2024届黑龙江省绥化市重点中学高考语文四模试卷含解析

2024届黑龙江省绥化市重点中学高考语文四模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。戏答元珍欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联借“春风”与“花”的关系来寄喻君臣、君民关系，是历代以来以“香草美人”来比喻君臣关系的进一步拓展。B．颔联中的“犹”是“依然”的意思，该诗以橘来衬托出风雪对万物的摧残。“欲”字是想象之辞，摹写出万物即将萌发的情状。C．颈联触景生情，用“归雁”而生乡思，难以成眠；用“物华”多换而感时伤怀，真切地表达了被贬伤感之情。D．尾联写自己早年作客洛阳，稔熟洛阳牡丹，今日山城野花虽晚，但自己全不在意。与首联有呼应效果。2．儒家诗教讲求“哀而不伤，愤而不怒”的中和之美，本诗是如何做到“愤而不怒”的？请做赏析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。谈到读书，不能不提及阅读时的姿态。你的书，是放在膝益还是拿在手中，是_____还是随便翻翻，()。为什么?往深里说，涉及阅读时的心态，还有阅读的志趣与方法的讲究等，都与阅读效果有关。鲁迅在《且介亭杂文。随便翻翻》中说，自己有个“随便翻翻”的阅读习惯:“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶内容”;不用心，不费力，拿这玩意来作消遣，明知道和自己意见相反的书要翻，已经过时的书也要翻，翻来翻去，眼界自然_________，不太容易受骗。这“随便翻翻”的意思，接近陶渊明《五柳先生传》所说的“好读书，不求甚解”。可必须记得，鲁迅说了，这不是读书的全部，是“当作消闲的读书”，“如果弄得不好，会受害也说不定的”。这就是鲁迅杂文的特点，怕你_______说完了，自我调侃，甚至自我消解，让你培养独立意志与_________精神。1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．正襟危坐开朗邯郸学步怀疑B．道貌岸然开阔邯郸学步质疑C．正襟危坐开阔胶柱鼓瑟怀疑D．道貌岸然开朗胶柱鼓瑟质疑2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．阅读的心态不同，心情也不一样B．阅读的姿态不同，效果也不一样C．阅读效果的好坏与阅读的心态相关D．阅读的姿态好，阅读效果自然就好3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．往深里说，这涉及阅读时的心态，还关涉阅读的志趣与方法等，都与阅读效果有关。B．这涉及阅读时的心态,再往深里说,还有阅读的志趣与方法的讲究等,都与阅读效果有关。C．不但涉及阅读时的心态，再往深里说，还关涉阅读的志趣与方法等，都与阅读效果有关。D．这涉及阅读时的心态，再往深里说，还关涉阅读的志趣与方法等，都与阅读效果有关。3、近来，有些地方根据国家的相关规定，开始执行休假两天半的规定。根据下面的图画概括一下，休假两天半的限定内容有哪些？要求：语言表达简明、连贯，不超过60个字。4、阅读下面文言文，完成下面小题。伊尹①，禄之以天下，不顾也；赐马千驷，弗受也。天下信之久矣，故事汤事桀，废辟复辟②，不唯天下不以为疑，而桀与太甲亦无一毫疑忌之心。东坡论之曰：“办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。”此论甚当。后世唯诸葛武侯有伊尹风味。其草庐三顾而后起，与耕莘聘币③，已略相类。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？虽然，先主、孔明鱼水相得，发此言无难也，此言之发，后主与左右固皆闻之矣。后主非明君也，左右非无谗慝也，孔明所谓诸有作奸犯科者，宜付外廷论刑，所以绳束左右者，非不甚严也。而当时曾无一人敢兴单辞④之谤，后主倚信，亦卒无纤芥之疑，何哉？只缘平时心事暴白，足以取信上下故也。自三代而后，可谓绝无而仅有矣。后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。自少至老，贪荣嗜利如飞蛾之赴烛，蜗牛之升壁，青蝇之逐臭，而曰“我能立大节，办大事”，其谁能信之？（取材于南宋罗大经《鹤林玉露•诸葛武侯》）注：①伊尹：夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋。②废辟复辟：指伊尹放逐太甲（商朝第四位君主，商汤长孙）又使其复位。③耕莘聘币：指商汤任用伊尹。《孟子·万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之。”④单辞：指单方面言辞。1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是①不顾也顾：看重②故事汤事桀故：旧，先前③此论甚当当：允当④薄田十五顷薄：肥沃⑤左右非无谗慝也谗慝：邪恶奸佞之人⑥后主倚信倚：倚重⑦亦卒无纤芥之疑纤芥：细小⑧其谁能信之其：表反问语气A．①⑦ B．⑤⑧ C．③⑥ D．②④2．对下列句子的理解，不正确的一项是A．赐马千驷，弗受也赐给他一千匹马，他也不接受。B．已略相类已经大致相似C．不别治生，以长尺寸不另外置办产业，来增加自己丝毫的收入D．只缘平时心事暴白只因平时心里的算计都已经暴露3．下面对本文的解说，有误的一项是A．作者和苏轼都认为伊尹是有大节、办大事的人，所以不会被人猜疑。B．正因为诸葛亮一生不追求财富，先主刘备临终时才能与他推心置腹。C．作者认为后主刘禅并不是一位明君，后主的周围也有很多奸佞小人。D．诸葛亮的高尚品节，在夏、商、周之后，是很少有人能和他相比的。4．把下面句子翻译为现代汉语①立天下之大节者，狭天下者也。②后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。5．本文在写法上，多用类比或对比，以突出作者的观点。试结合文章具体内容，对此做简要分析。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题安定城楼（唐）李商隐迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲①春来更远游。永忆江湖归白发，欲回②天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏③竟未休。（注释）①王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”②回：挽回、扭转。③鹓雏：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．