)(2)楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”(4分)14.平原君为什么没有早发现毛遂是一位人才?(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分】阅读下面这首唐诗，完成1516题。送蜀郡李操廖参饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曾善为政，明主还应闲。夜宿剑门月，朔行巴水云。江城菊花发，满道香氛戴。【注】①动曹：官职名称，此指李掾。②江城：李振前往任职的地方。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.诗歌选取了“月”“云”“菊花“等意象，这些意象有助于作者感情的表达。B.诗题点明作者送别之人，诗歌中“夜宿剑门月”则点明送别的地点是剑门。C.这首诗歌是一首送别诗，但感情基调并不悲伤，带有“盛唐气象”的特点。D.诗歌的语言质朴.犹如和朋友的娓妮交谈，如“饮酒俱未醉，一言聊赠君“等。16.这首诗歌表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己治理一个外有敌患、内有饥荒的国家，只需三年，就能实现“，”的目标。(2)韩愈在《师说》中认为，不管地位贵贱，年龄大小“，”这个观点至今仍有重大意义(3)人们说，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”,古诗词中也有许多类似名句。告诉人们时间宝贵、应珍惜时间的道理，如“，”。三、语言文字运用(20分】(一)语言文字运用1(本题共3小题，11分】阅读下面的文字，完成18~20题。大地褪去了斑娴的秋色，冬日A西安的冬日，地上堆着粘黄的落叶，光壳亮的树枝在寒风中颤抖。在这寒冷的季节，总盼着温暖的春天早点到来。不由得想起城郊穆柯寨的春天。那一望无际的芦第荡，在和助的睡风中，如波涛滚浪的绿色海洋。B的芦草清香迎面扑来，一片盗然生机。不知道那片芦苇荡，在冬日里。又是怎样的景象呢?晨光微露，我沿着出城的公路骑行。橡柯塞仿佛还在沉隆中，显得曲静而质朴。我穿过茫茫的田野，沿着小路拐过几个宵。不一会儿，一大片漫天蔽日的芦苇荡便出现在眼前。白茫茫的第丛层层叠叠，一直延绵到视线的尽头，与天边火红的朝阳相接。一终缕金色的霞光酒向芦苇。一株株并肩而立的第秆挺立着，芦花摇曳，妙曼多姿。叶片和花穗上挂满了晶莹的露珠，在霞光的照耀下C。微风过处，洁白的芦花飞舞着，宛若浪漫的雪花纷飞，又仿佛千万只白蜘蝶D此刻，每一朵芦花仿佛都是一个动听的音符，今人陶醉。眼前这述人的画卷，为苍凉沉寂的冬日，增添了一抹浓浓的诗意和几分款款的柔情。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)19.下列各项中，和例句运用了相同的修辞手法的一项是(3分)倒句：塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。A.光秃秃的树枝在寒风中额抖。B.穆柯寨仿佛