2024届高考作文主题训练：不违规则不失人情（含解析）

作文主题训练....不违规则，不失人情

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

课堂上，老师要同学们就下列文字的内容进行讨论：

1764年，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬。一名学生在经过

痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，把牧师

捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生向

校长说明事由后郑重地将书还给了学校。校长先是对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把

他开除出校。很多人表示不解，校长亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守

哈佛更安全有效。

同学们各抒己见。有的说，依章治校，这是哈佛的立校之本，当今社会应该大力推行这

种理念。有的说，敬畏规则，知错就改，这是公民必须遵守的道德底线。也有的说，主动承

认错误应该得到鼓励，得到改正错误的机会，不要处以开除学籍的惩罚。还有的说，读书人

偷书不算偷，因为一本书开除学生，学校太绝情了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不

要套作，不得抄袭。

2.阅读下面的文字，根据要求作文。

2012年6月9日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。一名参加高考

的学生，因为自行车坏了，结果迟到了2分钟。考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入

考场。考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍然不允许考生进场。这名考生因为心急，想

要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇议论文。要求：①自选

角度，自拟标题。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。

德国的门把手，一律是“一”横柄。中国的则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”

力比“一”横的大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，门豁然洞开。用力小、

损耗低，最符合工程经济学，看着都省力、顺手。在德国，凡事都很合理，合理的背后是规

则，规划的结果是规则；有了规则就按照规则办，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标

题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年7月23日，延庆区北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1

伤。延庆区宣传部通报称，动物园已停业整顿。另据了解，伤者下车前曾被提醒不要下车。

此事发生后，网络上的各种议论一直没有消停。在这些议论中，有对不守规则的反思，有对

野生动物园安全问题的审视，更有将愤怒指向老虎的。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要

求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要

套作，不得抄袭。

答案

1.

例文：

既立规，不可反

“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。

孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”

这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人,

而是社会利益和道德问题，是规则问题。

当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片（隐身人）海报的一

句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。

于是就有了邪恶的“隐身人。”

其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上

的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什

么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就

是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的

方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就

是规则。

记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的

放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违

背的是另一种规则。

正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守

每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定

的规则，就能将比赛进行到底。

有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？

【详解】试题分析：题目由两则材料组合，第一则材料叙述两百多年前哈佛的一件小事，第

二则材料是当今人们对哈佛事件的评论。审读材料要找到重要句子和关键词，明确材料本身

的立意，找到原材料与现实生活的联结点。第一则材料中的哈佛理念是重点句，“校规”“看

守”“有效”是关键词。而第二则材料中的第一个观点，“依章治校”“立校之本”正好与前面的

关键词相呼应，“规章”是两个材料的联结点，“敬畏规章，遵守规章，执行规章”是材料的立

意，聚焦这个立意自选角度，自定立意，就不会偏题跑题。

审题时不要拘泥于材料事件，而要以事件为出发点，联想到现实生活，选择富有现实针对性

的切入点。联想是打开思路的钥匙。材料中有偷书学生和执行规章校长的故事。由这个学生

可联想到忽视规则及违反规则的人和事，通过正反联想想到尊重规则自觉维护规则的正面典

型。由这个校长可联想到严格执法维护社会公平正义的事例；也可以由正到反，联想那些对

违规者开一只眼闭一只眼，甚至开后门姑息迁就的反面事例。

审题时更要发掘材料中事物之间的关系，并分析这些关系的辩证逻辑。比如同学讨论的观点

三和观点四涉及了“执行规则”和“关照人情”两个概念。这两者看似是对立的，不可调和的，

通常说“人情大过法”“面子大过法”或者“大义灭亲”“秉公断案，六亲不认”就是两者对立的表

现。如果深入分析，两者又是统一的。执行规则就是尊重人权、关爱人性、呵护人情；反过

来践踏规则就是践踏人权、人性、人情。深入发掘，可以写出哲理深刻的思辨文章。

进行哲理思辨要学会运用一分为二、互相联系、发展变化的观点看待事物，看待事物之间的

关系。就哈佛那个被开除的学生来说，开除也并不全是坏事；人生道路上吸取了这个教训I,

今后他的头脑会更清醒，步子会更稳健。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用Eo

【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单

则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要

理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和

感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材

料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个

角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有

几个“因，，往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个

不同的审视角度。材料作文的写作：1.写议论文：（1）选择某一角度，从材料中概括出写

作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）

对材料要进行概述；不能照抄材料。2.写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中心。（2）

围绕中心，拟定文章的标题。（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章文

章的开头、中间、结尾要扣题目（中心），点题目（中心）。（5）文章中一般不需要出现材料。

本题即此审题，写作即可。

2.

