2024年伯牙绝弦教学反思

第页2024年伯牙绝弦教学反思伯牙绝弦教学反思1

《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话,讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……

理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义。接着，我让学生依据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再补充关于子期的相关资料，让学生去思索：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”?初步感受知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深化文本，感知文本，体会他们的相互理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。

在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗？这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义,同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！

“读”在文言文教学中尤为重要。在教学过程中，我基本抓住“初读——理解——感情朗读——感悟——特性朗读”的基本方法，引导学生对文章的前半部分，读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；对文章的后半部分，要读出伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情。通过多种形式反复朗读，让学生感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，让学生感受音乐的魅力。

教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的.琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰

山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

理解体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，所以我对文本进行了补充，给学生讲解并描述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感达到高潮。

在教学中，我觉得我的教学语言的精练还须要进一步提高,。有些时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，不能敏捷地把握课堂生成调整教学设计影响了课的精彩。

伯牙绝弦教学反思2

《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，讲解并描述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主子公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，而且古今字义差别不大。字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容。

古文教学，本人觉得朗读是一大重点，因此，我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。伯牙/谓/世/再无知音……”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在教学过程中，我基本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读，从而感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。

在理解课文内容这一环节中，我就引导学生就课题的'“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进行熟读，了解故事的也许，在这基础上，引出问题，从而探究课文。

伯牙绝弦教学反思3

《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！通过这一节课的设计和教学我有许多收获，谛视自己的这堂课，还有些许不足，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。

每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视：

本文是一篇文言文，选自《列子？汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传闻，人们把特别了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心挚友。本文是文言文，学生其次次学习文言文，虽然有了一点浅显的相识，但对于文言文的`特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。

一、创设情景、人文共鸣。

经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了细心的设计。

1、从图引入，让学生看图介绍俞伯牙和钟子期，了解他们身份地位的不同，向学生渗透真正的知音是没有身份地位之分的。

2、于永正老师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的教学中，我指导学生首先将文言文读通，再通过范读引导学生将文言文读出节奏和韵律，个别读、男女生读、全班读，直至学生读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导达到情感的升华：文章的前半部分，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导引导学生要读出泰山宏伟磅礴的气概和江河的一泻千里，指导学生读出知音间的默契；文章的后半部分，引导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

3、结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的美丽画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中播放《高山流水》音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。

二、拓展探究，引导升华。

教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的主动性。

但是仔细总结这堂课的教学，还有着很多不足之处，须要我进一步努力提高：

1、由于我指导的不到位，学生对文中人物的情感把握不够，对知音相聚时的激烈，分别时的感伤没有深刻理解，因此也就造成了课堂上学生心情调动不起来的状况。

2、课前指导学生预习不够，因此学生课堂上对文章的也许意思不够了解，有的甚至连下面注释中有的内容都找不到。

仔细备课上好每一堂语文课，是我教学的追求，我会接着努力。

伯牙绝弦教学反思4

“人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。”纯真友情的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。《伯牙绝弦》讲解并描述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情意令人动容。

本课的教学目标为：

1、朗读课文；背诵课文。

2、能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。

因为这是学生其次次接触文言文，而且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词老师稍作点拨即可。

在教学中，我留意把握好以下这两点：

一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。

学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心愿的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报沟通时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的`意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。

二、适当拓展，深化理解。

伯牙作为当时闻名的音乐家，他的技艺肯定特别超群，他的琴声肯定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’；志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达实力。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”让学生深切地感受到子期死后，伯牙哀思欲绝。最终，我让同学们沟通自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的宝贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。

伯牙绝弦教学反思5

《伯牙绝弦》是一篇文言文学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。

这篇课文说它不难吧，的确不难，只有７７个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这７７个字里边讲解并描述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这７７个字的背后原委有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义──子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开探讨，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师信任接着学习课文大家就会对”绝弦“这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。

