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文档简介
中国文化概论年月真题
0032120194
1、【单选题】文化交流是一个
双向互动的过程
不平等的过程
A:
反向逆动的过程
B:
单向反动的过程
C:
答D:案:A
解析:文化交流是指从文化传播开始的两种文化之间互相沟通、采借、冲突与融合的双向
互动的过程。
2、【单选题】司马迁:“沃野千里,人民好稼穑,殖五谷,有先王之遗风”。说的是
山西地区
河东地区
A:
关中地区
B:
江南地区
C:
答D:案:C
解析:司马迁曾说:关中地区,沃野千里,那里的人民好稼穑,殖五谷,有先王之遗风。
3、【单选题】在血缘家庭中,进行权力传递和财产继承的中心是
嫡庶
血统
A:
男性
B:
女性
C:
答D:案:C
解析:在血缘家庭中,以男性为中心进行权力的传递和财产的继承
4、【单选题】明代大医学家李时珍的伟大著作是
《黄帝内经》
《本草纲目》
A:
《千金药方》
B:
《神农百草经》
C:
D:
答案:B
解析:明代大医学家李时珍的伟大著作是《本草纲目》
5、【单选题】惟见于中国的传统医学理论是
腑脏学说
针灸学说
A:
经脉学说
B:
本草学说
C:
答D:案:C
解析:经脉学说惟见于中国的传统医学理论
6、【单选题】造纸术的发明者传说是东汉时期的
毕昇
韩信
A:
蒙恬
B:
蔡伦
C:
答D:案:D
解析:解析:古代中国造纸术的发明者传说是蔡伦。
7、【单选题】从夏朝初期一直到周人建国之前,历史的显著特征是
族群的代兴
家庭的代兴
A:
诸侯国的代兴
B:
部落的代兴
C:
答D:案:A
解析:从夏初一直到周人建国之前,历史的显著特征是族群的代兴。参见教材P64。本题
知识点:族群代兴历史的结束与统一化文明进程的开始,
8、【单选题】早期法家的代表人物之一是
韩非子
惠施
A:
管仲
B:
公孙龙
C:
D:
答案:C
解析:法家学派是春秋战国时的一个重要学派。起源于春秋时期的管仲、子产,发展于战
国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。集大成者是战国时期的韩非子。
9、【单选题】人类存在和文化创造的先决条件是
气象环境
地理环境
A:
社会环境
B:
人文环境
C:
答D:案:B
解析:地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。参见教材P47。本题知识点:地理与
人群分布,
10、【单选题】隋唐以后,中央机构三省六部制中的六部隶属于
尚书省
中书省
A:
门下省
B:
元外省
C:
答D:案:A
解析:隋唐以后,中央官制发生重大变化,以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权
力分配问题:三省为中书省、门下省、尚书省,同为国家最高政务机构,分别负责决策、
审议、执行等政务,把传统的丞相职权一分为三;六部为吏、户、礼、兵、刑、工,为行
政事务的职能管理部门,隶属于尚书省。
11、【单选题】中国地势的主要特征是
东高西低
中高东低
A:
西高东低
B:
北高东低
C:
答D:案:C
解析:解析:中国地势特征是西高东低,地形呈阶梯状分布。
12、【单选题】《史记》记载,周武王伐纣时,“不期而会”的诸侯有
二百诸侯
三百诸侯
A:
五百诸侯
B:
八百诸侯
C:
答D:案:D
解析:《史记·齐太公世家》:“遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。”
13、【单选题】宋代文学的代表样式是
赋
诗
A:
词
B:
戏剧
C:
答D:案:C
解析:解析:词在宋代发展到鼎盛时期,成为宋代文学的代表样式;赋是汉代文学的代表
样式;戏曲发端于远古时期祭祀神鬼的仪式;诗是唐代文学的代表样式。
14、【单选题】夏朝开始了族群相处的一种新的关系模式,那就是
和睦相处
战争征服
