江苏省苏州市吴江实验初中教育集团2023-2024学年九年级下学期4月模拟语文试卷

第第页2023-2024学年第二学期吴江实验初中教育集团国家课程高质量实施监测初三语文2024.4试卷分值：130分考试用时：150分钟小吴：我们已经是初三下的学生啦！三年的学习，我们的语文水平已经达到新的阶段！小江：哈哈！我们已经不再是“吴下阿蒙”啦！我发现，语文知识来源于书本，来源于历史，来源于生活，来源于……小吴：没错！我们也应该在生活中综合运用我们的语文能力，将知识转化为素养，解决实际问题，这才是我们学语文的真正意义！让我们一起进入这次的“文化·人生”活动吧！活动一：文化·生活下面是小吴搜集整理的资料卡，准备参加朗诵比赛，请你帮助他解决遇到的问题。（6分）“天行健，君子以自强不息。”这句出自《周易》的zhēn（）言，理至易明，让我们受益匪浅。它告诉我们君子处世应该遵xún（）天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。自强不息的精神表现多种多样。首当其冲是刚健有为，积极进取，在学习和生活中，我们只有自强不息，不懈努力，才能取得成功。其次，提高创新思维能力，树立创新意识，亦是自强不息精神的应有之义。作为新时代的青年人，我们决不能墨守成规，要以非凡的胆识不断创新。最后，自强不息的精神也是与公而忘私的思想联系在一起的。纵观中国历史，无数仁人志士为了维护国家和民族的利益，前仆后继，quán（）释着他们对自强不息的理解。请根据拼音和语境，给小吴资料卡上的括号填上相应的汉字。（3分）zhēn（）言遵xún（）quán（）释资料卡中，划横线成语有一个使用错误，请找出来（）（2分）理至易明 B.生生不息 C.首当其冲 D.墨守成规资料卡中划“”的句子有语病，请帮他修正。（1分）古诗文默写（9分）经典诗词灿若繁星，创作技法丰富多样。寓情于景，可营造出独特的审美意境，如岑参《白雪歌送武判官归京》（1）“忽如一夜春风来，”，如纳兰性德奉旨巡边，展现了塞外（2）“一抹晚烟荒戍垒，”的寥廓（纳兰性德《浣溪沙》）。妙用典故，可使诗词语言含蓄隽永，微言大义，如秋瑾《满江红》（3）“，八年风味徒思浙”，如夏完淳《别云间》（4）“毅魄归来日，”。反问，可使诗人袒露襟怀，如苏轼《定风波》（5）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，如文天祥《过零丁洋》（6）“?”，如刘长卿《长沙过贾谊宅》(7)“，”。综合性实践活动：岁月如歌——我们的初中生活（7分）莺初解语，微雨如酥。为激励初三学子，学校决定于4月举行“毅行实验•迈向未来”主题实践活动，带领同学们走进苏州湾博物馆，感受吴江文化，传承吴江精神。请为本次活动设计一条标语。贴合活动主题，使用一种修辞，20字以内。（2分）根据上下文语境，补全两位同学的对话。（2分）小吴：听说了吗，这周日我们要去苏州湾博物馆参观学习。我早就想去了，还挺期待呢。小江：嗯，其实我不太想去……小吴：啊，这么有意义的活动为什么不去？小江：中考近在眼前，我连看书学习的时间都不够，哪有空去玩。小吴：我觉得你应该参加。因为小江：嗯，你说得对。那天我们一起出发。从学校到苏州湾博物馆有两条路线可供选择，哪条路线更能达成本次的活动目标？请阅读以下四则材料，给校长提提建议。（3分）路线一：学校—万公堤—东太湖沿岸—苏州湾大剧院—苏州湾博物馆（行程约一个半小时）路线二：学校—吴模路—开平路—湖景街—苏州湾博物馆（行程约40分钟）【材料一】万公堤紧临太湖边，据传因清代水利专家万青选而得名。步行于万公堤之上，道路深幽绵长，两侧香樟青翠挺拔，树上翠鸟啼鸣，河水清澈见底，犹如置身油画。【材料二】太湖，古称震泽、笠泽。“平湖万碧顷，峰影水面浮”是人们对“湖中有湖，山外有山”的太湖的赞誉。太湖山清水秀，风光绮丽，具有不带雕琢的自然美，素有“太湖天下秀”的美誉。太湖历史极为悠久，曾是古代吴越文化中心，沿岸多古迹，多人文景观。