教学中，我也注意了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

教学中，进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的`场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

俗话说，教学是门缺憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很缺憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。

伯牙绝弦教学反思6

有人说：“信息技术教化是一把双刃剑。”的确，运用“这把剑”时如能做到适度、适时、得法，就能为语文阅读教学带来朝气，带来活力，提高阅读教学的有效性。反之，则会画蛇添足，适得其反。在本案例中，老师多次补充相关的课外资料，每一次的运用均恰到好处。如“合作探究感悟知音”这个环节，师补充介绍俞伯牙和钟子期的衣着、国籍和身份，有助于学生发觉其中的反差，产生困惑，从而产生探究课文的欲望。又如，引导学生理解“俞伯牙为什么偏偏视钟子期为知音”时，又适时出示相关故事，加上学生的理解和感悟。再如，结尾处引出小诗“忆昔去年春，江边曾会君……”，对帮助学生理解俞伯牙和钟子期之间的深厚情意，也起到推波助澜的作用。至于最终的课外拓展，信任“知音”文化肯定会在学生的`内心生根发芽。

总之，本文语言精练，朗朗上口，易于诵读。但正因为语言精练，却阻隔了学生对“知音情”的体会和感悟。充分利用信息技术，链接相关的背景资料和创设肯定的情境，对于学生理解课文内容，感悟文章是的中心思想很有帮助的。

伯牙绝弦教学反思7

“领雁工程”培训结束返校后的第一节便是教学文言文《伯牙绝弦》。个人很喜爱这篇课文。教学中，我充分挖掘这篇简短的文言文的情感因素，以读为本，读中悟情。学习中钟子期与俞伯牙之间的深厚感情剧烈地感染了我，感染了学生.我深深体会到，一个语文老师，要想让学生能从语言文字中受到感动，首先自己要有丰富的情感，要有一颗简单感动的心；其次，语文老师要锤炼自己的语言，用美丽、富有表现力的语言去烘托文本，让文本语言、老师语言形成一个立体的回音壁，使学生在多种维度中全方位地受到熏陶、感染；语文老师还要擅长与学生真诚、同等地沟通，用自己的心去呼喊学生的心。这样，作者、编者、老师、学生，还有作品中的人物的情感才能产生共鸣。现摘录两个片断如下。

（学生把文言文读通读顺，比照注释疏通文意后）

师：文中有一句“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙当时是楚国闻名的音乐家，他弹琴只是“志在高山”，“志在流水”吗？他还会用音乐表现什么？

师：（清风、明月……）当伯牙弹琴志在清风时，钟子期会怎么赞扬？

(前面进行过“缓缓清风、皎皎明月”等AABC式的词语练习。)

师：真是“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的挚友，而是知音啊!

作为音乐家的伯牙，他会缺少赞美他的人吗？他为什么独视子期为知音？

（赞美声是虚伪、苍白）

师：是啊，当伯牙弹琴志在高山时，他们不会赞扬当伯牙弹琴志在流水时，他们不会赞扬

师：现在最终遇到了知音。让我们一起读读相关语句，体会伯牙找到知音的华蜜。

在这一环节中，以“伯牙所念，钟子期必得之”这句为契入点，先让学生顺着作者思路补充伯牙弹琴时还会想到什么，钟子期会怎么赞扬；然后引导学生从反面想，这样从正反两方面进行引导，既让学生从情感上体会了子期是伯牙难得的知音，又进行了文言文语言的内化、运用训练。在这一步，我引导学生将简短的文字还原、再现成丰富的人物形象，学生的内心受到了剧烈的感染。

师：子期死后，伯牙用一种极端的.方式—破琴绝弦来哀悼自己的知音，你能体会伯牙当时的心情吗？

生：伯牙当时确定想：我好不简单找到了一个知音，可他又离我而去，以后，谁能像他一样懂我的音乐呢？

师：当我弹琴，志在高山时，谁会为我赞扬当我弹琴志在流水时，谁为我赞扬(反复进行语言的内化训练。)

