黄梅某中学2022-2023学年高二年级上册学期期中考试语文试卷

黄梅县育才高级中学2022年秋季高二期中考试

语文试卷

一、现代文本阅读（35分）

（一）现代文本阅读1（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一

曹丕提出了“文气说”，并且用这种观点来评论作家，指出他们气质、才性和作品风格上的主要特征。他

在《典论・论文》中论“应场和而不壮。刘桢壮而不密”；又说“孔融体气高妙，有过人者”“徐干时有齐气

在《与吴质书》中评价刘桢“公干有逸气，但未道耳这些评论都是比较确当公允的。清人刘熙载在他的《艺

概》中盛称“孔北海阿文，虽体属骈丽，然卓荤道亮，令人想见其为人又称徐干之文“非但其理不驳，其

气亦雍容静穆，非有养不能至焉这里"体气高妙'’与"卓荤道亮”，显然都是赘他的文风气格奇高；而“雍容

静穆”也自然是纤徐舒缓的“齐气”了。应该说，曹丕“文气说”中，对作者个性、作品风格的差异的探讨是极

有意义的。

曹丕的“文气说”，对后代文学批评影响极深远，文气之说从他一直到清代，都是我国文学批评上的一种

重要理论。刘熙载指由：“自《典论•论文》以及韩、柳，俱重一，气，字。”其实不唯韩、柳、刘勰，宋之欧、

苏诸公直至清之桐城派，都很看重这个"气'’字，就是刘熙载自己，在《艺概》中，不拘论诗文，论词曲，论

赋，就连论书法也常常强调“气他在论文时说：“文贵备四时之气，然气之纯驳厚薄，尤须审辨。“他在论

诗时主张“学太白诗，当学其体气高妙他又这样论赋：“邹（阳）枚（乘）雄奇之气，相如亦当避谢。”“邹

阳狱中上书，气盛语壮。”当然他所说的“气”，有的是指文章的气势，不完全同于曹丕的“文气说”，但这也

足见“文气说”对后世文学批评的影响何等巨大。

虽然曹丕注意到了作家作品的风格独特性，但他过分强调了作家的气质才性，而没有看到社会实践和

艺术修养对作品风格的影响。就是对作家的气质才性，他也把它看成是不可变更的，是“不可力强而致'’的。

人的气质不等于个性，气质只能使人的个性带有一定色彩，个性是个人的气质、性格、兴趣、能力等方面

心理特征的统一体。个性特征是在人的素质的基础上，在一定的社会生活和教育影响下，通过其本身的实

践活动形成和发展起来的。就是气质特点也能在外界影响下，通过实践活动而有所改变。曹丕把作家的气

质才性看成是不能变更的，并过分强调它对创作风格的决定作用，这显然是错误的。在他之后的人们，一

方面接受他文气说的正确部分，另一方面也逐渐注意到并弥补了它的不足。

摘编自李树吉《由〈典论・论文＞简论曹丕的文气说》）

文本二

曹丕在中国文学批评史上是第一个以文气论文学的。他在《典论•论文》中论道：“文以气为主，气之清

浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检。至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以

