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文档简介
2024届高三期中考试模拟试题及答案
(时间:150分钟满分150分)
一、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)
阅读下面的文字,完成1〜4题。
材料一:
唐宋时期,不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照,并将其呈现
在诗歌文本中一一诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、
陆游的诗中,我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写,
“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现,
有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰,这表明:宋诗对诗歌写
作本身的呈现更为深细,写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的
意识。
“题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双
起,吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨,老夫诗到此间成”两例清晰展
示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜,眼前转瞬即逝的景致如何
被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实
时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底,安排
句法已难寻”,诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离,
都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁,鸟度云移
落酒杯”,同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。
诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野,藜杖去寻诗”(《游
八关寺后池上》),诗人专门拄着藜杖寻诗;“醒来推户寻诗去,乔
木峥噪明月中”(《寻诗两绝句》),半夜从酒醉中醒来的诗人特意
推开门,在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源,诗人在呈现
出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇,不再述说此刻的感受。这
类似前引“鹳鹤忽双起,吾诗还欲成”:诗人看似只是记录实时景象,
然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中,诗歌写作也在此刻完成。不同的
是,“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性,在这一表达中,
“诗”仿佛成了触手可及的实体;作者自认与读者对何为“诗”有着
高度默契,只需呈现特定场景,读者便可心领神会。这种将“诗”客
体化的过程,体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分,
同时,诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。
(摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》)
材料二:
“镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”,不是
泛指含有“镜”意象的诗,也不是指专门吟咏镜子的诗,而是指书写
览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点,是这个行为本身以及由此
引发的人物心理情感。换言之,览镜诗中,作为物品的镜,只是触发
某种心理的媒介,并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充
分的自觉,把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应
和情感状态。审视览镜诗的嫁变脉络,我们可以再次确认中唐至宋代
诗学的一脉相承,也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的
艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造,
新的审美趣味随之形成。
由镜中像来认知自我,是人们览镜自照的重要目的。按法国心理
学家拉康的“镜像阶段”理论,人们通过观看镜中影像而建立“自我”
的观念,并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。
人在镜前凝视,建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存
在距离,这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一,建构自我形象。
诗人照镜,由人而镜,由镜而像,由像返观人,故心有所感。解读览
镜诗,是观察作者自我形象建构的有效途径。
试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》:
拂槛清晨念老余,只堪丘壑便悬车。
暗围廓落频移眼,坐况苍华不满梳。
^戾绶转惭龟钮印,土膏空负鹤头锄。
人生出处真难决,羡杀贤哉汉二疏。
宋庠仕宦显达,遣词造句典丽奥博,全诗意脉从“镜中像”指向
“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场一一是致仕退隐,还是不
负官位?他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命,镜中像刺激他要
在现实和理想间选择,所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受,能主动功
成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象:
A“镜中像”一一颓然老者(“坐况苍华不满梳”);
B“现实我”一一高位在身(“波绶转惭龟钮印”);
C“理想我”一一致仕归田(“羡杀贤哉汉二疏”)。
正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”,整首诗也因三层
形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常
不能径直变为诗,但诗可以表现日常,让日常经验走向美学自觉。宋
人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起,让“幻象”与“真我”对
话,试图超越琐碎凡庸的现实,直指诗人的情感与精神世界。
(摘编自侯体健《幻象与真我:宋代览镜诗》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言,难以准确地表
达出自己的诗情,所以写不出好的诗歌。
B.宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所
见、所闻、所为,其场景读来真实可感。
C.宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心,而是抒情的中介,
诗人意在抒写镜中像所激发的思想情感。
D.材料二引用拉康的理论分析我国诗人览镜自照的原因,而宋庠
诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一采用总分结构,成诗和寻诗有相似之处,后者更能彰显
诗人创作的自觉性。
B.《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果,其实诗情已生,这正
是寻诗之诗的妙处。
C.相比于寒门士子,宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出
意蕴丰富的览镜诗。
D.材料二标题所谓“幻象”主要指镜像,而“真我”则指向诗人
的真实境况或情思。
3.下列选项,最能体现材料二观点的一项是(3分)
A.《木兰诗》:“脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜
贴花黄。”
B.刘禹锡《昏镜词》:“昏镜非美金,漠然丧其晶。饰带以纹绣,
装匣以琼瑛。”
C.孔平仲《览镜》:“拂拭菱花试一临,貌随年改叹光阴。平生
履行无人识,嗟尔顽铜岂照心。”
D.叔本华:“每个人都应该以他人为镜,从这面镜子可以清楚地
看到自己的缺点、恶行。”
4.以上两则材料,是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人
▲》搜集到的有效文献。请结合材料内容,完成以下两个任务:
(1)写出该研究课题的完整名称,不超过15个字。(2分)
(2)简要归纳两条关于该课题的研究结论。(4分)
(二)现代文阅读H(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成5〜8题。
石碣①
茅盾
玉臂匠金大坚还没刻完半个字,忽地又是扑嗤一声的笑起来,抬
头望他的秘密工作中的伙伴。
“金二哥,又笑,怎的?”
靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说。胡子,原来
只有稀落落的几根,又很短,然而只要左手空闲着,萧让就总得去摸。
“萧大哥,你真是活像智多星吴用了!再过几天,我就管你叫智
多星罢!”
玉臂匠金大坚径直地放下了刻字刀,双手按在石碣上呵呵大笑起
来。
萧让得意地摇着头,随即把脸色放得更庄严:“我说,金二哥,
怨不得,吴军师,那样叮嘱我来。你只是心直口快!”
玉臂匠呆了一下,他收起了笑容,拿过刻字刀,低着头便又干他
的一点一画的工作。
“慢着,金二哥,刚才,你又笑,到底为的甚么?”
“想到你和我躲在这里干这个,就要笑。”
“你真是!”萧让顿一顿。“呵,金二哥,不应该笑。我们这,
是非同小可的大事,是水泊里的机密呀:全伙儿,一百单八位弟兄,
就只有,你,我,吴军师,参预这机密。”
从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边:正因为恁
地,更加逗的人要笑呵!可是望见萧让的那样庄重的脸色,便不好说
出来,只撮起嘴唇做了一个怪相,算是百分之几的抗议。
这也瞒不过精明的萧让。料到这玉臂匠还有几分不了解吴军师的
“策略”的奥妙,他萧让便觉得很有再切实叮嘱一番的必要。
然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难,他偷眼看他的伙伴,
刀尖落在石头上发出“滋拉,滋拉”的声音,仿佛是金大坚的暗笑;
然而金大坚当真并没笑,他在那里认真地工作。
这使得萧让心里略略安定一点。毕竟这位老朋友还可靠。摸着稀
落落的几根短胡子,萧让再把军师吴用嘱咐过的话语想了一遍,然后
轻声儿慢慢儿说:
“金二哥,你看,玉麒麟比宋大哥如何?”
“都是江湖上闻名的好汉呵!”玉臂匠头也不抬的回答了。
“哦一一金二哥;好歹,总有个,高下罢?”
只有急促的刀尖落在石面上的剥落剥落的声音代替了回答。
“众多兄弟,都说,玉麒麟,仗义疏财,一身好武艺,心地又直
爽;宋大哥兀自佩服。金二哥,看来遮莫是玉麒麟强些罢。”
金大坚深觉得诧异,自己不是屡次承蒙他告诚莫要臧否水泊内的
大头领么?今儿他自己亦犯了规么?和他的刻字技术同样地古朴的
金大坚的心,忍不住暗笑;老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了:
“人总是成群打伙的。和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好
哪。”
“不,不,不!金二哥,是和卢员外出身相仿佛的人,才都说卢
员外好。”
玉臂匠不很了解似的定晴瞅着萧让。
“金二哥,你总知道,我们一百单八人,不是一样的出身呀。如
像白胜兄弟,他原是破落户泼皮;阮氏三兄弟,石碣村的渔民;孙二
娘开黑店,公孙军师是游方道士,李俊、张横,做水面上的勾当:这
算是一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰,他们,原是朝廷命官,派来打
梁山的;便是卢员外自己,先前何尝不是跟我们作对的?所以这是又
一伙了。金二哥,现在,你该明白吴军师的妙计了罢?”