例文：

1.规则岂可无人情？

2012年6月9日，上海，某高考考场外。一辆坏了的自行车，一个迟到2分钟的考生,

一扇紧闭的大门，一位跪下的母亲。

还有铁石般的规则，和寒透了的人心。这场规则与人情的短兵相接，以人情的惨败告终,

然而规则的胜利并不让人欢呼雀跃。我有一言不得不发：

规则岂可无人情！

的确，我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行，是极端的混乱和腐败。但是，这并不能

作为矫枉过正的辩解，因为极端的规则是另一种噩梦，因为规则只是中性的形式，因为规则

自身没有善恶可言，因为规则需要人情充实的内涵，而非仅作为敌人。

没有人情的规则，只是压迫的工具。陈胜、吴广因暴雨而耽误了赴役的期限，就会遭受

不由分说的一律处死，这样的规则就是杀人如麻的偿子手。日本四十七浪人在等级制度下，

卖妻杀子成全主公的威名，这样的规则就是扭曲人性的恶魔。古印度种姓制度划分四大种姓,

剥夺民众的自由与尊严，这样的规则就是践踏真理的暴徒。上述例子或许古老而偏颇，且看

如今！酷法何必秦律，君不见拆迁平坟毁古迹，刑讯逼供误判刑，条条在案；牺牲何必浪人,

驻京办拦截上访，维稳保安殴打群众，桩桩有理；歧视何必种姓，排挤打压农民工，地域贫

富有界限，“上海资源不给外人”，历历在目。法律法规，政策条列，若无人情，就都是杀人

的刀，害人的毒。

所幸规则与人情并非壁垒森然。各地城管工作方式大整顿，温情执法几乎让人转怒为笑，

惹人嗔怪。河南平坟事件中，不乏将伦理道德引入政策制定者。法学家的努力终于以“拆迁”