本诗极具李商隐诗歌“使典用事以抒情言志”的特色，使用了多个典故，盘郁顿挫，表达了丰富而深厚的思想感情。B．首联点题，上句以夸张之笔极写安定城楼高拔且连续绵延的气势，下句则描绘了一幅绿树与洲渚接连一片的阔大之景，乃登楼之所见。C．颈联情感又一跳转，由颔联的激昂转入低沉，诗人想象自己一生无为，只能在白发苍苍的晚年泛舟湖上，渺如沧海一粟。D．尾联用庄子寓言之典，把朝廷的禄位比作腐臭的老鼠，用鹓雏，也就是以凤凰自比，这是诗人立身处世的极其鲜明、有力的表白。2．请结合本诗相关诗句，简述全诗表达了作者哪些思想感情？6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)春冬之时，_____________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(3)定乎内外之分，__________。(庄子《逍遥游》)(4)岂无山歌与村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)(6)可堪回首,佛狸祠下，__________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)凡事预则立，__________。(《礼记》)(8)__________，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)7、阅读下面的作品，完成下面小题。我要这辆车老舍祥子决定去拉车，就拉车去了。租了辆破车，他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是拉车必须经过的一关。脚好了之后，他敢跑了。这使他非常地痛快，因为没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远，也没大关系，好在自己有的是力气。等主顾时多留神，少争胜。在僻静的地点，可以从容的讲价。有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好象只好信任他。车拉到终点了，人们问道，“哟，这么偏的地，都认识呀？”他不说话，就憨厚地那么一笑。两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。他晓得自己的跑法很好看。跑法是车夫的能力与资格的证据。那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩；车把不动，使座儿觉到安全舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动、利落、准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。他重租了新车。看着这辆车，弓子软、铜活地道、雨布大帘、双灯、细脖大铜喇叭，心想值一百出头。只要有一百块钱，就能弄一辆车！猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多、饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成的。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非买上自己的车不可！是现打的，不要旧车。他真拉上了包月。可是，事实并不完全帮助希望。不错，他确是咬了牙，但是到了一年半他并没还上那个愿。包车确是拉上了，而且谨慎小心地看着事情；不幸，世上的事并不是面儿的。他自管小心他的，东家并不因此就不辞他；不定是三两个月，还是十天八天，吹了！他得另去找事。自然，他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；骑马找马，他不能闲起来。整整的三年，他凑足了一百块钱！他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车，现在只好按着一百块钱说了。不能再等；万一出点什么事再丢失几块呢！恰巧有辆刚打好的车（定作而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知道多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，他坐在新脚垫儿上，细细端详自己的车，看着车把上的发亮的黄铜喇叭，在漆板上试着照照自己的脸！他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的！（节选自《骆驼祥子》，标题为编者所加，有删改）1．下列对作品相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A．小说开头用“两条瓠子”来比喻祥子脚脖子肿胀的情形，反映了拉车起始阶段的艰难，语言富有生活气息。B．文中“等主顾时多留神，少争胜”“在僻静的地点，可以从容的讲价”等细节，表明祥子已经初步摸索到了招揽生意的技巧。C．文中详细地列举新手、老者们、经验十足而没什么力气的人拉车的跑法，主要目的是展示了作者对拉车行当的熟悉程度。D．卖车的铺主在卖车时的动作、语言描写，非常精彩，既表现了他对自己货品的自信，也体现他察言观色，善于做买卖的特点。2．请简要概括文中祥子这一人物形象。3．请探究“好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的！”的丰富意蕴。8、阅读下面的文字，完成各题。材料一：汽车工业有一百多年的历史，动力系统里传统发动机和变速箱处于主导地位，多年来发展一直比较稳定，技术也在不断提升。近两年行业里很明显的发展趋势就是新四化，包括电动化、网联化、智能化、共享化。新四化给传统汽车行业带来很大的影响，首当其冲就是动力系统，因为新四化首先是电动化，关系到所谓能源革命的问题。新四化的出现对整个动力系统的影响非常巨大。传统动力面临了很大挑战，但是从行业发展历史来看，传统动力系统仍然占据主导地位。现在汽车行业的基本共识是，在较长时间段里，多元化的动力系统会共存，发动机和变速箱等传统动力系统还是会被认为是汽车领域最主要和最重要的动力系统。新能源的动力系统里面也分两部分，从国家定义的角度来讲，一部分是纯电动，另一部分是插电强混，插电强混中也有内燃机，也有电动机。就纯电动而言，这块在我国发展非常快速。因为当前我国汽车行业在快速发展，汽车保有量在全球的增长速度非常快，给社会带来了很大的影响和压力。一方面能源被大量消耗，石油需要大量进口；另一方面就是对环境有很大影响。所以我们国家有很大的决心来发展新能源的动力系统。从更长期来看，现在很多主机厂都在投资研发燃料电池，也就是氢能源，因为氢能源目前也被认为是终极能源，是可再生的清洁能源。