江西省宜春市丰城市第九中学2023-2024学年高一下学期第一次月考语文试卷(含答案)

丰城市第九中学2023-2024学年高一下学期第一次月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。材料一：城市中的荒野是工业文明桎梏下的野性遗漏，是由金属与玻璃构建的寂寥城市的凄美回眸和慰藉。好奇与探索的天性让人类文明在发展的道路上一往无前：从非洲草原走向亚洲丛林、欧洲冻原、美洲荒漠……于是，粗糙的矿石被打磨成光滑的玉器，黏土变作了洁白的瓷具，燧石的火星烧去了原野的荒芜，殖民地中的野花经过培育成为了贵族花园中的奇葩，自由流淌的溪流被改造为光滑的河渠，沼泽被开垦为田园和城镇……这是一条逐渐背离荒野的文明之路，城市、农田和园林在化石能源和机械力的推动下，不断取代原生的自然；自然的野性被日益驯化。“光滑”“精致”“高雅”和“温顺”等渐渐成为当代文明的重要特征。现代城市是当前最高层次文明的载体和象征，却已被演绎为用塑料、金属和玻璃搭建的宫殿——光鲜亮丽，不着尘埃，野草和昆虫失去容身之所，自然和野性只存在于电子屏幕和声光电的感官刺激之中。失去野性的人类，正如豢养在拉斯维加斯五星级酒店玻璃房中的老虎，寂寥而萎靡。于是，野性和荒野被重新提起。城市荒野之于人类文明和城市化，恰如困兽囚笼中的一棵绿树、一丛野草或一条溪流。从发生学意义上讲，部分城市荒野作为原生自然的遗存斑块或廊道得以在城市中幸存，如残存的湿地（哈尔滨群力湿地公园等）；此外更多的是挣脱了文明约束的次生自然，如在荒废的灰色基础设施中恣意繁衍的自然（纽约高线公园的前身等）。城市荒野并不局限于荒野景观，还包含保留了野性的、不受人工干预的自然过程和生物——从自由流淌的径流、未被改造的土壤和栖息其中的微生物、自由繁衍的乡土植物，到从水泥地中挣扎而出的野草和排水沟石壁上顽强生长的灌丛、随季节而生长凋落的树叶、能够感知天时的鸡鸣和蛙声……从生态学意义上讲，城市荒野作为自然生态系统，依照自然规律做功，并以其自身逻辑建立起深邃的秩序，是保障城市生态系统健康和可持续性的要素。它为人类社会提供了不可或缺的生态系统服务，诸如净化空气和水、调节城市微气候、维持乡土生物多样性等。从文化和心理学意义上讲，城市荒野的审美启智功能让人类探索未知的天性得以释放——这正是推动文明进步的原动力。于我看来，东西方哲人的深邃思考和智慧大多来源于荒野：如释迦牟尼的菩提树、穆罕默德的希拉山洞、王阳明的龙场山洞，以及梭罗的瓦尔登湖等。生态心理学认为，人与自然的日益分离将有损人类健康，而人类的健康源于地球的健康，疗愈人类身心疾病有赖于人与自然关系的修复，以及自然生态系统的修复。景观感知的相关研究表明，景观的复杂性和可探索性决定了自然环境的美感。相较而言，园艺化的景观（如修剪整齐的草坪）显得索然无味——它们纵然代表着文明进步、能令人获得须臾的喜悦和激动，却唤不起人类的探索欲望和冲动，也难以传达诗情画意的美感。（摘编自俞孔坚《城市荒野：另一种文明》）材料二：把灾害转嫁给异地，是现代水利工程的起点和终点：诸如防洪大堤和异地排水，都是把洪水排到下游或对岸，或把干旱和水短缺的祸害转嫁给无辜的弱势地区和群体。海绵的哲学是就地调节水旱，而不转嫁异地。它启示我们用适应的智慧，就地化解矛盾。中国古代的生存智慧是将水作为财，就地蓄留、消化旱涝问题，遍布中国大地上的陂塘系统、三角洲的桑基鱼塘都是典型的大地海绵系统。这种“海绵”景观既是古代先民适应旱涝的智慧，更是地缘社会和邻里关系和谐共生关系的体现，是几千年以生命为代价换来的经验和智慧在大地上的烙印。哈尔滨国家湿地公园（哈尔滨群力雨洪公园）吸取了中国农业文明中的基塘技术，用简单的填挖土方工程，营造了一处城市中心的绿色海绵，用10%的城市用地，来解决城市的雨涝问题。哈尔滨群力雨洪公园占地34公顷，位于哈尔滨群力新区，新区占地27平方公里，公园处于低洼平原地带，而当地的年降雨量近600毫米，集中在夏季，所以雨涝是一大问题。设计的核心策略是借鉴三角洲地带悠久的传统农业中的基塘技术：即通过简单的挖方和填方，来解决低洼地的积水问题，形成了洼地与高岗地相结合的“海绵”系统。高地种植旱生果木，而洼地养鱼和种植湿生植被，从而形成丰产的三角洲农业景观。这一技术在群力雨洪公园中经过提炼，得到了应用。设计者沿场地四周，通过挖填方的平衡技术，创造出一系列深浅不一的水坑和高低不一的土丘，成为一条蓝绿相间的“海绵”带，收集城市雨水，使其经过滤、沉淀和净化后进入核心区的低洼湿地。水泡中为乡土水生和湿生植物群落，山丘上密植具有东北特色的白桦林，再通过高架栈桥连接山丘。在此整体格局基础上，建立步道网络，穿越于丘陵和泡状湿地之间，水泡中设临水平台，丘陵上有观光亭塔之类，创造出丰富多样的体验空间。