师：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到无人理解的生活里去，这样的日子是多么苦痛啊!所以伯牙破琴绝弦。这破裂的仅仅是琴吗？（破裂的心；断绝的是对音乐的酷爱）

师：子期死后伯牙来到他的坟前，为他留下了一首碑文。(师配乐悲情念碑文)让我们在音乐声中，齐读碑文。

师：面对伯牙的苦痛和无望，你想对他说什么？请写几句话。

在这一环节，我先引导学生深化伯牙内心，体会他痛失知音的伤感，再补充碑文，在如泣如诉的音乐中，学生体会到了伯牙的难过欲绝，感情达到了高潮，再让学生有情抒发，读写结合。

伯牙绝弦教学反思8

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。高山流水觅知音，《伯牙绝弦》讲解并描述的就是春秋时期楚国俞伯牙与钟子期之间感天动地的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。

这是一篇文言文，是小学阶段学生其次次学习文言文。据此，我确立的教学目标是：领悟文言文的学习方法，能依据注释和课外资料理解课文意思；感受文字中蕴含的深厚情感，体会挚友间真挚的友情；朗读、背诵课文，能用自己的话讲解并描述这个故事。

我的教学思路是：在进入新课后，让学生说说什么是“知音”，了解学生的认知状况，激发学生的探求欲望；在读通读顺课文后，引导学生依据注释、插图等理解文言文意思，老师略微作点拨；在问题“从哪些语句可以看出两人是知音”的牵引下，学生找到关键语句，反复朗读、品尝，感受音乐意境之奇妙，俞伯牙演奏技术之超群，钟子期观赏水平之高雅，从而印证，这就是知音，真正的知音；最终，话锋一转，在伤感音乐的衬托下，领会钟子期逝去后伯牙的哀思欲绝，感受真正的知音，真正的感情，在反复的吟哦、品读中，学生被深深震撼了。

课结束了，我的心情还在课文中，心情久久不能平复。可是，自我反思让我理性起来，同事的赞扬、建议让我冷静了下来。大家认为，同时我自己也觉得，这是拨动学生心弦的一课，主要有如下精彩点：

一、把“知音”的主旋律唱响整个课堂

课堂起先，伴随着《高山流水》的旋律，让学生沟通什么是“知音”，对知音有一个基本的了解，同时为全文的学习做好了情感铺垫，定下了情感的基调。学生理解了文言文的大意后，我又提“知音”话题，问学生哪些句子可以看出两人是知音，通过深化品读重点句子，感受俞伯牙和钟子期酷爱音乐、志同道合、情操高尚的真挚情感。最终，感受伯牙闻噩耗、绝琴弦的.特别情怀，从知音的高度理解伯牙的特别作法，就是对知音、对挚友的最高境界。从头到尾，“知音”的主题贯穿其间，它成为理解全文的情感线，甚至是主旋律。

二、把“语言”的大调子贯穿整个课堂

学习文言文，理解文言文，积累语言，这是本节课的“大调子”，因为这是语文课。为了达成整个目标，起先我让学生反复读课文，留意读准字音，读通句子，留意文言文特有的节奏；然后是理解文言文，特殊提示学生留意重点字词，看清晰注释，连贯地说一说大意；在进一步感受“知音”时，我设计了一系列语言拓展训练，如依据“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”说话，你仿佛看到了怎样的泰山，看到了怎样的江河？又如引导学生想象，俞伯牙的琴声还可能表现哪些动人的的场景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，还会有什么呢？学生说出了一些场景后，我又引导学生仿照钟子期赞美的语言形式说话，如“潇潇兮若春雨”“袅袅兮若轻烟”“皎皎兮若明月”等。学习“子期死”一节，我补充了一段古诗，意在激发情感，丰富语言。