在新四化这样一个大变革环境下，动力系统将会多元化发展。因此也需要我们提早布局：一要持续提升传统动力系统的效率，来支撑我们目前作为汽车行业基础的传统动力系统；二要不断发展电动化，包括混动和纯电动：三要提早布局燃料电池氢能源动力系统。（摘编自《未来汽车动力系统：多元化技术和动力系统并存是大趋势——对上汽集团乘用车技术中心总监、国家“千人计划”特聘专家徐政专访》）材料二：（摘自《中国新能源汽车行业发展水平分析及展望》）材料三：近年来，随着新能源汽车产销量的不断增加，消费者的投诉也是络绎不绝。在多个汽车投诉平台上，关于新能源汽车续航里程短、充电难等问题的投诉不在少数，其中，“续航里程锐减”、“续航里程与官方宣传不符”更是消费者们的重点投诉对象。据不完全统计，仅2013年发生的新能源汽车自燃事件就有几十余起。频发的蓄电池自燃事件，让新能源汽车的安全问题甚嚣尘上，也让行业和消费者对新能源汽车质量的担忧和焦虑随之增加。“电池是否安全？”俨然已经成为消费者首要担心的问题。车坏了没人修，只能返厂更换。如果购买的是国产车倒不用过多担心，若购买进口车，车辆故障需更换零件，只等相关配件配全也得耗上好几周甚至更长；再者，电工类技术人才严重短缺，新能源汽车维修行业技术标准也相对滞后。因此，新能源汽车在使用过程中的可靠性和保修维护的方便性等等也频频遭到消费者质疑。新能源汽车保值率低，是新能源汽车销售的主要障碍，也是制约新能源汽车发展的关键因素。一些主流新能源汽车的3年保值率甚至低至20%，也就是说3年后只能卖到原价的20%。总的来说，纯电动车型残值衰减较快，并且根据摩尔定律每13个月的电子产品升级，新能源汽车将可能出现难以预估的保值率变化，中国自主品牌的机会与风险并存。（摘编自《从消费者权益探析新能源汽车的现状与发展趋势》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．在汽车工业发展史中，一直以传统发动机和变速箱为主要动力系统，近两年来，要解决能源带来的问题，汽车动力系统发展呈现新四化趋势。B．2014年以后，中国新能源汽车的产销量呈快速上升趋势，年增长量均在10万辆以上，供需矛盾并不十分突出。C．2013年，中国新能源汽车生产2．4万辆，销售了103万辆，奇瑞就贡献了3．13万辆的销量，新能源汽车逐渐走进人们的生活。D．2013年五大厂商的新能源汽车销量均出现不同幅度上涨，超过市场份额1/2。其中，比亚迪市场占有率排名第一，行业地位得以巩固。4．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是A．新能源汽车在我国发展非常快速，从车企的销售情况来看，主流车企市场占有率逐步增加，行业集中度进一步提升。B．能源消耗和影响环境两大问题是汽车行业快速发展、汽车保有量增长过快带来的主要问题，也是我国高速发展新能源动力系统的重要原因。C．目前，新能源动力系统包括纯电动和插电强混，从长远来看，作为可预见的终极能源和可再生的清洁能源，氢能源将是车企投资研发的方向。D．消费者投诉围绕着动力系统展开，这促进新能源动力技术不断发展和完善，成本得到降低，可见市场驱动是推动整个新能源动力系统发展的核心要素。53．新能源汽车要健康发展，亟待解决哪些问题？请结合材料简要分析。9、阅读下文，完成下面小题。①在2019年7月6日召开的第43届联合国教科文组织世界遗产大会上，“良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》。②良渚古城建造于约公元前3300-2300年间，距今五千年左右。除了世界遗产的光环，“良渚古城遗址”申遗成功令人振奋的另一层意义是，中国五千年前文明史终于得到国际承认。③良渚申遗成功的意义，第一是古城，这个良渚王城，是中国文化的早期中心，第二是神话，形成了神话叙事的核心话语系统。良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要。良渚遗址中发掘出的大量玉器物象和祭祀遗址中，有大量天地日月崇拜、龙凤崇拜的物象叙事，一直延续下来，成为中华民族的象征。这些神话充分体现了中华民族文化的共同性与统一性。④德国哲学家谢林曾说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。”在华夏民族的形成发展过程中，神话起到了精神滋养作用，文化认同作用，其最为突出的表现是图腾文化的认同、至上神灵的认同。⑤中华民族有五千年历史，其实有文字记载的不过三千多年，之前还有一两千年的历史如何确认？“神话”是重要的确认方式，这里的“神话”当然不是语言的传说，而是_________________。⑥神话流传有三种途径。第一种是用语言文字记载下来的神话，如大家熟悉的“盘古开天地”、“女锅造人”等神话传说，既有古老的典籍文字记载，也有民间口头传承，我们称为神话的语言叙事；第二种是和信仰结合，比如祭祀仪式、以仪式演述故事，比如端午竞渡，这些行为传述着古老神话，我们叫神话的行为叙事；第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事，如特定的器物、塑像、绘画，以及建筑等，我们叫神话的物象叙事。⑦良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉琼等等，都是重要的礼器，这些玉器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响，分布范围达到大半个中国。玉文化的传统一直延续，是中华民族文化的重要部分。《周札·春官·大宗伯》中有“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”也就是说用璧祭天，用琮祭地。两千年前的文字记载，与五千年前的考古文物契合一致。天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义。⑨良渚文化出土的“十二节玉琮”，是关于天地自然崇拜的礼器，内圆外方的形制，暗合“天圆地方”的神话观，十二节和天文历法上的十二个月应该有关联，是古人对天地日月的时间记录。天圆地方的观念，这和后来中华文化的天地观念是一脉相承的。⑩良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础。“天圆地方”的概念从良渚文化到夏商周文化，再到清代天坛、社稷坛，以及现代的中华世圮坛，有一条清晰的传承线索。五千年的不间断的中华文明，良渚文化就是源头的直观呈现。⑪良渚文化时期，龙凤两大文化文汇，也是中国创世神话发展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龙纹，成为后来龙文化最典型的纹饰之一，这是良渚文化后期，夏禹龙文化东进南下的标志性事件，中华文化从此走向了龙凤呈祥的新时代。⑫良渚文化构建了中国创世神话的基本谱系。中国神话的多元发生，在八千年的兴隆洼文化的龙纹，七千年前的河姆渡凤纹就已经出现了。经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提。神话是良渚文化的灵魂，也是中华民族的灵魂。1．分析第④段画线句的作用。2．根据上下文语境，在第⑤段空格处填入恰当的句子。3．下列对有关良渚出土的“十二节玉琮”的表述不正确的一项是（