移子弟。”这里，曹丕提出了“文以气为主”的著名命题。这种“气”体现在每个作家身上，因人而异，好比吹

奏音乐，音乐曲调节奏虽然相同，但一到行腔运气，便有或巧或拙的千差万别，这是先天禀赋造成的，就

是父兄也不能传授给子弟。曹丕在人们已用“气”来评述人物、用“气”来说明与文有关系的乐和言辞的基础上，

用“气”来论文，提出“文以气为主”，并以“气”论作家。人们用“气”评论人物、说明乐与言辞时，其内容都较

宽泛，是指评论对象总的风貌、给人的总的印象与感受。曹丕以“气”论文同样如此，所谓“气”，类似于现在

所谓个性、风格，当他说某位作家具有某种气时，自然是就其作品而言的，但也兼指作家本人的气质个性。

在他看来，文气与作者的气质个性是一致的。这从他在《典论♦论文》《与吴质书》中对建安七子的评价便可

看出。曹丕“文气说”说明了文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系，它要求作家尽情地显示自

己的气质个性，抒发自己的情怀，形成独特的风格。这反映了汉魏之际经学束缚解除之后思想领域普遍重

视自我的倾向，也是对这一时期文学创作重抒情、重个性的特征的理论概括。他提倡“文以气为主”，是对长

期统治文坛的依经立体、讽上化下的传统理论的突破。正如罗宗强先生所言，'”文气说’的提出，从理论上

标志着我国文学思想的发展进入了一个新阶段，从着眼于文学的外部联系转向了着眼于文学的内部规律、

着眼于文学的特质'’"标志着文学理论批评自觉时代的开始曹丕的“文气说'’对后代影响极大，自他以后，

历代以“气”论文者代不乏人，文气遂成为中国古代文论中的一个重要范畴，文气论也成为一种具有民族特色

的文学理论。

（摘编自《〈典论・论文〉的文学批评及其文学价值》）

I.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.曹丕是我国文学批评史上以文气论文学的第一人，他的这一学说对我国文学批评的发展产生了广泛深远

的影响。

B.曹丕和刘熙载对孔融和徐干两人作品的评价基本相似，认为前者文风气格奇高，后者文风纤徐舒缓。

C.用“气”评述人物、说明与文有关系的乐和言辞的现象早于曹丕的“文气说”，且其内容较为宽泛。

D.曹丕“文气说”着眼于文学的外部联系，错误地把作家的气质才性看成是不能变更的，并过分强调气质才

性对创作风格的影响。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.曹丕评价应场“和而不壮”，刘桢“壮而不密”，可见他对两人认可程度远不及孔融和徐干。

B.刘熙载所说的“气”比曹丕“文气说”的范畴更广，对后世的影响也比曹丕的“文气说”更大。

C.曹丕用吹奏音乐做类比，形象地阐述了“气”体现在每个作家身上，因人而异的道理。

D.有读者说阅读李白的文章能从中看出他的性格特征，这种说法是符合曹丕“文气说”的。

3.下列各项中的“气”，不属于材料中所说的“气”的一项是（）

A.粗缗大布裹生涯，腹有诗书气自华（苏轼《和董传留别》）

B.气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。（韩愈《答李翊书》）

C.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（龚自珍《己亥杂诗》）

D.我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子•公孙丑上》）

4.结合材料内容，说说你对“文气说”内涵的理解。

5.两则材料都涉及曹丕的“文气说”，角度有何不同？

（二）现代文阅读2（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

朱夫子

刘公

村里最有学问的当是朱夫子，平时不管谈论什么事情，开口古语说，闭口圣人云。村里人都说，如果

还有科举，朱夫子肯定能连中三元。

朱夫人十月怀胎，除夕夜分娩，生下一对双胞胎儿子。两个孩子相隔一个多时辰来到世间，一个生在

大年三十的亥时，另一个生在了新年正月初一子时。

谁大谁小？朱夫子让后出生的当哥哥。村人奇怪。

朱夫子说：“晚生一个时辰恰巧到了下一年，哥哥小一岁也理所当然。”

朱夫子解释道：”虽是同胞兄弟，坐胎还是有先后，先进去坐胎的当然是哥哥，他在里面，所以后出来

后进娘胎的在外面，所以先生出来。”

村人哈哈大笑。

朱夫子摇晃着头一本正经：“宋人洪迈所著的《容斋随笔》里《双生子》说得很清楚，其双生也，质家

据见立先生，文家据本意立后生。并且商周时期就有这种认识了，我本文家弟子，怎能不按先贤所言排序

长幼呢？”

人们眨巴着眼睛面面相觑。既然有出处，肯定是不会错的。

朱夫子的双胞胎儿子渐渐长大，“弟弟”却不甘愿当弟弟：''别人家双胞胎都是先出生的是哥哥，再说我

都大他一岁了，怎么能是弟弟？”

