山东省德州市乐陵市梦之家学校2023-2024学年八年级下学期3月月考语文试题

梦之家学校2023-2024学年第二学期3月月考八年级语文试题考试时间：100分钟；满分150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、积累（26分）1．阅读下面一段文字，给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）两岸的豆麦和河底的水草所发散()出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便ménglóng()在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊()跃的铁的兽jǐ()似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。2．下列句子中，没有语病的一项是（

）（3分）A．两百多名救援战士，几万条胳膊，同暴雨洪水搏斗了一天一夜。B．在暑假的户外活动中，同学们要注意安全，防止不要发生意外事故。C．那烟雨迷蒙的恩施大峡谷，恰如一幅淡雅而隽永的水墨画，展现出她别样的风姿。D．将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，能够发扬文化旅游产业。3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（

）（3分）（1）那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他________在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（2）每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到________。（3）每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人__________。（4）生病后医生总会________“忌食辛辣”，究竟有什么科学依据呢？A．弥散

怅惘

叹为观止

嘱咐B．弥散

迷惘

叹为观止

吩咐C．消散

迷惘

大惊失色

吩咐D．消散

怅惘

大惊失色

嘱咐4．下列语法知识解说有误的一项是

（）（3分）A．句子按用途和语气分类，可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。“好一个安塞腰鼓！”属于感叹句。B．“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”句子中的“农民”“躯体”“能量”都是名词。C．“元气淋漓”“沉稳而安静”“牛皮鼓面”“变得燥热”分别是主谓短语、并列短语、偏正短语、补充短语。D．“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”这个句子的主干是“后生在面前”。5．下列文学、文化常识表述有误的一项是（

）（3分）A．“龙腾虎跃”“猴年马月”“鸡犬相闻”中的动物都在十二生肖之列。B．“流苏”是一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，唐代妇女流行的头饰步摇是其中一种。C．刘成章，诗人、散文家。代表作品是《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。D．安塞腰鼓是山西省延安市安塞区传统民俗舞蹈，被称为“天下第一鼓”。名句名篇默写（10分）6.关关雎鸠，。（《诗经·关雎》）7.阡陌交通，。（陶渊明《桃花源记》）8.，悠悠我心。（《诗经·子衿》）9.最爱湖东行不足，。（白居易《钱塘湖春行》）10.同是写送别，王维用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”表达对友人离别的不舍与忧伤，而王勃则以“，。”（《送杜少府之任蜀州》）传递出友情不因天各一方而疏远的洒脱。11.《望洞庭湖赠张丞相》中隐喻想出来做官却没有途径的诗句是：，。12.《桃花源记》中描绘桃花源奇特优美的自然景物的两句是：，。二、阅读（58分）读名著选段，完成下面小题。选段一

怎样叫作礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望；没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制截，有时候保不住性命，选段二

王道不外乎人情，礼是王道的一部分，按儒家说是通乎人情的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。但儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是他们的理想，这种就不一定通乎人情了。就按那些实际施行的说，每一个制度、仪式或规矩，固然都有它的需要和意义。但是社会情形变了，人的生活跟着变；人的喜怒爱恶虽然还是喜怒爱恶，可是对象变了。那些礼的情性却很大，并不跟着变。这就留下了许许多多遗形物，没有了需要，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。《老子》里攻击礼，说“有了礼，忠信就差了”；后世有些人攻击礼，说“礼不是为我们定的”；近来大家攻击礼教，说“礼教是吃人的”。这都是指着那些个伪礼说的。（选自《经典常谈》江苏人民出版社）13.上述文字选自《经典常谈》，作者是（人名）。（2分）14.请阅读选段二，联系鲁迅《二十四孝图》中“郭巨埋儿”的故事，谈谈你对“伪礼”的理解。（3分）郭巨埋儿至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟座，要将他埋拌了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。直埋此子？”选自鲁迅《二十四孝图》诗歌鉴赏【甲】蒹葭（节选）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。【乙】君子于役君子于役①，不知其期。曷至②哉？鸡栖于埘③，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月④。曷其有任⑤？鸡栖于桀⑥，日之夕矣，羊牛下括⑦。君子于役，苟⑧无饥渴！【注释】①役：服劳役。②曷至：何时归家。③埘（shí）：鸡舍。④不日不月：没法用日月来计算时间。⑤估（huó）：相会，聚会。⑥桀：供鸡栖息的小木桩。⑦括：来到。⑧苟：表推测的语气词，大概、也许。15．对这两首诗的赏析有误的一项是（

）（3分）A．【甲】诗主要叙写一位追求者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景。B．【乙】诗开头两句点明全篇主旨，陈述了所咏之事。用“不知”来说明丈夫役期之长。C．【甲】诗中的“溯游从之，宛在水中央”与【乙】诗中的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”都直接而热烈地诉说了主人公绵远悠长的思念之情。D．【甲】【乙】两首诗都采用了重章叠句的手法，使诗句具有回环往复的美感，增强了情感的抒发。16．【甲】【乙】两诗分别表达了怎样的情感？（4分）文言文阅读阅读下文，回答问题。【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。……溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。解释下列句子中加点的词语。（4分）17.日光下澈18.凄神寒骨19.而适类于余20.乐而不能去也21．下列各组加点词语意义和用法完全相同的一项是（