）。A．“十二节玉琮”内圆外方的形制象征天圆地方的观念。B．“十二节玉琮”印证了《周礼》中关于天地崇拜的记载。C．“十二节玉琮”的十二节意味着古人对日月的时间记录。D．“十二节玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天礼仪用器。4．下列推断与文意不一致的一项是（

）。A．良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大。B．考古文物是确认中华民族历史的重要依据。C．中华文化中神话流传的历史已经有五千年了。D．良渚文化在中华文化中具有承先启后的意义。5．作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。10、阅读下文，完成各题。彭渊材初见范文正画像，惊喜再拜。前磬折称：“新昌布衣彭几，幸获拜谒。”既罢，熟视曰：“有奇德者，必有奇形。”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之矣，但只无耳毫数茎耳。年大，当十相具足也。”又至庐山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓。又前再拜，赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之，呼刀镊者，使剃其眉毛，令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑。渊材怒曰：“何笑!吾前见范文正公，恨无耳毫；今见狄梁公，不敢不剃眉；何笑之乎?耳毫未至，天也。剃眉，人也。君子修人事以应天，奈何儿女子以为笑乎?吾每欲行古道，而不见知于人。所谓伤古人之不见，嗟吾道之难行也。”（注）①范文正公：且¨范仲淹。②鹅折：形容毕恭毕敬。③狄梁公：即狄仁杰。1．写出下列加点词在句中的意思。(1)熟视曰()(2)乃引镜自照()(3)当十相具足也()(4)奈何儿女子以为笑乎（）2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()A．有奇德者师者，所以传道受业解惑也B．君子修人事以应天前辟四窗，垣墙周庭，以当南日C．而不见知于人夫祸患常积于忽微D．所谓伤古人之不见项伯乃夜驰之沛公军3．把下列句子译成现代汉语。(1)呼刀镊者，使剃其眉毛。(2)吾每欲行古道，而不见知于人。4．彭渊材“剃眉”，是因为。5．用两个成语概括彭渊材的性格特点：，。11、阅读下面文言文，完成各题。詹荣，字仁甫，山海卫人。嘉靖五年进士。授户部主事，历郎中。督饷大同，值兵变，杀总兵官李瑾。总督刘源清率师围城，久不下。荣素有智略，善应变。叛卒掠城中，无犯荣者。外围益急，荣密约都指挥纪振、游击戴濂、镇抚王宁同盟讨贼。察叛卒马升、杨麟无逆志，乃阳令宁持官民状诣源清所，为叛卒乞原，而阴以荣谋告，请宥升、麟死，畀三千金，俾募死士自效。会源清已罢，巡抚樊继祖许之。升、麟遂结心腹，擒首恶黄镇等九人戮之。荣乃开城门，延继祖入，复捕斩二十六人。录功，擢光禄寺少卿，再迁太常寺少卿。二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”诏夺信官，槥死者送之归。番人感悦。逾年，以大同巡抚赵锦与总兵官周尚文不相能，诏荣与锦易任。俺答数万骑入掠，荣与尚文破之黑山阳，进右副都御史。寇复大举犯中路，参将张凤等阵殁。荣与尚文及总督翁万达严兵备阳和，而遣骑邀击，多所杀伤，寇乃引去。代府奉国将军充灼行剽，荣奏夺其禄。充灼等结小王子入寇，谋据大同。荣告尚文捕得，皆伏辜。荣以大同无险，乃筑东路边墙百三十八里，堡七，墩台百五十四。又以守边当积粟。而近边弘赐诸堡三十一所，延亘五百余里，辟治之皆膏腴田，可数十万顷。乃奏请召军佃作，复其租徭，移大同一岁市马费市牛赋之；秋冬则聚而遏寇。帝立从焉。寇入犯，与尚文破之弥陀山，斩一部长。荣先以靖乱功进兵部右侍郎又以缮边破敌累被奖赉召还理部事进左尚书赵廷瑞罢荣署部务奏行秋防十事。已而翁万达入为尚书，遭母丧，荣复当署部务，辞疾乞休。帝怒，夺职闲住。越二年卒。(选自《明史》卷八十八)1．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是A．荣先以靖乱/功进兵部右侍郎/又以缮边破敌/累被奖赉/召还理部/事进左尚书/赵廷瑞罢/荣署部务/B．荣先以靖乱功/进兵部右侍郎/又以缮边破敌/累被奖赉/召还理部事/进左/尚书赵廷瑞罢/荣署部务/C．荣先以靖乱/功进兵部/右侍郎又以缮边/破敌累被奖赉/召还理部/事进左尚书/赵廷瑞罢荣署部务/D．荣先以靖乱功/进兵部/右侍郎又以缮边破敌累/被奖赉/召还理部事/进左/尚书/赵廷瑞罢/荣署部务/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．户部，古代官署名，掌管全国疆土、田地、户籍、赋税、体晌等民政、财政事宜。B．巡抚，明清时官职，以“巡行天下.抚军安民”而名。一般主管一省军政、民政。C．贡使，进贡的使臣;贡，进贡，即古代藩属国对宗主国或臣民对君主呈献礼品。D．黑山阳，古人把山北水南称为“阳”，黑山是山名，“黑山阳”是指黑山的北面。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．詹荣颇有智慈谋略。他在总督刘源清久攻不下的情况下，用计谋收买了叛军中的人，通过他们擒获叛军头目并杀掉。B．詹荣善待外国使者。他得知杨信驱使鲁迷国使者上前线作战，就用棺材装硷战死者送归鲁迷国，鲁迷国的人很受感动。C．詹荣具有军事才能。他担任大同巡抚时，多次击败来犯之敌，并修建了大是御敌工事，因地制宜地实施了强军策略。D．詹荣深受皇帝信任。先后担任了太常寺少卿、右金都御史，官至兵部尚书，仅是年老略有消沉而触怒皇上，才被夺官赋闲。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。(2)乃奏请召军佃作，复其租徭，移大同一岁市马费市牛赋之。12、根据要求，完成下面作文。生活中,许多人并非因为知道自己欠缺什么然后去弥补,而是受他人或社会的影响而做出决定。对此,你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章。要求:(1)自拟题目；(2)文体不限,诗歌除外。