建成后的雨洪公园，不但为防止城市涝灾做出了贡献，同时也为新区居民提供优美的游憩场所和多种生态体验。能够吸收雨洪的城市绿色海绵目前已被列为国家城市湿地，成为一个国际海绵城市的典范。（摘编自俞孔坚等《海绵城市的三大关键策略：消纳、减速与适应》）1．下列对材料中加粗词语的理解和分析，不正确的一项是()A.“野性遗漏”是在指现代工业文明束缚和限制下残存的原生自然，以及挣脱了文明约束而形成的次生自然。B.“宫殿”是现代人运用塑料、玻璃、钢铁等材料搭建的高楼大厦，它已经成为现代最高层次文明的载体和象征。C.“烙印”是劳动人民为了化解旱涝问题，运用经验和智慧在大地上改造的如陂塘系统、桑基鱼塘等“海绵”景观。D.“绿色海绵”在文中指的是位于哈尔滨群力新区，通过挖填方等技术形成的洼地与高岗相结合的解决涝灾的雨洪公园。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.材料一列举释迦牟尼的菩提树、穆罕默德的希拉山洞等，是为了说明东西方哲人的智慧、人类的进步均来源于荒野。B.材料二第一段先指出现代水利工程的缺点，再明确海绵哲学的特点和启示，最后以古代海绵景观印证并对其评价。C.两则材料都运用比较手法，将城市荒野、“海绵”景观与现代工业文明下的工程进行比较，肯定了前者的重要意义。D.两则材料语言风格各异，材料一运用比喻等修辞，语言形象生动富有文采；材料二列举数字加以说明，语言准确而严谨。3．下列选项，不符合材料二建设理念的一项是()A.哈尼族人在大山里开挖干渠水沟，收集雨水，解决了梯田稻作的用水问题。B.黄河下游泥沙沉积，河床抬升，人们加固大堤来治理水患，形成了地上河。C.湖州先民通过堤围改造，蓄水成塘，水塘养鱼，塘边植桑，形成农业景观。D.沈阳采用雨污分流解决雨涝，处理水中污物，雨水峰值削减后再补给河流。4．两则材料都提到哈尔滨群力湿地公园，请分析其不同的作用。5．某城市有一个大型废弃工厂，这里杂草丛生，蛙鸣鸟叫，阴天雨水横流，晴天尘土飞扬。城市规划部门想将其改造成为一处城市景观，请结合两则材料提供几点建议。阅读下面的文字，完成下列小题。杜晚香丁玲塬上纷纷下开了雪，父亲一句话也不说，只在前边默默地走。他舍不得这小闺女到人家去做媳妇，也想到自己对不住她死去了的娘，他没有按照她的心愿好好看承这闺女。可是他觉得一切事情都不如他的愿望，他没有一点办法呵！就让她凭命去吧。路不近，晚香吃力地在寒冷的塬上，迎着朔风，踏着雪地上的爹的脚印朝前走，她懂得她就要踏入另一个世界了。她对新的生活，没有幻想，可是她也不怕。她觉得自己已经不小了，能经受住一切。她也看见过做媳妇的人。她能劳动，她能吃苦，她就能不管闻到什么陌生的环境里都能对付。她是一棵在风霜里面生长的小树，她是一枝早春的红杏，反正她是一个失去了母亲的孤女，公公婆婆，大姑小叔也无非是另一个后母。李家是一个人口众多的人家，老俩口有四个儿子，和四个孙子，晚香是他们小儿子的媳妇。虽说是穷人家，可比晚香家过得宽裕多了。他们有二十来亩地，自种自吃。他们替小儿子和新来的儿媳妇在他们的房子里砌了一盘小炕。晚香有生以来第一次铺了一床新擀的羊毛毡，她摸着那短毛的硬毡，觉得非常暖和。三个嫂嫂看见她瘦弱的身体都叹气：“这毛丫头能干什么？五十块大洋还不如买头毛驴。”晚香不多说话，看着周围的事物，听着家人的议论，心里有数。婆婆领着她，教她做着家里各种各样的活儿。这个新的小山沟如今就是她全部的世界，外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。公公有时也把在村上听到的一星半点的消息带回家来，但这些新闻对于一个蒙昧的小女子，也无非像塬上的风、沟里的水，吹过去，淌下来那样平平常常。但，风越吹越大，水越流越响，而且临到了每个偏僻的大小山沟。这李家沟也不由自己地卷进去了。这沟里没有地主，没有富农，少数地块是自己的，大片大片的是租种别村的。现在忽然来了解放军、共产党、工作队，忽然地亩这块那块都归种地的人了。晚香家里按人口也分进了不少地。公公婆婆成天咧开着嘴，老俩口天天爬到塬上，走过这个地块，又走过那个地块，看了这片庄稼又看那片庄稼，绿油油，黄灿灿，这是什么世界呵！有这样的好事！晚香一时半刻是不能深知体会老人们的心意的，可是全家分到土地的喜悦，感染着她，她也兴致勃勃地忙碌着。不久，解放军扩军了，只听人人说什么抗美援朝。抗美援朝，晚香还来不及懂得这个新名词，李家的小儿子就报名参军了。两位老人说这是应该的，我们家有四个儿子。于是不久，晚香的丈夫李桂就披红戴花辞别了这高塬深沟。这是一九五一年的事，那时晚香十七岁了。就在这个时候，又来了土改复查工作队。