部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知精神》教学课件

八年级下册教学课件初中语文理清篇章结构识记并理解本文的重点词语，把握文章的思想内容。学习论证方法归纳课文的中心论点，学习多样的论证方法。培养科学素养培养动手操作的实验意识，树立真正的格物致知精神。目录CONTENTS知识备查精读细研整体感知拓展延伸01知识备查背景资料、作者简介以议论为主要表达方式说理演讲词具有正确、深刻的论点使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。1936.1.27—至今美籍华裔，教育科研工作者1976年获得诺贝尔物理学奖1994年当选为中国科学院外籍院士代表作：《关于J粒子的报告》本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。02整体感知字词基础、初读感知瞭望liào瞭缅怀miǎn缅探讨tǎo讨中庸yōnɡ庸彷徨pánɡhuánɡ彷徨埋没mò没格物致知袖手旁观不知所措致zhì袖xiù措cuò瞭望缅怀彷徨修身登高远望；特指从高处或远处监视敌情。怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。指努力提高自己的品德修养。袖手旁观一帆风顺格物致知不知所措比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。比喻非常顺利，毫无挫折。推究事物的原理法则而总结为理性知识。不知道怎么办才好。形容处境为难、心慌。10:124月28日周三

上午应有格物致知精神听朗读，结合旁批，了解课文内容，理清文章脉络。本文主要探讨了什么问题？作者的论点是什么？应有格物致知精神提出问题分析问题解决问题应该怎样学习自然科学解释“格物致知”的含义论证“格物致知”的真正意义，提出希望培养实验精神贡献人类社会举例说明在古代并未重视“格物致知”现代“格物致知”的重要性03精读细研精读品味、合作探究本文主要探讨了什么问题？作者的论点是什么？探讨问题：中国学生应该怎样学习自然科学。论点：学习自然科学要有格物致知精神。“格物致知”一词出自《大学》，其含义是什么？从探察物体而得到知识。丁教授认为《大学》中“格物致知”真正的含义是什么？寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；探索应该是有想象力的，有计划的，不能消极地袖手旁观。为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；这是科学发展的历史和实验过程证明了的；这是应付今天的世界环境必不可少的。快速阅读课文，以小组形式找出文章所运用的论证方法，并分析其作用。-论证方法

-在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思。一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”“四书”之和“致知”。引用论证-论证方法

-《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。引用《大学》中对“格物致知”目的的介绍，解释“格物致知”真正意义被埋没的原因。正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、想——平天下。引用论证-论证方法

-大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。举例论证-论证方法

-实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。举例论证借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的探测。-论证方法

-在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。在这方面，我有个人的经验为证。举例论证借作者的亲身体验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助，以证明真正的“格物致知”的重要性。-论证方法

-儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟到的。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。对比论证这篇演讲词简短精要，朴实通俗。小组合作再读课文，品味语言。-语言品析-一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。这三个词语之间存着逻辑上的先后关系。“眼光”“勇气”“毅力”这三个词语的位置可以互换吗？为什么？不可以-语言品析-寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。句中“唯一”一词为什么不能删去？“唯一”一词指出要想寻求真理，除了对事物进行客观地探索，别无他路，强调了实践和探索的重要意义。04拓展延伸写作特色、归纳总结本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者的实例为论据，针对传统教育下的中国学生的弱点，论证了格物致知的真正意义，号召中国学生要有真正的格物致知精神，这样才能对世界有所贡献。层层推进，思路清晰。开头紧扣题目，由“格物致知”的出处引出对其含义的理解，以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，接着作者从实验过程的两个特点、中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。多样论证，有机灵活。①道理论证。文中引用《大学》里的话证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。②举例论证。文中举王阳明格竹的事例论证古代格物的途径、方法掩盖了格物致知的真正内涵，又以自己的切身事例，论证了格物致知的内涵。③对比论证。把古代的格物致知和当今世界要求的格物致知放在一起加以比较，从而突出强调了本文的论点。14应有格物致知精神有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？相信丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。把握文章的思想内容，感受演讲的语言特点。（重点）了解演讲者的观点，把握演讲词层层推进的结构；理解演讲中事例对于观点的印证作用。（难点）领悟格物致知精神的内涵和现实意义，培养格物致知精神以及乐于动手实验的科学品质。（重点）学习目标丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1974年在实验中发现了“J粒子”，1976年因此获诺贝尔物理学奖，1980年写了一篇自传性文章《在探索中——一个物理学家的体验》。走近作者本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。1990年5月，《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动，历时一年四个月，收到来稿近千篇。《瞭望》周刊海外版对部分来稿进行了刊登，在海内外产生热烈的反响。征文评委会评出两篇特别荣誉奖，著名物理学家丁肇中的《怀念》是其中一篇。1991年10月18日，征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开，丁肇中在会上发表了这篇演讲。背景链接丁肇中()瞭望（）缅怀（）探察()格物致知（）