奈何，在夫子面前是没法讲理的，慢慢地就形成了叛逆性格，顽皮不羁，不爱读书，更不爱听夫子唠,

总能为丁点儿小事和夫子杠上一番。

气得夫子点着他背影：“朽木不可雕也，粪土之墙不可若也。”

后来，邻里在教孩子时也乐于装成有学问的样子，半土半文地训斥：“你不听老子的话，你就是朽木，

你跟老子耍脸子，你就是不可教也的粪土之墙！”

这个“不可教也''的"弟弟”刚长成和夫子一样高，突然远走，再无音信。

夫子很是不安，怕他在外面不学好。

过了几年，淞沪会战结束后，国民政府突然送来了勋章和嘉奖状，告知已经是少尉军官的“弟弟”在与日

寇激战中英勇牺牲。

朱夫人哭得昏厥过去，要夫子去上海把儿子的尸骨找回来。

夫子倒长长地吁出一口气：“总算没有辱没门庭，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！”

几天后，一队穿灰布军装纪律严明的抗日武装经过村头，夫子让"哥哥”跟上队伍走了。

村人惊叹：“你真舍得再把这个儿子送去战场？”

夫子慷慨激昂地说：“捐躯赴国难，视死忽如归，男儿自以身许国！”

在朱夫子送子参军的影响下，更多青壮年投身抗日洪流，村里除了老人妇女，就是未成年的孩子。

夫子思索了一天一夜后，决定开办义学，教村里孩子认字读书。

夫子说：“兵荒马乱总会过去，孩子们是国家社稷崛起的希望，不能荒废，莫等闲，白了少年头！”

白天孩子们要帮家里干农活，晚上夫子就在祠堂内点燃几盏油灯授课，他希望孩子们回家后继续自习

读书，买来煤油和书籍、纸笔一起分给每个孩子。

夫人问：“直接给钱不行吗？”

夫子坚决地摇头：“不行，给了钱，贫困人家会挪作他用，不舍得买灯油。”

夜里，他挑着油桶，深一脚浅一脚地沿街走，对着有灯光的窗户喊：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书

时，加油，力。油咧！“

叫开门，再额外给灯里加煤油。

村人称赞：“您这奖励的法子好！”

朱夫子嘿嘿一笑：“我这是效仿来的，湖广总督张之洞的父亲张瑛老大人厚爱学子，深知很多穷家子弟

晚上舍不得点灯耗油，故此每到深夜，他都会派人挑着桐油篓巡城，见谁在挑灯夜读，便给他添两勺灯油，

以示鼓励。“

“哦。”村人都恍然大悟，原来“加油”是这么来的呀！

夫子的义学越办越红火，学生又增加了许多。

时间一长，给众多学生买书和“加油”成了大开销，夫子花光了家中的积蓄。

他准备卖掉五亩良田，去汉口直接购一批煤油和纸笔回来。

村人说：“你真舍得。”

“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书，但愿孩子们都读书成才，报效国家。”

村人问：“祖业田产不留给后人？”

夫子嘿嘿一笑：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多

财，益增其过。”

村人问：“这至理名言又出自哪里？”

“这是虎门销烟的林则徐林大人说的，字字珠讥呀！”

朱夫子卖田助学的消息传出去，远近的富户争相出高价竞买。

卖田的钱拿回家，夜里来了蠡贼，翻箱倒柜之际，被夫子发现反锁屋内后大声呼喊，闻讯赶来的村人

将蠡,贼擒住，一看,是邻村的一个无赖。

夫子分开众人，气呼呼地朝他鼻子、眼眶、太阳穴连击三拳。

蠡贼的鼻孔淌出血：“你是斯文人，君子动口不动手嘛！”

夫子狰狞着脸大骂：“你个浑蛋，偷走买灯油纸笔的钱，就是偷走了孩子们的未来，偷走了我们民族的

希望，他们学习不好，你会毁掉一批国家的栋梁啊！天杀的，老子打你是轻的，不弄死你，就已经便宜了

你的狗命！”

