中考语文一轮大单元复习（七年级上册）第三课时 名著梳理与整合

七年级上册第三课时名著梳理与整合01基础梳理与整合一、《朝花夕拾》1.名著梳理。(1)作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才，现代著名文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。(2)内容概要：《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是鲁迅唯一的一本散文集，共收入十篇散文，外加一篇《小引》，一篇《后记》，写于1926年6月至11月间。《朝花夕拾》题目的意义是“早晨的花晚上拾起”，意即从记忆中抄出来的意思。原题目是《旧事重提》。(3)主要作品分析①《狗·猫·鼠》：在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情地玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章选取了“猫”这样一个动物，回忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。②《阿长与〈山海经〉》：忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。③《二十四孝图》：是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”三个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜现状。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。④《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。这篇文章记叙了作者儿时父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻挠，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。⑤《无常》：无常是一个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。⑥《从百草园到三味书屋》：描述了儿时的“我”在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。⑦《父亲的病》：父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆了儿时为父亲请医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。⑧《琐记》：主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。⑨《藤野先生》：记录了作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。⑩《范爱农》：叙述作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。(4)写作特色①把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。②在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文，既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。③常摄取生活中的一些小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富有人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。④作者在批判讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面的指责与讽刺，但字里行间却处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。又例如在《藤野先生》中，作者用了“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事”来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年；用“何尝”来加强反语的语气从而加强肯定等等。⑤作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》通过描写作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。2.基础小练。（1）对名著《朝花夕拾》的描述，其中有误的一项是（

）。A.《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。B.《朝花夕拾》“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。C.《朝花夕拾》本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《社戏》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。D.《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》描写作者从儿童时期接受启蒙教育，到南京求学，去日本留学三个阶段的学习生活，作者对旧中国的教育制度和教育事业的发展有了感性的认识。（2）下列对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（

）。A.《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，共有十篇散文。通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。B.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。C.《琐记》中写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。D.作者回忆年少读了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以效仿的故事”，如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”之类，而有的故事则有些可疑。（3）在图书馆，新生小玲想借一本名著，你向她推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（

）。A.这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，既有温馨的回忆，又有理性的批判，值得一读。B.《琐记》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。这也体现了鲁迅先生的责任和良知。C.这书就是一幅人物画卷，有迷信而善良的保姆长妈妈，有毫无民族偏见的藤野先生，还有正直倔强的范爱农……D.我最喜欢这本书里中《从百草园到三味书屋》这一篇文章，讲述了鲁迅先生在百草园玩耍和在三味书屋求学的故事，富有情趣。（4）下列对名著《朝花夕拾》有关内容的表述，不正确的一项是（

）。A.在《狗·猫·鼠》这篇文章里，作者清算猫的罪行，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表达了对这类人“慢慢地折磨弱者”时而“一副媚态”等特性的憎恶。B.《二十四孝图》中，作者通过回忆书中的故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，其中最使作者反感的是“老莱娱亲”和“卧冰求鲤”两个故事。C.《无常》中“无常”这个形象受到民众喜爱的原因是人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追求真理的足迹。（5）下列对《朝花夕拾》的解说，不正确的一项是（

