第11课中国古代的民族关系与对外交往课件-高二上学期历史选择性必修1国家制度与社会治理

第11课中国古代的民族关系与对外交往【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。第四单元民族关系与国家关系【民族关系】在今天我国国土领域内，我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系。【国家关系】专门指中国与其他国家之间的交往，包括与近邻——东亚的朝鲜、日本，以及东南亚各国，中亚、西亚、欧洲、非洲各国之间的交往，到16世纪逐渐扩展到美洲之间的交往。公元前221年220年581年907年960年1368年1840年秦汉隋唐宋元明清秦朝设典客等；汉朝设大鸿胪等；秦汉修长城，北击匈奴；汉朝屯戍等礼部和鸿胪寺；隋朝与琉球交流、册封冼夫人；唐朝和亲、羁縻州宋朝和少数民族政权时战时和；元朝设宣政院管辖西藏事务明朝修长城筑九边；清朝设置理藩院、改土归流、设驻藏大臣、册封宗教首领、联姻等丝绸之路、甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印隋朝：裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国。唐朝：造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使泉州重要的对外贸易港口。元朝马可波罗来华明朝郑和下西洋、海禁。清朝签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国时空坐标民族关系对外交往朝代措施趋势秦汉魏晋南北朝隋唐两宋元明清统一的多民族国家不断巩固发展

一、中国古代的民族关系设官（机构）、战与和、修长城、屯戍等少数民族内迁、通婚杂居、改革等设（册封）官（机构）、战与和等设（册封）官（机构）、改土归流、战与和、筑九边、贸易等迁徙汇聚；交流互补；冲突交融；设官（机构）管理多元一体●●●海陆丝绸之路；甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印。汉裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏从南海郡出航到赤土国（马来半岛南部）。隋唐造纸术外传阿拉伯地区；海路交通活跃；日本派遣唐使。宋●陆路交通阻隔，海路发达；泉州重要的对外贸易港口。●元通往欧洲的海陆道路通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》。●●明清朝贡体制和朝贡贸易体系，郑和下西洋、海禁。朝贡体制和朝贡贸易体系，签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国。

先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。秦汉时期，中国与外部世界的交往规模扩大。隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，陆路畅通，海路活跃，经济、文化交流频繁。宋朝因北方陆路受阻，海路发达。元朝通往欧洲的海陆通道都很畅通。明清时期，对外关系开始缓慢转型，实行海禁和闭关锁国的政策，逐渐走向封闭。二、中国古代的对外关系民族事务管理机构:中央——典客：掌管邦交和边陲部族事务。典属国：掌管与少数民族交往的事务。边疆——设郡（南海郡、桂林郡、象郡）北逐匈奴，修筑长城南抚夷越，控制西南秦朝时期的民族关系东北：夫余、乌桓；北方：匈奴；西北：羌、氐；南方：夷、越。统一多民族国家的开始在河西走廊设“河西四郡”（敦煌、酒泉、张掖、武威），成为中原前往西域的要道。在西域设西域都护府，作为管理西域的军政机构。在东北设护乌桓校尉（掌管少数民族地区的沿边屯军将领亦称校尉），监领东北乌桓、鲜卑各部。酒泉张掖武威汉朝时期的民族关系民族事务管理机构:中央——大鸿胪（秦朝典客演变而来）边疆：其他:和亲、战争在边疆推行屯戍政策，移民屯田，开发边疆；在西域设置田官，督率戍卒屯田。汉初，对北方匈奴采取和亲政策汉武帝时期，反击匈奴之战卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜。东汉初，匈奴分裂汉化匈奴分南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。89年，窦宪破北匈奴之战窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁。《汉书·食货志》载:文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。”