工作队里有个中年妇女，这个女同志落脚晚香家里，睡在晚香那小炕上。她白天跟着她们爬坡种地。烧饭喂猪，晚上教村里妇女识字。没有一个妇女能比晚香更上心的，她看中了这个十七岁的小媳妇，夜夜同她谈半宵，晚香听得心里着实喜欢，她打开了心中的窗户，她看得远了，想得高了。她觉得能为更多的人做事比为一家人做事更高兴。这个女同志又再三劝说，公公婆婆只得答应让晚香去县上住了三个月的训练班。她回来时变得更为稳定和坚强，外表看起来却又比小时更温顺谦和，总是带着微微地含蓄的笑容。好像一切人一切事，对生活怀着甜甜的心意。人们都会自然地望着她，诧异地猜想她到底遇着什么高兴的事咧。的确是的，晚香好像又回到了妈妈怀里似的，现在有人关心她了，照顾她了，对她满怀着希望，她像一个在妈妈面前学步的孩子，走一步，望一步，感到周围都在注视着她，替她使力，鼓舞着她。她不再是一个孤儿，一个孤零零，只知道劳动，随时都要避免恶声的叱责和狠毒的打骂的可怜人了。现在是温暖的春风吹遍了原野，白云在蓝天浮游，山间小路好似康庄大道。晚香白天跟在兄嫂们后边耩耪犁刘，挑着担儿爬上爬下，晚上走家串户，学着那些工作队的人们，宣传党和政府的各项政策。她懂的，就现身说法，她还不懂的，就把听来的，生吞活剥地逐条念一遍。她当了妇女组长，又当了妇女主任，这个村才二十来户人家，她得把全村的一半人的心意摸透。随后她被吸收参加了共产党。她有了真正的妈妈，她就在这个村里，慢慢地成长，她生活在这里，就像鱼在水里一样，自由，安适。没有一个人小看她，也没有一个人不服她。一九五四年，那个抗美援朝的志愿军回来了，天天晚上向村里的大伯小叔，哥哥弟弟，讲述一些闻所未闻的战斗故事，大家把他看成非凡的人。晚香知道他是“同志”，她的心几乎跳出来了。她不再把他看成只是过日子的伙伴，而是能终身依靠的两个有着共同理想、共同言语的神圣关系的人。李桂没住几天，便到四川上学去了，学文化，学政治，学军事。党要培养这批从朝鲜回来的勇敢而忠诚的战士，使他们几年后成为一批有实战经验的初级军事干部。杜晚香仍旧留在这个闭塞的小山沟。她为他们一大家子人辛勤地劳动着，她又为这个山村的妇女工作而奔波。(有删改)6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是()A.在送杜晚香出嫁的时候，父亲“觉得一切事情都不如他的愿望，他没有一点办法呵！就让她凭命去吧。”这表明她的父亲迷信至极。B.“这毛丫头能干什么？五十块大洋还不如买头毛驴。”侧面写出杜晚香身体瘦弱，反映在那个年代娶媳妇的目的就是要她来干活。C.“只听人人说什么抗美援朝”“李家的小儿子就报名参军了”“两个老人说这是应该的”表现出即使是普通的老百姓也有很强的家国情怀。D.丈夫抗美援朝回来了，“晚香知道他是‘同志’”，“不再把他看成只是过日子的伙伴”，表明杜晚香意识到自己与丈夫之间的距离在拉大。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文章开头“源上纷纷下开了雪”“在寒冷的源上，迎着朔风……”景物描写，分别烘托晚香出嫁时父亲的无奈与晚香的坚强。B.小说第二段“她是一棵在风霜里面生长的小树”，运用比喻的手法，写出杜晚香在艰苦的条件下成长，能吃苦，什么环境都能适应。C.小说后文写全家分到上地的喜悦、丈夫参加抗美援朝以及杜晚香的转变等内容与第四段写“忽然来了解放军、共产党、工作队”相呼应。D.本文以时间为序，形象地刻画了杜晚香的动作、神态等，详细地记述了她的心理活动，语言典雅精致，是一篇叙事记人的美文。8．文章开头说杜晚香是一个失去了母亲的孤女，后文又说“她有了真正的妈妈”，是否前后矛盾，请结合文本分析。9．杜晚香是在党的领导下不断成长的女性典型，请结合文本分析杜晚香成长的表现。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。材料一：治国有二机，刑德是也。王者尚其德而希其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫刑德者，化之所由兴也。（节选自《说苑·政理》）文本二：十二年春，楚子围郑，旬有七日。三月，克之。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听？若惠顾前好，不泯其社稷，使改事君，孤之愿也。”左右曰：“不可许也，得国无救。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”退三十里而许之平①。夏六月，晋师救郑。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还。