参考答案1、1．B2．①本诗的“愤”，主要是指对自己被贬山城、被朝廷遗忘的不满。首联运用双关的手法，“愤”而委婉。“春风疑不到天涯"表面写春风难到山城，实际上是说皇恩难以恩泽到自己，委婉传达出不满之情。着一“疑”字，而非“恨”字，愤而节制。②作者以“橘”“笋”自比，“愤”而乐观。颔联“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽”，表达自己即使被贬，也不改变自己的志向，对未来充满信心。③尾联今昔对比,用“野芳虽晚不须嗟”,进一步表达了作者的豁达乐观。【解析】1．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。B项，“该诗以橘来衬托出风雪对万物的摧残”错误，“残雪压枝犹有橘”意思是残余的积雪压在枝头好像有橘在摇晃，应该是以风雪摧残万物来反衬橘能力抗风霜。故选B。2．本题考查分析诗歌的表达技巧的能力。解答此题首先要指出手法，其次结合诗句具体分析是怎样运用这种手法的，最后写出运用这种手法有什么好处、作用，抒发了作者什么样的感情。本题已经告知情感是“哀而不伤，愤而不怒”，我们结合诗句分析如何表达“愤而不怒”这种情感的就可以了。首联“春风疑不到天涯，二月山城未见花”，二月时分在其他地方早就应该花开满眼香气逼人了，但在此地却遍地荒凉。诗人表面上是写自然环境的恶劣，但实际上是写政治环境的不善，言下之意是朝廷的关怀怎么就不再远度天涯光顾一下这小城的官员呢？诗人对自己此时的处境应该是愤懑的，但他表达的很含蓄委婉，主要采用的手法是一语双关；颔联“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽”，残雪压枝，但山城还有鲜美的柑橘可以品味，意即尽管如此，但在山城该怎么生活就怎么生活着，并且还要品出美味打破生活的寂寞，冻雷初响，惊醒熟睡的竹笋，它亦积蓄着力量，正要冒出新生的嫩芽，突破严厉的压制，抒发了诗人坦然面对逆境的豁达，对未来充满希望，主要采用的手法是以“橘”“笋”自比；尾联“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，表面上说他曾在洛阳做过留守推官，见过盛盖天下的洛阳名花名园，山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶，表面上是自我宽解，直抒惯见世态炎凉，不为远离京都而憾，甘与野芳为伴，不为人生失意而屈服的乐观、豁达心情，主要采用的手法是对比。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。2、1．C2．B3．D【解析】

1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一空，“正襟危坐”与“道貌岸然”都有神态严肃之意，但“道貌岸然”含贬义，用于嘲讽人，不符合语境。第二空，“开朗”也有“开阔”的意思，但“开朗”还有明朗之意，文中与“眼界”搭配，用“开阔”比较恰当。第三空，“胶柱鼓瑟”是比喻固执拘泥，不知变通，而“邯郸学步”比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了，根据语境，用“胶柱鼓瑟”比较恰当。第四空，“怀疑”是指心中存疑，“质疑”是提出疑问，文中与“精神”搭配，用“怀疑”比较恰当。故选C。2．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。本句的上文谈的是“阅读时的姿态”，下文指出“都与阅读效果有关”,据此排除A.C两项；文本没有涉及阅读的姿态好与不好的问题，故排除D。故选B。3．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。A项，语序不当，可把“往深里说”移至“还关涉阅读的志趣与方法等”前；B项，搭配不当，可去掉“的讲究”，并把“有”改为“关涉”；C项，成分残缺，可把“不但”改为“这”。故选D。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。3、休两天半小短假具备条件才能休，虽然国家鼓励但并非统一，还需要单位有条件，并且在夏季实行而非全年实行。【解析】

本题考查学生图文转换的能力。解答此题，首先要明确图的类型，如本题所给的是漫画，然后审清题干的要求，如本题“根据下面的图画概括一下，休假两天半的限定内容有哪些”，接着就要观察漫画，找出休假两天半的限定内容有哪些，并进行概括即可。从图上来看，图由两部分组成，一部分是图，一部分是文字，图中包括请求休假之人和代表准假的手，文字包括请求休假之人的感叹“具备条件才能休啊”和批假之手批示的内容，批示内容由三个圆圈组成，即“鼓励而非统一”“有条件的单位”“夏季而非全年”，同时这三个圆圈还有相交之处，即“休两天半小短假具备条件才能休”，把这些内容进行组合即可。4、1．D2．D3．B4．①能树立像天下那样高大品节的人，是把天下看得很狭小的。②后来的所谓君子，为争一点儿官位，即使杀人也干得出来。5．①作者把诸葛亮和伊尹作比，称“诸葛武侯有伊尹风味”，伊尹不以天下为禄，不受千驷；诸葛亮“不别治生，以长尺寸”，都是突出强调他们志向远大，有“大节”“办大事”，不以私利为重，所以能取信于人。②把诸葛亮和后世“君子”作对比。诸葛亮志向高远，不贪慕富贵荣华，心地坦荡，所以能取信于君臣；后世君子，表面追求“立大节，办大事”，实际却追求官阶、富贵，如飞蛾扑火、蜗牛升壁、青蝇逐臭一般，甚至“杀人亦为之”，因而也就难以获得信任。【解析】

1．本题考查学生对文言实词、虚词的意义和用法的掌握。文言词汇的意义和用法，要在具体的语境中才能准确地判断出来，我们一定要坚持“词不离句、句不离篇”的做题原则。平时，要反复诵读课文，形成强大的语感；同时，要注意对词汇进行归类、整理，通过习题训练来反复、巩固。题干要求选择下列对句中加点词语的解释，不正确的一项。②“故事汤事桀”的“故”，应译为“所以”，标结果，而不是“旧，先前”。④“薄田十五顷”的“薄”，应译为“贫瘠，不肥沃”。综合以上分析：故选D。2．本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。题干要求选择对下列句子的理解，不正确的一项。D项，“心事”，不能解释为“心里的算计”，可译为“心事”。暴白：暴通“曝”，读作（pù），译为“公开”；“白”，动词，表白，说出。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，因果分析错误。从原文“非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？