有这石碣,两伙人便会合成一伙儿么?这样的意思也曾在金大坚
心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事,所以
还是不出声,只映着眼睛,用半个脸笑。
突然萧让站起来,餐到房门口,在门缝里张望了一会儿,然后又
回到金大坚身边,满脸庄重气象,凑着金大坚的耳朵急促地轻轻地说:
“二哥,俺水泊里这两伙人,心思也不一样。二哥,依你说,该
是谁来做山寨之主?”
“哦!原来却是恁地!何不依了黑旋风的说法,爽爽快快排定了座
位,却又来这套把戏,这石碣,害得俺像是做了私事,当着众兄弟面
前,心里怪难受!”
玉臂匠再也忍不住了,当的一下,把刻字刀掷在石碣上,大声叫
将起来。这一爆发,真是圣手书生萧让所不料的。他往后退了一步,
学着军师吴用的神气,只管摸胡子。
“二哥,话虽如此说;事情,却不能如此办。也须叫人人心服呀。
总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计!”
“天意!天意渺茫,就叫我们来替‘天'行意?”
萧让沉吟着踱方步。他时时把眼光往金大坚身上溜,没有什么异
样。滋拉滋拉地又在那里刻字,一条好臂膊上的肌肉突起来像是些楷
柚(短小的方木)儿。
总算放下一半心,萧让再回到太师椅上时,猛听得金大坚又掷过
来一个怪问题:“旁的不管,只是,萧大哥,我们算是哪一伙?”
萧让愕然了。军师吴用从来不曾和他谈到这个。仓促间他搬不出
吴用的话语来应付。很想说是属于宋大哥那一伙,可是又觉得碍口。
看见萧让也有对答不来的时候,金大坚却呵呵笑了。这笑像是一
瓢冷水,浇得圣手书生毛发直竖。
“我们,一一我,既不是赵官儿的什么将军,教练,教头,也不
曾偷鸡摸狗,开黑店。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑,也
刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀,倒
是怪羞人呢!”
仿佛抖落了一口袋子的金钱似的,金大坚自己也不很相信竟会这
样地滔滔发议论。他的拿着刻字刀的右手突然在空中划一个圆圈,又
兴奋地加了几句:
“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情一一你称之为
各人的出身;我们替‘天'行的就是这个‘道‘呢!"
萧让楞着眼暗,只能摸胡子。直到金大坚的刀尖和石头相触的声
音再鼓动他的耳膜时,他这才醒过来似的率然问:“是机密呢!金二
哥?”
“我当作从前给人家私刻关防②一样,决不走漏半个字!”
