《次北固山下-天净沙-秋思-》

《次北固山下》海上生明月，天涯共此时。---唐•张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。---唐•杜甫《月夜忆舍弟》春风又绿江南岸，明月何时照我还？---宋•王安石《泊船瓜洲》日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。---唐•崔颢《黄鹤楼》有关思乡问题驱动主体先行朗读问题驱动主体先行1.朗读《次北固山下》，纠正字音，读出韵律。2.自行划分节奏，读准节奏。

次北固山下

---唐•王湾客路/青山/外，行舟/绿水/前。（首联）潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。（颔联）海日/生/残夜，江春/入/旧年。（颈联）乡书/何处/达？归雁/洛阳/边。（尾联）问题驱动主体先行朗读问题驱动主体先行1.朗读《天净沙•秋思》，纠正字音，提出韵脚。2.自行划分节奏，读准节奏。

天净沙•秋思

---元•马致远枯藤/老树/昏鸦,小桥/流水/人家,古道/西风/瘦马。夕阳/西下,断肠人/在/天涯。问题驱动主体先行创设情境生成智慧比同两首古诗，《次北固山下》是五言律诗，《天净沙》却是元曲，编者为何要将两首不同体裁的诗歌放在一起？课题相同之处《次北固山下》

《天净沙•秋思》课题相同之处《次北固山下》主题：思乡采用借景抒情的手法

《天净沙•秋思》比同创设情境生成智慧较异

凡景语，皆情语。既然两首古诗都采用了借景抒情的手法，

请自行选择一两处景物细细品味其特点，看诗人是如何借景抒情的？创设情境生成智慧创设情境生成智慧示例：客路青山外，行舟绿水前。

“客路”旅人前行的路，而诗人前行的路还远在青山之外，“客”与“外”透露了诗人去往他方，不能归家的信息。诗人此刻正独自一人在绿水前行舟，为奔赴远方而努力。诗一开篇就展现了诗人在旅途中奔波的孤独与寂寞。较异

凡景语，皆情语。既然两首古诗都采用了借景抒情的手法，

请自行选择一两处景物细细品味其特点，看诗人是如何借景抒情的？创设情境生成智慧小组探究合作合作探究生成智慧

现在以小组为单位，讨论两首诗中景物的特点，思考诗人是如何借景抒情的？将各自的观点进行整合汇总。合作探究生成智慧潮“平”、两岸“阔”、风“正”、帆“悬”：在旅途中，潮平而无浪，突显两岸的开阔；恰到好处的风使船帆不偏不倚地垂直悬挂下来，诗人孤舟扬帆，缓行江上，近看可见江水碧绿，望可见两岸的宽阔。整个画面平野开阔、大江东流，江上风平浪静。远合作探究生成智慧紧承上一句的景而来。海日生于残夜，将驱尽黑暗，那江上景物所表现的“春意”闯入旧年，将赶走严冬，这一句不经意间点明了时间---早春。其中“生”与“入”两个字，诗人使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，同时“日”和“春”又象征着新生的美好事物。这一句在写眼前景的同时，更表现出时序的交替，新旧的更迭，给人以乐观、积极向上之感，诗歌的整个境界提升了。（拟人、象征）海日“生”残夜，江春“入”旧年合作探究生成智慧

此时一群群大雁飞过，诗人看着眼前壮阔的景象，不由得联想到了离家日久的自己，只能借归雁来传递家书，遥寄思乡之情。可以说诗的前三联都是在为最后“乡书何处达？归雁洛阳边”作铺垫，整首诗层层相因，环环相扣，结合得非常紧密，浑然一体。合作探究生成智慧

枯老的藤与树，即将归巢的鸦，古旧的道路，萧瑟的秋风，瘦弱的马匹，落日的余晖多种景物并置构成了一幅萧条、哀伤的秋日黄昏图；衬托出游子还在“古道西风”中骑着瘦马飘零无归的悲凉之感。枯藤老树昏鸦古道西风瘦马：合作探究生成智慧

中间的“小桥、流水、人家”却又组成了一幅静雅、安逸、温馨的画面，与整首诗的景与情显得格格不入。欢乐、温馨是属于别人的，于诗人只有思乡的悲伤与惆怅；以乐景的方式使得诗人内心的愁更浓了，以至于诗人在最后直接抒发了长期流落异乡的悲苦之情。总的来看，诗的前半部分全在写景，无论是萧条的还是静雅的，都只是为诗最后凄凉的思乡之情作铺垫。（对比，以乐景衬哀情）小桥流水人家：小结

拟人

象征

对比

景物组合

以乐景衬哀情《天净沙•秋思》《次北固山下》（思乡之情中稍加乐观、积极）

（思乡之情非常浓厚，悲凉）景

情

情景合作探究生成智慧知人论世

两首诗虽都是思乡之情，但很明显《天净沙•秋思》的情感要比《次北固山下》的要浓厚得多、凄凉得多。为何会有截然不同的差异？强化实践拓展创新

王湾，唐代诗人，洛阳人，玄宗先天年间进士及第。作为开元初年的北方诗人，王湾往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。本诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流逝，油然而生别绪乡思。《次北固山下》的写作背景强化实践拓展创新

马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行