屯田产生了怎样的影响？

抵御匈奴进犯，维护边境安全。降低军费开支，减轻人民负担。

有利于边疆的开发。推动了民族交流。敦煌酒泉张掖武威西晋少数民族内迁和北民南迁十六国时内迁各族不断交融北魏再度统一黄河流域实行汉化改革三国、东晋、南朝南方不断得到开发思考：结合图片和P63的【历史纵横】，分析促进民族融合的途径有哪些？民族迁徙民族混战、交流汉化，封建化共同开发（中原人口南迁，南方的开发）三国两晋南北朝时期的民族关系民族融合隋：突厥、吐谷浑、党项等族归附；治理岭南（冼夫人）；边疆推行郡县制（长官为边疆民族的豪酋大姓）；三至流求。唐：西北边疆各族称唐太宗“天可汗”；唐蕃会盟；封南诏王；设大都护府、都督府、羁縻州。中央管理机构：礼部和鸿胪寺隋唐时期的民族关系边疆：——边疆﹑内地呈现出前所未有的大交融局面各民族大一统条件下大交融、大发展

唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命异族首领为都督或刺史，世袭其职，让其继续统辖本族人民，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。后来宋代在西南地区设置羁縻州、县，明代在边境部分地区设置羁縻卫所。特点：因俗而治；中央间接管理，加以节制；中央统治前提下少数民族享有较大自主权；分级管理。影响：稳定边疆；促进交融；推动发展；巩固统一；后世借鉴。羁縻制度羁縻州，是指古代朝廷在边远少数民族地区所置之州。相当于现在的自治区。“羁”就是用军事和政治的压力加以控制。“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰。结合两幅地图及所学思考：宋朝民族关系有何特点？宋朝时期的民族关系并立：先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。吸收：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。交融：即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从未中断过。民族政策：西藏：设宣政院，对西藏地方实行有效的行政管理台湾：设澎湖巡检司西域：设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务八思巴与忽必烈元朝封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央管辖佛教和藏族事务，元朝时西藏正式归入中央版图。元朝时期的民族关系民族事务管理机构:一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待（四等人制）。云南东北：设行省，征发赋役元朝结束了长期多个政权并存的局面，完成了全国的统一明：北修长城、置九边、开马市；西藏建都司、封藏僧；西南设土司；卫所制度清：满蒙联姻；平定准格尔部叛乱；土尔扈特部回归；册封达赖班禅；改土归流明清时期的民族关系统一多民族国家巩固和发展时期明朝敕封西藏僧俗领袖；设立都司等机构对西藏进行管辖；经济上通过贡赐和茶马贸易进行经济交流。

清朝设立理藩院，管理边疆民族事务；册封西藏宗教最高首领；设立驻藏办事大臣。自清朝以来，藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。？

土司制度是唐朝时期羁縻制度的延续，经元朝时的完善，明朝时达到高峰。这是对中央政权对西南边陲地区土人头目的一种笼络手段，"以土官治土民"，承认各少数民族首领世袭地位，给予其官职头衔，以进行间接统治，中央的敕诏很难得到真正的贯彻。土司制度在生产力水平不高、交通不便、民族文化差异巨大的情况下，曾起到一定的积极作用。但是，土司世代为官，独霸一方，更有一些土司对境内人民实行政治压迫和经济掠夺，土司之间为争权夺利挑起械斗或战争，导致生灵涂炭，对朝廷也叛服无常。“改土归流”始于明代中后期，自雍正时起，清政府在西南大规模推行，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。“改土归流”强化了对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步，是统一多民族封建国家治理、版图开拓与巩固的重要政策。改土归流今河北山西内蒙古

今陕西宁夏甘肃从今辽宁横跨至新疆今河北辽宁内蒙古等

从今辽宁

横跨至甘肃春秋战国秦汉三国两晋南北朝隋唐宋辽金西夏元明清赵武灵王胡服骑射，去东胡，筑长城秦去匈奴，筑长城汉武帝筑长城去匈奴北魏孝文帝汉化改革，去柔然、契丹，筑长城明大规模修缮扩建长城地点朝代透过时空坐标解读长城辽防女真修长城，金防蒙古修长城今河北

内蒙古

吉林

辽宁长城是中原农耕文明的保护神

长城在防御体系上利用自然地形，“用险制塞”，扬定居民族之长而抑游牧骑兵之短，在以冷兵器为主的古代有较大的功效。……农业文明和牧业文明互相依存与交往。这种深刻的内在联系是任何人工关塞所隔绝不了的。即使在战争期间，通过长城内外的贸易往来也一直没有中断过。本来主观上想阻断南北、被许多统治者和士大夫视作“华夷天堑”的长城，客观上却不时起到了民族交流的枢纽作用。

