2013年4月自考00264中国法律思想史试题及答案含解析

中国法律思想史年月真题

0026420134

1、【单选题】“明德慎罚”思想的最早提出者是（）

舜

周公

A:

孔子

B:

朱熹

C:

答D:案：B

解析：周公等西周统治者吸取了殷商灭亡的教训，感到一味"重刑辟"反而会加剧人民的反

抗，危及自己的生存。为了使天命不再转移，周公提出了"明德慎罚"说。

2、【单选题】李世民治国的总方针是（）

轻徭薄赋

安人宁国

A:

德礼为本，政教为用

B:

大明法度，众建贤才

C:

答D:案：B

解析：李世民治国的总方针是安人宁国。“安人宁国”方针的制定，是由当时政治形势和

社会经济状况所决定的。但它也有在思想方面的基础，即推崇儒学，并吸收法、道两家的

思想，特别是使中国古代儒（礼）法结合的思想路线牢固地确定起来。在“安人宁国”方

针的指导下，李世民及其统治集团在法律思想方面也形成了较为完整的体系。

3、【单选题】下列法典中，明确载有“重罪十条”的是（）

《北齐律》

《北魏律》

A:

《曹魏律》

B:

《晋律》

C:

答D:案：A

解析：《北魏律》中的“官当制”和《北齐律》中的“重罪十条”，就是以礼如律、礼法

结合的明证。

4、【单选题】“夫刑者，可以禁人之恶，不能防人之情”的观点出自（）

董仲舒

朱熹

A:

白居易

B:

丘

C:

答D:案：C

解析：“夫刑者，可以禁人之恶，不能防人之情”的观点出自白居易。

5、【单选题】历史上曾经实行“班禄制”的朝代是（）

元代

唐代

A:

北魏

B:

宋代

C:

答D:案：C

解析：太和八年（484），孝文帝正式颁布”班禄”制。实行“班禄”是北魏整饬吏治的

首要大事，是实行“文治”的基础。

6、【单选题】丘濬认为，刑罚的根本价值在于（）

以刑去刑

明刑弼教

A:

定分止争

B:

兴功禁暴

C:

答D:案：B

解析：丘濬认为：“明刑以弼教”是刑罚根本价值之所在。

7、【单选题】下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是（）

开言路，采群议

谏官御史，耳目之司，不讳之朝，宜有赏劝

A:

舍一心之私，示天下之公

B:

强法纪以肃群工，揽权纲而贞百度

C:

答D:案：D

解析：范仲淹“君臣共理天下”思想的具体内容有：（1）克服“独断”、“偏听”。君

臣应当共处国事，同商大计，皇帝不能一任己意独断、偏听。只有“开言路，采群议”，

才能避免偏差。（2）重宰相谏官御史之职。针对当时中央行政机关无实权的弊端，他要

求提高宰相之权。认为“谏官御史，耳目之司，不讳之朝，宜有赏劝。”（3）“舍一心

之私”，执法公正。实现“君臣共理天下”的重要途径是执法以公，赏罚惟一。这一要求

主要是针对君主的。他要求皇帝做到“舍一心之私，示天下之公”。

8、【单选题】宋代提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”口号的思想家是（）

周敦颐

王安石

A:

范仲淹

B:

司马光

C:

答D:案：B

解析：王安石在变法期间，为扫清思想障碍，打退保守派的进攻，曾做了舆论准备工作。

他的口号就是：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

9、【单选题】耶律楚材主张“九州成一统，刑赏归朝权”的实质在于（）

司法分立

司法统一

A:

万民共主

B:

以儒治国

C:

答D:案：B

解析：耶律楚材主张“九州成一统，刑赏归朝权”的实质在于司法统一。在耶律楚材看

来，国家的统一和司法的统一是互为因果，密不可分的。

10、【单选题】近代提出“不拘一格降人才”的思想家是（）

龚自珍

魏源

A:

洪秀全

B:

曾国藩

C:

