卷03：乡土中国（小题素养卷）（解析版）-2023年高考语文小题训练（全国通用）

卷03：乡土中国（解析版）

【解析版】

一、选择题组

1.将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（）

费孝通在《乡土中国》一书中提出，世代定居的传统中国社区本质上是熟人社会。在熟人社会中，人

们做事靠的。在这个社会体系中出了案子，首先关乎的o乡绅会“先照例认

为这是件全村的丑事”：“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还认了错，回家去。”费孝通说乡土中国

的最高理想是“无讼"，就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则，而犯规的代价。

生活在这样的社会里，首要的技能o

①不是金钱和利益，而是名声和面子

②不单是被罚，更是整个团队的耻辱

③不是赚钱致富，而是分辨善恶美丑

④不是商业和法治，而是道德和礼治

A.①③②④B.③②①④C.①④②③D.④①②③

【答案】D

【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。本段文字在阐述费孝通在《乡土中国》中的一种观点。

第一空，从前文"在熟人社会中"可知，熟人社会讲究道德，是依靠礼制来维系人们之间的关系的。所以人们

做事靠的不是商业和法治，而是道德和礼治。故应选④。第二空，从后文"这简直是丢我们村子里脸的事！

你们还认了错，回家去"中"我们村子里脸的事"可知，这是关乎面子和名声的事，据此可以判断应选①。第

三空，从前文"就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则"可知，这里用足球比赛作比喻，强调如果

一个人犯规，代价很大，是关乎集体的名声的，是会连累整个"球队""团队"的，据此应选②。第四空，从

前文内容可知，生活在熟人社会，名声和面子是非常重要的，每个人都应该遵守规则，所以"生活在这样的

社会里，首要的技能"并非我们传统认为的"赚钱致富"方面，而是要学会分辨出善恶美丑，不要做违反规则

的事。应选③。故填入的顺序是：④①②③。故选D。

2.下面是某高中学校文学社社长草拟给高校一位《乡土中国》研究专家的邀请函。以下4处画线句中，

表达恰当的一项是（）

尊敬的***教授：

您好！

我是**学校的文学社社长。【甲】您的大名，如雷贯耳。您对《乡土中国》的研究很有造诣。4月23日下

午，我校将举行读书节开幕式，诚邀您做《乡土中国》读后感写作的辅导报告。［乙1无论如何，您一定要千

方百计过来。随函寄去10篇《乡土中国》的读后感，「丙1我有一篇屈居其中。［丁1请您拜读和赐教,不胜感

激。我和同学们热切期待您莅临指导！

***

2022年4月20日

A.甲B.乙C.丙D.T

【答案】A

【解析】

本题考查学生语言表达之得体的能力。

A.“如雷贯耳”，意思是响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大，正好说明"您的大名"，正确。