虽然，先主、孔明鱼水相得，发此言无难也，此言之发，后主与左右固皆闻之矣”等句可知：刘备对诸葛亮推心置腹的原因主要是诸葛亮和刘备肝胆相照，诸葛亮的高尚的情操和对刘备的忠心。故选B。4．本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第（1）句采分点：“者……也”表判断；“大节”，高尚的气节；“狭”，形容词作意动，“把……看作狭小”。第（2）句采分点：“君子”反讽，并不是真正的君子；“阶”“级”，均指官阶官衔；“虽”，即使。5．本题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力。题干要求结合文章具体内容，简要分析：本文在写法上，多用类比或对比，以突出作者的观点的手法运用。做这种题关键是回归到文本找出对比或类比的语句。从类比的角度来看，作者将“伊尹”和“诸葛亮”进行类比，都说明他们勤心事主，忠心耿耿，而且不贪慕钱财福禄。从原文“伊尹，禄之以天下，不顾也；赐马千驷，弗受也”“臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下”等语句可知。与此同时，作者将诸葛亮通后世的所谓的君子进行对比，从“后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之”，可看出这些人格局太小，贪慕私立，中饱私囊，无不用其极，这和诸葛亮的光明磊落、坦荡无私形成鲜明对比。总之，结合文本，进行筛选提炼归纳即可。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：伊尹这个人，即使用天下的俸禄来给予他，也丝毫不在意；赏赐他一千匹马拉车，也不会接受。天下的人都对他信任很久了，所以他能侍奉商汤夏桀，他曾放逐太甲（商朝第四位君主，商汤长孙）又使其复位。不仅仅是天下的人不以此怀疑，就连夏桀与太甲也对他无一丝一毫疑忌之心。苏东坡谈论他：“是办天下之大事的人，是有天下有伟岸人格和气节的人。注重人格伟岸的人，把天下的其他名利视作狭小的东西。”这个说法十分精当。后世的人认为只有诸葛亮有伊尹的风采和气度。他居于草庐，刘备三顾之后才出山，这和商汤任用伊尹，情况颇为相似。诸葛亮曾经告诉后主说：“我在成都有八百株桑树，有十五顷薄田，我自己的子弟衣食，自然会有盈余和富足。我操劳于外，没有其他的开支调度，也不打算置办家业，使他们有多余的费用。假如我死了，不要让库里有多余的布帛，粮仓里有多余的粮食，辜负陛下的隆恩。”看他说的这句话，诸葛亮把富贵看成了什么东西呢！因此，先主刘备临终对他说：“我的儿子如果（值得）可以辅佐，就辅佐他；如他能力不够，你可以取而代之。”如果不是刘备和孔明孔明肝胆，怎么会说出这番话？虽然这样，先主刘备和孔明的关系如鱼得水，说这句话完全是可信的。说这句话的时候，后主刘禅与左右应该都听说了。后主并非圣明的国君，左右大臣并不是没有奸臣小人，孔明所说的那些有作奸犯科情况的人，应当交由外廷论刑，所以约束管理左右的人，并不是不严。而当时竟然无一人敢兴单方面的言辞来中伤诋毁，后主倚重信任，也最终没有丝毫的怀疑，为什么呢？只因为他（孔明）平时心事公正坦白诚挚，完全能够使上下的人信服。他的这种情况自三代而后，可以说绝无仅有了。后世的那些所谓的正人君子，为了一官半职，即使杀人放火也敢做。从年轻到老迈，贪图荣华富贵，犹如飞蛾扑火，蜗牛升壁，苍蝇逐臭一般，却洋洋自得地说：“我能确立高尚的志向，为国家办大事”，这样的话有谁能信？5、1．C2．①怀才不遇之悲。通过贾谊、王粲的典故。②既要扭转乾坤，但并不贪恋禄位的崇高理想。通过范蠡功成身退、泛舟湖上之典。③清高自守的人格自况，对猜忌小人的无情嘲讽。通过庄子寓言。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“由颔联的激昂转入低沉，诗人想象自己一生无为，只能在白发苍苍的晚年泛舟湖上，渺如沧海一粟”错误，意思表述全然相反。颈联是说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行，情感比较积极。故选C。2．本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。【点睛】鉴赏诗歌思想情感，这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲哳难为听舳舻千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：幽、湍、辩、嘲哳、舳舻、预、废。7、7．C5．出生贫苦，洁身自好、吃苦耐劳、善于思考（谨慎小心、遇事有心眼）、有上进心（有追求）的劳动者。6．用车来作为对自己的礼物，是对自己付出的肯定；把当天当作车的生日，表明对新车的爱惜，对拉车行当的热爱；人车一起过生日，对自己城里生活的满意，也包含着对未来的期望。【解析】7．本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“对作品相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“作者对拉车行当的熟悉程度”错误，原文“那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着‘作派’去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩；车把不动，使座儿觉到安全舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动、利落、准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的”，应该是通过对比，凸显了祥子对拉车方法用心程度之高。故选C。5．本题考查分析人物形象的能力。作答时先在文中找出和人物相关的描写、叙述、议论等，然后选择能概括人物形象的词汇组织答案，可先用一到两个四字短语概括人物形象，再结合文本进行分析。解答此题，可先从文中筛选出与祥子这一人物相关的描写、评价性的语句，提取相关的故事情节，在此基础上进行归类概括。可以先给祥子的身份定位，下层劳动人民。原文“他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天”，可以看出他出生贫苦；“这使他非常地痛快，因为没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远，也没大关系，好在自己有的是力气。等主顾时多留神，少争胜。在僻静的地点，可以从容的讲价。有时候不肯要价，只说声：‘坐上吧，瞧着给！’他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好象只好信任他。车拉到终点了，人们问道，‘哟，这么偏的地，都认识呀？’