答D:案：A

解析：龚自珍认为，造成清朝官僚集团的庸碌无能，其重要原因之一是腐朽的科举制度。

龚自珍改革时弊的主张，往往集中到一个基点上，即人才问题，他强烈谴责清朝统治集团

在政治上和文化思想上实行高压政策，并引诱人们脱离现实，埋头故纸堆中，搞烦琐考

证，扼杀人才。

11、【单选题】西晋时期明确提出恢复肉刑的思想家是（）

杜预

A:

张斐

刘颂

B:

阮籍

C:

答D:案：C

解析：西晋时期，明确提出恢复肉刑的思想家是刘颂。刘颂反复主张恢复肉刑，强调法律

统一。

12、【单选题】下列与荀子“有治人，无治法”主张较为接近的是（）

大明法度，众建贤才

变古愈尽，便民愈甚

A:

有治法，而后有治人

B:

不难于立法而难得行法之人

C:

答D:案：D

解析：儒家主张“为政在人”，认为政治的好坏取决于统治者的好坏。荀子更提出了“有

治人，无治法”的主张，认为法对于治理国家虽然重要，但法毕竟是制定的，并靠人去掌

握和执行，即仍然取决于“人”。“有治人，无治法”主张较为接近的是不难于立法而难

得行法之人。

13、【单选题】西汉中期，儒家最重要的代表人物是（）

董仲舒

贾谊

A:

晁错

B:

陆贾

C:

答D:案：A

解析：为“群儒之首”的董仲舒，是西汉中期儒家最重要的代表人物，人称”汉代孔子

“。

14、【单选题】管仲所说的“旧法”主要是指（）

“三国五鄙”制

西周的礼制和刑罚制度

A:

礼义廉耻

B:

殷商的神权法

C:

答D:案：B

解析：管仲所说的“旧法”主要是指西周的礼制和刑罚制度。

15、【单选题】“以法制行之，如天地之无私”的说法，体现了法的（）

公正性

公开性

A:

透明性

B:

自然性

C:

答D:案：A

解析：“以法制行之，如天地之无私”的说法，体现了法的公正性。

16、【单选题】曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，得出的结论是（）

治道在宽

以德治国

A:

以礼服人

B:

严刑以致乂安

C:

答D:案：D

解析：曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，得出的结论是严刑以致乂安。子产治郑

国，诸葛亮治蜀国和王猛治前秦，都以“严刑以致乂安。”收到了显著的效果。

17、【单选题】战国中期，齐国“黄老学派”的部分思想源自（）

炎帝

韩非

A:

李斯

B:

老子

C:

答D:案：D

解析：《老子》的思想对后世有很大影响。战国中期在齐稷下出现的黄老学派，就是以信

奉黄帝、老子而闻名于世的。西汉初期，封建统治者将黄老学说作为治国的指导思想，获

得很大成功。之后，各封建王朝对《老子》都有各种解释和注释，它在不同程度上对各代

的政治产生了影响。

18、【单选题】根据张之洞的“中体西用”理论，可以变革的是（）

法制

父为子纲

A:

夫为妻纲

B:

君主专制制度

C:

D:

答案：A

解析：根据张之洞的“中体西用”理论，可以变革的是法制。

19、【单选题】“法令滋彰，盗贼多有”的法律主张出自（）

法家

道家

A:

儒家

B:

墨家

C:

答D:案：B

解析：“法令滋彰，盗贼多有”的法律主张出自道家。“法令滋彰，盗贼多有”（《老

子》第五十七章）认为法律法令越是繁多严密，人民就越贫穷，盗贼也就越多。显然，这

是《老子》对当时出现的“法治”主张的批判。

20、【单选题】清末修律时期，围绕《大清新刑律草案》发生激烈论战的两派是（）

洋务派与改良派

革命派与礼教派

A:

法理派与礼教派

B:

洋务派与礼教派

C:

答D:案：C

解析：1907年，《大清新刑律草案》完成后，由宪政编查馆咨交各省签注意见，从而触发

了“礼教派”与“法礼派”之间的激烈斗争。

21、【单选题】荀子的法律起源理论可以概括为（）

天命所归

社会契约

A:

天下大同

B:

明分使群

C:

答D:案：D

解析：“明分使群”是荀子提出的一种新的国家与法律起源论。荀子把“分”作为“群”

的基础，把礼义作为维持“分”的手段。所以，人类为了“明分使群”以战胜自然，制止

争夺，就必须确立和维护人类分工合作的礼义法度，以及掌握礼义法度的君主。

22、【单选题】下列人物中，主张设置律学博士，教授法学的是（）

谭嗣同

梁启超

A:

沈家本

B:

章太炎

C:

答D:案：C

解析：沈家本深深懂得有了好的法律，还要有好的执法之人，才能推行资产阶级法治，沈

家本主张：（1）第一，所有国家官吏，上至中枢长官，下至百里长吏，“皆宜知法”，

他特别指出，作为出令的中枢长官，尤其要知法，否则就会对司法实践造成极大的危害。

（2）第二，司法法官吏应具有专门学识，才能胜任自己的工作。（3）第三，设置律学

博士，教授法学。

23、【单选题】“礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自（）

荀子

孟子

A:

孔子

B:

周公

C:

答D:案：C

解析：“礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自孔子。

24、【单选题】近代资产阶级革命派的代表人物是（）

康有为、梁启超

伍廷芳、沈家本

A:

孙中山、章太炎

B:

谭嗣同、严复

C:

答D:案：C

解析：辛亥革命是旧民主主义革命发展的高峰，同时又是资产阶级革命派的革命领导者作

用的终结。孙中山、章太炎等人是这一历史时期法律思想领域的代表人物。

25、【单选题】“不法先王，不是礼义”法律命题的提出者是（）

商鞅

商鞅

A:

子产

B:

邓析

C:

答D:案：D

解析：“不法先王，不是礼义”法律命题的提出者是邓析。邓析是代表由平民出身的新兴

地主阶级利益的革新派，不仅批判和否定传统的周礼，而且对于子产的改良也进行抵制和

批判。“不法先王、不是礼义”便成为邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想主旨。

26、【单选题】新三民主义的首要任务是（）

反帝国主义

反满

A:

反帝制

B:

反垄断资本

C:

答D:案：A

解析：民权主义是三民主义的核心，其中心内容是“反对帝制，建立民国”，实质是要推

翻封建君主专制，建立资产阶级共和国。

27、【单选题】春秋时期认为礼是“天地之经，而民实则之”的思想家是（）

周公

子产

A:

邓析

B:

韩非

C:

答D:案：B

解析：子产一方面将礼和仪区别开来，一方面又把礼视为自然的总秩序和总规律，人顺应

自然，就必须遵守礼。同时，子产在论述礼是天、地、民的总规则的时候，着眼点在于

“民”，强调民要服从天地的准则。

28、【单选题】新三民主义的首要任务是（）

反帝国主义

反满

A:

反帝制

B:

反垄断资本

C:

答D:案：A

解析：经过重新解释的新三民主义和民族主义，基本上克服了就民族主义的不足，把反帝

当作了首要任务。

29、【单选题】朱熹法律思想的核心是（）

存天理，灭人欲

A:

三纲五常

德礼为本，刑政为末

B:

恤民

C:

答D:案：A

解析：朱熹的“存天理，灭人欲”说，是其哲学的核心，也是其法律思想的核心。

30、【单选题】为求政治“上下情通”，“以收民心公议”，洪仁玕主张设立（）

新闻馆

新闻局

A:

登闻鼓

B:

机器局

C:

答D:案：A

解析：为求政治“上下情通”，“以收民心公议”，洪仁玕主张设立新闻馆。

31、【多选题】下列属于西周“礼治”基本原则的是（）

亲亲

尊尊

A:

忠孝

B:

长长

C:

男女有别

D:

答E:案：ABDE

解析：它始终贯穿着这样几项原则，即"亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可

与民变革也"。（《礼记.大传》）其中,"亲亲"和"尊尊"是它的基本原则。

32、【多选题】下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）

重要的启蒙思想家

抨击君主专制

A:

具有一定民主性

B:

代表资产阶级利益

C:

维护“一家之法”

D:

答E:案：ABC

解析：明末清初出现的启蒙思想家的主要代表有黄宗羲、王夫之、顾炎武、唐甄等人。黄

宗羲猛烈抨击专制君主对人民的剥夺和残害。

33、【多选题】章太炎所欣赏的古代之法是（）

魏律

明律

A:

唐律

B:

晋律

C:

汉律殷桃

D:

答E:案：AD

解析：章太炎精通历代法制，惯于以古论今。他一反成说，贬斥汉、唐之律，褒扬魏晋南

朝之法。

34、【多选题】北魏拓跋宏“齐之以法，示之以礼”法律思想的外在表现有（）

加重对不孝罪的刑罚

创建“存留养亲”制度

A:

区分斩、绞，废除“裸形”处斩的行刑方式

B:

恢复肉刑

C:

否定君权神授

D:

答E:案：ABC

解析：“齐之以法，示之以礼”，基于这种认识，孝文帝以礼的原则来审视立法、司法，

决定法的兴废弃取：（1）首先，主张加重对不孝罪的刑罚；（2）其次，创制“存留养

亲”制度；（3）再次，严格区分斩、绞两种死刑等级，废除“裸形”处斩的行刑方式。

35、【多选题】下列符合道家“无为而治”政治法律思想的说法有（）

民之难治，以其上之有为

法令者民之命也，而治之本也

A:

圣人处无为之事，行不言之教

B:

不党父兄，不偏富贵

C:

仁者，所以爱人也

D:

答E:案：AC

解析：道家认为，”道“是自然无为的，统治者应该”处无为之事，行不言之教”，一切

听任自然的支配，让天下万物自然生长、发展。天下之所以混乱，人民之所以难治，就是

由于统治者喜欢有为，”民之难治，以其上之有为，是以难治“。

36、【问答题】名词解释：“以礼率律”

答案：西晋著名法学家张斐认为“礼乐”是贯穿晋律各篇的基本精神，所有的律条都须折

中于“礼乐”，与“礼乐”相符合。这就是他所主张的以礼率律。

37、【问答题】名词解释：“暴君放伐”