B.“千方百计”，想尽种种办法，用出种种计谋；再加上"一定"这个限制语，使得语气过于强硬，不得

体。改为"希望您于百忙中能抽空前来”。

C.“屈居其中"对象用错，指委屈地处于（较低的地位），用于对方，敬辞，说自己应该用“忝列其间"，

谦辞，表示辱没他人，自己有愧。

D.“请您拜读和赐教"错，"拜读"改为"审读"或"斧正"；③"赐教"改为"请教域"求教"；"拜读""赐教"都是

谦敬不当，用于自己的，应改为谦辞；“拜读"用于说对方的作品，"赐教"指请对方指教，应改为"斧正"。

故选A0

3.下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是（）

A.《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，在贾家失势时，避之如恐不及，这

体现了差序格局的伸缩性。

B.贾雨村攀附贾家后官复原职，知悉"护官符"后胡乱判了薛蟠打死冯渊的命案，表明了传统社会并没

有超越团体的法律道德。

C.《红楼梦》第二十四回"醉金刚轻财尚义侠"，泼皮、以放高利贷为业的倪二借银子给贾芸是因为乡

土中国的"横暴权力"。

D.《红楼梦》中，精于世故、善于平衡自己和众人之间的人情关系，正是"机关算尽”的王熙风在贾府

左右逢源的重要原因。

【答案】C

【解析】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。

C.“因为乡土中国的，横暴权力”，错，倪二借钱给贾芸，内在原因是看中/贾芸的能力，以及他背后隐形

的平台一一贾府，体现的是差序格局，与乡土中国的"横暴权力〃无关。

故选Co

阅读下面的文字，完成下面小题。

乡贤，是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。他们或以学问文章、或以清

明善政、或以道德品行等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成乡野、兴盛基层的乡贤

文化。传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位，他们包括由退职返乡

的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。百年来,传统乡土中国的存在样态和内在结构正在或

者已经发生了的变化。乡村作为传统乡土中国的重要存在样态之一，百年来中国乡村日益现

代化的变迁史就共产党、奋勇前进的最好见证。（）,在中国乡村建设、乡村

振兴等环节中发挥着极为重要的作用。

乡土作家既把乡贤作为乡土文学重要的审美对象，又通过乡贤形象的行为事迹展现或透视百年中国乡

村而又摧枯拉朽的现代化进程。

4.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.植根天翻地覆披荆斩棘波澜壮阔

B.植入石破天惊披荆斩棘波诡云濡

C.植根石破天惊披肝沥胆波澜壮阔

D.植入天翻地覆披肝沥胆波诡云谪

4.A【解析】4.本题考查学生理解并正确使用词语（包括成语）的能力。

植根：根植，扎根，多用于比喻。植入：像植树一样把一物安放到另一物中：插入。语境可见乡贤文

化是扎根于乡野而不是"植入"的，故应填"植根"。

天翻地覆：形容变化极大。石破天惊：多用来形容事情或文章议论新奇惊人。语境是说变化很大，应

填"天翻地覆”。

披荆斩棘：比喻扫除前进中的困难和障碍。披肝沥胆：比喻开诚相见，也形容极尽忠诚。语境后有“奋

勇前进"，可见前句应该是扫除障碍，故应填"披荆斩棘"。

波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。波诡云谪：形容房屋建筑形式就像云彩和

波浪那样千姿百态，后多用来形容事态或文笔变幻莫测。根据“百年中国乡村"可见应该指规模宏大，故应填

“波澜壮阔"。

故选Ao

5.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位者，这些人包括由退职

返乡的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。

B.传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位，这些人由退职返乡的

文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。

C.传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位者，这些人由退职返乡

的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。

D.传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位，这些人包括退职返乡

的文武官员或有一定功名而未出仕的乡村贤达。

5.C本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句有两处语病：

一是成分残缺，在"有较高地位"的后面加"者"；

二是句式杂糅，删掉"包括"或"由......组成"。

故选C。

6.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.作为乡村建设的重要参与者、引领者的先贤，是中国共产党乡村建设政策的重要传递者

B.作为中国共产党乡村建设政策的重要传递者的乡贤，是乡村建设的重要参与者、引领者

C.乡贤不是中国共产党乡村建设政策的重要传递者，而是乡村建设的重要参与者、引领者

D.乡贤作为乡村建设的重要参与者、引领者，作为中国共产党乡村建设政策的重要传递者

【答案】6.D本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。

根据后文语境"在中国乡村建设、乡村振兴等环节中"可见，应同时强调“作为中国共产党乡村建设政策

的重要传递者"和"作为乡村建设的重要参与者、引领者"这两方面，AB分别只强调了其中一面，C直接否决

了“中国共产党乡村建设政策的重要传递者，，的身份，故排除ABCo

故选D。

阅读下面的文字，完成下面小题。

中华农耕文明根植于乡士,千百年来孕育滋长的乡土文化—，不仅保留了层积历史的宝贵记忆，还

在现实社会中不断—O《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》强调，要

“深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，把保护传承和开发利用结合起来，赋予中华农耕文明新的时代

内涵”。

传统农耕技艺是中国人生产智慧的高度一，传统乡土节庆、民族习俗等文化景观带来了体验乡村和

寄托乡愁的丰富载体，乡土文化还成为特色农业、文化和旅游产业的重要源泉。在新的历史情境中，深入

挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，才能让乡土文化生命不息、—O

还需要看到的是，乡土文化的挖掘弘扬有助于增强村民对“农民”身份、“农业”生产、“农村”生

活的认同感、自豪感，积聚起乡村振兴的主体力量。（）更为重要的是，乡土文化反映了在乡土空间中

经过千百年形成的人们审美情趣、价值观念、精神信仰，根植于乡土的孝亲、仁爱、民本、和合、天人合

一等精神观念，是中华民族最基本的文化基因构成，是乡村中的人们所遵循的处世哲学与行为准则。深入

创新、继承挖掘优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提振人们文化上的

满足感、增强人们的精气神。

7.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.源远流长吐故纳新凝结薪火相传

B.连绵不断革故鼎新凝聚薪火相传

C.源远流长革故鼎新凝结承前启后

D.连绵不断吐故纳新凝聚承前启后

7.C【解析】7.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一空，源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。连绵不断：形容连续不止，从不中断。本处指中华农

