第8课欧洲的思想解放运动（课件）-高一历史下学期优质课件（中外历史纲要下）

本课主题单元主题第四单元：资本主义制度的确立一、思想解放

----欧洲人文主义思想的发展二、社会变革----资产阶级革命与资本主义制度的确立

学习目标：（1）了解13—15世纪欧洲资本主义的萌芽发展，理解文艺复兴和宗教改革发生的原因。运用比较法，从反对对象、核心思想及影响等方面比较文艺复兴和启蒙运动。（“唯物史观”、“历史解释”、“家国情怀”）（2）理解英、法、美资产阶级革命的基本史实，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。“唯物史观”、“家国情怀”）1762卢梭《社会契约论》1748孟德斯鸠《论法的精神》美国联邦宪法1787法国大革命178918世纪中责任内阁形成希腊时代自然法文艺复兴人性解放宗教改革思想解放《大宪章》英国资产阶级革命复辟美国启蒙运动：自由平等（人身解放）政治实践思想理念时空线索1689洛克《政府论》光荣革命1688思想解放是社会变革的先导第四单元：资本主义制度的确立第8课欧洲的思想解放运动第四单元资本主义制度的确立

14—16世纪，欧洲人处于“人”和“世界”被发现的时代。

——布克哈特思考：“人”是如何一步步被发现的？学习目录：一、彰显人性光辉——文艺复兴二、打破神学枷锁——宗教改革三、仰望耀眼星空——科学革命四、捍卫理性自由——启蒙运动

(14世纪到18世纪)所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。

——陈乐民《欧洲文明的进程》一、彰显人性光辉——文艺复兴1.概念：14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的文化运动。材料在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史上都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》根据材料就所学知识思考：1.这层“共同的纱幕”指的是什么？2.这层纱幕的烟消云散指的是什么事件？3.为什么这层纱幕的烟消云散最先是在意大利？中世纪宗教神学统治文艺复兴【问题探究】文艺复兴运动兴起于意大利的原因。唯物史观：经济基础决定上层建筑；社会存在决定社会意识，历史是合力的产物。材料3：文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧。促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想的交流的印刷机。——《全球通史》材料2：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。

——孔祥民《世界中古史》文化基础：古希腊罗马文化积淀和东方汲取的文化养料材料1：中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。…商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现…此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。…城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。——《全球通史》思考1：文艺复兴运动兴起于意大利的原因？2.背景——为何复兴？根本原因：意大利最早产生资本主义生产关系的萌芽人才基础：具有新思想的学者文人聚集政治基础：新兴贵族、资产阶级的扶持社会背景：基督教神权统治，提倡禁欲主义技术条件：印刷术、造纸术传入欧洲。彼得·布鲁盖尔于1562年绘制的油画《死亡的胜利》以“天灾亡灵军团”的隐喻，纪录了这次黑死病瘟疫。疾病（历史环境）：黑死病流行，动摇基督教神学的传统权威。①经济②政治③社会④文化⑤人才⑥技术⑦疾病意大利最早产生资本主义生产关系的萌芽。意大利政治环境相对宽松。（长期分裂，没有形成统一的中央集权，没有王权进行学术管制）新兴贵族、资产阶级的扶持基督教会垄断西欧思想，人们生活蒙昧之中。西欧文化自身的传承与发展，奠定了基础。意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。一批有新思想的学者文人，成为文艺复兴的中坚力量。十四世纪意大利黑死病蔓延，促使人们进行反省与怀疑。归纳：2.意大利文艺复兴的历史原因：一、彰显人性光辉——文艺复兴印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播根本原因直接原因经济基础决定上层建筑；社会存在决定社会意识，历史是合力的产物。时间、阶段领域代表人物代表作品思想特色14世纪初期文学三杰15世纪全盛美术三杰16世纪扩展文学、艺术、科学思考2：请结合教材补全文艺复兴的成就表，并赏析部分作品的重要思想。薄伽丘但丁彼特拉克达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔莎士比亚《十日谈》《神曲》《歌集》《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》《大卫》、《创世纪》《西斯廷圣母》、《雅典学院》《哈姆雷特》、《李尔王》3.成就——谁来复兴？讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现人物的内心世界。充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。（1）初期：