答案：这是孟子关于君臣关系的一个重要的思想内容。在孟子看来，对于那些危害社稷的

国君可以“变置”，对于暴君和昏君可以放逐，甚至可以诛杀，从而达到从反面来警告统

治者的作用。这种思想成为后世许多思想家、政治家反对暴政的思想武器。

38、【问答题】名词解释：神权法思想

答案：夏商西周时期的统治阶级利用宗教迷信来统治束缚人民的思想武器。它形成于夏

代，极盛于殷商，动摇于西周。夏代宣传天命、天罚；商代提出“上帝”，将上帝说成是

商王的祖先；西周提出“以德配天”的君权神授。

39、【问答题】名词解释：《海国图志》

答案：晚晴著名思想家魏源所著。提出“师夷长技以制夷”的口号，主张学习西方，进行

改革，以挽回救落后衰败的中国。它对于当时人们了解西方，睁眼看世界，曾经有一定的

启蒙作用。

40、【问答题】名词解释：《法学盛衰说》

答案：沈家本的作品。剖析了中国法理学不发达的原因，对于中国法学盛衰，作了较深入

的探讨。明确地指出了法律和政治的密切关系，即政治决定法律，有什么样的政治就有什

么样的法律，法盛而政不一定盛，法衰而政必衰。

41、【问答题】简述墨家的“尚同”理论。

答案：墨子认为，在远古时代没有统一的是非标准，结果天下大乱如“禽兽然”。为消除

这种混乱，就要使人们对事理的看法一致，需要“一同天下之义”。墨家主张推举天下最

贤能者为天子，然后从上而下选出三公、诸侯等各级统治者。由天子“发布宪令于天下之

众”，国家、法律因此而生。在墨家看来，天子、三公等各级统治者都以天子的是非为是

非，天子又须“上同于天”，符合“兼相爱，交相利”的原则。这种尚同说反映了墨家君

主集权的法制统一思想，对后世产生较大的影响。

42、【问答题】简述柳宗元的法律思想。

答案：（1）“天人不相预”和赏罚及时说认为自然和社会各有其发展规律，是互不干预

的，天人之间不存在什么感应关系，人间很多政事不能呆板地等待季节时令到了才去办

理。赏罚要迅速及时，才能起到劝勉和惩戒作用，提高执政效率。（2）法律起源于

“势”。国家和法律并不是从来就有的，也不是上天有意制造的，而是在一定条件下适应

社会的需要而出现的。（3）刑，礼其本则全，其用则异。礼与刑的根本原则是一样

的，而它们的用途却迥然不同。

解析：（1）“天人不相预”和赏罚及时说认为自然和社会各有其发展规律，是互不干预

的，天人之间不存在什么感应关系，人间很多政事不能呆板地等待季节时令到了才去办

理。赏罚要迅速及时，才能起到劝勉和惩戒作用，提高执政效率。（2）法律起源于

“势”。国家和法律并不是从来就有的，也不是上天有意制造的，而是在一定条件下适应

社会的需要而出现的。（3）刑，礼其本则全，其用则异。礼与刑的根本原则是一样

的，而它们的用途却迥然不同。

43、【问答题】简述王夫之“趋时更新”的变法思想。

答案：王夫之认为，法律与国家制度一样，是随着社会的变化而变化的。主要内容有：认

为法律“趋时更新”是不以任何人的意志为转移的客观规律，法制的以新代旧是社会发展

的历史规律所决定的。认为反对变法，主张“法不可变"的“正统“论是毫无根据的，法

律必须”趋时更新“。王夫之提出”天下有定理而无定法“的主张，深刻论述了改革旧法

的必要和法律"趋时更新”的前景。

44、【问答题】试评述先秦法家法律思想。

答案：法家是先秦诸子百家中代表新兴地主阶级的利益，主张“依法治国”的一个学派，

它形成于战国中期。法家学派的形成，具有一个历史的发展过程。先秦法家，一般分为

前期法家和后期法家。所谓前期法家，是指战国初期和中期新兴地主阶级在各诸侯国内进

行改革的法家，其代表人物是李悝、吴起、商鞅、慎到等人，所谓后期法家，是指新兴地

主阶级在各诸侯国内进一步巩固政权，并争取实现统一的法家。其主要人物有韩非、李斯

等。法家是中国历史上第一次多方面地阐述了法的基本理论的思想家和政治家。他们的理

论，在世界上也是名列前茅。主要内容包括：一，法的起源与变法论二，依法治国论

三，法的纲要、赏与刑四，术治论五，势治论六，文化专制论等。

解析：法家是先秦诸子百家中代表新兴地主阶级的利益，主张“依法治国”的一个学派，

它形成于战国中期。法家学派的形成，具有一个历史的发展过程。先秦法家，一般分为

前期法家和后期法家。所谓前期法家，是指战国初期和中期新兴地主阶级在各诸侯国内进

行改革的法家，其代表人物是李悝、吴起、商鞅、慎到等人，所谓后期法家，是指新兴地

主阶级在各诸侯国内进一步巩固政权，并争取实现统一的法家。其主要人物有韩非、李斯

等。法家是中国历史上第一次多方面地阐述了法的基本理论的思想家和政治家。他们的理

论，在世界上也是名列前茅。主要内容包括：一，法的起源与变法论