耕文明孕育出历史悠久的乡土文化，所以选用“源远流长"。

第二空，吐故纳新：现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。鼎固革新：指变革老的做法

或制度，创造新思路或建立新机制。本处指乡土文化在现实生活中弃旧扬新，所以选用“吐故纳新"。

第三空，凝结：本指液态转固态的过程，常用于比喻思想文化、精神智慧等的总结。凝聚：强调长时

间地积累或成员之间团结一致。本处指中国人生产智慧的总结，所以选用"凝结"。

第四空，薪火相传：用来比喻学问和技艺代代相传。承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。

本处指让乡土文化生命不息，代代相传，所以选用"薪火相传"。

故选Ao

8.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.父老乡亲式情感的维系，仰赖于作为乡村中人与人之间的联系纽带的乡土文化。

B.有助于维系父老乡亲式的情感的乡土文化，是乡村中人与人之间的联系的纽带。

C.乡土文化联系起了乡村中人与人之间的纽带，帮助了父老乡亲式的情感的维系。

D∙作为乡村中人与人之间的联系的纽带，乡土文化有助于维系父老乡亲式的情感。

8.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。

由前后文可知，此句陈述的主体对象是"乡土文化"，排除A；

与前文"乡土文化的挖掘弘扬有助于增强……积聚起.…”的句式保持一致，据此排除BCo

故选D«

9.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.深入创新、继承挖掘优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提升人

们文化上的满足感、增强人们的精气神。

B.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能提升人们文化上的满足感、增强人们的精气神，更

能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。

C.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能提升人们文化上的满足感、提振人们的精气神，更

能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。

D.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提升人

们文化上的满足感、提振人们的精气神。

9.C【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

本句话中有三处语病：

一、”深入创新、继承挖掘”搭配不当，应为“深入挖掘、继承创新〃；

二、"不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提振人们文化上的满足感、增强人们的精气神"

语序不当，"不仅能"与"更能"后面的内容逻辑顺序不当，应该互换；

三、"增强人们的精气神"搭配不当，应是"提振"精气神。

故选C。

二、选择和简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

在鲁迅回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如

一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是的例外一一在的故园，戏台上的灯光，几乎成为

最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光,

无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的、无限缠绵，收

束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不

在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们便无从得知。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了

观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，

戏文与生活，,观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色,

呐喊或者语丝，都是他们的唱词。

10.依次在文中横线上填入恰当的成语。

【答案】10.为数不多风雨如磐风流俊雅翻覆颠倒11.戏

台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记

忆。12.B

【解析】10.本题考查学生理解并正确使用成语的能力。

第一处，语境强调“少”，可用“为数不多”“屈指可数”。为数不多：数量已经不多了。屈指可数:

扳着手指即可数清，形容数量稀少。

第二处，此处用来修饰“故园”，结合语境可知写故园社会生活状况不好，可用“风雨如磐”。风雨

如磐：形容天气恶劣，风雨极大，也形容社会黑暗势力压迫沉重。

第三处，此处说的是戏台上展现出的气度韵味，可用“风流俊雅”。风流俊雅：风韵杰出，俊秀雅致。

第四处，此处指“戏台与看客”“戏文与生活”发生了转换，可用“翻覆颠倒”。翻覆颠倒：“翻覆”

指发生巨大而彻底的变化，“颠倒”指上下、前后跟原有的或应有的位置相反。

11.文中画波浪线的句子有语病，请修改。

11.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句共有两处语病：

一语序不当，多层定语位置不当，“他的少年记忆里”表领属，应放在最前面，“最宝贵”是形容词,

修饰“光源”，应放在“光源”的前面，正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”；

二语序不当，”照亮了他的记忆”“照亮了一代代中国人的少年记忆”应遵循从个体到普遍的逻辑顺

序，不能颠倒。

12.下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

D.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

12.本题考查学生正确使用修辞手法的能力。

文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，本体是每个人各自的人生，喻体是戏，作者把每个人的人

生经历比喻成戏台上的“戏”.