）。A.《朝花夕拾》中“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。B.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。C.在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病的种种表现，揭露了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。D.《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》都出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。（6）阅读名著选段，完成练习。材料一：我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。……在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。材料二：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。…… 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书!”材料三：它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠总不肯一口咬死，定要尽情玩弄。放走，又捉住，直到玩厌了，这才吃下去，颇与人们幸灾乐祸慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”①以上三则材料均出自__________先生的散文集《_____________》，材料三选自其中的《____________》一文。②材料一中画横线句子的表达了“我”当时怎样的心情？请结合句子内容作简要分析。③说一说材料二中的“先生”是谁？他是一个怎样的人？④这部散文集里除了有对人和事的温馨回忆，还有理性的批判。请从以上三则材料中任选一则，指出作者批判的内容。二、《西游记》1.名著梳理。(1)作者简介：吴承恩，字汝忠，号射阳山人。中国明代小说家。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，晚年绝意仕进，闭门著述。(2)内容概要：《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇章回体神话小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。四大名著都是属于章回体小说。(3)主要人物分析①唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在金山寺长大，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出，最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，功德圆满，修得正果，被赐封为“旃檀功德佛”。性格特征——诚实善良、嫉恶如仇、一心向佛、不怕困难、坚忍不拔，但有时过于迂腐，太糊涂太慈悲，胆小怕事，鉴别能力差。典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。②孙悟空，又名孙行者、悟空，外号美猴王，号称“齐天大圣”。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提老祖为师，习得金丹术、地煞术、七十二变和筋斗云本领。自封为“齐天大圣”，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经，最终修得正果，封为“斗战胜佛”。性格特征——桀骜不驯、坚持正义、勇敢好斗、爱憎分明、幽默，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，充满了斗争精神。略带倔强，有些自恋自大。典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。③猪八戒，又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏嫦娥惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终修得正果，封号为“净坛使者”。性格特征——好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色，忠勇善良、淳朴憨厚，有人情味。典型情节——调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。④沙和尚，又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。性格特征——为人忠厚老实、善良勇敢、知错就改、任劳任怨却毫无主见。典型情节——大战红孩儿、四圣试禅心。(4)写作特色①《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。②神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。③幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。2.基础小练。（1）下列关于名著的说法正确的一项是（

）。A.《西游记》中唐僧收服三个徒儿和白龙马的先后顺序是：五行山收孙悟空，高老庄收猪八戒，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙僧。B.《西游记》主要讲了唐僧师徒四人历经磨难、取得真经的故事，其中“义激美猴王”这一情节，表现了猪八戒忠勇善良、不失聪明机智的特点。C.铁扇公主之所以不借芭蕉扇给孙悟空，是因为孙悟空收服了牛魔王，她怀恨在心。D.孙悟空曾被玉帝招到天上，封为“弼马温”，招安的神仙是二郎神。（2）下列《西游记》中的外貌描写按顺序与人物相对应排列正确的一项是（

）。①一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。②凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。③卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。碓嘴初长三尺零，獠牙精出赛银灯。一双圆眼光如电，两耳扇风唿唿声。④身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。A.唐僧

猪八戒

沙僧

孙悟空 B.唐僧

沙僧

猪八戒

孙悟空C.唐僧

沙僧

孙悟空

猪八戒 D.沙僧

唐僧

猪八戒

孙悟空（3）“孙悟空”这个人物在《西游记》中前后出现过六个名号，按照故事先后顺序，名号正确的是（

）。A.美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、行者、斗战胜佛B.美猴王、弼马温、孙悟空、行者、斗战胜佛、齐天大圣C.美猴王、孙悟空，齐天大圣、弼马温、行者、斗战胜佛D.美猴王、孙悟空、弼马温、斗战胜佛、行者、齐天大圣（4）下列情节与人物搭配不当的一项是（

）。A.窃唐僧袈裟——红孩儿 B.盘丝洞迷八戒——蜘蛛精C.假扇借悟空——铁扇公主 D.比丘国害童心——黄狮精（5）下列有关《西游记》的说法错误的一项是（

）。A.《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。小说蕴含着人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻、以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。B.第十三回到第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经，他们自己也修成了“正果”。C.孙悟空是《西游记》的第一号人物，他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神。其中大闹天宫、大战流沙河、三打白骨精等情节都以他为主角。D.鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有情感，这是一个很深刻的观察。（6）阅读下面名著选段，完成下面小题。大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中。跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”那沙僧撇下行李