A:
遣使游说
B:
离间取胜
C:
答D:案:B
解析:解析:夏朝不仅不是真正统一的王朝,由于它的家天下,反而将五帝以来由宗教文
化亲和力所促进的人群辐辏的历史趋势暂时中断了,夏代开始了族群相处一种新的关系模
式——战争征服。
15、【单选题】朝廷采用杨炎的建议,颁布实施“两税法”的是
商朝
周朝
A:
汉朝
B:
唐朝
C:
答D:案:D
解析:两税法:唐德宗建中元年(780年),朝廷采用杨炎的建议,颁布实施“两税法。
16、【单选题】因黄河中上游地区森林砍伐、牧场被开垦成耕地,自然植被破坏严重,黄河
下游改道、迁徙成为常态。这种现象始于
公元5世纪
公元8世纪
A:
公元10世纪
B:
公元12世纪
C:
答D:案:C
解析:参考教材第60页。10世纪也就是唐五代开始,黄河下游迁徙变为常态,主要原因
就是中上游地区森林砍伐、牧场被开垦成耕地,自然植被破坏严重。
17、【单选题】作为家庭伦理的核心,家训族规首倡的是
善良
孝悌
A:
节俭
B:
修身
C:
答D:案:B
解析:“百善孝为先”,孝悌是家族伦理的核心,家训族规首倡孝悌。
18、【单选题】儒家所崇尚的理想人格是
圣贤
隐士
A:
君子
B:
忠臣
C:
答D:案:A
解析:儒家所崇尚的理想人格是圣贤。参见教材P204。本题知识点:中华民族的理想人
格,
19、【单选题】提出“天人之分”观点的是
孔子
鬼谷子
A:
孟子
B:
荀子
C:
答D:案:D
解析:"天人之分”的观点是战国时期的荀子在他的《天论》篇中提出来的。
20、【单选题】“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的大丈夫写照,典出于
《论语》
《大学》
A:
《孟子》
B:
《中庸》
C:
答D:案:C
解析:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》。
21、【单选题】中国传统建筑在结构上的最大特点是
以木结构为主
以砖结构为主
A:
以瓦结构为主
B:
以土结构为主
C:
答D:案:A
解析:以木结构为主是中国古代建筑在结构上的最大特点。参见教材P220。本题知识
点:中国古代艺术的主要门类,
22、【单选题】中国最早的儿童识字教材是
《仓颉篇》
《史籀篇》
A:
《千字文》
B:
《三字经》
C:
答D:案:B
解析:西周已有供小学文字教学的识字书,《史籀篇》是中国教育史所记载的最早的儿童
识字课本。
23、【单选题】中国政府很早就有防灾思想。在《农政全书》中提出“荒政”思想的是
董仲舒
徐光启
A:
贾思勰
B:
陈敷
C:
D:
答案:B
解析:徐光启在《农政全书》中用三分之一的篇幅阐释其荒政思想
24、【单选题】魏晋最重要的学术现象是
诗学
哲学
A:
经学
B:
玄学
C:
答D:案:D
解析:魏晋最重要的学术现象是玄学,玄风大畅是那个时代的显著特征。
25、【单选题】佛教正式传入中国,是在
先秦时期
西汉时期
A:
东汉时期
B:
唐代
C:
答D:案:C
解析:佛教正式传入中国在东汉明帝永平十年“公元67年”
26、【单选题】《四库全书》完成于
唐代
宋代
A:
明代
B:
清代
C:
答D:案:D
解析:《四库全书》全称《钦定四库全书》,是清代乾隆时期编修的大型丛书。在清高宗
乾隆帝的主持下,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,耗时十三年编成。
27、【单选题】在著述中将楚地分为西楚、东楚、南楚的是
司马迁
荀子
A:
司马光
B:
董仲舒
C:
D:
答案:A
解析:解析:司马迁将楚地一分为三,即西楚、东楚、南楚。西楚包括今江苏、安徽、河
南三省交界地带和今河南南部的汝南、南阳一带;东楚包括今徐州以东包括苏州、扬州一
带;南楚包括今江西、安徽、湖南、广州一些地区。
28、【单选题】中国古代文学传统的根基是
屈原文学
汉代文学
A:
唐代文学
B:
宋代文学
C:
答D:案:A
