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文档简介
专题小练二十二中国近现代的思想解放潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果1.孙中山认为,从来没有“天赋有平等的道理”,“平等是人为的,不是天生的”;只要人民具有选举、罢免、创制、复决四个方面的“民权”,其节制下的政府实行行政、立法、司法、考试、监察五个方面的“治权”,就可以实现“民有、民治、民享”。据此推知,孙中山的政治设计()A.体现民权的形式应当是代议制B.主张平等自由立足于治权C.信奉民权高于并直接节制治权D.照搬欧美启蒙思想学说2.汪林茂在《层次递进的晚清三次新政》中评论某一历史事件时说:“其最大的意义并不是产生了‘自强’的效用,而是在古老的封建主义的‘体’上撕开了一道口子,开动了现代化的这辆列车。”据此可见,他认为()A.洋务运动的进步作用主要体现在开启了近代化进程B.戊戌变法冲击了陈旧腐朽的旧文化,具有启蒙意义C.辛亥革命乃是中国社会近代化进程中显著的里程碑D.反帝爱国的五四运动是中国新民主主义革命的开端3.[2019·全国卷Ⅰ]1915~1918年,《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当;1919~1922年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。这种变化可说明()A.新文化运动主流思想发生转变B.国民革命运动受到民众普遍拥护C.资本主义政体模式被知识界否定D.中国社会主要矛盾发生改变4.下面是新中国成立初期毛泽东对1945年4月发表的《论联合政府》一文的部分修改:原文修改英美苏三大民主国一直是团结的。她们之间,过去存在过,将来还可能发生某些争议,但是团结终究是统治一切的直接删除这段文字英、美、中、法四大国及其他反法西斯同盟国的人民的伟大努力,使打倒法西斯成为可能苏联人民加上其他反法西斯同盟国的人民的努力,使打倒法西斯成为可能毛泽东的以上修改()A.反映出反法西斯同盟是抗战胜利的关键B.表明毛泽东思想逐渐走向成熟C.折射出加强与社会主义阵营联系的意识D.反映了中国坚持不结盟的立场5.康有为在回忆公车上书时,称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案,发现在康有为所称“不收”其上书的当日,都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件。对此认识合理的是()A.口述史料的可信度低于文献史料B.历史事实的重构主要靠当事人的回忆C.史料辨析应考虑多种相关因素D.结合不同类型史料即可复原历史6.英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在()A.纠正生物进化论的错误B.为反清革命提供理论依据C.传播“中体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒7.李大钊论及中国的民主政治时说,“孔子者,历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”,同时他又提出“欲行立宪政治,必先去专与争”,要完成青春中华再造之使命,必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊()A.能够批判地继承中国的传统文化B.对中国传统文化的态度自相矛盾C.未能摆脱前期新文化运动的局限性D.已经成为真正的马克思主义者8.孙宝瑄1898年12月的《望山庐日记》中说:“昨读《天演论·导言四》,严又陵案语有云:岛国僻地,物竞较狭,暂为最宜外种闯入,心竞更起。往往岁月之后,旧种渐湮,新种迭盛。……余为之掩卷动色曰:诚如斯言,大地之上,我黄种及黑种、红种其危哉!”下列选项正确的有()①作者受进化论的影响,反思民族危机②主张民主、科学,挽救危机③材料体现了物竞天择、适者生存④《天演论》乃梁启超代表作A.①③B.①④C.②③D.①②9.刊登在《新青年》上的某文章指出,十月革命是20世纪世界革命的先声,时人赞其是“使天下惊秋的一片桐叶”。此文最有可能是()A.《布尔什维克主义的胜利》B.《文学革命论》C.《狂人日记》D.《敬告青年》10.1923年底,孙中山认为,“俄革命六年成功,而我则十二年尚未成功,何以故?