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文档简介
2024届高考模拟作文“井底之蛙”写作思路+范文2篇+高考作文等级评价【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)“井底之蛙”历来被用以讽刺那些见识短浅却盲目自大的人。然而,生活在井底的青蛙虽然见识浅薄,却因为自己能够“统辖”全井,所以生发出快乐与自豪来;可当它爬出洞口,发现天地的广阔、自我的渺小,它的内心也愈加惶惑,且不得不开始惧怕天敌的摧残了。阅读了这段材料,你有怎样的感悟?请写一篇不少于800字的文章,表达你的思考。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【写作思路】这是一道材料作文题。构成话题关键词是“青蛙”“统辖”“井底”“快乐与自豪”“然而”“爬出”“惶惑”“惧怕”,这几个要素需要我们仔细辨别,在审题的过程中需理顺关系。“感悟”比较宽泛,可以从不同的层面去解读,不同的解读,会有不一样的发现。①审材料。“历来”表明过去是这样,现在不一定是这样,“然而”表转折,表明可以理解为非“盲目自大”而也可以是“自得其乐”,这也就表明对青蛙的态度需要改变,可以肯定它在见识受限的情况下,生发“快乐与自豪”的生命状态,这是第一层。第二层“爬出”“发现”“惶惑”“惧怕”这一系列态度转变,表明“浅薄”可以因视界扩大而改变,居于井底见识浅陋快乐自豪,跳出井口见识增加生出惶惑惧怕之心。到底怎样才对,考生可以根据个人感悟自由取舍,只是要合乎逻辑地把道理讲清楚。②审任务。“怎样的感悟”这告诉我们考生需要有材料意识,需要艺术性地提取材料,我们可以认同蜗居井底却快乐自豪,也可以认同跳出井口却惶惑和惧怕,但最终能够克服这种心态,走向享受这种天高海阔的成就感。或者也可以辩证地看待两种状态,在其中找到写作出口。不能因为关系不清而改变话题,不能表述过头,失之严密。最后需要联系现实,展开论述。③审要求。“文体不限”表明考生可以选择自己熟悉的议论文或记叙文体。近些年的高考作文,虽要求是文体不限,但大多数的考生都是写议论文。其实有些话题是很好写成记叙文的,这个考题就可以找个角度写一篇很好的记叙文。综上所述,较好的立意有:①于井观天,乐自心生②跳出深井,放眼蓝天③层层束缚,锁不住探索的脚步④蛙居深井,人出深山⑤青蛙历险记⑥走自己的路,让别人去说吧⑦心若安好,便是晴天⑧观内心而自足,阅万物而虚怀等等。【优秀作文1】于井观天,乐自心生一考生“兼听则明,偏信则暗。”古人箴言穿过千年,常言“井底之蛙”,可人们又何尝不生活在各自的“井”里呢?因此,像青蛙一样,身处“井”中不可怕,只要有“于井观天”那种“进,吾往也”的奋进,由“井中景”的眼界来衡量“心中境”。揆情度理,不要丢了追求,而要向往美好,那便会乐自心生。贾平凹曾说:“人的一生,苦也罢,乐也罢,得也罢,失也罢,要紧的是心间的一泓清泉不能没有月辉”。这泓清泉如果仅有井大,选择“统辖全井”,不悲观失望,勇毅前行,或许能在井内小小的天地撬动自己大大的理想,但倘若就此被“井”框住眼界,框住心灵,自甘沉沦,甚或自满自傲,不去领悟世像的真谛,那自然会落一个“见识短浅却盲目自大”的标签来,当然就无法“生出”快乐。“统辖全井”,待在舒适圈,加强对已知的理解,以有限视角,筑牢心境厚度的同时享受快乐。古往今来,蜗居于自己的“井”中净心沉潜,寻求“井”中快乐的例子并不少见:陶渊明退出官场,隐居山林,有“悠然见南山”的怡然自乐;梭罗远离巴黎生活的纸醉金迷,退居湖畔,其笔下《瓦尔登湖》中的生活也不失自在闲适;德国著名哲学家康德,一生从未迈出小镇,“井”中完成自我灵魂归宿的探索,获得追溯本我的快乐。作家昂山素季说,“我们不缺少发展所需要的科学与技术,但我们内心深处依然缺少些什么”。强行追求“井”外的世界,也许会发现“金樽清酒斗十千”背后,也有“拔剑四顾心惘然”的迷惘,缺少了内心深处那份纯粹的快乐。如此说来,“一箪食,一瓢饮”,寻找内心温暖本真的源泉,则“统辖全井”,也不失为一种安泰。“爬出井口”,挑战圈层突破,秉持“望尽天涯路”的追求,以未知拓展心境的宽度,亦是一种人生姿态。“井”外的世界,危险与机遇共存,《你当像鸟飞往你的山》的作者塔拉,凭着自己的努力,飞离爱达荷州,驰往万水千山;面对美国打压,华为“过五关,斩六将”,突破中国“芯”,跻身全球市场。