意大利“文学三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘恩格斯:他是旧时代的最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人。薄伽丘的《十日谈》与《神曲》比肩，被誉为“人曲”。彼特拉克的《歌集》，作者被誉为“人文主义之父”。3.成就——谁来复兴？特点：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。我自己是凡人，我只要求人的幸福。——彼特拉克但丁对地狱中的教皇尼古拉三世说：因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们这些贪得无厌的人，竟然拿上帝的物品去倒换金银…教皇尼古拉三世是如此的贪婪成性，死后双脚将被火烧，从脚跟慢慢烧到脚尖。——《神曲·地狱篇》有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子说：“爸爸，(？)”

—薄伽丘《十日谈》让我带一只绿鹅回去吧！（2）全盛：意大利“美术三杰”——达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔中世纪呆板僵硬的风格描绘现世生活，展现人物的内心世界。特点：运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。达芬奇（1452-1519）《蒙娜丽莎》是肖像画。画中少妇目光神奇而专注，面颊柔润而微红，似有若无的笑容，让人捉摸不透。佳作欣赏

你悲哀吗?这微笑就变成感伤的。你快乐吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大。——傅雷500多平方米的作画面积共343个人物离地19米，仰天作画否定教皇意图，自行创作超越肉身的痛苦，

诠释凡人的不朽辞退助手，拒绝探视并不擅长作画耗时4年5个月几近失明，身体畸形米开朗基罗.梵蒂冈西斯廷礼拜堂天顶画《创世纪》.湿壁画.1508—1512年.人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》充分体现了人文主义的政治理想和道德观念（提倡人性的高尚与尊严）莎士比亚与《哈姆雷特》（3）扩展：16世纪扩展到欧洲各地英国莎士比亚的作品《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。政治学马基雅维利《君主论》“近代政治学之父”文艺复兴扩展英国：莎士比亚《哈姆雷特》法国：拉伯雷长篇小说《巨人传》法国文艺复兴运动的最高成就西班牙塞万提斯《唐吉诃德》欧洲最早的长篇现实主义小说之一荷兰：伊拉斯谟《愚人颂》对罗马教庭和世俗权威的讽刺4.性质（“再生”之义）——何为复兴？思考3：请对比中世纪与文艺复兴时期的绘画和雕塑作品，分析文艺复兴的精神内核。以神为中心禁欲主义蒙昧迷信安于现状等待来世内涵：①提升人的地位；②崇尚人的理性；③追求人的幸福；④提倡人的探索。以“人”为中心

理性和科学

现世享乐

冒险和进取反对禁欲主义人性彰显人的价值，宣扬人性自由性质：新兴资产阶级以复兴希腊罗马古典文化为旗号，宣扬新文化的思想解放运动。旧瓶装新酒人文主义探究：如何理解文艺复兴的性质，其只是西方古典文化的“再生”吗？★文艺复兴时期文艺作品大多是以宗教为题材？思考探究

我的心灵的最深处是与基督教在一起的。

——保罗·奥斯卡·克利斯特勒《意大利文艺复兴时期的八个哲学家》

但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。

——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》16世纪，天主教会与人们矛盾的加深，一方面反映了教会的日趋腐败，更重要的是随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨。但资产阶级力量弱小，而天主教势力强大，根深蒂固，这就决定了早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教的合法外衣反对天主教神学的方式来进行；文学艺术家几乎都是虔诚的天主教信徒。思考4：结合材料和所学，分析文艺复兴对欧洲社会有什么影响？5.影响——复兴何往？材料1：它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。

——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》一定程度上冲击了封建秩序，解放人性传播人文主义，解放思想推动近代自然科学产生推动新航路的开辟，促进资本主义经济发展推动欧洲的宗教改革、启蒙运动思想上：经济上：政治上：积极影响：2.对人文主义的过分推崇，造成享乐主义、拜金主义等1.仅局限于上流社会和知识阶层。局限性：材料2：文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》

科技上：1.彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期A.反对彻底摆脱神学束缚 B.开始否定宗教神学的地位C.借用宗教形式宣言人文主义D.极力维护封建专制统治随堂检测2.文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴（）A．对教会持一种包容的态度B．恢复了古希腊罗马经典文化C．以重建基督教信仰为初衷D．利于推动宗教改革运动兴起CD没有任何东西可以限制他(人)的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。