则由于我党组织之方法不善,前此因无可仿效。法国革命八十年成功,美国革命血战八年而始得独立,因均无一定成功之方法,惟今俄国有之,殊可为我党师法。”其意在()A.走苏俄革命的道路B.放弃资产阶级代议制C.加强革命的领导核心D.改变反封建的斗争目标11.下图是孙中山为黄埔军校题写的训词。孙中山当时主张()A.推翻清王朝封建统治B.加快北伐战争的进程C.国内各民族一律平等D.没收地主土地分给农民12.毛泽东在《新民主主义论》中指出:“社会主义的任务,合并在民主主义任务上面去完成,这个叫做‘毕其功于一役’,那就是空想,而为真正的革命者所不取的。”对此理解正确的是()A.毛泽东主张中国最终不走社会主义道路而走新民主主义道路B.《新民主主义论》的发表标志着毛泽东思想被正式确立为党的指导思想C.毛泽东认为中国革命必须分新民主主义革命和社会主义革命两个阶段D.毛泽东主张中国革命应该“毕其功于一役”13.1927年8月初,毛泽东起草的《湘南暴动大纲》提出:“要在湘南形成师的武装,占据五六县,形成一定政治基础,发展全省的土地革命,纵然失败也不用去广东而应上山。”这表明()A.新的革命道路已经失败B.“工农武装割据”理论正在形成C.中共已抛弃城市中心论D.湖南是工农武装割据的典范14.1978年6月2日邓小平在全军政治工作会议上说:“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发……他们的观点,事实上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话,照抄照搬就行了。要不然,就说这是违反了马列主义、毛泽东思想,违反了中央精神。”当时这一讲话的现实意义是()A.引发了关于真理标准问题的大讨论B.实现了建国以来党史上具有深远意义的伟大转折C.有利于打破“右”的思想的禁锢D.成为广大干部群众解放思想的锐利武器15.阅读下列材料,回答问题。材料一魏源在《海国图志序》中指出:“不善师外夷者外夷制之。”“夷之长技三:一战舰二火器三养兵练兵之法。”又说是书何以作?曰:“为以夷攻夷而作为以夷制夷而作为师夷长技以制夷而作”。材料二1898年张之洞在《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外而在九州之内。”宣传“民权之说无一益而有百害”,他提倡“中学为体,西学为用”。材料三新文化运动期间陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗破坏陈腐学说之囹圄”提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:“要拥护那德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生便不得不反对国粹和旧文学。”材料四李大钊指出俄国革命是“立于社会主义上之革命”是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。(1)根据材料一、二,概括魏源著《海国图志》的目的和张之洞在近代中国所面临形势问题上的认识。(2)根据材料三并结合所学知识,归纳出新文化运动的主要内容及最重大的意义。(3)指出材料四与材料三之间的联系,并结合所学知识分析材料四产生的最主要影响。(4)综合上述材料,说明中国人向西方学习经历了一个怎样的发展历程。16.阅读材料,完成下列要求。材料进入近代社会,中西文明交冲对撞,中华传统文明史发生嬗变,更多地容纳吸取其他文明、特别是西方文明的内容,中华文明更紧密地与世界其他文明体系相融合相同步。同时,仍在固守着自己的民族特色、生生不息地传承着传统文明的某些成分。中华文明在变法图强的历史大背景下发生转型,从古代文明向近代文明转型。甲午战争后,中国思想界发生重要的转折,中国迈进比较自觉理智地向外国学习的历史进程,国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次,深入到理性的“智”的深层次,表现出对近代文化精神——近代人文主义和启蒙精神的觉悟,进而引起西方思想与中国传统文化思想的第一次大融合——维新思想的产生。挽救国家危亡必须从唤醒国人的觉悟开始,启蒙与救亡成为一代戊戌人的双重历史使命。