，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，抉侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足！这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！彀了！”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。①沙僧为何认得人参果？②概括一下选文的内容。③选文表现了猪八戒怎样的性格特点？02知能巩固与提升1.下列对名著《朝花夕拾》《西游记》有关内容表述不正确的一项是（）。A.《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，由十篇回忆性散文组成。它有的文章侧重写人，有的侧重记事；它以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；它既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。B.《五猖会》记叙儿时要去看五猖会，却被父亲要求背《鉴略》的过程，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。C.小说《西游记》围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。其中的大闹天宫，三打白骨精，大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。D.《西游记》中“四圣试禅心”，如来佛祖欲试唐僧师徒的取经意志是否坚定，和黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨分别化为四个漂亮的女儿，欲招唐僧师徒四人为女婿，唐僧、悟空和沙僧不为所动，只有猪八戒迷恋女色，被如来佛祖吊在树上教训。2.下列对名著内容表述不正确的一项是（）。A.《朝花夕拾》最初在《新青年》发表时，题为《旧事重提》，是鲁迅先生所作的抒情性散文集。共10篇。B.《朝花夕拾》中出现的六个主要人物是作者的保姆（长妈妈），恩师（藤野先生），朋友（范爱农），父亲和邻居（衍太太），作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。C.猪八戒是《西游记》是中一个出彩的人物，他好吃懒做，爱占小便宜，但也不失忠勇善良、忠厚淳朴。D.《西游记》中孙悟空的第一个师傅是菩提师祖，他不让孙悟空出世后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。3.下列选项不正确的一项是（）。A.《西游记》是吴承恩所著，是一部优秀的神魔小说，其中猪八戒原是主管天河的天蓬元帅。B.《朝花夕拾》的作者是鲁迅先生，他笔下的“长妈妈”和“衍太太”都是喜欢唠叨，有些愚昧但却心地善良，朴实真诚的妇女形象。C.《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。D.《五猖会》中作者对父亲让自己背《鉴略》的情景印象深刻。4.下列关于《朝花夕拾》和《西游记》内容说法错误的一项是（）。A.《朝花夕拾》中，“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠，后来这只隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了，这使“我”决心和猫为敌。B.唐僧师徒经过黄风岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化阵狂风掳走了唐僧。C.到东关看五猖会是“我”儿时所罕逢的一件事，但临行前父亲却叫我背《鉴略》，这让“我”很扫兴，“我”一直不明白父亲那时为什么要叫我背书。D.盘丝洞的七个女妖请黄花观的道士为她们报仇，道士用毒气毒死了唐僧、八戒、沙僧，悟空想尽办法，后来求黎山老母用三枚解毒丹救活了他们。5.下面对《西游记》《朝花夕拾》两部名著的表述，不恰当的一项是（）。A.行者执扇子，使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是宝贝：有火处下雨，无火处天晴。次早行者把扇子还了罗刹，那罗刹接了扇子，之后隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。B.众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”这是《西游记》中一段关于红孩儿的描述。C.鲁迅在《二十四孝图》里，分析了可以勉力仿效的子路负米、黄香扇枕，也并不难的陆绩怀橘，有些可疑的哭竹生笋，有性命之虞的卧冰求鲤，最使我不解，甚至于发生反感的老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。D.《朝花夕拾》中作者是这样认识隐鼠的：有一回我听到一间空屋里传来了“老鼠数钱”的声音，于是就推门进去，结果看见一条蛇伏在横梁上，看到地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。于是我取来隐鼠，让它躺在我的怀里，过了大半天隐鼠竟然醒过来了，渐渐的复原了，但是隐鼠居然不逃走。于是从此以后，隐鼠就成了我的玩伴。6.选出对有关名著的表述正确的两项（）。A.孙悟空被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。王母娘娘又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。B.唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。C.《西游记》中经典的故事情节有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打祝家庄，盘丝洞，火焰山，真假美猴王等。D.《朝花夕拾》共10篇文章，原题为“旧事重提”。其中写到“某友人失学回到故多，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”这一内容的是其中的一篇《无常》。E.《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写了“庸医害人”和“国人围观枪毙国人”两个促使鲁迅先生思想转变（“学医救国”和“弃医从文”）的著名事件。7.阅读下面文字，回答后面问题。五猖会（节选）鲁迅①孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。②我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的，吡吡地吹它两三天。③现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。④赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。（1）作者写童年时看迎神赛会与张岱在《陶庵梦忆》里记载的明人赛会很不一样，文章用了两个二字词语对此进行了对比介绍，请写出这两个二字词语。（2）第④段中“我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的‘眼学’”，说说“他们”指的是谁。（3）读完全文，你认为第④段中画线句子应该如何理解？（4）（积累链接）本文出自《朝花夕拾》，请再写出两个出自这本散文集的文章篇名。8.阅读下面文字，回答后面问题。①茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是‘三进履’？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良，石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王忻喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急纵身，出离海藏，驾着云，别了龙王。……（节选自《西游记》第十四回）②悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。悟空见了，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是那里来的？”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就叫抬出轿来。（节选自《西游记》第三十四回，有改动）（1）选段①：“悟空闻言，沉吟半晌不语”的原因是什么？（2）选段②：一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，这反映了他什么样的性格特点？（3）“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请结合以上两个选段，具体说明这一特点。参考答案01基础梳理与整合一、2.（1）【答案】C【解析】考查名著阅读。C.《社戏》出自小说集《呐喊》，应将《社戏》改为《无常》。故选C。（2）【答案】D【解析】本题考查对名著文学常识和内容的掌握。D.结合《二十四孝图》原文“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类的”可知，作者回忆年少读了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以效仿的故事”，是“子路负米”，“黄香扇枕”。故选D。（3）【答案】B【解析】考查对文学文化常识和名著内容的识记。B.有误，《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。“鲁迅回忆几位‘名医’为父亲治病时的种种表现”出自《父亲的病》；故选B。（4）【答案】B【解析】考查名著阅读。B.“卧冰求鲤”有误，应为：郭巨埋儿；故选B。（5）【答案】D【解析】本题考查名著阅读。D.《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。因此选项中“出自鲁迅的小说集”表述有误。故选D。（6）【答案】①鲁迅

