培育安全文化从文化特征入手注重文化的运用

培育安全文化从文化特征入手，注重文化的运用随着平安生产理论与实践的不断深化，平安文化已经渐渐被人们熟悉和重视。平安文化在众多的平安要素中，已经被提到了首要位置。加强对平安文化的讨论并自觉地将其运用到平安管理的实践之中、，是当前平安生产工作的重要内容。文化是指人类活动制造的精神和物质产品的总和。平安文化则是人类活动制造的平安观念、平安环境和平安条件。平安文化作为一种从生活实践中升华而成的精神产品，具有包涵性、渗透性、传承性和地域性等特点。这些特点影响和规范着人们的行动。总结和运用这些特点，有利于发挥平安文化对平安生产工作的指导作用。一、包涵性打算了平安文化在平安要素中的统率地位假如把诸如平安技术、平安工程等看成是平安文化的产物的话，那么平安科学、平安教育、平安管理、平安法制等就属于意识形态的范畴。人们知道，意识形态既是对客观存在的反映，同时又对实践活动起着推动作用，是一种无形的精神力气。回顾平安管理所走过的坎坷历程，尽管人们作了很大的努力，但总体状况还是不能令人满足，除了其他因素的影响之外，平安文化滞后是一个重要的缘由。平安文化长期不受重视，不能形成体系，造成人们的平安理念落后、平安意识谈薄、平安学问缺乏，最终影响到决策者的行为。从这个意义上看，平安文化对其他平安要素的影响是深刻而长远的，抓住了平安文化，也就抓住了平安生产王作的灵魂。二、渗透性增加了平安文化的整合功能渗透性是文化的特点和基本属性。由于平安文化有渗透性，人们经常把平安生产宣扬教育作为平安生产的基础工作来抓，把有利于传播文化的公共资源，变成为文化建设的载体和平台。文化的形成需要有意识地进行培育，教育和培训必需借助正面的灌输。宣扬教育培训的制度化，实质上就是用有约束力的方式把平安学问和理念灌输到人们的大脑里，用以替换人们大脑中不正确的观念。除此以外，还要采纳大量面对公众的传播手段，如文艺作品、新闻媒体等文化载体。这种多层面的文化传播构架一旦形成，就能充分发挥文化的渗透性，影响人们的行为，形成良好的平安氛围，呈现平安文化的整合作用。相反，落后的文化对平安生产工作的侵蚀和渗透同样具有很强的杀伤力，利益至上、侥幸心理、求神信佛、与己无关等观念，时常掺透到企业经营者和劳动者的脑海中，从而误导其行为。三、传承性促进平安文化不断升华平安文化是一个地方综合因素共同作用的结果，是人们不断追求平安生产抱负目标的共同实践和意志体现。它转变着人们对平安生产、平安生活的态度，转变着人们的思维方式和行为准则。这个过程是漫长的、困难的。先进平安文化同落后平安文化的博弈过程，也是二者此消彼长的过程。人们在平安观念、平安行为、平安管理、平安科技上锲而不舍地修正、强化，达到肯定的境界，即形成平安文化。平安文化具有强大的生命力，具备传承的属性。平安文化在传承过程中，不断地扩展外延，丰富内涵，通过提炼与升华，成为一种精神产品，指导着人们的行为。但是这种精神产品绝非唾手可得，有三个要素必不行少，即平安理论的先导，传统文化的挖掘，政府力气的推动。我国近年来不遗余力地开展各种平安文化宣扬、学问普及、制度建设，都是在为打造平安文化产品而努力。四、地域性丰富了平安文化任何文化都植根于不同的土壤，有着鲜亮的地域印记…不同地方的文化特质，培育了不同的地方平安文化。欧洲平安文化中的“制度至上”，日本平安文化中的“本质平安”，美国平安文化中的“人本主义”，都具有先进平安文化的典型特征。在我国经济发达的东部地区和相对落后的西部地区，分别形成的平安文化唯恐也不尽全都。笔者发觉，在吴越文化中，谦恭遵规、温柔和善、重情乐施、谨慎内敛等文化元素，与现代平安文化中要求的“以人为本、平安第一”、“关爱生命、关注平安”、“健康是福”等理念，在很大程度上是相通的。传统文化之所以能成为传统，说明它具有广泛的认同性和坚韧的生命力。现代平安文化实质上汲取了传统文化、民族文化、地域文化中的精华而融于平安生产