结合材料和所学知识,围绕“维新变法思想”自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合)专题小练二十二中国近现代的思想解放潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果1.C由材料信息“只要人民具有……‘民权’……政府实行……‘治权’,就可以实现‘民有、民治、民享’”可知,孙中山主张民权应高于并节制治权,故选C项。A、B两项与材料主旨不符,D项说法错误。2.A材料“开动了现代化的这辆列车”主要向我们说明了洋务运动是在维护封建统治的前提下开辟中国近代化的进程,材料中的“自强”是洋务运动前期的口号,故A项正确;而戊戌变法和辛亥革命是洋务运动的继续和发展,不符合材料中“自强”口号信息,故B和C项错误;五四运动主要是反对列强干涉中国的外交,材料也没有涉及五四运动,故D项错误。3.A根据材料信息可知,“民主”出现频率降低,“革命”出现频率剧增。结合所学知识,这种变化的原因在于五四运动后,新文化运动主要传播马克思主义,而马克思主义主张用革命的方式夺取政权。故答案为A项;国民革命运动是在1924~1927年,时间不符,并且材料只涉及知识分子阶层,无法得出“民众普遍拥护”的结论,排除B项;当时资本主义政体模式被部分知识界否定,不符合史实,排除C项;当时中国是半殖民地半封建社会,社会主要矛盾未变,D项说法不符合史实,排除。4.C结合所学知识可知,毛泽东删除有关英、美、法这些资本主义国家的论述,突出苏联的作用,这符合当时中国“一边倒”的外交政策,这表明当时受到意识形态的影响,故选C项。5.C6.D由材料并结合所学知识可知,严复引进进化论,并提出该理论同样适用于人类社会,旨在为变法图强寻求理论依据,以促进国人救亡意识的觉醒,D符合题意;达尔文的生物进化论本身没有错误,A说法不正确;严复是维新派的代表人物,主张通过改良的方式挽救民族危亡,而非“革命”,B不正确;“中体西用”是洋务运动的指导思想,C不正确。7.A从材料中李大钊对孔子与帝制的关系的论述可以判断,李大钊是否定儒家思想的“专与争”;从材料李大钊提倡“悟儒家日新之旨”可以判断,李大钊是肯定儒家思想对中华的积极作用。由此可以判断李大钊认为应该辩证地看待传统文化。故本题选A;李大钊对传统文化正是持辩证态度,不能说自相矛盾,故B错误;从他的态度可知他摆脱了新文化运动中全盘否定中国文化的局限,故C错误;材料并没有提到马克思主义,D错误。8.A“岛国僻地,物竞较狭,暂为最宜外种闯入,心竞更起”、“往往岁月之后,旧种渐湮,新种迭盛”、“诚如斯言,大地之上,我黄种及黑种、红种其危”等信息可以得出A符合题意,故选A;题干所述材料是1898年,民主和科学的说法是在1915年新文化运动才被提出来的,故排除②;根据所学《天演论》是严复的作品,故④不符合史实。9.A10.C由“由于我党组织之方法不善”、“因均无一定成功之方法,惟今俄国有之,殊可为我党师法”可知孙中山认为国民党之所以在革命之后十二年还没有成功,而俄国革命六年就成功了,是因为俄国有团结而强有力的布尔什维克党的领导,所以选C;孙中山是资产阶级革命派的代表,所以不可能走苏俄革命道路,也没有放弃实现资本主义民主,所以排除A、B;孙中山把原因归结为领导核心不够好,而没有改变斗争目标,故排除D。11.C12.C本题材料提到,社会主义的任务,合并在民主主义任务上面去完成,这个叫做‘毕其功于一役’,那就是空想,而为真正的革命者所不取的。结合所学知识可知,毛泽东认为中国革命必须坚持“两步走”战略。故选C。A、B、D都不符合材料信息及所学知识,排除。13.B据材料“1927年8月……在湘南形成一师的武装……发展全省的土地革命……应上山”并结合所学知识可知,这反映了工农武装割据的思想内容,说明当时毛泽东的工农武装割据理论正在形成,故B项正确;材料不能说明新的革命道路已经失败,故A项错误;材料只反映了毛泽东的主张,不能反映中共已抛弃城市中心论,故C项错误;材料并未涉及其他地区,不能说明湖南是工农武装割据的典范,故D项错误。14.D15.答案:(1)“师夷长技以制夷”;中国的大祸是国内的“民权之说”。(2)提倡民主反对封建专制;提倡科学反对愚昧和迷信;提倡新道德反对旧道德;提倡新文学反对旧文学。冲击了封建思想的统治地位,使人们的思想得到空前解放。(3)继续和发展。为中国共产党的成立奠定了思想基础。(4)向西方学习从学先进技术到学政治制度再到学思想文化;经历了一个由浅入深、不断提高的过程。16.答案:示例:论题:维新思想的传播——一场深刻而广泛的社会文化运动。阐述:维新志士们以西学为思想启蒙的武器,既学
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