——王军、徐秀云：《意大利文学史》误区提示：文艺复兴反对宗教信仰吗？误区警示：文艺复兴的斗争矛头指向天主教会,反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象，主张将人性从宗教束缚中解放出来,但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。归纳总结：文艺复兴表面上看是古希腊、古罗马文化在中世纪被湮没后的再现,其实质是资产阶级新文化的兴起。贯穿文艺复兴时期的文学家、画家、戏剧家作品的主题是人文主义,他们以不同的形式宣传人文主义。在哪里最严重呢？合作讨论探究：1.“他”是谁？为什么伟大？2.“绅士”代表了哪个阶层的利益？可见宗教改革是一场什么性质的运动？3.为什么许多人追随他？二、打破神学枷锁——宗教改革（16世纪，以德意志为中心）材料1：文艺复兴的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响…把欧洲人民的觉悟,提高了一步。

——陈乐民《欧洲文明十五讲》(1)文化：文艺复兴使天主教会的权威日益受到人们的质疑。1.背景——为何改革？材料2：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德！；剩下的十分之一少数人高喊：罗马教廷该死！”(2)政治（社会）：罗马教廷的长期盘剥激化社会矛盾。材料3：“钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂”。——教士约翰·特策尔(4)经济（根本原因）：教会神权统治的阻碍资本主义经济的发展(3)导火索（直接原因）：1517年教皇大量出售“赎罪券”搜刮人民。思考1：据材料概括宗教改革出现的原因。根据所学，这些是根本原因吗？“德意志是教皇的奶牛”

德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。—《全球通史》(1)开端：1517年，马丁·路德《九十五条论纲》信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’基督教的正道”。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不买赎罪券，也同样可得以赎罪或全部免罪”。无论是传教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的。罗马教廷只管信仰上的事，至于财产、金钱、生命等事务应由政府处理，皇权应该名副其实。

——马丁·路德因行称义因信称义主张:

人的灵魂获救靠自己；（因信称义）

上帝面前人人平等；

主张建立独立的民族教会和廉俭教会；

力主用民族语言进行宗教活动；

国家权力高于教权。2.思想主张——如何改革？因信称义意味着教徒可以越过神职人员直接与上帝对话，这相当于否定了教皇和教会的权威，从而使人获得精神自由和灵魂得救自主权。

关于教皇和皇帝的权力的形象比喻宗教改革前：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。

——马克思新教形成

教皇权威新教

德国路德派

瑞士加尔文派

英国国教2.思想主张——如何改革？补充材料：英国王后—来自西班牙的公主凯瑟琳生不出皇子，亨利八世要与她离婚。教皇听闻此事大怒，他宣布将亨利八世逐出教廷。而亨利八世为了彰显自己的决心，也立即宣布英国议会脱离罗马教廷。1534年，亨利八世促使国会通过《至尊法案》，规定英格兰教会以国王为英格兰教会的最高元首，并将英格兰教会立为国教。

宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革侧重于大众群体……享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。—摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》③政治：推动了欧洲民族国家的形成；④文化：推动了文化教育事业发展。

在宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。性质影响①思想：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；②经济：有利于欧洲资本主义经济的发展；思考3：宗教改革对欧洲历史产生了什么影响？其性质是什么？3.改革之思——历史影响领域国别人物著作成就影响天文学波兰哥白尼《天体运行论》否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观意大利伽利略/证明日心说“近代科学之父”物理学英国牛顿《自然哲学的数学原理》确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础日心说万有引力定律思考：科学家们的思维有何特点？研究方式？科学革命有什么影响？光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得巨大进步。形成了重视经验和事实的理性化思维方式通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法【学习聚焦】近代科学的兴起，削弱了封建统治的精神支柱，促进思想解放和社会进步。三、仰望耀眼星空——科学革命（

16—17世纪）“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。1738伏尔泰《牛顿哲学原理》封面

1693年，牛顿说：“写作《原理》的目的，是向思索着的人们灌输上帝存在的信仰。科学的价值，一则是认识自然，掌握自然规律；一则是论证上帝的存在，维护对上帝的信仰。”这意味着牛顿的思想()

A．巩固了基督教信仰的统治地位B．是宗教精神和科学思想的统一

C．开创以实验为依据的近代科学D．奠定了现代物理学的理论基础

有人认为:牛顿的学说于18世纪通过法国启蒙思想家得到深化，甚至发展为“牛顿主义”，牛顿的自然科学方法和理论被照搬到人文社会领域。这说明牛顿的学说（）A.社会影响被过分夸大B.被用来论证社会现象C.与启蒙运动相互影响D.得到社会各界普遍推崇BC思想解放推动科学进步，科学进步再促进思想进一步的解放。四、捍卫理性自由——启蒙运动亚当.斯密