A.拟人，“溅泪”“惊心”赋予花和鸟以人的情感；

B.比喻，将“雪”比喻为“梨花”；

C.借代，“丝竹”代指音乐，“案牍”代指公务；

D.夸张，“斗十千”和“直万钱”有夸张成分。

故选B。

阅读下面的文字，完成下面小题。

“掌灯清影立，开卷暗香流”，在阅读《乡土中国》《乡土情结》等作品时，很多人都会产生此种感

触，并极其自然地想说说乡土文化。

乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更

是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化，成为一种时尚

文化，作为一种情结，存在于人们心底，在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化

的归属感。作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活

动，展现了乡土文化旺盛的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们的旅游圣

地。民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一

致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、潍坊风筝等乡

土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正地走向世

界，挺立于世界文化之林。

实践证明，中国的乡土文化历经劫难而不亡,而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的

自信，这是文化自信的核心构成，决定了文化自信的深度和广度。

13.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是（）

A.轰轰烈烈趋之若鹫从容不迫饱经风雨

B.如火如荼纷至沓来趾高气扬饱经沧桑

C.方兴未艾心驰神往信心百倍饱经沧桑

D.轰轰烈烈接踵而至胸有成竹饱经风雨

【答案】13.D14.A15.排比。

构成："既是""又是""更是"结构相似；内容相关，阐述的都是乡土文化的内涵；语气一致。

表达效果：结构相似、意义相关、语气一致，充满气势，具有相对的整齐美，可以增强语言的旋律美;

可以把乡土文化的内涵说得深刻透辟。

【解析】13.本题考查学生正确运用成语能力。

第一处：轰轰烈烈：形容气魄雄伟，声势浩大。如火如荼：像火那样红，像荼那样白。原形容军容之

盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。多形容新生事物正

在蓬勃发展。此处说的是"传统民俗活动"，不是新生事物，"方兴未艾"不合语境，排除C项。

第二处：趋之若鹫：像鸭子一样，成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物（含贬义）。纷至

沓来：纷纷到来；接连不断地到来。心驰神往：心神飞到（向往的地方），形容非常向往。接踵而至：一

个跟着一个到来，形容很多人接连到来，也形容事情接连不断地发生。此处修饰“旅游胜地”应为褒义词。"趋

之若鹫"不合语境，排除A项。

第三处，从容不迫：非常镇静、不慌不忙的样子。趾高气扬：高高举步，神气十足，形容骄傲自满，

得意忘形。信心百倍：形容信心很足。胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。此处是说"中国乡土"

文化已经取得了成就，"趾高气扬"不合语境，排除B项。

第四处：饱经风雨：形容经历过很多艰苦生活的磨炼。饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。前者强

调磨难，后者强调世事变迁，根据前文"历经劫难而不亡"，选用"饱经风雨"更符合语境，排除B、C两项。

故选D。

14.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地

不断涌现。

B.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国

各地不断涌现。

C.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地

不断涌现。

D.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国

各地不断涌现。

14.本题考查学生辨析并修改病句能力。

划线句子存在以下语病：

一是搭配不当，"保持......文化""传承……特色"搭配不当，可把"保持"改为"传承"，把"传承"改为"保持"；

二是重复赘余，"一致"和"共识"连用会造成语意重复，可删去"一致"。

只有A项修改最为正确。

故选A。

15.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。

15.本题考查学生分析修辞手法及效果的能力。

(1)排比的修辞手法。

(2)构成：结构上三个连词"既是""又是""更是"，使结构相似并且整齐；内容上，“乡土文化"是"精神

创造和审美创造""凭借""文化资源和文化资本”，这三点都解释的是它的内涵；语气上，都用了判断句，表

示态度很肯定。

(3)效果：由三个结构相同或相似、内容相关、语气一致的句子排列在一起，增强了语势，有一种韵

律美，读起来朗朗上口；层次清楚，从不同层面强调了乡土文化的内涵。

二、阅读相关文字，完成下面小题。

费孝通在《乡土中国》一书中提出，世代定居的传统中国社区本质上是熟人社会。在熟人社会中，人

们做事靠的。在这个社会体系中出了案子，首先关乎的O乡绅会“先照例认

为这是件全村的丑事”：“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还认了错，回家去。”费孝通说乡土中国

的最高理想是“无讼”，就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则，而犯规的代价

生活在这样的社会里，首要的技能。

1.将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是()