【材料三】苏州湾大剧院形似“飘带”，如苏州的飞桥，亦如昆曲中的水袖舞动，其“流动”的象征意义与苏州古典建筑的屋顶曲线、音乐的主题不谋而合，已经成为新时代吴江靓丽的城市名片。【材料四】交警告诉记者，他负责吴模路和开平路一带的交通，“这两条路平时上下班高峰比较拥堵，但周末路宽车少，秩序井然。”本学期，你认真阅读了《儒林外史》，并和小吴、小江同学有了以下一段对话。（6分）小吴：图片中周进的朋友圈说的是什么事？你能给我把前因后果讲清楚吗？（3分）你：小江：吴敬梓在书中竟塑造了如此可笑又可悲的人物。你：是呢，吴敬梓善用讽刺艺术塑造人物，在《儒林外史》中，他运用夸张、对比、细节描写等手法。9.刻画了“喜极而疯”的（1）_____、“伸着两根指头难以咽气”的（2）_____以及标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”却拦劫别人家猪的（3）_____。（3分）活动二：文化·传承阅读古代诗歌，完成下面小题。（4分）青门柳白居易青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。【注释】青门：古长安东霸城门，俗称青门，青门外有桥名霸桥，汉人送行至此，折柳赠别。后因以“青门柳”为赠别送行的典故。小吴对诗中“青青一树伤心色”中的“伤心色”提出了疑问，你能帮他解释一下吗？（2分）小吴记得在2022年冬奥会闭幕式上，“80名舞者走出一幅‘垂柳图’，365位普通人手捧柳枝向场地中央汇聚”。请结合本诗对柳的含义的诠释，说说闭幕式上这一设计创意想要表达的是什么情感。（2分）阅读下面两个文段，完成下列问题。（15分）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自《送东阳马生序》）【乙】生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹①，君子也，久居江东，得无有陨获②之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”③，未尝一日忘天下也故君子之学，死而后已。（节选自《亭林文集》）[注释]①赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。②陨获：文中指丧失志气。③归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。结合语境，解释下列句中加点词的意思。（4分）（1）媵人持汤沃灌（2）同舍生皆被绮绣（3）复书曰（4）未尝一日忘天下也13.翻译下面句子。（4分）（1）生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。14.甲、乙两文段主旨都是劝学，两文段劝说方式各有特点，请简要分析。（4分）文化需要传承，读了甲、乙两文段，你汲取了哪些关于学习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。（3分）活动三：文化·思考班级很多同学追星，并形成了不同的“圈”，就此，班级决定召开“追星与如何追星”主题班会，调研了如下材料，请阅读并解决问题。（8分）【材料一】【材料二】前几个月的全国跳水锦标赛上，全红婵获得亚军，粉丝大喊裁判不公压分，一度导致现场混乱。新华社就曾评价称，体育“饭圈化”对体育项目的推广和运动员的成长而言，有百害而无一利。靠着董宇辉“小作文”东山再起的东方甄选，也经历了“饭圈”一般的命运的反噬。连日来，围绕着“小作文到底出自谁手”这一焦点话题，东方甄选抖音账号运营者“手撕”主播一哥董宇辉的事情迅速发酵，并逐渐演变为董宇辉粉丝和东方甄选员工之间的唇枪舌战。法国社会心理学家勒庞在《乌合之众》里写到，一旦个人进入某个群体，个性便会湮没，群体的思想占据统治地位；而群体的行为则表现为无异议、情绪化和低智商。