三、把“评价”的节奏感传递整个课堂

在学习过程中，老师的评价特别重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给学生学习上的节奏感。“你第一个举手，老师把这个机会给你！”——这是对学生学习主动性的确定。“你读书的声音很大，每个字读得很准，可有个问题要留意（等待学生说）……对，句子内部停顿不要完全断开，一字一顿不好听，要有意断气不断的感觉。”——这是一分为二的指导，既确定优点，又指出不足。“你读得真好，很有气概，老师问你，你为什么读得如此昂扬有气概？”——这是朗读指导，奇妙引导学生感悟朗读技巧和情感的融合应自然合一（即通常所谓的“剑气合一”），让全班学习这位同学的朗读。“你说出了‘茫茫草原’一词，真棒！你能依据‘洋洋江河’的语言形式说类似的词语，这叫触类旁通。”——这是学习方法的点拨，这样的点拨建立在学生回答的基础上，是随机生成的，因而渗透得自然，也更简单为学生接受。一位老师说，“我很观赏你的老师反馈，既有激励性，又有指导性，学生特殊受益。”感谢这位同事的激励，我会再接再厉。

教学恒久是缺憾的艺术。刚回到办公室，几位前辈不吝赞美之辞，同时也指出，前面的感情处理特别自然、融洽，可到最终突然来一问：面对伯牙的哀思欲绝，你有什么想劝慰他的吗？这就冲淡了全文的情感基调，与“知音”的主旋律相悖了。细致一想，的确如此，伯牙之所以用这种“破琴绝弦”的极端方式怀念钟子期，正是因为这样的情感太真挚，太投入。当然，这样的情感表达方式在现实社会中的确极少，正因为极少，才显得弥足宝贵。所以，我们应敬重伯牙的情感表达方式，不必要画蛇添足，评头品足，否则，不仅冲淡了主题，而且是对千古绝唱的无端解构，和对高尚知音的庸俗臆测。

另外，有两个细微环节处理欠妥。一是理解文言文时，我让学生读懂了哪一句就说哪一句的意思，这样会有点乱，因此最好请一个学生梳理一下，从头到尾把故事讲一次，但我担忧时间不够，没有这样做，应当说这是一个败笔。其实，磨刀不误砍柴工，理解到了位，后面的感受与拓展就会更顺当。二是随机朗读不够。我的设计中，读哪儿，读几遍，用什么形式读，都作了严格预设；但在实际操作过程中缺乏敏捷性，如一位男生按节奏读没有读好，我作了点拨后就让全班齐读了，此刻假如让这位男生再读一遍就好了。

俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的才智、情操，拨动了钟子期的心弦；而我，作为一名酷爱语文教学的老师，尝试着用生动传情的语言，还有符合学生心智的方法，去拨动学生的心弦。但愿，学生的情感受到熏陶，心灵得到洗礼，语言渐渐丰富，思维更加清楚……

伯牙绝弦教学反思9

本文是文言文，选自列子和中唐文，讲解并描述了一个春秋时期流传千古的故事。于伯亚擅长弹钢琴，钟子琪擅长理解钢琴，博亚把子琪当作知己。后来，子琪死了，博雅被摧毁了。他把钢琴弄坏了，确定不再弹钢琴。因为这个传闻，人们称一个知道自己专长的人为“知己”，用“高山流水”来指音乐高妙或知己。

这篇文章是用文言文写的。当学生第一次接触文言文时，他们在文言文的特点和理解方法上仍有必要的困难。因此，本文提出了两个学习方向：一是学会独立学习，借助笔记、词典等工具书理解词义，同时引导学生理解文言文阅读的节奏和魅力。其次，引导学生理解““知心挚友”；，博雅扔钢琴的行为及其背后的隐喻意义为什么在子琦死的时候博雅扔钢琴？因为知己难觅，子齐的死让博雅觉得世上没有知己，所以他不用再弹钢琴了。

