2024年中考语文（江苏省专用）一轮专题复习：《-论语-十二章》复习课件

文言文阅读七年级上册三十五、《论语》十二章原文

子❶曰：“学而时习❷之，不亦说乎❸？有朋自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠❹，不亦君子❺乎？”（《学而❻》）注释：①

子：古代对男子的尊称，这里指孔子。②

时习：按时温习。时，按时。③

不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。④

愠（yùn）：生气，恼怒。⑤

君子：指有才德的人。⑥

学而：和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。译文

孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不恼怒，不是有才德的人吗？”原文曾子❶曰：“吾❷日❸三省❹吾身：为人谋❺/而不忠❻乎？与朋友交/而不信❼乎？传❽/不习乎？”（《学而》）注释：①

曾子（前505—前436）：姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。②

吾（wú）：人称代词，我。③

日：每天。④

三省（xǐnɡ）：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。⑤

为人谋：替人谋划事情。⑥

忠：竭尽自己的心力。⑦

信：诚信。⑧

传（chuán）：传授，这里指老师传授的知识。译文

曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”原文子曰：“吾十有五❶/而志于学，三十/而立❷，四十/而不惑❸，五十/而知天命❹，六十/而耳顺❺，七十/而从心所欲❻，不/逾矩❼。”（《为政》）注释：①

十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。②

立：立身，指能有所成就。③

惑：迷惑，疑惑。④

天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。⑤

耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。⑥

从心所欲：顺从意愿。⑦

逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。译文

孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能有所成就，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿而不越过法度。”原文子曰：“温故/而知新❶，可/以/为师矣。”（《为政》）注释：①

温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。译文

孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）担任老师了。”原文子曰：“学而不思/则罔❶，思而不学/则殆❷。”（《为政》）注释：①

罔（wǎnɡ）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②

殆（dài）：疑惑。译文

孔子说：“只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习就会疑惑。”原文子曰：“贤哉，回❶也！一箪❷食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪❸其忧，回也/不改/其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）注释：①

回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。②

箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。③

堪：能忍受。译文

孔子说：“颜回真是有德行有才能啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的胡同里，别人都不能忍受那种忧愁，颜回（却）不改变他自有的快乐。颜回真是有德行有才能啊！”原文子曰：“知之❶者❷/不如/好❸之者，好之者/不如/乐❹之者。”（《雍也》）注释：①

之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。②

者：代词，……的人。③

好（hào）：喜爱，爱好。④

乐：以……为快乐。译文

孔子说：“懂得学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以（研究）学问和事业为快乐的人。”原文子曰：“饭疏食，饮水❶，曲肱❷/而枕之，乐亦在其中矣。不义/而富且贵，于❸我/如浮云❹。”（《述而》）注释：①

饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。②

肱（ɡōnɡ）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。③

于：介词，对，对于。④

如浮云：像浮云一样。译文

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊然后枕着它，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”原文子曰：“三人行，必有/我师焉❶。择/其善者❷/而从之，其不善者而改之。”（《述而》）注释：①

焉：于此，意思是在其中。②

善者：好的方面，优点。译文

孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。（我要）选择他们的优点来学习，（看到自己有）他们的缺点就（及时）改正它。”原文子在川上❶曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜❷。”（《子罕》）*

注释：①

川上：河边。川，河流。②

逝者如斯夫（fú），不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。译文孔子在河边感叹说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”原文子曰：“三军❶/可夺❷帅也，匹夫❸/不可夺志也。”（《子罕》）注释：①

三军：指军队。②

夺：改变。③

匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。译文

孔子说：“军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向是不可改变的。”原文子夏❶曰：“博学而笃志❷，切问而近思❸，仁❹/在其中矣。”（《子张》）注释：①

子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。②

笃（dǔ）志：坚定志向。笃，坚定。③

切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。④

仁：仁德。译文

子夏说：“博览群书、广泛学习，而且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这些（做法）中了。”[作者作品]孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。[文本主旨]这十二章短短的语录涉及很多方面，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道，给出了见解和建议，具有积极的借鉴意义。[写作特色]①

语言简洁，生动传神。每一章语录虽然都是寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至将说话人的神态生动地呈现在读者眼前。②

思想深刻，富有哲理。[结构导图][阅读启示]①

要提高个人修养；②

看到别人的短处，应反省自我，加强自律；③

交朋友要讲诚信；等等。[知识梳理]1.通假字。（1）

不亦说乎

“说”