解析:“书楚语,作楚声”的屈原文学,是中国古代文学传统的根基。参见教材P57。本
题知识点:地域文化对统一文化的作用,
29、【单选题】中国历史上第一部初具体系的封建法典是
《吕刑》
《刑书》
A:
《法经》
B:
《秦律》
C:
答D:案:C
解析:中国历史上第一部初具体系的封建法典是魏国的李俚对诸国成文法进行了总结而制
作的《法经》
30、【单选题】号称“一菜一格,百菜百格”的是
闽菜
湘菜
A:
粤菜
B:
川菜
C:
答D:案:D
解析:“一菜一格,百菜百格”指川菜品种多样,各有风味。
31、【多选题】中国素称“礼仪之邦”,从社会文化角度看
礼是沟通天人的仪式
礼是贵族等级的标志
A:
B:
礼是乡里庶族的规范
礼是立身处世的准则
C:
礼是制定法律的依据
D:
答E:案:ABCD
解析:中国素称“礼仪之邦”,礼在传统社会中无处不有、无时不在。从社会文化角度
看,礼是沟通天人的仪式,是贵族等级的标志,是乡里庶族的规范,是立身处世的准则。
从表现形式看,礼在社会上下层有不同表现,在社会上层表现为等级分明的贵族礼法制
度,在社会基层则表现为乡里庶族家礼俗规。
32、【多选题】气候与灾荒疾病情况有直接关系。灾荒主要指
旱
涝
A:
蝗
B:
风
C:
雹
D:
答E:案:ABCDE
解析:解析:灾荒主要指旱、涝、蝗、风、雹等
33、【多选题】用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征可以将广大的中国领土划分为
东部季风区
西北干旱区
A:
东南湿润区
B:
北部低寒区
C:
青藏高寒区
D:
答E:案:ABE
解析:司马迁把当时的天下划分为四大基本经济区:山西地区、山东地区、龙门碣石以北
农牧交错地带、江南地区。中国自然区域的现代地理学划分:东部季风区、西北干旱区、
青藏高寒区
34、【多选题】大量农耕经验被我国历代的农书记载下来了形成了一个农书文献系统。其中
比较主要的有
《四民月令》
《齐民要术》
A:
《农书》
B:
《农政全书》
C:
D:
《天工开物》
答E:案:ABCDE
解析:农耕灌溉造就了定居生活和稳定的生产环境。大量农耕经验被我国历代的农书记载
下来了,形成了一个农书文献系统,其中比较主要的有:汉汜胜之《汜胜之书》、汉崔寔
《四民月令》、北魏贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、元王
桢《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。
这些农书的内容,包含了官方生产管理和地方生产知识两个方面,并概括了一些基本的理
论思想和操作方法,表现了很高的文化意识。
35、【多选题】中国的三大悼亡节是指
清明节
端午节
A:
中元节
B:
重阳节
C:
十月朔
D:
答E:案:ACE
解析:解析:三大悼亡节中,清明为首,另两个是中元与十月朔。
36、【名词解释】血缘九族制
答案:血缘九族制,即以本人为基准,向上、下各推衍四代,共九代,为九族。九族是传
统中国最典型的家族制度,也有的以父族四、母族三、妻族二为九族。
37、【名词解释】行业组织
答案:是手工业者自发组成的同行业组织。其职能是互相共济,保护行业利益,也叫同业
公会。(行会的管理方式主要有:祖师崇拜、师徒传承、行业禁忌)
38、【名词解释】致用精神
答案:在儒家思想的哺育下,中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传
统,带有鲜明的服务于现实的致用精神。
39、【名词解释】对偶
答案:对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相
近或意思相同的修辞方式。
40、【名词解释】重农主义
答案:重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。这种观念起于西周,成就于