他不说话，就憨厚地那么一笑”，可以看出他吃苦耐劳；“但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多、饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成的”，可以看出他洁身自好、善于思考、有上进心。6．本题考查探究句子的丰富意蕴的能力。解答此类题首先要抓住句子的关键词语，理解句子包含的表面意思和深层意思，再看对人物、情节、主旨的作用。从文中的表述可知，“因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天”，而所谓的生日就是一个人获得生命的日子，祥子通过苦干奋斗终于拥有了自己的车子，这也正是他新人生的开始，以“生日”表现他的新生，表现自己幸福生活的开始；可以把人与车的生日算在一块，表明了祥子把车当作自己生命的一部分，表明他爱车的程度，他想通过自己的奋斗，摆脱贫困，过上像样的生活，表现了他对有车后的幸福生活的向往之情。【点睛】分析小说的人物形象，可从以下角度入手：7．借助人物的肖像、语言、动作和心理等描写来分析人物；5．借助小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等来剖析人物；6．借助作者对人物的直接评价或作品中其他人物的间接评价来理解人物；7．借助故事情节来把握人物。8、1．A4．D53．①电池问题：优化蓄电池，提升电池的安全性和续航性；研发燃料电池，提升电池的清洁性。②配套问题：加强充电桩建设，解决配件、电工人才、维修技术标准等维保问题。③保值率问题：提高自主品牌价值，提高新能源汽车的保值率。【解析】1．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“汽车动力系统发展呈现新四化趋势”错，结合文本内容“汽车工业有一百多年的历史，动力系统里传统发动机和变速箱处于主导地位，多年来发展一直比较稳定，技术也在不断提升。近两年行业里很明显的发展趋势就是新四化，包括电动化、网联化、智能化、共享化”分析可知，是汽车行业发展呈现新四化趋势，这影响汽车动力系统发展。故选A。4．试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。D项，“可见市场驱动是推动整个新能源动力系统发展的核心要素”曲解文意。结合文本内容“一方面能源被大量消耗，石油需要大量进口；另一方面就是对环境有很大影响”分析可知，核心应该是解决能源和环保问题。故选D。53．试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“关于新能源汽车续航里程短、充电难等问题的投诉不在少数……更是消费者们的重点投诉对象”“据不完全统计，仅2013年发生的新能源汽车自燃事件就有几十余起。频发的蓄电池自燃事件，让新能源汽车的安全问题甚嚣尘上，也让行业和消费者对新能源汽车质量的担忧和焦虑随之增加。‘电池是否安全？’俨然已经成为消费者首要担心的问题”“现在很多主机厂都在投资研发燃料电池，也就是氢能源，因为氢能源目前也被认为是终极能源，是可再生的清洁能源”等分析可知，优化蓄电池，提升电池的安全性和续航性；研发燃料电池，提升电池的清洁性。结合“新能源汽车保值率低，是新能源汽车销售的主要障碍，也是制约新能源汽车发展的关键因素”分析，提高自主品牌价值，提高新能源汽车的保值率。结合“车坏了没人修，只能返厂更换。如果购买的是国产车倒不用过多担心，若购买进口车，车辆故障需更换零件，只等相关配件配全也得耗上好几周甚至更长；再者，电工类技术人才严重短缺，新能源汽车维修行业技术标准也相对滞后。因此，新能源汽车在使用过程中的可靠性和保修维护的方便性等等也频频遭到消费者质疑”分析可知，加强充电桩建设，解决配件、电工人才、维修技术标准等维保问题。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。9、1．画线句引用德国哲学家谢林的话，阐明神话在民族文化认同中的重要作用，增强说服力；结构上领起后文关于良渚文化中神话叙事的意义的论述。2．从考古文物的物象叙事体现出来的先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话。3．D4．A5．良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义。良渚文化出土的文物体现了“天圆地方”和“龙凤交汇”的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提。【解析】1．本题考查引用的作用。解答此类题目，考生应当分析文本的体裁，然后根据引用的具体内容，来看这个引用在该段或者该篇中起到的作用。题目是，分析“德国哲学家谢林曾说：‘一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。’”本文是学术论文，而引用的是德国哲学家的名言，这种引用的首要作用是增强说服力；然后分析其在结构上的作用。这段名言阐述的是神话在民族文化认同中的重要作用，而下文⑧——⑫段阐述的是良渚文化中神话叙事的意义，因此这段名言恰好领起了后面的主要内容。2．本题考查情境补写。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。语境是“这里的‘神话’当然不是语言的传说，而是”，说明后面填写的不是“语言的传说”。然后到下文去寻找不是语言传说的内容。第⑥段写了神话流传有三种途径，第一种与语言有关，排除掉；第二种是和信仰结合，第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事；再结合第⑦段“良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事”，可见应当是“从考古文物的物象叙事体现出来的神话”；再结合后面第⑧段的“用璧祭天，用琮祭地”，第⑪段的“龙凤呈祥”，可知这些神话是“先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话”。3．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选不正确的一项。D项，“是……祭天礼仪用器”错。原文是“良渚文化出土的‘十二节玉琮’，是关于天地自然崇拜的礼器”，应当是“天地自然崇拜”的礼器。故选D。4．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题选推断与文意不一致的一项。A项，“良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大”错。