村人都惊住，原来急了眼，夫子也动粗。

事后，有人问：“您从没跟人打过架，不过那三拳好像很有章法。”

夫子儒雅地笑笑，一板一眼地说：“《水浒传》里面有一段，鲁提辖拳打镇关西'，是我那三拳的祖师爷。”

嘿，朱夫子的一言一行真是都能引经据典！

（有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.《双生子》中排序长幼的观点明确，质家取意，据原初之意立后出生的为兄；文家尚实，据所见立先出

生的为兄。朱夫子以文家自居，所以借后者佐证。

B.朱夫子在村里是最有学问的，很有影响力；在家里拥有绝对权威，不容辩驳，这是儿子形成叛逆性格、

顽劣不羁的原因，小说对这种教养方式极力赞扬。

C.朱夫子买来煤油、书籍和纸笔分给孩子而不是直接给钱，因为他觉得贫困人家会挪作他用，不舍得买灯

油，这表现出朱夫子对贫困人家品格的不信任。

D.小说刻画朱夫子培养村里的孩子，散尽家财帮助孩子们读书，表明孩子是社稷的希望，民族的未来，同

时也向读者展现出了文化的传承力量。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说开头部分写朱夫子按《双生子》中排序长幼的做法，展现出他不同于常人的一面，既呼应了首段，

又引出了下文的情节。

B.小说从肖像、动作、语言、心理等方面，描写了朱夫子为学生添灯油的情节，生动感人；关于“加油''的

来历叙述，又让读者增长了见识。

C.小说使用第三人称，叙述方式灵活；通过个性化的语言，展现了朱夫子丰富的内心世界和立体的人物形

象。

D.小说通过写村民“眨巴着眼睛面面相觑”“恍然大悟”“惊住”等细节，侧面展现了朱夫子的人物形象，使文

章更加生动传神。

8.有人认为朱夫子具有中国传统文人的精神品格，请简要概括。

9.本篇小说颇有特色，请分析文中引经据典的作用。

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面文字，完成下面小题。

燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而

燕军乐毅独追，至于临淄。于半壬之败济西，亡走，保于莒。乐毅攻入临淄，尽取齐宝，财物祭器输之燕。

燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐

毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城，皆为邛号以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立

为举鼻子。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城

耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。’'于

是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。

齐田单后与骑劫战果设诈诳燕军遂破骑劫于即墨下而转战逐燕北至河上尽复得齐城而迎要王于莒入于临

遇。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。燕

惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报

先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书目：臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥

说听于阖闾，而吴王远迹至郢：夫差弗是也，赐之鸭夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沉子胥而

不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其

鱼。臣虽不像，数奉教于君子矣。故敢献书以闻，唯君王之留意焉。于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君；

而乐毅往来复通燕，燕、赵以为岑娜。乐毅卒于赵。

（节选自《史记•乐毅列传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.齐田单后与/骑劫战/果设诈诳燕军/遂破骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上/尽复得齐城/而迎襄王/于莒

入于临淄/

B.齐田单后与骑劫战/果设诈诳燕军/遂破/骑劫于即墨下/而转战逐/燕北至河上/尽复得齐城/而迎襄王于莒/

入于临淄/

C.齐田单后与骑劫战/果设诈诳燕军/遂破骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上/尽复得齐城/而迎襄王于莒/入

于临淄/

D.齐田单后与/骑劫战/果设诈诳燕军/遂破/骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上/尽复得齐城/而迎襄王/于莒

入于临淄/

II.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.郡县，起源于春秋时期，后来作为地方管理两级行政单位，皆属中央管辖。

B.谥号只有褒义，燕惠王的“惠''指仁慈爱民有惠于百姓，与齐渭王的“港'’同属"美谥

C.不佞，本意指无口才，不会巧言善说，也指没有才能，用来谦称自己。

D.客卿，官名，春秋战国时授予在本国做高级官员的非本国人，是一种尊称。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.乐毅联合赵、楚、韩、魏、燕等国的军队讨伐齐国，齐国战败，但最后只有乐毅独自率兵追击齐兵。