）（3分）A．潭中鱼可百许头

可远观而不可亵玩焉B．以其境过清，不可久居

面山而居C．于是作《八愚诗》

其中往来种作D．寂寥而莫我知也

人不知而不愠用现代汉语翻译下面的句子。（6分）22.怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。23.幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。24．两文都写了水，分别表现出水怎样的特点？（4分）阅读下面文章，完成问题。【文段一】①中国龙起源于新石器时代早期，距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。【文段二】①龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健；龙鳞如鱼鳞，井然有序；龙爪如鹰爪，扎实有力；龙角如鹿角，华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。②除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成就的人称为“龙”。③在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。【文段三】①语言是文化的载体，龙文化深深熔铸在汉语中，和龙有关的成语比比皆是，且大都体现出了正面色彩。“生龙活虎”“龙马精神”“龙凤呈祥”“‘龙腾虎跃”“飞龙在天”“虎啸龙吟”“车水马龙”“卧虎藏龙”“龙飞凤舞”“望子成龙”“叶公好龙”“龙游天下”……它们无不体现了中国人对龙独有的敬仰与崇拜情结。甚至在给下一代取名字时，“龙”字也时常成为宠儿。②值得一提的是，在西方语言中也有龙，但西方的dragon，翅膀是极有力的攻击武器，长相怪诞，往往是邪恶的象征，这与我们中国龙勇敢、威严、吉祥的寓意截然相反。25.下列对以上三个文段说法错误的一项是（

）（3分）A．【文段一】开头引出说明对象，文段内容主要是介绍了中国龙的起源和龙形成的原因。B．【文段二】中第①段中加点部分“比较广泛的”的相当于“比较普遍的”，限定了范围。C．【文段三】中第②段中划线句运用举例子的说明方法，说明了东西方语言中“龙”形象的差异。D．“龙年说龙”，所选文段表现出中国人对于作为民族精神象征的中国龙有着超乎寻常的青睐。26.找出下列对三个文段理解和推断相符的一项（

）（3分）A．龙的起源历史悠久，从它形成之日起帝王之家就将其据为己有，定型为帝王化身，皇室专利。B．舞龙、赛龙舟等活动表现古人对龙的敬仰，也为今人所熟知。可见，龙是经久不息的传承意识。C．“龙”形成过程是“美的因素集纳的过程”，具体表现为选取了蛇身的灵敏矫健。D．“龙行大运”“龙福齐天”等均体现龙的正面色彩，表明和“龙”有关的成语都是褒义词。27.玉兔辞旧岁，金龙迎新春。2024，甲辰龙年到来，中国人对龙年也有着更多美好的期许。龙是意蕴独特的符号，下列谚语、成语都和“龙”有关，请你借助文中的相关知识，分别说明它们表现了人们怎样的愿望以及这种愿望产生的原因。（4分）①二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。②望子成龙阅读下面文章，完成下面小题。仙堂戏院林清玄仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者侠客们终于报了滔天的大仇骑白马离开田野；或者离乡多年的游子奋斗有成终于返回家乡……有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。”那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个好大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨、婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看戏，叫我唤一声阿公也是情愿的。那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照，后来看楚浮的自传性电影，知道他也有偷海报、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演，想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到看腻为止，但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京，薛平贵要会王宝钏了，祝英台要死了，孔明要斩马谡了，那是生死关头不能不看，还常常逃课前往。最惨的一次是学校月考也没有参加，结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的——最后这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取代，洋铁皮屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改变了它的历史痕迹。最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究；三十年过去了，人情味还留着芬芳。（选自《林清玄散文集》，有删改）28．选文中，作者回忆再现了仙堂戏院三十年的变化历程，请完成下面的表格。（3分）阶段主要事情或表现兴盛期（1）（2）绑给歌仔戏和布袋戏恢复期（3）蜕变期戏院的外貌大变，两个传统被保留结合上下文，揣摩下列语句，回答29.30两题。（6分）29.碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。（句中加点词语有什么妙处？）30.三十年过去了，人情味还留着芬芳。（“人情味”体现在哪几个方面？请加以概括。）31．选文以仙堂戏院看电影为主线，有人认为文章第⑤段写看歌仔戏和布袋戏纯属多余，应该删去。你认为呢？请简要说明理由。（5分）32．结合选文和出自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。（5分）【连接材料】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。三、综合性学习（6分）阳春三月，草长莺飞。大好春光中，学校组织同学们开展以“春游踏青——一桩有历史感的文化事”为主题的综合性学习活动。请你参与其中，完成以下任务。活动一：品一品，曲水流觞知雅韵“曲水流觞”是我国古代的传统习俗，最早可以追溯到西周初年，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。农历三月，大家列坐于河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，赋诗一首。活动二：学一学，忙趁东风扎纸莺“儿童散学归来早，忙趁东风放纸莺。”从古至今，放风筝都是孩子们很