“启”即打破，“蒙”即蒙昧主义（迷信和无知）。启蒙运动是发生在17-18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化运动，以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。

1.何为“启蒙”？——“启蒙”之义”思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯《反杜林论》“理性”是启蒙运动的精神内核，强调独立思考与自主精神。②相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。1.何为“启蒙”？——“启蒙”之义”思考：请据材料归纳“启蒙运动”的精神内核及其含义。①判断是非的标准是人的理性。③对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。材料一：随着资本主义的进一步发展。到十七十八世纪，西欧的资本主义迅速发展资本。阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。材料二：17至18世纪的法国，专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第二等级，是统治阶级，拥有政治，经济特权。其他人是第三等级，是被统治阶级。资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会的矛盾日益尖锐。材料三：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了，因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代.....欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。材料四：16世纪，哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础,十七、十八世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。经济：资本主义经济进一步发展。政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。科技：自然科学发展进一步打击了封建神学。2.为何启蒙？——历史背景洛克1632—170417世纪产生于英国18世纪中心在法国18世纪后期扩展到欧洲和北美伏尔泰1694—1778孟德斯鸠1689—1755卢梭1712—1778康德1724—1804亚当·斯密1723-1790大卫·休谟1711-1776苏格兰德国英国启蒙运动的先驱《哲学通信》《路易十四时代》《论法的精神》法国大革命的思想先驱《社会契约论》3.何人“启蒙”？——代表及主张时期国家代表人物主要主张各自主张核心思想17世纪英国洛克高潮18世纪法国孟德斯鸠伏尔泰卢梭扩张18世纪后期英国休谟

亚当∙斯密德国康德①君主立宪制。②立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡（成为资产阶级政治制度的基本原则）提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握①天赋人权、自由平等，反对专制，批判天主教会；②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制①社会契约；②天赋人权（自由、平等）；③人民主权，主权在民和直接民主制（主张民主共和制）重视从“生活经验”中提炼出哲学观点；提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说“现代经济学之父”；认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。启蒙思想集大成者；人应该独立思考，理性判断；（人非工具）主张民主、自由、平等（要自由也要自律）；①天赋人权②社会契约论③人民主权④三权分立⑤法治学说⑥君主立宪⑦民主共和

政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下。

……要有勇气运用你自己的理智！2.何人“启蒙”？——代表及主张

我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利。知识卡片：在经济政策方面，斯密是经济自由主义的倡导者。他期望在自律的个人自由基础上建立起一种自发调节的社会经济秩序，政府只需维持和平，建立和维持一个严密的执法体制，以及提供教育和其他最低限度的公共事业;政府无需干预一般的经济事务，可以放心地让每一个人有按他自己的方式来行动的自由，他自然地会对公共利益做出最大的贡献。自由的社会经济体制是市场经济得以顺利运行和经济增长的基本条件。1.孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是（）A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪

D．君主专制C2.“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是()A．伏尔泰B．狄德罗C．卢梭D．孟德斯鸠D随堂检测本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。——伏尔泰社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。……以社会契约方式建立起来的国家，其最高权力是属于人民……一切权力属于人民，权力的表现和运用必须体现人民的意志，当人民的权力被政府篡夺并用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。——卢梭《社会契约论》政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人…要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》天赋人权，自由平等反君主专制，建立君主立宪制思考：请分别概括三位思想家的主张？并找出其思想的内在联系？三权分立，相互监督、制衡社会契约论；人民主权和直接民主制公民取代臣民法治取代人治

启蒙运动，在西方各国的发展情况是不尽相同的，英国的审慎启蒙到法国的偏激启蒙，再到德国的深刻启蒙，此间的发展可以说是错综复杂。下列与“审慎到偏激再到深刻的发展”相对应的思想家是()

A．霍布斯——伏尔泰——孟德斯鸠

B．洛克——孟德斯鸠——康德

C．达尔文——卢梭——孟德斯鸠

D．卢梭——狄德罗——康德伏尔泰歌颂理想，推崇文明，希望在清除迷信的“神示宗教”之后，建立起充满理性、自然和道德的“理性宗教”。这说明他A．倡导平等博爱B．反对宗教宽容C．主张法律至上D．推崇理性信仰D“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是()A．伏尔泰B．狄德罗C．卢梭D．孟德斯鸠D国家法律不能违背人的理性，法律就是理性的体现。卢梭批评英国人“只有在选举议会议员时才是自由的；议员一经选出，他们就是奴隶，他们就等于零了。”据此推知()A．卢梭反对实行英国的君主立宪制