《朝花夕拾》

《狗·猫·鼠》②运用比喻和夸张的修辞手法，“夹住”“发抖”等动词生动形象地表现了作者当时为了看会迫切想背出书却不能的无奈、痛苦、急切的心情。③寿镜吾

方正、质朴、博学、严而不厉④示例1：《五猖会》写父亲要求“我”背书，浇灭了“我”看迎神赛会的一腔热情，批判了封建传统教育对儿童天性的压制、摧残。示例2：《从百草园到三味书屋》通过询问先生怪哉虫一事含蓄批判了传统私塾教育的刻板枯燥，对儿童心理的束缚。示例3：《狗猫鼠》作者通过追忆童年饲养的隐鼠遭到猫的摧残的经历和感受，批判了施暴者的残忍，鞭笞了和猫有类似习性的一类人。【解析】①本题考查文学常识。结合“去拿你的书来”“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠总不肯一口咬死，定要尽情玩弄”可知，三则材料均出自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。②本题考查赏析句子。“我似乎头里要伸出许多铁钳，将……夹住”是夸张的修辞手法，“也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”是比喻的修辞手法，“我笑着跳着，催他们要搬得快”写“我”想看五猖会的兴奋与迫切，可知，这时候父亲却要求“我”背书，“夹住”“发抖”等动词生动形象地表现了作者当时为了看会迫切想背出书却不能的无奈、痛苦、急切的心情。③本题考查分析人物形象。结合“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”可知，语段出自《从百草园到三味书屋》。“先生”是寿镜吾先生。文中提到，寿镜吾老先生是极方正、质朴、博学的人。结合“‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了”可知，他是一个对待学生很严格的人。结合“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼”可知，他严而不厉。④本题考查探究能力。结合理性的批判分析：《五猖会》一文中，结合“我笑着跳着，催他们要搬得快”“去拿你的书来”可知，去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦，批判了封建传统教育对儿童天性的压制、摧残。《从百草园到三味书屋》一文中，结合“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”“‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了”可知，通过询问先生怪哉虫一事含蓄批判了传统私塾教育的刻板枯燥，对儿童心理的束缚。《狗·猫·鼠》一文中，结合“这才吃下去，颇与人们幸灾乐祸慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”可知，作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，批判了施暴者的残忍，鞭笞了和猫有类似习性的一类人。二、2.（1）【答案】B【解析】本题考查名著内容识记。A.《西游记》中唐僧收服三个徒儿和白龙马的先后顺序是：行山收孙悟空，鹰愁涧收白龙马，高老庄收猪八戒，流沙河收沙僧；C.铁扇公主之所以不借芭蕉扇给孙悟空，是因为孙悟空收服了红孩儿，她怀恨在心；D.孙悟空曾被玉帝招到天上，封为“弼马温”，招安的神仙是太白金星；故选B。（2）【答案】D【解析】本题考查对名著内容的识记。根据①中穿戴、武器的描写“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”可知，此人物是沙僧；根据②中面貌及袈裟的描写“凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就”“朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣”可知，此人物是唐僧；根据③中外貌描写“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛”“一双圆眼光如电，两耳扇风唿唿声”可知，此人物是猪八戒；根据④中的武器“手举金箍棒一根”可知，此人物是孙悟空；故选D。（3）【答案】A【解析】考查对名著内容和人物的识记理解。结合名著阅读积累可知，孙悟空先是在花果山被猴子猴孙们称为美猴王，后来随菩提祖师学法术赐名孙悟空，被玉帝招安称弼马温，返回花果山自称齐天大圣，被压五指山后唐僧把他救出叫做行者，取经成功被如来佛祖封为斗战胜佛；故选A。（4）【答案】A【解析】考查对名著情节和人物的识记。A.“窃唐僧袈裟——红孩儿”有误，《西游记》中唐僧的袈裟是被黑熊精偷了。唐僧师徒二人取经路过观音禅院，被贪愚的金池长老放火谋害。黑熊精前去救火，但到了之后趁火打劫偷走如来佛祖赐给唐僧的宝贝锦襕袈裟；故选A。（5）【答案】C【解析】本题考查名著知识的理解。C.大战流沙河，卷帘将军因打破琉璃瓶，被贬流沙河，唐僧、孙悟空、猪八戒师徒三人取经路上途径流沙河，沙僧趁机抢唐僧，孙悟空因不擅长水战，于是由猪八戒下水迎敌，战后沙僧深知不敌二人，于是不肯上岸迎战，最终由孙悟空求助观世音菩萨相助，并收伏沙僧，法名沙悟净。题干中“大闹天宫、大战流沙河、三打白骨精等情节都以他为主角”，与原文说法不相符合。故选C。（6）【答案】①沙僧因为在蟠桃会上见过。