注:①本文是茅盾对《水浒传》的再创作,1930年发表在《小
说月报》上。《水浒传》在七十一回“忠义堂石碣受天文,梁山泊英
雄排座次”中描述,梁山泊英雄聚义后举办醮事,突然天门中开降下
石碣,石碣上有“替天行道”字样及一百零八位好汉的座次。②关防:
旧时政府机关或军队用的印信。
5.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)
A.“撮起嘴唇做了一个怪相”,表现了金大坚对刻石碣这件事的抵
触心态,他在内心深处不认同萧让所说的策略。
B.萧让解释吴用的策略时,从说话“慢慢儿”到“急促地”,后来
“沉吟着踱方步”,显现出萧让内心的矛盾纠结。
C.萧让对金大坚的说辞,归根结底来自吴用,吴用虽然没有出现
在现场,却在实际上主导着刻石碣这一件大事。
D.金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同,因而对刻石碣
就能使两伙人“合成一伙儿”的做法深感怀疑。
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说叙事简洁,情节貌似简单,但在人物交谈中呈现了复杂错
综的内容,引发了读者思考。
B.小说以萧让的视角进行叙述,通过萧让的所见所思所感完成对
“石碣”作用和意义的揭示。
C.小说中反复出现的“刀尖落在石面上的声音”这一细节,形象
地传递出金大坚复杂的内心。
D.小说截取了玉臂匠金大坚和圣手书生萧让秘刻石碣这一场景,
构成了一个较为完整的故事。
7.金大坚的“笑”在整个谈话过程中多次出现,“笑”这一细节
所蕴含的感情随着谈话不断发生变化,请结合文中相关语句简要分析。
(4分)
8.对于历史小说创作,茅盾认为“应当是那个特定时代的历史条
件下所可能产生的人和事”“应当符合于这个历史人物的性格发展的
逻辑”,但同时又应“不为古事所拘,驰骋其想像吹进些现代的气息”。
请结合文本对茅盾这一创作理念阐述自己的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共6小题,24分)
阅读下面的文言文,完成9〜14题。
文本一:
初,孝文时,吴太子入见,得侍皇太子饮、博。吴太子博,争道,
不恭,皇太子引博局提吴太子,杀之,遣其丧归葬。至吴,吴王①愠
日:“天下同宗,死长安即葬长安,何必来葬为!”复遣丧之长安葬。
吴王由此稍失藩臣之礼,称疾不朝。京师知其以子故,系治验问吴使
者。吴王恐,始有反谋。后使人为秋请,文帝复问之,使者对曰:“王
实不病。汉系治使者数辈,吴王恐,以故遂称病。夫’察见渊中鱼,
不祥'。唯上弃前过,与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之,而赐
吴王几枚,老,不朝。吴得释其罪,谋亦益解。然其居国以铜、盐故,
百姓无赋,卒践更②,辄与平贾;岁时存问茂材,赏赐闾里;他郡国
吏欲来捕亡人者,讼共禁弗予。如此者四十余年。
晁错数上书言吴过,可削。文帝宽,不忍罚,以此吴日益横。及
景帝即位,错说上日:“昔高帝初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同
姓,齐七十余城,楚四十余城,吴五十余城。封三庶孽,分天下半。
今吴王前有太子之隙,诈称病不朝,于古法当诛。文帝弗忍,因赐几
杖。德至厚,当改过自新,反益骄溢。即山铸钱,煮海水为盐,诱天
下亡人谋作乱今削之亦反不削之亦反削之其反亟祸小不削反迟祸大”
上令公卿、列侯、宗室杂议,莫敢难,独窦婴争之,由此与错有隙。
(节选自《通鉴纪事本末•七国之叛》)
文本二:
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数
年之间,奔命扶伤之不无暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。后
乃谋臣献画,而离削自守矣。然而封建之始,郡国居半,时则有叛国
而无叛郡,秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。
(节选自柳宗元《封建论》)
【注】①吴王:刘涛,汉高祖侄子,公元前195年封为吴王,其
封地为吴国,后联合楚、赵等七国发动叛乱,失败后,逃到东越被杀。
②践更:受钱代人服徭役。
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.诱天下亡人/谋作舌L/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸
小/不削/反迟/祸大/
B.诱天下亡人/谋作舌L/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸
小/不削反/迟/祸大/
C.诱天下/亡人谋作舌以今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸
小/不削/反迟/祸大/
D.诱天下/亡人谋作舌L/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸
小/不削反/迟/祸大/
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3
分)
A.系治,囚禁审罪,“治”与《谏逐客书》中“至今治强”的“治”
含义不同。
B.几杖,坐几和手杖,皆为老者所用,故常用作敬老之物;也可
用来借指老人。
C.存问,问候的意思,“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”
含义不同。
D.陵迟,也作“凌迟”,既是一种残酷的刑罚,也指渐趋衰败,
文中意指后者O
11.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)
A.复遣丧之长安葬然则一羽之不举
B.如此者四十余年纵一苇之所如
C.京师知其以子故思试之斗以觇之
D.时则有叛国而无叛郡因人之力而敝之
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋,走棋路时与之发生了争执,
态度不恭敬,被皇太子用棋盘打死了,这件事成为吴王谋反的诱因之
B.因吴太子之事,吴王称病不再朝见文帝,此举有违藩臣的礼节,
不过文帝在听了使者的解释后,未追究吴王过错,特许吴王不再上朝。
C.晁错多次上奏文帝,陈述吴王过失,建议削减他的封地,文帝
于心不忍;景帝即位后,晁错仍力主削藩,他认为吴王最终会发动叛
乱。
D.面对吴国的威胁,削藩已成朝臣共识。柳宗元也认为,西汉时
由于谋臣献策,才分散削弱了诸侯王的势力,并由朝廷自己管理诸侯
国。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吴得释其罪,谋亦益解。(4分)
(2)矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。(4分)
14.唐朝中后期藩镇割据严重,请结合文本二分析柳宗元《封建
论》的创作目的。(4分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15〜16题。
卖花声-题岳阳楼①
张舜民
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休
唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处,应
是长安。
【注释】①元丰六年(1083),诗人获罪贬往郴州,途经岳阳楼,
登楼而作本词。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的是(3分)
A.起首两句勾画出一幅洞庭叶落、水空迷濠的秋天景象,渲染了
浩渺凄迷的意境。
B.诗人因遭贬来到此地,又将离此南行,内心十分苦闷,听曲自
斟全无半点笑容。
C.“醉袖”运用借代修辞,以衣饰代人,不言醉脸、醉眼,而言
醉袖,富有想象美。
D.词的上阕写楼内宴饮,下阕写楼外远望,词人因醉酒而吐露真
情,结构安排自然。
16.请简要概括本词与杜甫的《登岳阳楼》所表达情感的异同。
(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中“▲,▲”
两句用比喻、夸张的手法描写阿房宫中的建筑物之多。
(2)在李白的《将进酒》中,“▲,
▲”两句借曹植当年设宴的典故,来表达自己同样怀才不遇
的心境。
(3)温庭筠的《菩萨蛮•小山重叠金明灭》中,“▲
▲”两句写出了宫中女子服饰的华贵,同时也对前文写女子
眉头深蹙、梦起迟妆的原因作了交代。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18〜19题。
①随着新媒体的流行,年轻的部分戏曲演员开始把手机屏幕当成
一方舞台,②以“直播”的方式,吸引了广泛的关注。③对此,有人
颇有微词。④殊不知,戏曲生态早已陷入艰难的境地。⑤如果还过分
苛求所谓的“艺术理想”,担心过度商业化,实在是因小失大。⑥戏
曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋。⑦这些年,戏曲人也一直
在谋求“破圈”。⑧京剧裘派传人裘继戎的《惊•鸿》首当其冲,受
到许多年轻人的赞赏;⑨粤剧电影《白蛇传・情》,则又让大江南北
的年轻人迷上了粤剧。
窃以为,这A,更是对戏曲生态的良性修复,是“破茧重
生”。
当然,戏曲直播只是一种手段,是戏曲回归市场路径的创新。创
新是为了守正,守正也才能创新。一个年轻的戏曲人,通过直播收获
流量,这是可喜现象;收获了不菲的打赏,这也无可厚非。但戏曲演
员若丢掉了对文化的坚守,沉湎于手机屏幕,甚至“吆喝求赏钱”,