读了这篇文章，“于波亚摔下钢琴，感谢他的知己”的故事是一杯生命，一个生命的寓言，一个难以找到知己的生命的叹息，一个人们在孤独中寻求暖和的见证，一个拥有完备、渴望完备、珍视完备的灵魂的呼喊。注意对文言文语感的初步感知和对故事本身的体验。在阅读、体验、对话和联想之后，走进杯子，理解寓言，倾听叹息，见证探究，渴望完备

阅读文言文，我了解到，学生只有在听老师朗读后才能精确地感受到文言文阅读的韵律。因此，阅读节奏的划分是通过课件表现出来的。同时，课件的主要材料力求在正确的位置拨动学生，激发学生的灵感，不是花哨，而是简洁明白。在课件中，通过动画和色调变换展示各个关键环节的句子和单词，提高学生的认知情感。教学结束时，通过演奏“高山流水”的'音乐，让美丽流畅的钢琴声渐渐渗透到学生的心中，让学生在音乐中阅读课文，这将更好地增加文本的表现力，使文言文的漂亮魅力深深扎根于学生心中。可以说，课件的应用对教学起到了很好的促进作用。

从严雪老师的课堂记录中可以借鉴本文的原始教学理念，但终归，这些东西并不完备，也不简单运用，所以我们不能说得那么简洁。但我有一个习惯，在备课时写几次教案，即使我再抄写一遍，因为每次我都可以添加新的灵感，把我的手稿修改几次，然后干脆把它完全改成我自己的东西，这样我就可以舒适了。经过老师的反复思索，在许多环节上都进行了细心设计，使整个班级在教学中实现了联系、中心和层次。充分的打算使我能够熟识课堂上的每一个环节，便于在课堂上随意变更取舍方向，确保课堂质量的完整性和流畅性。

在起先理解课文时，我将引导学生探讨主题的“绝句”，理解其含义，并告知学生学会敏捷地翻译文言文，以熟识的方式清晰地表达其含义。同时，我说俞伯牙是当时楚国闻名的音乐家。作为一个闻名的音乐家，他为什么不在事业的巅峰时期弹钢琴呢？老师认为，假如我们接着学习课文，我们将对“厥仙”一词甚至文章有更深的理解。理解课文后，我们会问学生：“博雅在哪里？诀”只是“弦”吗？这“永不打鼓”只是一架钢琴吗？“让学生真正理解主题的深刻含义”；绝仙。

在教学中，我将理解与朗读相结合。在感受文章的每一句话的同时，我也留意到朗读的组合味道：文章的前半部分指导学生朗读赞美的语气，后半部分则是知己们聚在一起的和谐欢乐的文章，引导学生对博雅感到孤独和孤独，对无望和懊丧心情的理解有情感解读。

在教学中进行了必要的扩展和延长：；据了解，于伯牙是当时楚国闻名的音乐家。作为一名闻名的音乐家，他的钢琴声不仅要表现山川流水，还要表现泰山以外的动人场面，“在学生充分想象的基础上，大声朗读“明月、柳树、芳草、烟”的情景，有效地调动学生的阅读和思索，一步一步地解读课文中丰富的信息，让学生在教学中理解所谓的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的学生都感受到并感染着彼此。完备的情感静静地在教室里流淌，不知不觉地进入了知己的精神世界。

在教学中，要追求自然语言，切实有效地体现语文课程的内涵。不走过场，不摆架子，渗透文本阅读理解实力和方法的引导，不仅说得清晰，而且翻译精确。因此，在课前，我为每一张桌子打算了字典等参考书，让学生在自己学习文章的句子时能够真正冷静下来，进入课文阅读，体现语文学习的效果。