②孙悟空偷吃人参果（或孙悟空偷摘人参果；师兄弟三人偷吃人参果；大意对即可）

③表现了猪八戒贪吃、急躁、率直的性格特点（写出两点即可）【解析】①本题考查理解文章内容。结合第一段“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，抉侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃”可得：沙僧因为在蟠桃会上见过。②本题考查概括文章内容。结合第一段“爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中。跳下树，一直前来，径到厨房里去”可得：或孙悟空偷摘人参果；结合第二段“他三人将三个果各各受用”可得：师兄弟三人偷吃人参果。据此概括即可。③本题考查分析人物性格。第一段写八戒看到悟空回来，头一句就是“哥哥，可有么?”，第二段“那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动”，可以看出他的贪吃。根据第二段“却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的图图吞咽下肚”“哥哥，吃的忙了些”可知他的急躁。02知能巩固与提升1.【答案】D【解析】D.结合原著《西游记》第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”可知，观音菩萨和黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨变作母女试探唐僧师徒四人取经之志是否坚定。选项中“如来佛祖”“四个漂亮的女儿”表述错误；故选D。2.【答案】A【解析】《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊，是鲁迅先生所作的回忆性散文集。共10篇。可知，“最初在《新青年》发表”“抒情性散文集”表述有误，故选A。3.【答案】B【解析】B.衍太太不是心地善良、朴实真诚的妇女形象。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。故选B。4.【答案】D【解析】D.道士用的不是毒气而是毒枣。三人当时未死，只是晕倒。救活三人的不是黎山老母，而是毗蓝婆菩萨。故选D。5.【答案】D【解析】D.“让它躺在我的怀里”错，应改为“让它躺在一个纸盒子里”。故选D。6.【答案】BE【解析】A.应该为“玉帝派天兵捉拿”，“王母娘娘又派天兵捉拿”说法错误；C.“三打祝家庄”是《水浒》中的情节，