那就成了乞儿行径。中国戏曲能薪火相传的主要原因是《窦娥冤》《西
厢记》等承载着传统文化的经典剧目的世代流传。B,才能实
现创新与守正平衡下的持续发展。
18.文中第一段有三处表达不当,请指出其序号并做修改,使语
言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)
19.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连
贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
(二)语言文字运用H(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成20〜22题。
我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨
柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出
墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果
蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎
么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么
只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如
此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作
最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:
它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂
得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时
借了春风之力而向处在泥中的根本拜舞,好像群活泼的孩子环绕着他
们的慈母而游戏,而依傍到慈母的身旁去或者扑进慈母的怀里去,使
人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了
它(Wj而能下,为了它[Wj而不忘本。
20.文学作品往往借助标点来增强表现力。请分析文中画横线句
子中引号所具有的表现力。(3分)
21.文中加点的词语中,前两处为什么用“你们”而不用“它们”,
后三处为什么用“它”而不用“你”?谈谈你的理解。(4分)
22.文中画波浪线的句子中有三个重叠形式“条条、常常、时时”,
说说它们和“每条、经常、不时”相比,表达效果上有什么不同。(3
分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
有一则小故事是这样的:有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒
惰:“那个女人的衣服,永远洗不干净。看,她晾在院子里的衣服,
总是有斑点,我真的不知道,她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”
直到有一天,有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布,把她窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不
就干净了吗?”原来,是自己家里的窗户脏了。
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易,而错怪别人也
比检讨自己更简单。因为,生活当中,我们常常可以看到那些愤世嫉
俗的人。我们不妨提醒他们:“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应
常常自问一句:“自己的窗子擦亮了吗?”
请根据以上材料写一篇文章。要求:立意自定,文体自选,题目
自拟,不少于800字。
参考答案
l.A(A项中“所以写不出好的诗歌”推断有误。)
2.C(C项于文无据。览镜诗创作质量的关键因素是诗人内心丰
富的情感,和身份地位无关。)
3.C(A项只写了对镜梳妆的动作,没有出现镜中像;B项描写
的是镜子本身的昏暗,没有镜中的人物形象;D项以镜为喻,谈论要
参照他人,反思自我的道理;C项写到镜中衰老的我和理想中美好但
无人识得的“理想我”,二者产生冲突,最能体现材料二的观点。)
4.(1)宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/
宋代诗人对自我的强调、认知与建构(2分)(2)宋代诗人通过在