改“搬迁”、“直系亲属可不作证”得到了回报。

然而不能忘记，从救助站中走出的流浪者，身上还有绳索留下的淤青。不能忘记，数以

千计的上访者，在进京的最后一站再也无法前进。不能忘记，牢狱中还有多少无辜者，在诱

骗下葬送一生，求诉无门。不能忘记，还有多少缺少人情的规则，在为丑恶与不公大开绿灯。

我们应该时刻质问：规则岂可无人情！

【点评】①对材料概括精简，角度清晰，立意准确，内容充实，语言表述清晰，抒情意

味很浓采用正反思路结构全篇，眉目清晰。②拟题运用了反问修辞，首尾呼应巧妙。③事例

典型，举例古今结合。

2.无规矩不成方圆

上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。这个事

件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。

当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断

后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马

谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会

使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们

会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获

得利益，后汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军

心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。

这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。但戚继

光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。戚继光的治

军方式把“法”凌驾于“情”之上。正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风

丧胆的百战之师。

如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。原足协主席谢亚龙,

因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判

员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开

面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足

球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之上，后果严重。

除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马

的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的？又有哪一个是为社

会和谐作出了贡献的？

“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好

的社会。

【点评】

优点：①立意准确，内容充实，语言表述流畅简洁，采用正反思路结构全篇，眉目清晰。

②名句拟题，首尾呼应。③事例典型，举例古今对照并能点面结合。

【详解】试题分析：材料是一个新闻事件，先点出事件引发了一场争论，然后简单叙述事件。

写作要求中没有“全面理解材料”的字样，可以从材料中自选角度立意，即可从工作人员、妈

妈、考生中任选一人，也可以综合其中一个、两个或三个人的看法和做法；对人物观点和做

法可以赞成，也可以反对，言之有理即可。但在立意判断时应该研究本则材料的特殊性，本

则材料由概括句和事例组成，而且关系紧密。概括句暗示了（其实也指明了）出题人的意图,

本次作文的基本立意范围——规则与人情，事例中也隐含了一个重要信息“考生违规，考场

工作人员坚守规则，不为人情所动”。

立意方向参考：

切题：（依据是既符合范围，又切合材料）

1.规则至上，人情不能动摇规则

2.人情可以完善或改变不合理的规则

3.规则中应该蕴含人情味

4.不违规则，不失人情

5.严守规则，彰显公平是最大的人情

合题：（依据是切合材料内涵即可，可以脱离概括句的范围）

1.为人处事应未雨绸缪或早作准备（考生因自行车坏了只迟到两分钟）

2.遭遇意外应理性处理（考生想翻墙进入考场）

3.做人不能没有自尊（妈妈下跪）

4.母爱是伟大的（妈妈为孩子进考场求情下跪）

5.忠于职守，认真尽责（考场工作人员不准迟到考生进场）

6.固守规则，不知变通（考场工作人员不准迟到考生进场，导致该考生缺考）

考点：本题考查语言表达与应用的能力。

点评：本题所选的材料很好，贴近学生的生活实际，让学生有话可说，有事可写，有感可发。

本材料对引导学生正视人情与规则也有很大的帮助，高一新生刚进入一个新的环境，接触一

些新的事物，不可避免的会有一些违规之举，此题也可以对学生进行思想上的教化，既体现

了考试的选拔功能，也体现了考试的教化功能。

3.例文：

没有规则何成方圆

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人己知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉谟拉比法

典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，

打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸侯,

天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸侯，姜尚封于齐，改革旧制，变易

风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，

周公闻此叹日：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在

鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应

运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑

射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而

身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹

操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以

严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得

天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之

举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需

要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的

有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠

绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规则，应时而易，始成方圆。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料中，德国的门把手与中国的门把手形成鲜明的对比，由此我们可以看出：简单实用远胜

华而不实。接着材料指出德国的特点，“合理的背后是规则，规划的结果是规则”“有了规则

就按照规则办”，都强调了“规则”，由此我们得知，德国之所以连一个小小的门把手都讲究“用

力小、损耗低”“省力、顺手”，正是因为他们对“规则”的遵守。分析至此，写作的话题一

规则，已经很明确了。

当然，材料给出的是“规贝的好处，那么我们要辩证分析，“规贝『’也有坏处，比如“规则”的

制定有其特定环境，如果时过境迁，“规则”就有可能不再适用，那么我们还要死守规则吗？

当然不能，这个时候的“规则”已经成为了束缚我们前行的绳索，我们应该勇敢地挣脱它，以

求得更好的发展。可见，写作时要辩证分析“规则”，从利弊两个角度全面分析论证。

具体行文，可以分析规则的含义，规则最早的意思是准绳，测量物体方圆之用；然后引申出

做人做事的标准和规则。规则从小的方面来看，可以指规章制度；从大的方面来看，可以指

法律法规。接着分析规则的意义，规则一旦形成，就具有了相应的约束力，对人的行为规范

起到一定的约束作用。人有了规则，行为步向正轨；社会有了规则，可以良性运转；国家有

了规则，方能长治久安。最后，对规则的思考要辩证地看待，科学合理的规则能起到积极的

作用，而不合理的规则恰恰相反，会导致不好的结果。而且，规则不是一旦形成就永不更改,

永远正确；规则虽然具有相对的稳定性，但也要随着时代的发展而发展。

立意：

1.遵守规则，方能事半功倍。

2.敢于打破陈规，才能求得进步。

3.规则使用，关键在人。

4.例文：

敬畏常识遵守规则

最近有两起新闻事件，读后让人感慨良多，可谓是如鳗在喉，不吐不快。

一是7月23日，一家四口人，乘兴自驾车到北京八达岭野生动物园游玩，车上的年轻

女子在猛兽区任性下车，结果导致一死一伤的悲剧。

二是腾讯体育7月27日报道，4名中国自驾游游客违反交通规则被一辆大巴车撞击侧

面，4人全部身亡。

这两件事情，看似不同，一件发生在国内，另一件发生在国外。但有一个共同的特点，

那就是：两个新闻事件中的游客都没有敬畏常识，都没有遵守规则！

也许在很多人看来，遵守规则是一个老掉牙的话题。但是，不遵守规则就要付出代价，

甚至酿成悲剧。但两起悲剧足以让我们警醒：要敬畏常识，遵守规则。

教训是惨痛的，但以上两起悲剧发生的根源，即是不遵守规则。不管发生什