儒家（）埋没（）

检讨（）清谈（）袖手旁观()不知所措（）

彷徨()激变（）字词学习zhàocházhìrúxiùjiǎnmòpánɡhuánɡliàomiǎncuòtánjī词语解释瞭望：登高远望；特指从高处或远处监视敌情。缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无波折或挫折。格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识。不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。什么叫“格物”和“致知”？课文中作了解释，请找出来。整体感知从探察物体而得到知识。格：探察、探究。物：物体、事物。致：达到、得到。本文的论点是什么？应有格物致知精神。（课题即是论点）本文的结论是什么？希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。提出论题分析问题解决问题第一部分（1）第二部分（2～12）第三部分（13）用中国学生存在的问题和作者的亲身经历为证，阐述了实验精神的重要性。论证格物致知精神的重要意义，并对中国青年一代提出希望。自由地朗读课文，整理出文章脉络。中国学生应该怎样了解自然科学。课文解读第①段在文中有何作用？这是作者此次演讲的开场白，首先表达了对活动主办方授予特别荣誉奖的感谢，并说明了自己写《怀念》这篇文章的初衷，并由此转入此次演讲的主题——中国学生该怎样了解自然科学，也为下文讲述中国传统教育的弊端做了铺垫。默读第二部分，思考下列问题：作者在文中举王阳明的例子，有何作用？从现代观念看，真正的“格物致知”是什么呢？作者在文中举王阳明的例子，有何作用？举王阳明“格”竹苦思最终失败的例子，表明传统儒家对实验的态度，他们误把探察外界与探讨自己这两种完全不同的活动等同起来，进而证明了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。从现代观念看，真正的“格物致知”是什么呢？科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。怎样进行实验？实验有什么特点？实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。

一个成功的实验者应该具备怎样的素质？它们的位置能否调换？为什么？一个成功的实验者需要的是眼光、勇气和毅力。高瞻远瞩的眼光战胜困难挫折的勇气百折不挠的顽强毅力这三者的位置是不能调换的。一个成功的实验，首先需要靠“眼光”寻找正确的目标；然后靠“勇气”开展实验；实验的过程不会一帆风顺，就需要有“毅力”、坚持不懈。这三者之间有比较清晰的逻辑顺序，因此不能调换。读第三部分，思考下列问题：格物致知真正的意义是什么？为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？格物致知真正的意义是什么？第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神？真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。再读第三部分，说说作者在结尾表达了什么希望？希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。谈谈古今“格物致知”的不同含义？《大学》里“格物致知”的目的是“平天下”，一般指向自己的内心去探索所谓的治国、平天下之道，侧重于抽象的道理。而当今世界要求的“格物致知”，其目的是了解自然、认识自然、获得新知，为人类服务，所以侧重于实地实验的精神。互动探究本文中提到的“格物致知”的真正意义是：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。写作特色1.层层推进，思路清晰。这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国传统教育引出“格物致知”，并与现代学术关联起来。接着举王阳明的例子，具体分析传统教育不重视真正的格物致知的原因，再讲现代观念中真正的格物致知的内涵和重要性。之后以自己在国内外的求学科研经历为证，告诫大家要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点。最后从学术研究话题，扩大到如何应对当下激变的世界环境，提升了演讲的现实意义。2.通俗易懂，事例生动。本文虽然属于学术性演讲，但通俗易懂，听众易于接受。首先，作者运用通俗易懂的语言、生动的事例来表述自己的观点。如在谈儒家对实验的态度时，作者举出了王阳明“格竹”的例子，生动地说明了中国传统教育的弊端和影响。其次，作者在演讲过程中注意结合自己的切身体验，如作者讲到了自己初到美国大学念物理时的彷徨恐慌，这样就拉近了与听众的距离，并使他们真切地感受到格物致