战国的法家。这种观念把农业视为“本”,把工商业视为“末”,认为后者不仅是社会浮
华、堕落的原因,而且是小农的兼并者和国家利益的侵蚀者。
41、【简答题】理解广义文化应把握的要点。
答案:(1)广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的是以人为中心的概念。(2)
广义文化是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念。
(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
解析:考点:广义文化应把握的要点。
42、【简答题】秦汉以后中央集权的君主专制制度的主要特点。
答案:君主专制制度的特点:(1)皇帝总揽天下大权。封建帝王全面控制着行政、财
经、司法、军事等国家权力;(2)拥有庞大的官僚办事机构;(3)严密的人身控
制。(严格的户籍管理制度是专政王权严密控制人身的最重要措施。什伍里甲制度是专制
时代控制人身自由的最基层的组织形式)
43、【简答题】简述汉初小农的黄金时代。
答案:秦末的大起义和楚汉战争,对社会经济造成极度的破坏,汉初连皇帝的和驾,都找
不到四匹毛色一致的马,社会极度贫困。社会经济要恢复,当然从粮食生产开始,这是小
农大发展的时期。汉王朝实行与民休息的政策,轻徭薄赋;当时边疆没有大的战争,汉初
几位皇帝也大体能做到接节俭,减少各种开支,所以小农的利益得到照顾。文帝多次下诏
提倡农耕,参加春耕典礼;在位其间,有十余年的时间免除了农民的地租,是历史上小农
少有的“太平”日子。汉初许多政策都围着重视农业而定,例如在晁错的建议下,朝廷曾
允许以粟换取爵位,既刺激了种粮的积极性,也大大增加了国库的储备。以至有太仓之粟
陈陈相因的说法。史家艳称的“文景之治”即是小农发展的黄金时期,但小农的时运也就
此而止。
44、【简答题】历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识。
答案:(1)统筹水土利用规划,重视水土平衡的关系。提出整地、浇水、种植、施肥、
收获和准备再耕一盘棋的思想,指出关键在于控制人对自然资源的使用限度,任何农业经
营都不得违反自然规律。(2)调整好农业生产关系.要整体地看待农作物的栽培,要协
调好劳力、农具与社会组织之间的关系,注意选择雇工、勤俭持家等。(3)引进优良农
作物品种。棉花原不产于我国,它是西汉以后从非洲和印度传来的,中国农民从前不了解
棉花作物本身究竟是什么,通过《农桑辑要》这本书,很多蒙古族的旅行者十分熟悉棉花
的好处。书中也描写了种植棉花的方法,介绍了从种棉到织布的全过程。(4)人力胜天
说。即强调人的知识能力和奋斗精神,认为人的合理作为可以弥补自然资源的不足,取得
人力胜天的成绩
45、【简答题】天人合一的哲学观念给中国文化及其发展带来的负面影响。
答案:(1)思维方式过分强调整体联系与统一,缺乏必要的分析与论证,致使我们没有
能经过近代的实验科学而进入现代科学。(2)过分强调社会的和谐与统一,而使封建社
会长期停滞,资本主义萌芽生长缓慢,在一个长时期内民族心里自视过高而缺乏进取精
神。(3)空想的理想主义使主观易于脱离实际,而不得不违心地去美化现实。(4)
“心性之学”重体验,不重客观观察,把道德实践作为根本的实践活动,很难解决社会生
活中的种种矛盾,也限制了实证科学的发展。
46、【简答题】传统识字读物的主要特点。
答案:传统识字读物的特点:(1)知名的知识分子很重视教材的编写工作:(2)儿
童教材流行的时间长、范围广;(3)注意初学儿童的特点,把识字内容编成韵语,便于
记诵。
47、【论述题】中国古代法律制度的主要文化特色。
答案:中国古代法律制度的文化特色主要有以下表现:第一,以儒家伦理学说作为立法
的指导思想。中国古代法律制度以儒家
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