B．卢梭倡导三权分立、权力制衡C．卢梭主张人民主权、直接民主制

D．西方的民主制是虚伪的、不真实的CB评价启蒙运动启蒙思想传播到亚非拉等地区

现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等……--[德]恩格斯《反杜林论》,《马克思恩格斯文集》第九卷问题探究理性表达了资产阶级的利益诉求，体现出上升时期资产阶级的进步性。性质：资产阶级掀起的一场反封建、反教会的思想文化运动。对欧洲：进一步解放了人们思想，为资本主义制度的建立作了理论准备；推动了美国独立战争和法国大革命；对殖民地和半殖民地：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。局限性：是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的；理性在使人明智的同时,也使人与人,人与自然的关系更加冷漠；过分否定权威容易产生社会性危机。3.启蒙之思——历史影响涉嫌叛变共和国的人都上了断头台，38分钟21个头颅被杀，革命期间4万人被杀混乱。大革命中的恐怖统治弊端民众遭受痛苦启蒙运动是多元的，并没有核心的。。。。。启蒙运动的弊端：在政治方面缺乏经验，部分政治观点天真幼稚，缺乏原则，对民众的力量不信任，不重视妇女儿童的权益（man）启蒙之思材料三：人们也批评他们政治上缺乏原则，是纸上谈兵的政策制定者，缺乏政治经验。

——帕戈登《启蒙运动》处死路易十六材料二：恰是哲人们支持的削弱宗教的主张，导致了大革命恐怖统治时期的道德虚无主义。——罗伊波特《启蒙运动》法国大革命求民权却得恐怖，求自由却得独裁！为何革命的结局，背离了革命的初衷？材料一：以理性为标志的伟大运动，竟然表现出那么多的不理性！人这个物种太复杂了，用简单的数学方程式和自然规律去思考人类社会，甚至设计人类社会，一定会造成很多悲剧。

----钱乘旦《西方那块土》缺乏德性关怀的理性独断论！思想升华：卢梭认为,使人区别于动物的不是理性,而是自由意志和自我完善能力。在他看来

,正义和道德的原则来自于“我们的灵魂深处”

这就是良心。他人正是由于天生具有良心,所以趋于向善。

——马克垚《世界文明史》我们永远走在启蒙的路上……审神性破迷信治王权反专制让德性之琼浆去浇灌理性智慧之树木，让它撑起一片进步而祥和的世界。

启蒙运动时期，不少思想家在其著述中论及中国历史文化，伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》，“中国热”一度在欧洲流行。该现象说明（）A．西方国家照搬专制主义中央集权制度B．西学东渐现象逐渐发展成为社会主流C．启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想D．西方主要国家对中国传统文化的认可C16～18世纪，“中国热”席卷欧洲。莱布尼茨撰写《论尊孔民俗》，积极推进欧洲多国科学院下设专门机构研究汉学。伏尔泰认为儒学是一种宣扬道德的宗教，乾隆是开明君主的代表。“中国热”的出现A．表明中外交流深入到思想领域B．说明儒学是启蒙思想的渊源C．顺应当时西欧社会转型的需要D．表明当时中国文化领先挖掘C19世纪时，欧洲流传一个比喻“这个帝国是一个木乃伊，它周身涂有防腐香料，描绘有象形文字，并且以丝绸包裹起来，它体内的血液循环已经停止”。当更多的欧洲人这样看中国时，他们的军舰来叩关了。

——夏瑞春《德国思想家论中国》借古喻今促进启蒙中国是专制，为什么要借鉴？

启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行，但看法不一。以伏尔泰为代表的一派热情赞颂中国的法律、政治、道德等，将其视为欧洲社会的榜样，而以孟德斯鸠为代表的一派则认为中国是落后封闭专制暴政国家，习俗、风尚、法律和宗教混为一体。这种不同源于政治观念与学术立场的不同。随着反封建进程的推进，对中国制度由推崇变为批判反对。

学习拓展：中国热的兴起和降温18世纪前欧洲人眼中的中国：

历史悠