诗歌中观照“题诗”“寻诗”等创作行为本身来凸显诗人自我的主体
身份;(2分)通过“览镜自照”来认知与建构自我形象。(2分)
5.C(A."表现了金大坚对刻石碣这件事的抵触心态”说法错误。
“撮起嘴唇做了一个怪相”只是表现金大坚对萧让所说的“不应该笑”
地“抗议”,并不是对刻石碣的抵触。
B.”显现出萧让内心的矛盾纠结”说法错误,显示的是萧让在说
服金大坚的过程中的感情起伏,并没有内心的矛盾纠结。
D.“金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同”说法错误。
金大坚没有对两伙人的出身不认同,他不认同的是因为出身不同而互
相猜忌,并且不是因为不认同别人的出身而对刻石碣产生怀疑。)
6.B(“小说以萧让的视角进行叙述”说法错误,本文使用第三
人称视角叙述。)
7.①谈话开始,金大坚双手按在石碣上呵呵大笑,是单纯觉得瞒
住众人刻石碣很是有趣。
②萧让主动谈起卢俊义和宋江的高下时,金大坚忍不住暗笑,是
对萧让行为的不解。
③萧让谈及梁山泊众人出身不同时,金大坚“用半个脸笑”,流
露出对萧让看法的不认同。
④当萧让无法应对金大坚的质问时,金大坚“呵呵笑”,表达出
对“刻石碣”策略的不满和蔑视。
(每点1分,意思对即可)
8.①梁山泊内众人出身不同,所属阶级不同,自然会形成矛盾和
猜疑,吴用通过刻石碣,借天意来排定座次,建立秩序,是符合当时
的历史条件的。②金大坚是工匠出身,性格单纯直率,正直有原则,
因而他对于“刻石碣”的用心表示不满,符合人物性格。③茅盾通
过“刻石碣”事件的再创作,注重人物的心理描写,用现代人的立场
反观古事,指出了农民起义的局限性,具有启蒙意义。(每点2分,
意思对即可)
9.A(原文为:“诱天下亡人,谋作乱。今削之亦反,不削之亦
反。削之,其反亟,祸小;不削,反迟,祸大。”)
10.C(C项“含义不同”错,两处“存”意思相同。)
ll.D(D项“而”都表转折;A项往、至U/宾语前置的标志;B
项像/往,至I」;C项因为/表目的,来)
12.D(据文本一“独窦婴争之”,可知“削藩已成朝臣共识”
错误。)
13.(1)吴王能够被赦免他的罪名,他谋反的意图也渐渐消解了。
(“释”“益”和被动句式各1分,整体句意1分)
(2)纠正秦朝偏颇的做法,遵循周朝的制度,分割天下来确立、
分封宗族子弟和功臣。(“矫”“徇”“剖”各1分,整体句意1分)
14.以西汉削藩的史实,论证了郡县制的优越性,讽谏唐王朝要
削弱藩镇势力。(目的2分,结合原文分析2分。言之有理,即可酌
情给分)
参考译文:
文本一:
当初,在汉文帝时,吴国太子入宫朝见皇上,侍候皇太子饮酒、
下棋。吴太子走棋时与皇太子发生争执,态度不恭敬;皇太子拿起棋
盘猛打吴太子,吴太子被打死,灵柩送回安葬。到了吴国,吴王怨恨
地说:"天下都同是一家,死在长安就埋在长安,为什么要送回来呢!
"吴王又把吴太子的灵柩送回长安。吴王从此渐渐违背藩臣的礼节,
声称有病,不再朝见皇上。京师知道吴王是因儿子的缘故,便拘留、
审理、查问吴国的使者。吴王害怕,开始有了反叛的想法。后来,在
长安行秋季朝见礼时,吴王派人参加,文帝再次问起吴王不来朝见的
原因,使者说:“吴王其实没病,因吴国几批使者被朝廷拘留又被治
罪,吴王害怕,所以才借口生病。前人说'查看深渊中的鱼,是不吉
祥的'。希望皇上不再追究他以前的过失,让他悔改自新。”于是文
帝释放了使者,让他们回国,并特意赏给吴王坐几和手杖,表示照顾
他年老多病,特许不必进京朝见。吴王能够被赦免他的罪名,他谋反
的意图也渐渐消解了。可是因吴国内能冶铜、制盐,百姓不缴纳赋税,
服兵役时,吴王发给代役金,雇人服役;每年按时慰问茂才,赏赐百
姓:其它封国的官吏来吴国搜捕逃犯,吴王都阻止保护。这样持续了
四十多年。
晁错多次上奏陈述吴王的过失,认为应削减他的封地。文帝宽厚,
不忍心惩罚他,所以吴王更加骄纵。到景帝即位,晁错对景帝说:“以
前高帝刚平定天下,兄弟少,诸子年幼,大封同姓诸侯王.封给齐国
七十多个城、楚国四十多个城、吴国五十多个城。这三个非嫡亲诸侯
王的封地,占去天下的一半。现在,吴王因先前太子死亡而生出嫌隙,
谎称有病不来朝见,依古法应处死。文帝不忍心,赏赐他几案和手杖,
对他的恩德深厚,本该悔改自新才对,但他却更加骄横放肆。利用矿
山采铜铸钱,煮海水制盐,招诱天下逃亡人,阴谋叛乱。现在,削减
他的封地会反叛,不削封地,他也会反叛。如果现在削减他的封地,
反得快,祸害还小;不削减他的地,反得慢,祸害会更大。”景帝下
令公卿、列候、宗室共同讨论这件事,没人敢和晁错争辩,唯独窦婴
有争议,从此窦婴与晁错有了矛盾。
文本二:
汉朝统一了全国之后,纠正秦朝偏颇的做法,遵循周朝的制度,
分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。但没
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