原文是“良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要”，可见，是从良渚文化的价值来看，神话比王城重要，而不能推断说申遗过程中神话起的作用比王城大。故选A。5．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。结合第8段“良渚文化出土了大量玉器……天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义”可概括出“良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义”；结合第第10段“良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础”，第12段“经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提”，可概括出“良渚文化出土的文物体现了‘天圆地方’和‘龙凤交汇’的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提”。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1．(1)仔细(2)举，拿(3)都，全部(4)怎么，为什么2．B3．(1)彭渊材呼唤拿着刀镊工具的人，让他剃掉自己的眉毛。(2)我常常想要推行古道，却不被人理解。4．整治自己的形象，模仿狄梁公，推行古道5．东施效颦，邯郸学步，自以为是，自欺欺人，舍本逐末，本末倒置，装模作样，固执己见，末学肤受，口耳之学，胶柱鼓瑟，食古不化等【解析】1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。①孰：仔细；熟视曰，译为“仔细看了看说”。②引：举，拿；乃引镜自照，译为“于是拿起镜子自己照了照”。③具：都，全部；当十相具足也，译为“应当容貌十分美好”。④奈何：怎么；奈何儿女子以为笑乎，译为“儿女怎么拿它来笑话我呢？”2．本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。A项，助词，……的人/表判断；B项，均为连词，表目的，译为“来”；C项，介词，在被动句中引出动作的主动者/介词，从；D项，主谓之间，取消句子独立性/动词，到，往。故选B。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：呼，呼唤；刀镊者，拿着刀镊工具的人；其，自己的。译为：彭渊材呼唤，让他剃掉自己的眉毛。第二句得分点：每，常常；行，推行；见，表被动；知，了解，理解。译为：我常常想要推行古道，却不被人理解。4．本题考查筛选概括文中信息的能力。作答时，准确审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方。另外，还要注意一些语言标志。在筛选的基础上，对内容进行概括。根据文中“吾前见范文正公，恨无耳毫；今见狄梁公，不敢不剃眉”，可知彭渊材“剃眉”是想整治自己的形象，模仿狄梁公；依据“吾每欲行古道，而不见知于人”，可知彭渊材“剃眉”是想推行古道。5．本题考查概括人物的特点。概括人物形象特点，首先应总体把握文本内容，根据人物的肖像、语言、动作、心理、神态等描写来揣摩人物性格；其次，找出文中作者的议论句，或者作品中其他人物对人物评价的语句，来评判人物性格；第三，通过事件综合起来总结人物的性格特点。文章讲述了彭渊材的两段故事，故事中写了彭渊材见到范仲淹塑像和狄仁杰塑像之后的反应，彭渊材回家后找人“剃眉”想整治自己的形象，让自己更像狄仁杰。因为崇拜一个人而要把自己整治成对方的样子，彭渊材这种机械模仿的行为，可以叫邯郸学步、自以为是、自欺欺人、东施效颦等；彭渊材妄图改变自己的样子推行古道是对推行古道的错误理解，可见彭渊材在推行古道时食古不化、舍本逐末，本末倒置。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：彭渊材头一次见范仲淹塑像的时候，特别惊喜进而一拜再拜，腰弯得都要贴住了，口称“新昌布衣彭几幸获拜谒。”拜完后，他细地端祥塑像，说：“有奇德的人必有奇貌。”于是拿着镜子看自己，捻着胡子说：“差不多挺象范公了，就只是缺几根耳毫。等岁数大了，应该就十分地相像了！”又去庐山太平观游玩，见到狄仁杰的塑像眉毛和眼睛直伸到鬓角，过去又自称说：“有宋进士彭几谨拜谒。”端祥了良久，让拿着小刀镊子的从人刺他眉毛的尾部，要修成像挺立的树枝一样，直插入鬓。家人望见又是惊讶又是好笑。彭渊材发作道：“笑什么！我上次见范公，只恨少了耳毫，现在见到狄公，能不剃眉毛么。有什么好笑的！”《笑林》评论这件事说：“要是见到李克用，就应当弄瞎眼睛；遇到娄师德，那更要弄断一条腿了！”照我说：“这样的人，就应该纹了他的脸，让他学狄青；卸了他的膝盖，再学孙膑。”有人问为什么要这样，我回答说：“像他现在这样的花脸，如何行得通？”11、1．B2．D3．D4．（1）鲁迷国为双方交好派来使者，（我们）却派用他们与蒙古兵作战，（这样做会）丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。（2）于是（詹荣）奏请抽调士兵从事耕作，恢复他们的租傜，调拨大同一年买军马的经费用来买牛交给耕作的士兵。【解析】1．试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“靖乱功”，是平叛有功的意思，是“进”的原因，不应该断开，排除A项。“兵部右侍郎”，基本相当于现在的国防部副部长、参谋长职务，不需要断开，排除C项、D项。句意：詹荣先是因平叛有功，被提拔为兵部右侍郎，又因为构筑边境关堡而破敌，多次被朝廷奖赏。后来又召回管理兵部事务，提升为左侍郎。兵部尚书赵廷瑞罢职，詹荣代理兵部尚书职权。故选B。2．试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“山南水北为‘阳’”错误，山北水南为“阴”；“指黑山的北面”错误，“黑山阳”意思是黑山的南面。故选D。3．试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“官至兵部尚书”错。结合“荣署部务奏行秋防十事。已而翁万达入为尚书，遭母丧，荣复当署部务，辞疾乞休。帝怒，夺职闲住”分析可知，他只是代理过兵部事务，没正式任命。朝廷再次要詹荣代理兵部事务时，他却以生病为由请求退休而触怒了皇帝，说他“年老略有消沉”于文无据。故选D。4．试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“以”，介词，表目的，为了；“好”，交好；“而”，连词，表转折；“之”，代词，指他们；“锋镝”，泛指兵器，也比喻战争，