“饭圈”文化是以爱之名的绑架，以爱之名的“乱杀无辜”，导致“饭圈”文化偏离正轨。董宇辉的出圈是大家对优质电商内容的肯定，而不应该异化为大主播对饭圈化的迎合，需要警惕“饭圈”文化无底线地蔓延。小作文可以改，但充满戾气的“饭圈”文化不能留，三天股价累计下跌近20%的风波，给东方甄选上了最“货真价实”的一堂课。【材料三】“饭圈文化”来源于英文单词“Fan”，意思为“迷”。“饭圈”，即“粉丝圈”的别称，它源于个体对偶像的喜爱与依恋。在我国，青少年是“饭圈文化”的主力军。“饭圈文化”对青少年影响甚大，且几乎均为负面影响。形成信息茧房，阻碍青少年认知全面健康发展。在饭圈反复、单调的言论渲染下，封闭的系统内无法进行信息交流与更新，容易导致青少年出现思考问题片面、思维局限、固执人格等问题，影响青少年全面认知的健康发展。青少年正处于价值观形成期，判断力和自制力薄弱，一旦传递信息或价值观偏离主流价值，就会对青少年价值观起到类似慢性毒药一样的侵蚀作用。集体行为日趋群体极化，导致青少年缺乏理性思考。在意见领袖（通常是粉头或者明星）和娱乐公司的推动下，大量粉丝日复一日地进行打卡、签到、投票等应援活动，使青少年抹杀了个性，淹没在简单、重复的集体活动中。久而久之，青少年缺乏理性思考与判断，一旦出现与偶像不同的观点，他们会群起而攻之，参与网络骂战，甚至做出“人肉搜索”“网络暴力”等过激行为。社会环境泛娱乐化，易使青少年滋生享乐主义。在泛娱乐化环境助力下，饭圈诱导青少年进行不合理的消费，树立不正确的消费观，助长了享乐主义，消解了艰苦奋斗、勤俭节约等主流价值对青少年的引导作用。如何正确引导青少年尤其是中小学生追星，疏导青少年理性对待“爱豆”，规范和引导粉丝文化领域的新现象，发挥正向价值，是家庭、学校和社会都应该重视的问题。从家庭角度来看，孩子处于青春成长发育期，容易天马行空地胡思乱想，但是又处在叛逆期，不服说教，既敏感又脆弱。作为父母，应经常和孩子沟通，了解孩子的想法，发现有苗头后及时转移其注意力，不能粗暴阻止，爆发争吵和冲突。从学校角度来看，学校在课堂教育和课外活动中，应重视榜样教育，引导中学生理性追星，在“粉什么、怎么粉”上做足功夫，打造积极阳光、青春向善的优质“爱豆”，为学生提供正向力量和榜样参照，营造健康向上、积极进取、文明和谐的校园文化环境。班主任要根据学生追星的严重程度和是否影响学习，一对一进行跟踪辅导。从社会角度来看，面对法律意识淡薄、价值取向尚未完全形成的低龄化粉丝群体，全社会应全方位、多角度、零距离引导、规范粉丝行为。一些媒体秉承娱乐至上理念，为博收视、赚流量，刻意打造选秀节目，贩卖明星周边，以青春、梦想等元素吸引粉丝狂热消费。有关部门应加强监管，防止媒体过度商业化、资本化、娱乐化，对违规行为给予打击，持续整顿娱乐圈的风气。同时，抵制资本对粉丝文化的投机、利用、操纵及不良风气的侵袭。作为青少年和学生个人，也要尽可能保持清醒的追星态度，端正心态，不要因追星影响了正常学习和生活。有“爱豆”很正常，但要学会辨别明星是否徒有其表，值不值得追，让“爱豆”成为学习和生活的动力，而不能让追星成为学习和生活的全部。（节选自《中国教育报》）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（2分）A.全红婵在全国跳水锦标赛上获得亚军，是因为受到了“饭圈”文化的影响。B.饭圈反复、单调的言论，容易影响青少年全面认知的健康发展。C.有关部门应加强监管，防止媒体商业化、低俗化、娱乐化。D.青少年和学生个人，也要尽可能保持清醒的追星态度，端正心态，这样才能让追星成为学习和生活的全部。17.从材料一的统计图中，你能得出什么结论？（2分）18.法国社会心理学家勒庞在《乌合之众》里写到，一旦个人进入某个群体，个性便会湮没，群体的思想占据统治地位；而群体的行为则表现为无异议、情绪化和低智商。请结合材料三，谈谈你对这句话的理解。（2分）假如你的朋友小江在了解东方甄选小作文事件后，看到饭圈的种种言论，也想为董宇辉发声，请你结合材料三的内容进行劝说。