①不是金钱和利益，而是名声和面子

②不单是被罚，更是整个团队的耻辱

③不是赚钱致富，而是分辨善恶美丑

④不是商业和法治，而是道德和礼治

A.①③②④B.③②①④C.①④②③D.④①②③

二、答案

1,D

【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。本段文字在阐述费孝通在《乡土中国》中的一种观点。

第一空，从前文“在熟人社会中”可知，熟人社会讲究道德，是依靠礼制来维系人们之间的关系的。所以

人们做事靠的不是商业和法治，而是道德和礼治。故应选④。第二空，从后文“这简直是丢我们村子里脸

的事！你们还认了错，回家去”中“我们村子里脸的事”可知，这是关乎面子和名声的事，据此可以判断

应选①。第三空，从前文“就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则”可知，这里用足球比赛作

比喻，强调如果一个人犯规，代价很大，是关乎集体的名声的，是会连累整个“球队”“团队”的，据此

应选②。第四空，从前文内容可知，生活在熟人社会，名声和面子是非常重要的，每个人都应该遵守规则,

所以“生活在这样的社会里，首要的技能”并非我们传统认为的“赚钱致富”方面，而是要学会分辨出善

恶美丑，不要做违反规则的事。应选③。故填入的顺序是：④①②③。故选D。

三、阅读下面的文字，完成下面小题。

乡贤，是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。他们或以学问文章、或以清

明善政、或以道德品行等扁得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成乡野、兴盛基层的乡贤

文化。传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位，他们包括由退职返乡

的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。百年来,传统乡土中国的存在样态和内在结构正在或

者已经发生了的变化。乡村作为传统乡土中国的重要存在样态之一，百年来中国乡村日益现

代化的变迁史就是中国共产党、奋勇前进的最好见证。（），

在中国乡村建设、乡村振兴等环节中发挥着极为重要的作用。

乡土作家既把乡贤作为乡土文学重要的审美对象，又通过乡贤形象的行为事迹展现或透视百年中国乡

村而又摧枯拉朽的现代化进程。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.植根天翻地覆披荆斩棘波澜壮阔

B.植入石破天惊披荆斩棘波诡云调

C.植根石破天惊披肝沥胆波澜壮阔

D.植入天翻地覆披肝沥胆波诡云谪

【答案】1.A2.C3,D

【解析】L本题考查学生理解并正确使用词语（包括成语）的能力。

植根：根植，扎根，多用于比喻。植入：像植树一样把一物安放到另一物中；插入。语境可见乡贤文

化是扎根于乡野而不是“植入”的，故应填“植根”。

天翻地覆：形容变化极大。石破天惊：多用来形容事情或文章议论新奇惊人。语境是说变化很大，应

填“天翻地覆”。

披荆斩棘：比喻扫除前进中的困难和障碍。披肝沥胆：比喻开诚相见，也形容极尽忠诚。语境后有“奋

勇前进”，可见前句应该是扫除障碍，故应填“披荆斩棘”。

波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。波诡云谴：形容房屋建筑形式就像云彩和

波浪那样千姿百态，后多用来形容事态或文笔变幻莫测。根据“百年中国乡村”可见应该指规模宏大，故

应填“波澜壮阔”。

故选Ao

2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位者，这些人包括由退职

返乡的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。

B.传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位，这些人由退职返乡的

文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。

C.传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位者，这些人由退职返乡

的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。

D.传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有较高地位，这些人包括退职返乡

的文武官员或有一定功名而未出仕的乡村贤达。

2.C本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句有两处语病：

一是成分残缺，在“有较高地位”的后面加“者”；

二是句式杂糅，删掉“包括”或“由……组成”。

故选Co

3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.作为乡村建设的重要参与者、引领者的先贤，是中国共产党乡村建设政策的重要传递者

B.作为中国共产党乡村建设政策的重要传递者的乡贤，是乡村建设的重要参与者、引领者

C.乡贤不是中国共产党乡村建设政策的重要传递者，而是乡村建设的重要参与者、引领者

D.乡贤作为乡村建设的重要参与者、引领者，作为中国共产党乡村建设政策的重要传递者

答案

3.D本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。

根据后文语境“在中国乡村建设、乡村振兴等环节中”可见，应同时强调“作为中国共产党乡村建设

政策的重要传递者”和“作为乡村建设的重要参与者、引领者”这两方面，AB分别只强调了其中一面，C

直接否决了“中国共产党乡村建设政策的重要传递者”的身份，故排除ABC。

故选Do

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

中华农耕文明根植于乡土，千百年来孕育滋长的乡土文化—，不仅保留了层积历史的宝贵记忆，还

在现实社会中不断—。《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》强调，要

“深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，把保护传承和开发利用结合起来，赋予中华农耕文明新的时代