B.燕惠王后悔用骑劫取代了乐毅，又埋怨乐毅投降赵国，使得赵国乘着燕国疲困之际任用乐毅攻打燕国。

C.燕惠王派人指责乐毅，说他只为自己考虑是可以的，但是没有考虑报答燕昭王对他的知遇之恩。

D.乐毅举伍子胥与吴王阖闾、夫差的例子，是为了证明两代国君认知不同，对待臣下的态度也不同。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。

（2）臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。

14.乐毅在外征战，燕惠王却“召乐毅”回国的原因是什么？请简要说明。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

病起荆江亭即事

黄庭坚

（其七）

文章韩杜无遗恨，草诏陆贽倾诸公。

玉堂端要真学士，须得德州秃鬓翁。

（其八）

闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未？西风吹泪古藤州。

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.其七起句以韩愈、杜甫的文章来衬托，点出了苏轼在诗文上的造诣。

B.其七三、四句意思是如果朝堂需要真学士，那么苏轼最合适不过。

C.其八前两句抓住两位朋友创作时的细节，刻画了他们不同的风度。

D.其八第一句写陈师道，后三句写秦观，表达了作者对两位友人有才华却不受器重，处境落魄的悲伤之情。

16.结合（其七）全诗分析该诗表达了诗人哪些思想情感。

（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中与“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”意思相近的句子是：,。

（2）《将进酒》中的“,”，表现了李白对权贵生活的蔑视态度。

（3）在《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：,o

三语言文字运用（20分）

（-）语言文字运用1（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

承德，一座深远而厚重的城市。5000多年的红山文化、1000多年的辽金文化和300多年的清文化在这

里融合碰撞。亭台楼阔，山水相依，林海绵延，自然风景与人文历史在这里__________„一墙一瓦都是文

化，山水之中皆有故事。在这里，林海与草原相接，山庄与古刹辉映，城镇与乡村共荣，人们漫步在青石

小路，轻抚红色宫墙，恍然间与历史打了一个照面……

才感盛夏，忽而已秋，避暑山庄正门前却,热度不减，世界文化遗产的独特魅力吸引着八方来

客。游客们越来越关注这里深厚的历史文化，对每一件文物都。文物保护是“留根”，更是"护魂避

暑山庄正以科技赋能文物保护，以文化传承展续民族团结根脉，以文旅融合创新发展。

如何保护好历史资源，传承好、利用好优秀传统文化？承德市按照首先开展文物调查、建立古建筑保

护信息库，然后组建由文物管理和古建施工等单位组成的文保团队，最后保护利用文物、让古建筑焕发新

光彩的规划进行文物保护工作。承德全力抓好文物保护、传承、利用工作，向全国人民交出了一份优秀答

卷。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

20.文中画横线的句子使用了排比和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。

（二）语言文字运用2（本题共两小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

儒道思想之所以能够互补，①o但这种差异又不是截然不同的，只是儒道关注的问题以及角度

不同，提出的解决方案不同而已。一般而言，道家比较偏重于哲学问题，②强调顺应自然，超越

世俗；儒家偏重于社会伦理问题，特别是人与人的关系问题，强调人格完善，责任担当。

儒案虽然例重讲“人道但道案侧重讲“天道实胚上他们身上都具有积极用世和超然通达。儒道互补

构成了中国古代知识分子的文化心理。他们既追求儒家理想，兼济天下，锐意进取；③,独善其身，

淡泊名利。

21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.儒家虽然侧重讲“人道”，道家侧重讲“天道”，但实际上他们身上都具有积极用世和超然通达。

B.虽然儒家侧重讲“人道”，道家侧重讲“天道”，但实际上他们身上都具有积极用世和超然通达。

C.虽然儒家侧重讲“人道”，道家侧重讲“天道”，但实际上他们身上都具有积极用世和超然通达的心态。

D.虽然儒家侧重讲“人道”，但道家侧重讲“天道”，实际上他们身上都具有积极用世和超然通达的心态。

22.在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过

15个字。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

仇璋问：“君子有争乎?”