⁠同

“悦”

⁠，意思是：

愉快⁠。（2）

吾十有五而志于学

“有”

⁠同

“又”

⁠，意思是：

用于整数和零数之间⁠。“说”

“悦”

愉快“有”

“又”

用于整数和零数之间

3.古今异义。（1）

学而时习．之古义：

温习⁠；今义：

学习⁠。（2）

可．以．为师矣古义：

可以凭借⁠；今义：

表示可能或能够⁠。（3）

吾日三．省吾身古义：

泛指多次⁠；今义：

二加一后所得的数目⁠。（4）

温故．而知新古义：

学过的知识⁠；今义：

原来的，从前的⁠。温习学习可以凭借表示可能或能够泛指多次二加一后所得的数目学过的知识原来的，从前的4.词类活用。（1）

学而时．习之（

名词作状语，按时

）（2）

温故．而知新．（

形容词作名词，学过的知识

）（

形容词作名词，新的理解和体会

）（3）

吾日．三省吾身（

名词作状语，每天

）（4）

饭．疏食，饮水（

名词作动词，吃

）（5）

传．不习乎（

动词作名词，老师传授的知识

）（6）

好之者不如乐．之者（

形容词的意动用法，以……为快乐

）名词作状语，按时形容词作名词，学过的知识形容词作名词，新的理解和体会名词作状语，每天名词作动词，吃动词作名词，老师传授的知识形容词的意动用法，以……为快乐5.重点实词。（1）

人不知而不愠．（

生气，恼怒

）（2）

四十而不惑．（

迷惑，疑惑

）（3）

人不堪．其忧（

能忍受

）（4）

三军可夺．帅也（

改变

）（5）

博学而笃．志（

坚定

）（6）

逝者如斯．夫（

代词，这，指河水

）生气，恼怒迷惑，疑惑能忍受改变坚定代词，这，指河水6.重点虚词。（1）

可以．为师矣（

介词，凭借

）

介词，凭借

7.重点节奏划分。（1）

学而不思/则罔，思而不学/则殆（2）

知之者/不如/好之者8.重点句子翻译。（1）

择其善者而从之，其不善者而改之。译：

（我要）选择他们的优点来学习，（看到自己有）他们的缺点就（及时）改正它。⁠（2）

逝者如斯夫，不舍昼夜。译：

逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。⁠////（我要）选择他们的优点来学习，（看到自己有）他们的缺点就（及时）改正它。逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。9.特殊句式。（1）

判断句①

贤哉，回也！“……也”，表示

判断⁠。译：

颜回真是有德行有才能啊！⁠②

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“……也”，表示

判断⁠。译：

军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向是不可改变的。⁠判断颜回真是有德行有才能啊！判断军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向是不可改变的。（2）

倒装句贤哉，回也！主谓倒装，正常语序应为“

回也，贤哉⁠”。译：

颜回真是有德行有才能啊！⁠（3）

省略句可以为师矣。省略代词，即“

可以之为师矣⁠”。译：

可以凭借（这一点）担任老师了。⁠回也，贤哉颜回真是有德行有才能啊！可以之为师矣可以凭借（这一点）担任老师了。[文本探究]1.（教材“思考探究”第二题改编）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子谈论的是学习的哪个方面？请说说你对这则语录的理解。

学习态度。这告诉我们要虚心好学，善于学习他人身上的优点，善于自我反省和改正。⁠2.结合选文，从内容和形式两方面概括《论语》的特点。

《论语》是语录体散文，语言简练，含义深远，多为格言警句，体现了孔子及其弟子的道德修养及学习方法、态度等。⁠

学习态度。这告诉我们要虚心好学，善于学习他人身上的优点，善于自我反省和改正。⁠

《论语》是语录体散文，语言简练，含义深远，多为格言警句，体现了孔子及其弟子的道德修养及学习方法、态度等。⁠3.《诫子书》和《＜论语＞十二章》都讲到了一个共同的话题，即“志”。结合《诫子书》和《＜论语＞十二章》，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。

示例：人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。⁠

示例：人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。⁠⁠

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拓展链接（拓展关联点：为人处世）阅读下面的文言文，完成后面题目。曾子衣敝衣①以耕，鲁君使人往致②邑③焉，曰：“请以此修衣④。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑤为不受？”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予⑥人者骄人。纵⑦君有赐，不我骄⑧也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节⑨也。”[