纵古观今,无数曾经同样挣扎在“井口”的能人志士,兼备“长风破浪会有时”的胆魄,“为伊消得人憔悴”的努力,真正“爬出井外”,才能抵达“观内心而本自具足,阅万物而虚怀若谷”的境地。“在世间本就是各人下雪,各人有各人的隐晦与皎洁”。我们无法以单一的维度去评价各自不同的选择。生活在自身舒适圈,“统辖全井”;或是挑战圈层突破,“爬出洞口”,本质不过是选择了两条不同的道路,而道路尽头,我们守着自己“井”,一并仰望星空。从井内看井口,看到的是井外的蔚蓝天空;从井外看井口,看到的也是水面反射的回清倒影。无论做何选择,想清了,去做就好,若只是踌躇不前,再美好的设想也只是“井”面的镜花水月一场空。所以说“于井观天,乐自心生”,“天”悬头顶,“井”绕周身,而路,就在脚下。【教师评语】(1)基础等级:①内容:文章紧扣材料,借《资治通鉴》名句引入,分析材料,提出中心论点“于井观天,乐自心生”,审题准确,中心突出。引用贾平凹、昂山素季等名家名言,选用陶渊明、梭罗、康德、塔拉、华为等素材论证观点,材料丰富,内容充实。②表达:文章借名言切入,提出中心观点,然后从正反两方分析乐来自何处,进一步强化中心,引入事例与诗句,接着从“统辖全井”和“爬出井口”两方面分别阐明,指出无论天的大与小,只要“选择,想清了,去做就好”,结尾回扣标题,具有首尾圆和之美,采用层进式构篇,逻辑严密,结构严谨,思路畅达,论述说理深刻。(2)发展等级:③特征:语言丰富,深刻而富有哲理。“望尽天涯路”“观内心而本自具足,阅万物而虚怀若谷”等使文章意蕴丰富。语言多用短句,简洁有力,选择多样化材料阐述中心,拟从“丰富”“文采”上赋分。【优秀作文2】跳出深井,放眼蓝天一考生“见识短浅盲目自大”,这是人们对“井底之蛙”的刻板印象。生于井底,这是每个生命个体不可控制的情形,本来无可厚非。我们能思考的,是我们的未来,是被赋予“井底之蛙”之后的所作所为。倘若选择在阴暗潮湿的井底苟且偷生,坐井观天,自然会盲目自大,但如果能跳出深井,放眼蓝天。井底之蛙也是好蛙:只要勇敢走出限制自己的一隅之地,就能得到成长,看见未来。正因为不满足于一口狭窄的深井,跳出来才难能可贵。选择跳出,这意味着它不再栖息于自己的“功绩之树”下,而是雄心勃勃,将目光投向蓝天下的那片广袤天地。在东京奥运会男子百米决赛上,苏炳添通过层层“突围”,最终以9秒83的成绩创造了新的亚洲记录,他曾说:“不要活在纪录里,要为破纪录而活”,正是他不满足于“记录”的深井,才有对完美的追求,才赢得了“苏神”的称号。可见,跳出深井,是一次意识的攀登,是一次新我的蜕变,是一个人不安于现状的具体行动。只有跳出现在,定位未来,我们才能拥有更广阔的人生。当然,仅有“跳出深井”这一决心是远远不够的,我们还需要有变现的行动。曾几何时,井底是一个安乐窝,没有外面世界的弱肉强食;是一个温室棚,没有威胁和担心,没有挑战和恐惧。许多蛙都甘愿藏身一隅,沉溺于养尊处优的生活,多少次想看看外面的世界,多少次畏葸不前,终究止于“统辖全井”。只有付诸行动,勇敢迈出舒适圈第一步,才是我们的精神典范。正如乱世佳人和政公主,虽锦衣玉食但从不养尊处优,生逢乱世,她毅然以女子之身挺身而出逆流而上,挽狂澜于既倒,她以超人的勇气成为乱世中绽放的蔷微。反观南唐浪子韩熙载,在国家危难时选择袖手旁观,纵情声色,安于现状,缺乏勇气去直面困难。最终只有沉沦。只有直面风暴,勇敢跳出,我们才能改写现实,铸就历史。井外的广阔,天敌的摧残,让人不再高估自我的能力并自视为最神圣的存在。而“去”自傲在我们的人生修炼课中正不可或缺。老子有言,“自伐者无功,自矜者不长。”明朝时的张居正年少时自恃才高,心高气傲。为此,“伯乐”故意让其科举落榜,以消其气焰之盛,张居正因此沉潜苦学,终成一代王佐之才。那些因为一些小成绩就沾沾自喜,趾高气扬的人,只会鼻孔朝天而看不见脚下的路。由是观之,想要在井外活出自我,还要摒弃自傲,心怀敬畏,才能真正有所作为。心有所向,我便横刀前行。跳出深井,是一场勇气的凝结,以行动挑战未知,是一次精神的胜利,在视野中提升自我,是一种心灵的升华,在沉稳中走向未来。【教师评语】(1)基础等级:①内容:文章开门见山,紧扣材料,从人们对井底之蛙的偏见起笔,提出“跳出深井,放眼蓝天”的中心观点,审题准确,接着分别从“跳出深井需难能可贵的勇气,需要变现的行动,需要摒弃自傲,心怀敬畏”这三个角度进行论证,中心突出,选用苏炳添、和政公主、韩熙载、张
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