随武子曰：“善。会闻用师、观衅而动。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟②，政有经矣。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武，臣力也。今失诸侯，不可谓力；有敌而不从，不可谓武。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。郑皇戍使如晋师，曰：“郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。”彘子曰：“败楚服郑，于此在矣，必许之。”栾武子曰：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易、祸至之无日、戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保、纣之百克而卒无后，训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕以启山林。不可谓骄，我则不德而徼怨于楚我曲楚直不可谓老内官序当其夜，以待不虞，不可谓无备。故郑不可从。”楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。（节选自《左传·宣公十二年》）【注】①平：讲和。②讟（dú）：怨言，诽谤。10．下列对文中画框的部分的断句，正确的一项是()A.我则不德而徼怨/于楚/我曲/楚直/不可谓老B.我则不德而徼怨/于楚我曲/楚直/不可谓老C.我则不德/而徼怨/于楚我曲/楚直/不可谓老D.我则不德/而徼怨于楚/我曲楚直/不可谓老11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.逆，文中为“迎接”之意，与《廉颇蔺相如列传》“逆强秦之欢”中的“逆”含义不相同。B.社稷的“社”与《永遇乐·京口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”中的“社”含义不同。C.及河，指到达黄河，“河”与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”含义相同。D.服，文中指“使……服从”，与《齐桓晋文之事》“以一服八”中的“服”含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.郑襄公在郑国被楚国攻下后，诚恳地向楚庄王请罪，楚庄王认为郑襄公能做到屈居人下，就一定能以诚信治理百姓，便同意讲和。B.晋国的军队出兵救郑，听到郑国已经和楚国讲和，便想撤军，但彘子不同意，认为此举不是大丈夫所为并会有损晋国成就霸业。C.郑国的皇戌出使到晋军，从多个方面分析了楚师必败的缘由，彘子认为可行，栾武子却有理有据地进行了驳斥。D.随武子与栾武子二人都不赞同晋国发兵攻打楚国。他们认为楚国在治理国政、教化百姓等方面均有着独到之处。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听？（2）楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。14．在随武子看来，楚国可以称之为“王者”还是“霸者”？请结合材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下题。溪堂留题①苏轼三径萦回草树蒙，忽惊初日上千峰。平湖种稻如西蜀，高阁连云似渚宫②。残雪照山光耿耿，轻冰笼水暗溶溶。溪边野鹤冲人起，飞入南山第几重。【注】①嘉佑七年（1062年）农历二月，苏轼游览终南山。②渚宫：春秋楚国的宫名。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是()A.诗人“惊”见初日跃上千峰之巅，既写出山势高峻，又写出日出壮丽。B.诗人以蜀地、楚宫为喻，生动表现出终南山的富庶和楼阁的高大华美。C.山中残雪未消，雪光映照山色，薄冰下溪水缓缓流动，景色幽深清寒。D.尾联以野鹤凌空飞入终南山层峦的景象收束全篇，言有尽而意无穷。16．本诗运用多种方法描写终南山景色。请简要分析。四、默写题17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）文人常借以“鹿”寄托山林之思，如《梦游天姥吟留别》中：“________________，________________”。