以孔子或孟子的某一句名言为题写一篇议论文1000字

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以孟子的一句名言为题的作文_谈论文600字

仁者无敌

在孟子看来，要想成为圣人就必需“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来好像布满故弄玄虚的神奇颜色，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是布满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必需摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其故意也。君子以仁故意，以礼故意”。抵挡外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必需“穷不失义，达不离道”。

孟子反对的是大家都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，假如人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻、相互倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应当做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不行得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。

与老子的清净无为不同，孟子奉行乐观入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和布满斗争意志。他信任即使临时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想胜利，必需经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出剧烈的进取精神。在面对逆境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现人生价值。

孟子还提出了抱负的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是抱负的人格即所谓大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”。只有人格独立自主才能“无为其所不为”，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。

“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。生于忧患死于安乐

有墙时人就倚着强站着，没墙时人就自己站直了。

世态变幻无常，安逸和安乐本是一对双包胎，家庭富有，不愁吃不愁穿，就读于一所贵族学校。两兄弟无忧无虑的生活，可以说神仙都不及，富有的生活其实不错，这只不过是对于常人来说，但是这样的生活造就了这对双胞胎两种截然相反的性格，安逸是弟弟，安乐是哥哥，安照常理来说，哥哥应当比弟弟懂事早，然而事实却相反，弟弟安逸，懂得幸福的生活来之不易，他勤奋克苦，努力学习；然而哥哥安乐，却恰恰相反，每天都游手好闲，从不为自己的将来着想，贫玩，他总是认为，父亲是个百万富翁，有父亲的力量，不会让他受苦，

根本用不着他自己奋斗，只要他需要，父亲就会满意他；但是谁都会明白，就算是金山银山，照这样下去，也会坐吃山空的。

然而好景不长，安乐和安逸的父母感情不和，终有一天，父母离异，这对双胞胎必定要分开。法院判决，他们两个一个和父亲连续在这么富有的家庭里生活，而另一个注定要跟着母亲生活，母亲是个一般的家许主妇，不像爸爸是个生意场上的高手，父亲拓手可得的东西，对于母亲来说却尤如登天，像是要经过万水千山，好像比唐僧取经还要困难，才能得到。就这样，勤奋的弟弟安逸，选择跟着母亲改名为忧患；而稚嫩的哥哥安乐，连续跟着父亲，连续游手好闲的生活着。

忧患跟着母亲艰苦的生活着，过去习惯了衣来伸手，饭来张张口的忧患，对于这样的生活必定会有些不适应，但是他有坚韧的毅力，忧患更加的克苦，努力的学习，成果始终名列前茅，母亲为之傲慢，为之骄傲；日子虽然平淡，没有过去的风光，但是优秀的忧患总是会为母亲带来欢乐，艰苦的生活，总是夹杂着甜密和幸福。时间一每天过去，岁月的年轮在不断的增长，忧患和安乐也慢慢的长大。就要面临高考，忧患的高校是进在咫尺，然而安乐却依旧是个遥远的梦。

高考过后，成果必定会有云泥之别。最终皇天不付有心人，胜利不会给没有付出丝豪努力的人。忧患经过努力，勤奋，克苦，最终金榜提名；而安乐每天游手好闲，不努力，最终还是名落孙山。弟弟忧患和哥哥安乐就这样告辞了他们