《运动的描述》初中人教版1

1.2时间位移1.2时间位移1.什么时候离开家?2.在路上用了多少时间?3.怎么走的?4.什么时间到校?7:4010分钟7:50惠民三中御龙湾7:407:505.直线距离是哪一部分?10分钟和7:40是一个概念吗？1.什么时候离开家?2.在路上用了多少时间?3.怎么走的?422．时间间隔：一个时间段。是指两时刻的间隔。在表示时间的数轴上用线段来表示．时间间隔简称时间．1.时刻：一个时间点。在表示时间的数轴上，用点来表示．t/h7:407:508:00出发上课到校10min10min2．时间间隔：一个时间段。是指两时刻的间隔。在表示时间的数轴3在《僧只律》中即有这样的记载：“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，可推算出具体时间来。即一天一夜24小时有480万个“刹那”或24万个“瞬间”，1万2千个“弹指”，30个“须臾”。再细算，一昼夜有86400秒，那么，一“须臾”等于2880秒（48分钟），一“弹指”为7.2秒，一“瞬间”为0.36秒，一“刹那”却只有0.018秒。在《僧只律》中即有这样的记载：“一刹那为一4（1）时间的测量：在实验室常用秒表和打点计时器．（2）时间的单位：秒(S)分(min)小时(h)（1）时间的测量：在实验室常用秒表和打点计时器．（2）时间的5t/s235140第一秒末第二秒末第三秒末第一秒第二秒第三秒t/s235140前一秒前二秒前三秒t/s235140第一秒末第二秒末第三秒末第一秒第二秒第三秒6惠民三中御龙湾1.怎么走的?2.还可以怎么走?从不同的路径走有没有相同之处?看来需要引进二个物理量惠民三中御龙湾1.怎么走的?2.还可以怎么走?从不同的路径走73．路程和位移:用来表示物体(质点)的位置变化的物理量位移是指由起点指向终点的有向线段位移的单位：米(m)千米(km)厘米(cm)毫米(mm)路程是指物体运动轨迹的长度.3．路程和位移:用来表示物体(质点)的位置变化的物理量位移是8惠民三中御龙湾上班和下班的位移相同吗？4.矢量：既有大小又有方向的物理量叫矢量例如：位移标量：只有大小而没有方向的物理量叫标量例如：路程、时间、质量、温度等矢量和标量的加法有不同的法则《运动的描述》ppt初中人教版1《运动的描述》ppt初中人教版1惠民三中御龙湾上班和下班的位移相同吗？4.矢量：既有大小又有9路程位移区别物理意义表示质点通过的实际轨迹长度的物理量表示质点位置的变动的物理量标矢性标量(只有大小没有方向)矢量(即有大小又有方向)大小不仅与质点的初末位置有关,还与路径有关与质点的运动路径无关，只与初位置、末位置有关.联系1.单位都是米2.只有当质点做单向直线运动时,位移的大小才等于路程3.都是过程量4.都是描述质点运动的空间特征位移与路程的区别与联系

《运动的描述》ppt初中人教版1《运动的描述》ppt初中人教版1路程位移区别物理意义表示质点通过的实际轨迹长度的物理量表示质10操场跑道100米起点终点400米起点《运动的描述》ppt初中人教版1《运动的描述》ppt初中人教版1操场跑道100米起点终点400米起点《运动的描述》ppt初中111、直线运动的位置表示：_________

如物体先处于A位置，后处于B位置⑴试在图中画出物体的位移；⑵指出位移的大小与方向；

如物体先处于B位置，后处于A位置结果又如何？坐标直线运动的位置和位移

《运动的描述》ppt初中人教版1《运动的描述》ppt初中人教版11、直线运动的位置表示：_________坐标直线运动的位置12

物体由A运动到B，通过计算说明：

位移的大小和方向

方法归纳：下图中△x＝？(由A运动到B)

△x＝xB－xA《运动的描述》ppt初中人教版1《运动的描述》ppt初中人教版1物体由A运动到B，通过计算说明：方法归纳：下图中△13如图所示，某人从学校的门口A处开始散步，先向南走了50m到达B处，再向东走了100m到达C处，最后又向北走了150m到达D处，则A、B、C、D各点位置如何表示？《优化设计》小本P87第7题《运动的描述》ppt初中人教版1《运动的描述》ppt初中人教版1如图所示，某人从学校的门口A处开始散步，先向141.学习可以彻底的改变自己，即使失去原来改变的条件，人也不会退回到原来的样子，因为经过“輮”。人已经脱离一个旧我，变成一个新我.2.这一段介绍了怎样学习，也就是学习的要素。荀子认为积累是学习的第一要素，也是学习的根本。学习可以达到奇妙的效果，可以“兴风雨”“生蛟龙”。“神明自得，圣心备焉”从人的角度，来说学习的效果。接着运用正反对比的手法来说明积累的效果，体现了荀子文章说理的生动性。3.家庭在西洋是一种界限分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。4.这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。5.在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。6.在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。7.“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。8.总之，说明文中使用生动活泼的语言，