（2）“巷”常出现在古诗词中，陶渊明《归园田居》中写“________________”，以表现田园生活；辛弃疾《永遇乐》中的“________________”，描绘了刘裕曾经生活的地方。（3）诗词中诗人自问自答，有助于表现人物的思想情感，引发读者思考。如“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”“________________？________________”等。五、语言表达阅读下面的文字，完成下题。某招聘平台的数据显示，2022年人文学科毕业生的就业签约率仅12.4%，而理科、工科的就业签约率分别为29.5%和17.3%【甲】；同时据教育部统计，2021年全国应届研究生中，人文社科类学生占44.11%，略高于理工科的41.54%；在应届本科生中，两者比例拉大，人文社科类占51.5%、理工科占39.9%。这些数据①_________出文科生人多，相对的就业也更加困难，这就是当前的现状。但是，这和文理科本身的优劣无关。人事有兴替，产业有代谢，眼下就业市场的现状就是如此。人们没必要针对文理科优劣作意气之争，去讨论学科本身的意义。重要的，其实是传递出准确的市场信号，比如关于文理科就业状况、薪酬水准等等，使人们应当更理性、务实地面对现实，承认高等教育最本质的目的之一【乙】——就业。当然，个人有与生俱来的天赋，也有自己的兴趣所在，因而职业选择也②_________出于物质回报。但至少，社会应该把信息③_________地展示出来，不必羞涩也不必过度解读，至于选择“六便士”还是“月亮”，就交给学生自己去判断吧。18．下列说法正确的一项是()A.甲处和乙处标点使用正确。B.加粗词语“兴替”与“代谢”互换位置，更为恰当。C.加框的两个句子有相同的语病。D.加粗词语“意气”应改为“义气”。19．请从下列三组词语中选择恰当的填入文中画横线的空白处，每处选填一个词语。①反映/反应；②不是/不全是；③推心置腹/开诚布公20．请根据语境，写出“六便士”和“月亮”在文中的含意。阅读下面的文字,完成下题。雨水虽然是二十四节气中的一个“小节气”,既不属于“四立”“二分”这些“大节气”,也不能与“中秋”等传统节日相提并论,①_______。“好雨知时节,当春乃发生”,雨水节气气温回暖,冰雪融化,雨水渐增。雨水与谷雨、小雪、大雪一样,②_______,体现了农业社会人们对气候的观察,对降水的渴盼。中国是农耕社会,农业生产“靠天吃饭”,因此雨水节气对于农事非常重要。风调雨顺,春雨充足的气候,③_______,农谚有“雨水有雨庄稼好,大麦小麦粒粒饱”的说法。然而在很多时候,春雨来得并不及时,春旱现象时常发生。春旱对春耕、春种十分不利,“雨水不落,下秧无着”……不管在南方还是北方,春耕都需要雨水的滋润,因此人们在立春之后也会格外期盼雨水的到来。21．请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。22．文中画框的句子引用了农谚,请根据语段内容,分析其作用。六、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。(一)《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。”(二)近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．答案：B解析：B.“它已经成为现代最高层次文明的载体和象征”错误，原文“现代城市是当前最高层次文明的载体和象征，却已被演绎为用塑料、金属和玻璃搭建的宫殿”。故选：B。2．答案：A解析：A.“是为了说明东西方哲人的智慧、人类的进步均来源于荒野”错误，原文“于我看来，东西方哲人的深邃思考和智慧大多来源于荒野”。故选：A。3．答案：B解析：材料二的建设理念是“海绵的哲学是就地调节水旱，而不转嫁异地。它启示我们用适应的智慧，就地化解矛盾”，B.属于“把灾害转嫁给异地”。故选：B。4．答案：①材料一以哈尔滨群力湿地公园为例，说明作为原生自然的城市荒野在现代文明中已经非常稀少；②材料二以哈尔滨群力湿地公园为例，详细地介绍海绵系统设计策略及其对城市发展的贡献。解析：材料一：“从发生学意义上讲，部分城市荒野作为原生自然的遗存斑块或廊道得以在城市中幸存，如残存的湿地（哈尔滨群力湿地公园等）”，以哈尔滨群力湿地公园为例，说明作为原生自然的城市荒野在现代文明中已经非常稀少。材料二：“哈尔滨国家湿地公园（哈尔滨群力雨洪公园）吸取了中国农业文明中的基塘技术，用简单的填挖土方工程，营造了一处城市中心的绿色海绵，用10%的城市用地，来解决城市的雨涝问题”，以哈尔滨群力湿地公园为例，详细地介绍海绵系统设计策略及其对城市发展的贡献。