——《读书》长城是民族交流与融合的纽带长城是中西经济文化交流的护卫长城庇护之下的丝绸之路第一次：春秋战国时期。诸侯争霸，华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁，促进民族交融，形成华夏认同观念。第二次：三国两晋南北朝时期。少数民族不断内迁；北魏统一黄河流域，推行汉法，推进民族交融；蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系；吴国汉族和山越族共同生产，开发江南；民族大交融趋势出现。第三次：辽、宋、夏、金、元时期。少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。特别是元的统一，使民族融合进一步加强，并且出现了新的民族——回族。

梁启超曾指出：中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉满蒙回藏等融为一家，是多元混合的统一大民族。……中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。中国古代历史上大规模的民族交融出现过几次高潮？民族迁徙：如汉朝向北方大量移民；魏晋时期北方少数民族的内迁。民族战争：如秦汉与匈奴之间的战争；宋朝与辽、西夏、金之间的战争。友好交往（互市贸易）：如唐朝与回纥之间互派使节，明朝在边境与蒙古、女真开展贸易。政治改革：如北魏孝文帝改革。和亲联姻：如西汉与匈奴和亲，清朝前期的满蒙联姻。会盟和议：如唐朝与吐蕃的“唐蕃会盟”，北宋与辽的“澶渊之盟”。进行册封：如唐朝册封南诏王，明朝敕封西藏僧俗领袖，清朝册封达赖班禅。设置机构：如秦朝设立南海三郡；西汉设西域都护等。P68【问题探究】

探讨历代各民族以哪些方式交往交流交融？时间中央管理机构边疆管理机构其他措施秦朝典客、典属国置南海、桂林、象郡北：逐匈奴、修长城南:南（征）抚夷越。汉朝大鸿胪西—西域都护府;东北—护乌桓校尉与匈奴和亲、战争/设河西四郡/边疆：屯戍政策魏晋民族交融（原因：少数民族内迁、孝文帝改革、南方经济的开发）隋朝礼部鸿胪寺在边疆推行郡县制，任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令北：突厥、吐谷浑等周边民族先后归顺隋朝/南：册封冼夫人，加强对岭南各族统治/加强与流求联系唐朝礼部鸿胪寺大都护府、都督府、羁縻州。都护府：西北：安西、北庭；北方：安北、单于；东北：安东；南方：安南西北：东突厥归附，称唐太宗为“天可汗”/西南：文成、金城公主入藏/唐蕃会盟/南：加封南诏王，南诏多次遣子弟入唐学习/通过册封、和亲等形式密切与吐蕃、回纥、突厥、南诏、渤海等政权的关系宋朝先后与辽（契丹）、西夏（党项）、金（女真）长期并立。在局部政权割据、争战状态下，各民族间交融没有中断过。元朝宣政院设宣政院管理西藏；设北庭都元帅府、宣慰司管理西域军政事务；设澎湖巡检司，管辖澎湖屿和琉球；东北、云南设行省征发赋役行汉法/四等人制明朝礼部鸿胪寺提督四夷馆奴儿干都司(黑龙江流域)羁縻性质都司（西藏）

东北、西北：设都司、卫、所西南：设土司北：修长城、置“九边”/在辽东、宣府、大同开放马市，与蒙古、女真贸易/西藏：封西藏僧俗领袖，任用藏族上层人管理西藏，通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。清朝理藩院设西宁办事大臣（青海）驻藏大臣北方：满蒙联姻，加强对漠南蒙古族控制/西北：平定噶尔丹叛乱，安置土尔扈特部/册封五世达赖、五世班禅为“达赖喇嘛”“班禅额尔德尼”总结：中国古代的民族关系中国四国四国四国四国朝贡册封赏赐广义天下：世界朝贡体系，与条约体系、殖民体系并称，是近代世界主要国际关系模式之一。是指周边属国政治上承认中国的宗主（中心）地位，中国则通过册封、赏赐等厚往薄来的方式承认其政权的合法性。这是自然形成的传统和平的国际关系。和谐合作

朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