与学生的合作与沟通越来越成熟，这是我们班的收获。我可以真正走进学生，课前与他们亲切自由地沟通，与学生一起举办古诗朗诵竞赛，彻底消退了学生临时选课带来的生疏感，让课堂上的学生能够主动参加“老师”给他们上的课；新",；中文老师。学生的素养也很高。在课堂上，他们可以开拓进取，参加阅读、体验、对话和联想。他们只是和我合作，给我很大的信念。

但仔细总结本课程的教学，仍有很多不足之处须要我进一步努力改进：

学生首先会文言文，阅读不到位。我的示范阅读起着主导作用，但示范阅读之后，他们并没有引导学生在书中画出阅读的节奏。当学生阅读时，没有刚好指出个别不恰当的断句。由于种种缘由，在以后的学习中仍旧存在着阅读不精确的现象。假如我们做到这一点，就可以很好地避开学生错误阅读断句的现象。

课堂调控实力有待加强。当学生的发言不够时，我的过渡性语言没有很好地激发学生的回答欲望，我的适应实力不够，没有很好地调动学生的主动性，这使得学生的发言略微集中在课堂上，关注一些学生，但也忽视了一些学生的学习效果。

教学语言须要进一步改进。个别时候，我的语言还是有点破裂，没有达到最简洁的效果，影响了课堂的精彩。

由于这是一种新的教学形式，不行能事先支配学生的打算，因此学生与博雅子期相关的阅读链接无法通过自主预习实现。我在教学设计中增加了扩展阅读材料。我给学生们讲了一个关于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并确定摔下钢琴，同时，深情地向学生们朗读博雅的短歌，让他们进一步了解对““知己”；并理解““博雅绝贤”。但不幸的是，由于时间关系，我不得不在讲座结束时放弃。很缺憾，我没有让学生们更多地了解课文。

在课堂上，我比以前更加放松、自由和轻松。我惦念李宇雪老师。正是他的很多指示使我明白了男老师在课堂上应当有一种潇洒的力气和精神。在课堂上，我比以前说得更自由、更清晰。我很感谢盛华、崔继明和其他曾经指导我的老师。他们让我记得备课。不要错过每一个细微环节，包括评价学生的一句话。我在课堂上比以前自信多了。我是格拉

伯牙绝弦教学反思10

《伯牙绝弦》是六年级上册的一篇文言文，讲解并描述了千古流传的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙、子期的真挚情意感人肺腑。在教学中，通过诵读、体验、对话、联想等，走进这场悲剧，引领学生体会知音难求的人生写照，从而珍惜现实生活中挚友间真挚的友情。

“读”在文言文教学中尤为重要，作为主要的教学方法和策略。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调整奏，可以感受文言的音韵之美。教学过程中，基本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读。一是读准音。学生自由读文，要求读准字音。抓课题易读错的“弦”的'正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”的正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。这篇课文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。三是节奏和轻重。指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

伯牙绝弦教学反思11

《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。

由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在详细的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深化的朗读活动，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品尝语言文字的魅力上。

学生对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和工具书进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。

这堂课上，我把重点放在凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的.后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

在教学尾声，接着播放《高山流水》音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵

教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲解并描述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。

伯牙绝弦教学反思12

《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……

本文是文言文，是学生其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生感受文言文的独特魅力上。课中，我让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,再进行对“知音”的解读。

起先，我就引导学生从视察美景入手，说一说你看到的和你想到的，由带叠词的短语到诗句，渐渐引导学生进入文言文的学习，激发了学生的爱好。接着，引导学生读文言文，读出节奏，读出文言文的`韵味。让学生感受到文言文独特的魅力。就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进行熟读，了解故事的也许，在这基础上，引出问题，从而探究课文。