内涵”。

传统农耕技艺是中国人生产智慧的高度一，传统乡土节庆、民族习俗等文化景观带来了体验乡村和

寄托乡愁的丰富载体，乡土文化还成为特色农业、文化和旅游产业的重要源泉。在新的历史情境中，深入

挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，才能让乡土文化生命不息、—。

还需要看到的是，乡土文化的挖掘弘扬有助于增强村民对“农民”身份、“农业”生产、“农村”生

活的认同感、自豪感，积聚起乡村振兴的主体力量。（）更为重要的是，乡土文化反映了在乡土空间中

经过千百年形成的人们审美情趣、价值观念、精神信仰，根植于乡土的孝亲、仁爱、民本、和合、天人合

一等精神观念，是中华民族最基本的文化基因构成，是乡村中的人们所遵循的处世哲学与行为准则。深入

创新、继承挖掘优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提振人们文化上的

满足感、增强人们的精气神。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.源远流长吐故纳新凝结薪火相传

B.连绵不断革故鼎新凝聚薪火相传

C.源远流长革故鼎新凝结承前启后

D.连绵不断吐故纳新凝聚承前启后

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.父老乡亲式情感的维系，仰赖于作为乡村中人与人之间的联系纽带的乡土文化。

B.有助于维系父老乡亲式的情感的乡土文化，是乡村中人与人之间的联系的纽带。

C.乡土文化联系起了乡村中人与人之间的纽带，帮助了父老乡亲式的情感的维系。

D.作为乡村中人与人之间的联系的纽带，乡土文化有助于维系父老乡亲式的情感。

3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.深入创新、继承挖掘优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提升人

们文化上的满足感、增强人们的精气神。

B.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能提升人们文化上的满足感、增强人们的精气神，更

能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。

C.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能提升人们文化上的满足感、提振人们的精气神，更

能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。

D.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提升人

们文化上的满足感、提振人们的精气神。

五、阅读下面的文字，完成下面小题。

在鲁迅回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如

一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是的例外一一在的故园，戏台上的灯光，几乎成为

最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光,

无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的、无限缠绵，收

束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不

在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们便无从得知。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了

观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，

戏文与生活，,观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色,

呐喊或者语丝，都是他们的唱词。

1.依次在文中横线上填入恰当的成语。

【答案】1.为数不多风雨如磐风流俊雅翻覆颠倒

【解析】1.本题考查学生理解并正确使用成语的能力。

第一处，语境强调“少”，可用“为数不多”“屈指可数”。为数不多：数量已经不多了。屈指可数：

扳着手指即可数清，形容数量稀少。

第二处，此处用来修饰“故园”，结合语境可知写故园社会生活状况不好，可用“风雨如磐”。风雨

如磐：形容天气恶劣，风雨极大，也形容社会黑暗势力压迫沉重。

第三处，此处说的是戏台上展现出的气度韵味，可用“风流俊雅”。风流俊雅：风韵杰出，俊秀雅致。

第四处，此处指“戏台与看客”“戏文与生活”发生了转换，可用“翻覆颠倒”。翻覆颠倒：“翻覆”

指发生巨大而彻底的变化，“颠倒”指上下、前后跟原有的或应有的位置相反

2.文中画波浪线的句子有语病，请修改。

2.戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人

的少年记忆。

【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句共有两处语病：

一语序不当，多层定语位置不当，“他的少年记忆里”表领属，应放在最前面，“最宝贵”是形容词，

修饰“光源”，应放在“光源”的前面，正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”；

二语序不当，“照亮了他的记忆”“照亮了一代代中国人的少年记忆”应遵循从个体到普遍的逻辑顺

序，不能颠倒。

3.下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

D.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

3.B

3.本题考查学生正确使用修辞手法的能力。

文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，本体是每个人各自的人生，喻体是戏，作者把每个人的人

生经历比喻成戏台上的“戏”。

A.拟人，“溅泪”“惊心”赋予花和鸟以人的情感；

B.比喻，将“雪”比喻为“梨花”；

C.借代，“丝竹”代指音乐，“案牍”代指公务；

D.夸张，“斗十千”和“直万钱”有夸张成分。

故选B0

六、阅读下面的文字，完成下面小题。

“掌灯清影立，开卷暗香流”，在阅读《乡土中国》《乡土情结》等作品时，很多人都会产生此种感

触，并极其自然地想说说乡土文化。

乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更

是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化，成为一种时尚

文化，作为一种情结，存在于人们心底，在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化

的归属感。作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活

动,展现了乡土文化旺盛的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们的旅游圣

地。民俗