（2分）故乡的变化让乡愁更加深刻和复杂，请阅读下文，完成问题。（15分）何处是乡愁梁衡ㅤㅤ①乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢？最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。ㅤㅤ②我家院子里长着两棵大树，一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根，不知何时从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到鸡窝里收一颗鸡蛋，在炕沿边掐几根香椿芽，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，那两棵大树早已被砍掉，只有旧窑在，寂寞忆香椿。批注：第③段写了蛇鸡对阵的好戏。大蛇突降令人悚惧，其“嗖”然而去又令人紧张之态顿解；群鸡圆瞪鸡眼死盯着蛇，呆憨之状令人哑然失笑。其中有蛇鸡的物趣，也有童真童趣。现在再也看不到这样的好戏，让人怀念而又遗憾！ㅤㅤ③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵特别大，在孩子们眼中就是一座绿山、一座树塔。夏天的一个中午，正日长人欲眠，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖的一下蹿入草丛，蛇鸡对阵才算收场。现在，就是到动物园里，也看不到这样的好戏。ㅤㅤ④一天晚上，一个叔叔串门回来，见老槐树下卧着一个黑影，便上去踢了一脚，说：“这狗，怎么卧在当道上！”不想那“狗”嗖地翻身逃去。星光下分明是一只狼。大约是来河边喝水，顺便在树下小憩片刻。第二天听了这故事，很令人神往，我们决心去找这只狼。长期在农村，早得了关于狼知识的秘传：铜头、铁身、麻秆腿。腿是它的最弱项。傍晚时分，四五个孩子结伴向村外走去。随身带上镰刀、斧头、绳子，这都是平时帮大人打柴的家什。大家七嘴八舌，说见了狼，我先用镰刀搂腿，你用斧砍，他用绳捆。正说得热闹，碰见一个大人，问去干什么，答，去找狼。大人厉声训斥道：“天快黑了，你们还不都喂了狼？给我回去！”我们永远怀念那次未遂的捕狼壮举。批注：第④段写ㅤㅤ⑤忆童年，最忆是黄土。村里人土炕上生，土窑里长，土堆里爬。黄土是我的襁褓、我的摇篮。农村孩子穿开裆裤时，就会撒尿和泥。ㅤㅤ⑥一群孩子，将胶泥揉匀，捏成“窝头”状，窝要深，皮要薄，口朝下，猛地往石上一摔，泥点飞溅，响如炮仗，声震四野，名“摔响窝”。以声响大小定输赢，以炸洞大小要补偿。孩子们虽个个溅成了泥花脸，仍乐此不疲。这场景现在也没有了，村子成了空壳村，新盖的小学都没有了学生。村庄没有了孩子，就没有了笑声，也没有人再会去让泥巴炸出声了。ㅤㅤ⑦从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了。割倒的麦子被车拉人挑，铺到场上，像一层厚厚的棉被，用牲口拉着碌碡，一圈一圈地碾轧。孩子们终于盼到一年最高兴的游戏季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。一次我不小心，一个跟斗翻在场边的铁钯子上，钯齿刺破小腿，鲜血直流。大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了。至今还有一块疤痕，留作了永久的纪念。也许就是这次与土地最亲密的接触，土分子进入了我的血液，使我一生不管走到哪里，总忘不了北方的黄土。现在机器收割，场是彻底没有了，牲口也几乎不见了，碌碡被可怜地遗弃在路旁或沟渠里。批注：第⑦段写ㅤㅤ⑧没有了，凡值得凭吊的美好记忆都没有了。我问自己，既知消失何必来寻呢？这就是矛盾，矛盾于心成乡愁。历史总在前进，失去的不一定是坏事。但上天偏教这物的逝去与情的割舍，同