5．答案：①可以改造为优美的游憩场所，提供多种生态体验；②改造时要依照自然规律，注重其审美启智功能。解析：“建成后的雨洪公园，不但为防止城市涝灾做出了贡献，同时也为新区居民提供优美的游憩场所和多种生态体验”可知，可以改造为优美的游憩场所，提供多种生态体验。“从生态学意义上讲，城市荒野作为自然生态系统，依照自然规律做功，并以其自身逻辑建立起深邃的秩序，是保障城市生态系统健康和可持续性的要素”“从文化和心理学意义上讲，城市荒野的审美启智功能让人类探索未知的天性得以释放一这正是推动文明进步的原动力。生态心理学认为，……景观的复杂性和可探索性决定了自然环境的美感”可知，改造时要依照自然规律，注重其审美启智功能。6．答案：C解析：A项“迷信至极”有错，是无可奈何；B项“就是”，言过其实；D项不是距离拉长，而是“而是能终身依靠的两个有着共同理想、共同言语的神圣关系的人。”7．答案：D解析：本文语言质朴通俗，不是典雅精致。8．答案：不矛盾。①生活中，她确实是个失去母亲的孤女，“她有了真正的妈妈”，是指她被吸收参加了共产党。②她视中国共产党为母亲，在党关心引领下，她找到了精神归宿，有组织的关心照顾，让她感觉到了妈妈的温暖。解析：首先明确观点“不矛盾”。根据“她是一棵在风霜里面生长的小树，她是一枝早春的红杏，反正她是一个失去了母亲的孤女，公公婆婆，大姑小叔也无非是另一个后母”和“随后她被吸收参加了共产党。她有了真正的妈妈”分析可知，生活中，她确实是个失去母亲的孤女，“她有了真正的妈妈”，是指她被吸收参加了共产党。根据“她有了真正的妈妈，她就在这个村里，慢慢地成长，她生活在这里，就像鱼在水里一样，自由，安适。没有一个人小看她，也没有一个人不服她”分析可知，她视中国共产党为母亲，在党关心引领下，她找到了精神归宿，有组织的关心照顾，让她感觉到了妈妈的温暖。9．答案：①身份方面：从普通的农村女性到妇女主任、共产党员；②能力方面：从不被别人认可到没有人小看她不服她；③精神方面：从蒙昧状态到主动宣传党和政府的各项政策；④思想方面：从没有幻想到看得远、想得高，有理想，乐意为更多人奉献。解析：根据她当了对女组长，义当了对女王性，这个村才二十来户人家，她得把全村的一半人的心意摸透。随后她被吸收参加了共产党分析可知，杜晚香在党的领导下完成了身份的转变，从普通的农村女性成长为妇女主任、共产党员。根据“她有了真正的妈妈，她就在这个村里，慢慢地成长，她生活在这里，就像鱼在水里一样，自由，安适。没有一个人小看她，也没有一个人不服她分析可知，杜晚香在党的领导下从能力方面得到提升，从不被别人认可到没有人小看她不服她”根据“公公有时也把在村上听到的一星半点的消息带回家来，但这些新闻对于一个蒙昧的小女子，也无非像源上的风、沟里的水，吹过去，消下来那样平平常常”“晚香白天跟在兄嫂们后边精榜型灯，挑着担儿爬上爬下，晚上走家串户，学着那些工作队的人们，宣传党和政府的各项政策分析可知，杜晚香在党的领导下在精神层面有很大的提升，从蒙昧状态到主动宣传党和政府的各项政策。根据“她对新的生活，没有幻想”“没有一个妇女能比晚香更上心的，她看中了这个十七岁的小媳妇，夜夜同她谈半宵，晚香听得心里着实喜欢，她打开了心中的窗户，她看得远了，想得高了。她觉得能为更多的人做事比为一家人做事更高兴”分析可知，杜晚香在党的领导下在思想方面提升很大，从没有幻想到看得远、想得高，有理想，乐意为更多人奉献。10．答案：D解析：句意：我们所做的事情不合于道德，又和楚国结怨，我们理曲，楚国理直，这就不能说他们军队士气衰弱。“我则不德”，主谓结构单独成句，后面断开，排除AB；“于楚”作“徼怨”的状语，后置状语，中间不能断开，排除C。故选D11．答案：C解析：A.“逆强秦之欢”中的“逆”意思是“抵触，违背”句意：郑襄公脱去衣服，袒露肩背，牵着羊迎接楚庄王进城。/违背强大秦国的友好表示。B.代指国家；社日祭祀土地神。句意：而不灭绝我国；/乌鸦啄祭品，祭祀土地神时擂大鼓。C.“含义相同”错误。“而绝江河”中的“河”泛指河流。句意：（晋军）到达黄河；/并不善于游泳，却可以横渡江河。D.句意：打败楚军，降服郑国；/以九分之一的力量降服九分之八的力量。故选C。12．答案：B解析：“认为此举不是大丈夫所为并会有损晋国成就霸业”错误，晋已称霸，彘子认为这种做法不符合“霸”的形象。故选B。13．答案：（1）让君王带着怒气来到我们国家，这是我的罪过，（我）怎么敢不听从您的命令呢？（2）楚军屡次得胜而骄傲，他们的军队士气衰竭，又不设防御，您（可以）攻击他们，（有）郑国的军队作为后继，楚军一定失败。