当代媒介素养 课件 第四章 媒介语言与现实

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第四章媒介语言与现实

谁在背后玩拼X

游戏“现代技术彻底改变了人们对于信息的态度：过去人们是为了解决生活中的问题而搜索信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。”

——美国媒介文化学者尼尔·波兹曼第四讲媒介语言与现实

——谁在背后玩拼图游戏第一节媒介语言

一、语言的性质1.语言是一套符号系统

2.符号对传媒的依赖性

二、媒介语言符号特征

1.关于符号2.语言符号特征3.非语言符号特征第二节符号与现实一、媒介构连理论1.媒介构筑社会2.信息真实性判断3.构连理论的内容二、媒介再现理论1.关于媒介再现2.媒介拟态环境3.媒介再现理论

第一节媒介语言P82一、语言的性质P83

语言是用文字、声音或图像形式标记事物或思想，由社会约定俗成的高级且复杂的符号。*关于语言特性描述众多，无一完美的权威阐述*“我们有许多麻烦都是由于误用语言造成的”4

(一)语言是一套符号系统两个元素：声音系统+

语义系统

语言的初始状态是口头语言语言作为人类最重要的交流和思维工具，是人类独有的随身法宝。5最新案例一、语言的性质P83

索绪尔的“符号学”P836声音是现实的第一次符号化

——产生语言记录语言是现实的第二次符号化

——诞生文字网络潮语是新媒介环境的宠物

——创生语言8语言是一套符号系统9

语言是一套符号系统语言符号

——源于人类

——超脱生活

——释放内心

——舒展灵魂

第一，语言符号与媒介技术性能的关系——同一性

“同一”意味着你在我在的双向依赖关系第二，语言符号与传媒语境的关系——从属性“从属”意味着有你才有我的单向依赖关系。10（二）语言符号对传播媒介的依赖性P84

不同媒介不同语言体系

1.平媒:字、词、句符号

2.视频:声、像语言符号3.融媒:混合、多媒符号11二、媒介语言符号特征P86

符号学最基本的单位是“符号”媒介内容最基本单元是“符号”符号：即概念和音响形象的结合

（索绪尔）所指：对事物抽象认知的概念能指：依靠感官感知的音响形象12（一）关于符号P85（二）语言符号特征

P86语言符号本身也是传播信息的媒介语言符号是人们认识世界的窗口与途径语言符号是建构现实世界的基础框架语言符号的意义具有相对性有什么样的“语言”，就有什么样的“存在”语言的“外壳”属性很难与客观世界建立真实的对应关系这是媒介素养首先提醒人们的（三）非语言符号特征五种类型及意义：外貌与衣着:款·

型·以貌取人表情与眼神：大舞台·

小演员姿态动作：外化·

泄露·

破译触摸行为：象征性·

传递·

地位空间与距离：领地·

关系14P87

非语言符号

P8815距离、情境、音量与传播方式

16P89非语言符号的特征连贯性：与语言符号等一起出现相似性：与指称对象间的相似通义性：身体符号的人类世界共性协调性：身体各器官配和行动即时性：立即作出条件反射式传播真实性：眼睛是心灵窗口更为真实17P90（四）语言符号与非语言符号的比较

美国人类学研究学者L.伯德惠斯特尔在研究体态传播现象时发现：在两人会话的情境中，有65%的“社会意义”是通过非语言符号传播的验证施拉姆：“传播不是全部（甚至大部分不是）通过言辞进行的”18P90表4-2.语言符号与非语言符号的特点比照

P911920P91一、媒介构连理论

（一）媒介构筑的现实社会

媒介现实：由媒介营造的公众社会环境和认知世界。媒介选择、判断、架构、引导，左右人们关注焦点，而非真实21P92第二节媒介语言符号与现实很多情况下，我们难以超越媒介对我们的影响甚至模糊着“媒介世界”和“真实世界”之间的界限对真实与否的判断存在多种维度即“真实性”有多种特征，其判定标准也存在于多个方面。22P93（二）媒介信息真实性的判断詹姆斯·波特判断信息真实性的

三个维度神奇的窗口：媒介内容真实发生过且超越了真实的存在

社会效用：受众是否相信在生活中能用到媒介信息，认为越荒诞越不真实身份识别：受众对特定角色的准社会参与感，角色距离自己越近越真实23P93霍尔研究小组针对媒介真实的

六个概念真实性：指什么事情真实的发生了可信性：指什么能够发生。这是人们判断信息真实程度最经常使用的标准典型性：指通常会发生什么情感投入：指受众对信息的情感和认知感的程度叙述一致性：指故事情节的连贯程度，以及人们所认为的情节安排的合理性感知说服性：指摄像摄影等看起来是否真实24P93真实性“游离”在虚构与真实之间25假真真实性的“游离”P94真实的标准不是唯一的，对“真实”的判断存在多种维度，多种特征，多个标准。波特：神奇的窗口、社会效用和身份识别三个维度判断真实性的标准真实伴随传媒呈现的不同情境与语境处于游离态真实性“游离”在虚构与真实之间。用“滑块”表达真实状态，“滑块”总处于虚构与真实之间。“下一步的真实”媒介呈现的信息看起来要类似于真实的存在，引起媒介受众的共鸣，对日常生活有潜在作用但又经过加工超越了具体生活，被额外添加的一点成分“加甜”了，比日常经验多出点类似真实的信息27P94受众需求与传媒供给内容

P94

28

“构连理论”：

媒介并非传播事件本身，而是将一些语言符号连接在一起，以传递某种意义。（霍尔：《表征》，南京大学出版社）29（三）媒介“构连理论”内容P95

最新案例1.

媒介现实不对应客观真实

媒介现实也称“虚拟现实”媒介现实更丰富精彩多幻2.

二者共同作用形成心理现实

心理现实也即“主观现实”现代人处于三种“实”态中30P953.构连中的意识形态意识形态：个体与其存在的真实状况的想像性关系的再现意识形态不是具象的“再现”，而是决定如何再现的一套“机制”媒介现实投射出传媒的意识形态文化霸权就是一种意识形态霸权——依赖潜移默化达到教化目的31P96

“再现”意指“再次——呈现”，是真实世界里特定事件的一种映像、类似物或复制品。它是以一定方式被改编成媒介代码的物、人、集团或事件。

与再现对应的是“在场”

“再现”是对真实的制造和宣称“在场”是客观世界发生的事件本身32P96二、媒介再现理论（一）

关于媒介“再现”

当代“再现是一个最重要，最富于生产性的问题”。以德里达为代表的解构主义学者认为，相对于“在场”，再现不仅是可能的，而且是唯一的可能性。此意义上，“文本之外一无所有”再现就是我们所拥有的一切。33P96针对“在场”，媒介再现的是一个“拟态环境”或称“虚拟环境”“拟态环境”并不是真实社会环境的再现，而是传媒对象征性事件进行选择、加工、重构之后向向受众呈现的环境34P96（二）媒介再现的是“拟态环境”35P97

从再现与现实的贴切程度看，

媒介对现实的再现主要有：

真实再现（新闻）