子曰：“见利争让，闻义争为，有不善争改。”

——《文中子・魏相篇》

材料二：

夫唯不争，故天下莫能与之争。

----《道德经》

请综合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800

字。

答案

1.D2.B3.C

4.“文气说”关注文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系，用于评论作家气质才性、作品的风格

特征。（意思答对即可）

5.材料一肯定了“文气说”的意义和影响，同时也指出了这一理论存在的不足之处。材料二对这一学说进行

了阐释，侧重于肯定其文学价值。

6.D7.B

8.①深明大义，有家国情怀；

②倾心培育人才，有远见卓识；

③不吝钱财，慷慨大方；

④嫉恶如仇，有正义感。

9.①丰富并突出了朱夫子的儒者文人形象。他饱读诗书、满腹经纶，说话都能引经据典。

②充实小说内容。故事情节展开的同时，引经据典紧随其后，避免了平铺直叙。

③增添文采，使小说更具文化韵味。文中引用诗句典故，也增强了可读性。

④深化主旨，使小说更有思想深度。引用的诗句起到画龙点睛的作用，如“捐躯赴国难，视死忽如归”“莫等

闲，白了少年头''等。

10.C11.B12.B

13.⑴之所以不及早攻下两个城池，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时

间姑且留在齐国，准备在齐国称王。

⑵我听说古代的君子，绝交时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈。

14.①燕惠王原本对乐毅有怀疑；

②乐毅攻齐国只两个城市久攻不下；

③齐国行反间计。

参考译文：

燕昭王派乐毅担任上将军。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水

西边大败齐国军队。这时各路诸侯的军队都停止了攻击，撤回本国，而燕国军队在乐毅的指挥下单独追击

败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。齐滔王在济水西边被打败后，就逃跑到莒邑并据城固守。乐毅集中力

量攻击临淄，拿下临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。燕

昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉犒劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。

当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅

攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。这时恰逢燕昭王死去，他的儿子

立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就

对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而所以不及早拿下来的原因，听说

是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，准备在齐国称王。齐

国所担忧的，只怕别的将领来。“当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代

替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西

去投降了赵国。齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队

打得大败，接着根转战斗追逐燕军，向北直追到黄河边上，收复了齐国的全部城邑，并且把齐襄王从莒邑

迎回都城临淄。燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，致使燕军惨败损兵折将丧失了占领的齐国土她；可是又怨

恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同

时向他道歉说：“将军误听传言，认为跟我有嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国。将军为自己打算那是可以的，

可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？“乐毅写了一封回信给惠王，信中说：我听说善于开创的

不一定善于完成，开端好的不一定结局好。从前伍子胥的主张被吴王阖闾采纳，吴王带兵一直打到楚国郢

都；吴王夫差不采纳伍子胥的正确建议，却赐给他马革囊袋逼他自杀，把他的尸骨装在袋子里扔到江里漂

流。吴王夫差不明白先前伍子胥的主张能够建立功业，所以把伍子胥沉入江里而不后悔：伍子胥也不能预

见君主的气量、抱负各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。我听说古代的君子，绝交时不说别人的

坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈。我虽然无能，但多次聆听君子的教导了。

所以献上这封信来把我的心意上报（让您知道），希望君王留意吧。于是燕惠王又把乐毅的儿子乐间封为昌

国君；而乐毅往来于赵国、燕国之间，与燕国重新交好，燕、赵两国都任用他为客卿。乐毅死于赵国。

15.D

16.①赞扬了苏轼在作诗文和写诏书等方面的才华出众。②以苏轼的才华对照现在朝堂诸人，对朝廷进行了

嘲讽。③“秃鬓翁"意为苏轼鬓发尽落，生活困苦，对苏轼被流放的当下处境表示了深深的关心和挂念。（意

思答对即可）

17.①.鸿雁长飞光不度②.鱼龙潜跃水成文③.钟鼓馔玉不足