解析：（1）“及”，到；“敝邑”，我们国家；“孤之罪也”，判断句，“也”表判断；“敢不唯命是听”，宾语前置句，“是”为宾语前置的标志，正常语序为“敢不唯听命”。（2）“骤”，屡次；“老”，士气衰竭；“设备”，设置防御；“承”，后继。14．答案：霸者。①行王道的人崇尚德政而罕用刑罚，行霸道的人刑罚与德政并用。②楚国正是刑罚与德政并用的，郑国背叛时就讨伐，郑国顺服时就赦免。解析：结合“王者尚其德而希其刑，霸者刑德并凑”可知，行王道的人崇尚德政而罕用刑罚，行霸道的人刑罚与德政并用。结合“楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣”可知，楚国正是刑罚与德政并用的，郑国背叛时就讨伐，郑国顺服时就赦免。综上可知，楚国属于霸者。参考译文：材料一：治理国家有两个关键，就是刑罚与德政。行王道的人崇尚德政而罕用刑罚，行霸道的人刑罚与德政并用，强暴的国家重视刑罚而轻视德政。刑罚与德政，教化由此产生。材料二：（鲁宣公）十二年春天，楚庄王发兵包围郑国（都城），有十七天。三个月之后，攻克了郑国。郑襄公脱去衣服，袒露肩背，牵着羊迎接楚庄王进城，说：“我不能承奉天意，不能侍奉君王，让君王带着怒气来到我们国家，这是我的罪过，（我）怎么敢不听从您的命令呢？如果承蒙君王顾念从前的友好，而不灭绝我国，让我国重新侍奉君王，这是我的心愿。”（楚庄王的）左右随从说：“不能允许他，得到了国家没有赦免的。”楚庄王说：“郑国国君能够屈居于他人之下，必然能够得到他的百姓的信任和效力。”（楚军）退兵三十里而允许郑国讲和。夏季六月，晋国的军队去救郑国。（晋军）到达黄河，听到郑国已经与楚国讲和，桓子（赵嘉，谥号为“桓子”）想要撤军回去。随武子（随会，谥号为“武”）说：“好。我听说用兵之道，观察敌人的间隙而后行动。楚国的军队讨伐郑国，恼怒郑国有二心，又可怜郑国的卑下，（郑国）背叛就讨伐它，（郑国）顺服就赦免它，（楚国的）德行、刑罚都完成了。去年进入陈国，如今进入郑国，百姓并不感到疲劳，国君没有受到怨恨，政令就合于常道了。”彘子（先谷，春秋时晋国大夫，得彘地为封邑，故又称彘子）说：“不行。晋国所以能称霸诸侯，是由于军队勇敢，臣下得力。现在失去了诸侯，不能说是得力；有了敌人不去追逐，不能说是勇敢。而且（晋国）整顿军队出外讨伐，听到敌人强大就退却，这不是大丈夫。任命为军队的统帅，而做出了不是大丈夫所做的事，这只有你们能办到，我是不会干的。”他率领自己中军副帅的部属渡过了黄河。郑国的皇戍出使到晋军中，说：“郑国跟从楚国，是为了保存国家的缘故，（对晋国）并没有二心。楚军屡次得胜而骄傲，他们的军队士气衰竭，又不设防御，您（可以）攻击他们，（有）郑国的军队作为后继，楚军一定失败。”彘子说：“打败楚军，降服郑国，就在此一举了，一定要答应皇戍的请求。”栾武子（栾书，谥号为“武”）说：“楚国自从战胜庸国以来，楚国的国君没有一天不以百姓的生计不容易、祸患不知哪天就会到来、戒备警惕不能放松来提醒他的子民。在军队里，（楚国的国君）没有一天不以一朝的胜利不能永远保有、纣得到一百次胜利而终究没有好结果来告诫他的军官士兵，（并）用若敖、蚡冒乘柴车、穿破衣开辟山林的事迹来训导他们。这就不能说他们骄傲。我们所做的事情不合于道德，又和楚国结怨，我们理曲，楚国理直，这就不能说他们军队士气衰弱。左右近臣按次序值夜，以防备发生意外，这就不能说没有防备。因此，郑国的话不能听从。”楚庄王又派使者向晋国求和，晋国人答应了，约定了结盟的日期。15．答案：B解析：B.“诗人以蜀地、楚宫为喻”错，“平湖种稻如西蜀，高阁连云似诸宫”两句写终南山的富庶就像蜀地，那里楼阁的高大华美就像楚宫，比较的两者均为同类事物，这并不是比喻。故选B。16．答案：①描摹稻田、高阁等高低远近不同的景物，具有层次感；②描写雪光明亮、溪水暗流景象的明暗差异，富于变化；③野鹤高飞与重重南山动静结合，富有意趣。解析：“平湖种稻如西蜀，高阁连云似渚宫”两句写终南山的富庶就像蜀地，那里楼阁的高大华美就像楚宫，运用远近结合和高低结合的手法，突出了此地具有层次感地貌特征；“残雪照山光耿耿，轻冰笼水暗溶溶”两句写山中残雪未消，雪光映照山色，薄冰下溪水缓缓流动，景色幽深清寒。明暗交错，极富画面感和变化性；“溪边野鹤冲人起，飞入南山第几重”两句写野鹤凌空飞入终南山层峦，此处运用动静结合的手法，将野鹤高飞的动和南山的静结合在一起，富有引人入胜的意趣。17．答案：（1）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山（2）狗吠深巷中，寻常巷陌（3）采之欲遗谁，所思在远道/问君能有几多愁，恰似一江春水向东流/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/晓来谁染霜林醉，总是离人泪解析：18．