古文教学，本人觉得让学生学得快乐，学得有情好玩是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文前我首先指导学生把词语读正确、流利，然后引入文言文的朗读指导，读出节奏，读出韵味，我特殊选择了相对难读的两句话入手：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来，也在不知不觉中突破了本文理解上的难点。在自由通读课文后，我特意选择班中的后进生来朗读，一方面可借机辅导，教学不是表演，原来就应当教那些最须要你帮助的人，公开课也一样。作为老师不应当胆怯 教学的失败。读出节奏和韵味后，我又要求学生读懂文言文的内涵：借助课文的注释来理解文言文，为让学生更好理解伯牙和子期的友情，体会“知音”，我特意利用课前预热的短语，帮助学生说说“伯牙志在——，钟子期曰：善哉，——”既训练了句式，又理解了知音，理解让学生更好地朗读：文章的前半部分，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与华蜜；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。

文言文并不难，这应当是我们老师在学生接触文言文之初就应当灌输给学生的理念，学习原来就应当是件欢乐的事，我庆幸，我的学生依旧学得欢乐！

伯牙绝弦教学反思13

《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲解并描述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主子公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。所以备课时，就不必花太多时间去思索它的古今异义。读着读着就可以一下子明白其中的含义。例如课文的第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。只要知道了“善”的意思，那么整句话的意思便豁然开朗。所以备课之际我重点是思索如何人学生深化了解，伯牙善的“终点”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙绝弦的`真正缘由。

上课伊始，我便让学生从题入手，帮组学生从字到句的理解，也更好的联系问下注解去思索文言文。接着进入课文，我采纳读正确，读通顺，读出停顿，来帮助学生更好的从读中悟。在采纳“停顿我做主”一环节中，更是让学生悟出停顿的妙处。从而更好的连接好课文初读到精读的过度。小练笔之际我采纳了：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“善哉，___________若白玉。伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“善哉，_________若________。伯牙鼓琴志在______，钟子期曰：“善哉，_______若_________。伯牙所念，钟子期必得之。”这种形式帮助学生更好的去活学活用该篇课文。可以说这是自己认为一堂比较“优质”的课。

但是当学生完成语文作业本时，我才深深的体会到，原来优质课和家常课竟然有着天壤之别。学生面对着“说明带点字，并写出整句话的意思。”时，竟然大多数都是“丈二和尚莫不着脑袋”。此刻我才明白，原来课文读透了，可是让学生自己说说意思，是我这堂课上最致命的要害。学生只是知道课文的也许内容，但是课文中从字到句，从句到段的内容都是模模糊糊的，一旦给他们一道细腻点的题目，他们便会无从下手。

所以思索自己所谓的“优质课”和“家常课”的区分。我的“优质课”其实说白了就是教学过程流畅，课堂问答到位，学生气氛活跃，但是缺少的是实实在在的基础学问的巩固，听说读写的敏捷转换。也就是一个“绣花枕头烂稻草。”而“家常课”便是少去华丽修饰的，实实在在读、悟、写的，让学生疲乏厌恶的语文课。望着这个结果我不经意间思索自己语文的教学，莫非就肯定要一字一句，平平淡淡的教，一点一滴，实实在在的学？

伯牙绝弦教学反思14

《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字,讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比较好：

1、读写结合，渗透方法。本课的教学设计中，我想充分体现“指向习作的阅读性教学”这个理念，将学生的“读”和“写”充分结合，因此，在上课过程中，我不断地强化学生“说”和“写”的意识，整节课一共有三次比较完整的读写结合点，比如，在理解课文内容时，让学生加入自己的思索和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、丰满；在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进行仿写或者改写，通过皎皎明月、缓缓清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔”，在引导学生读写的同时，我也留意到了传授学习方法，我进行了刚好的总结，并加以板书：扩写仿写补写，刚好教给学生学习方法。

2、反复朗读，体验文言文之美。文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导，尤其是让学生在理解课文内容之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半部分，引导学生读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐，尤其留意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”这两句的停顿，通过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”这一句话，通过学生不同的朗读，那种缓慢、沉重、哀痛的语调很自然的就出来了，这时，再来感受人物心情，更加能体会到伯牙无望和心灰意冷的心情。

3、以乐带情，声