答案：B解析：A.甲处“；”使用错误。应为：“。”。C.第一句，结构混乱，“使人们”与“人们应当”结构混乱；第二句，“与生俱来的天赋”重复累赘，去掉“与生俱来”。语病不相同。D.意气：主观情绪。义气：节烈、正义的气概。此处是说人们没有必要去感情用事，凭主观判断和人去争论，应用“意气”。19．答案：①反映；②不全是；③开诚布公解析：①反映：反照，比喻把客观事物的实质表现出来。反应：指有机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动，引申为对一事情的发生所引起的意见、态度或行为。语境是说数据可以表现毕业生就业的问题，应用“反映”。②不是：与是相对，表示否定的意思。不全是：有一部分是，一部分不是。语境是说有的人是为了物质回报，有的人不是，选择“不全是”。③推心置腹：把赤诚的心交给人家，比喻真心诚意地待人。开诚布公：敞开胸怀，显示诚意；比喻诚意待人，坦白无私。语境是说社会应当坦白无私地说明信息，选择“开诚布公”。20．答案：六便士：理性务实地面对现实选择职业。月亮：根据自己的天赋和兴趣选择职业。解析：第一段说明当今社会文理科的就业情况，第二段说明应当理性、务实面对现实，第三段说明选择职业也可以根据自己的天赋和兴趣等。“六便士”“月亮”在第三段，因此应当结合文段从前文分析。“六便士”指金钱，人们是为了物质回报而选择什么职业，在文中指“更理性，务实地面对现实”，即理性务实地面对现实选择职业。“月亮”指理想、情感等，在文中指“个人有与生俱来的天赋，也有自己的兴趣所在”，即根据自己的天赋和兴趣选择职业。21．答案：①但其重要性却不容小觑；②都是反映降水现象的节气；③会带来一年的好收成。解析：第一空，由前面的“小节气”“既不能……也不能……”可知，这里强调“雨水”似乎不重要；但从后文“雨水与谷雨、小雪、大雪一样……”可知，“雨水”也很重要，此处应用表示转折的连词，内容上强调“雨水”这个节气重要，可填：但其重要性却不容小觑；第二空，“雨水与谷雨、小雪、大雪一样”，要找出它们之间的共同点，再联系后文“对降水的渴盼”可知，它们都能反映降水情况，可填：都是反映降水现象的节气；第三空，前面说雨水节气对农事非常重要，意思是会影响收成；而“风调雨顺，春雨充足的气候”自然会带来好收成，可填：会带来一年的好收成。22．答案：①农谚简洁凝练，写出了雨水充足会带来丰收与雨水不足对春耕不利的情况，突出了雨水节气对农事的重要意义，表达了人们对雨水的期盼之情。②农谚富有生活气息，通俗易懂，生动形象，使表达更生活化，更具灵活性。解析：引用农谚“雨水有雨庄稼好，大麦小麦粒粒饱”写出了雨水充足对庄稼丰收的意义；“雨水不落，下秧无着”写出了雨水不足对春耕不利。两则农谚一正一反，从不同角度突出了雨水节气对农事的重要意义，表达了人们对雨水的期盼之情。农谚是人们在长期生产实践里总结出来的经验，富有生活气息；农谚体现的是农民关于气候与耕种之间关系的经验总结，是用于指导农业生产的，因而通俗易懂、生动形象；为了便于流传，农谚一般用语精炼，使表达更生活化，更具灵活性。23．答案：为己须得三缄口，为公执言敢为先人贵语迟，言多必失，其话语意义指向的是中国传统诗教中一以贯之的温柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，众声喧哗，当社会议题中出现利益与观念的激荡交锋，“沉默是金”也无法弥合矛盾与裂痕。言之一道，我辈青年应如何自处？故曰：为己须得三缄口，为公执言敢为先。为己须得三缄口，不意味着懦弱、退让与妥协，而是心智圆熟、人格圆满的自然结果。余秋雨曾言：“成熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。”佛祖拈花，迦叶微笑，心照而不宣的背后是充斥八极的玲珑智慧；老子出关，倒骑青牛，湛湛青天下悠然无声的身影折射出无上哲学的玄妙。三缄其口，护的是内心的一方净土，抑的是人性中的蠢蠢欲动。人格圆满，方能拥有“不患人不知己”的大气；自成宇宙，方能远离一时高下的意气之辩。为公执言敢为先，不是争扬执牛耳之威赫的浮躁，而是一种心胸光明、以义为先的不朽风姿。为公执言，为义执言，为人民执言，本身就是一种充满勇气的奋斗。五千年清浊善恶，太史公能究天人之际，成一家之言；风雨如磐的革命暗夜中，鲁迅先生以笔为剑，铸民族之魂，占据意识形态的舆论阵地，是英勇的奋斗者、无畏的坚守者。当社会达尔文主义甚嚣尘上、弱者的话语权被无形剥夺之时，坚守捍卫公序良俗的发言制高点，使