2024年高考作文素材积累：12月热点话题紧跟时事

热点话题一：海底捞科目三舞蹈引热议

［素材概述］

近日，“海底捞科目三”舞蹈在短视频平台爆火，“不是模特点不起，而是海底捞

更有性价比”，网友们这样戏称海底捞的员工舞蹈。甚至不少在餐厅消费的顾客也参与

进来，与海底捞的员工一起魔性大舞，热度直逼经典的《生日祝福歌》。但一网友帖子

冲上热搜，吐槽了自己和家人去海底捞吃饭的经历，表示这种“土味”舞蹈让自己很不

适。

参考范文

01

“土味”中亦有值得欣赏的灵魂

“土味”文化是发端于互联网的一类亚文化，并伴随着网民群体的不断扩大，尤其

是农村网民的增多而不断发展。随着短视频时代的到来，让“土味”文化乘着“东风”，

“润物细无声”般走进千家万户，既满足了大众对于低级趣味、低成本快乐的消费，也

使越来越多的视频消费者成为内容生产者，参与到“土味”的创作和传播中。

“土味”文化蕴含的乡土气息能让大众释放天性，回归“不矫情”的趣味。“土味”

文化让社会审美视角变得更加多元的同时，自由表达的社会空间也给“土味”文化传播

带来了澎湃不息的生命力。社会大众既可以在“土味”中表达自我个性，也可以在“土

味”作品中猎奇减压，“土味”仿佛已成为文化产品中不可缺少的元素，也让年轻人找

到了独属于自己的充满个性的文化阵地，逐渐产生自我认同感与归属感。

追逐“土味”文化的背后是对社会生活压力的自我排解。“土味”文化的内核便是

视频主角无拘无束的灵魂。面对生活的压力，大众易对主流文化产生审美疲劳、对常见

的事物变得麻木，转而寻求在远离日常生活、不合逻辑却轻松搞笑的文化产品中放松自

我，看着视频中他人自由的灵魂，仿佛自己也能寻求精神上的暂时休息。故而，“土味”

文化从一众流行文化中脱颖而出，成为一个新的避风港，也成为排解不良情绪，舒缓压

力的“神器”。

“土味”文化是表达自我的一种方式，令大众获得了新奇的审美体验。“土味”文

化以“土”得名，取材于生活，并服务于人们，“接地气”“不做作”的风格使得它可

以被更多人接受。同时我们也要警惕，无休止的“土味”文化传播，有可能带来非理性

的价值观念，更要防止“土味”文化走上低俗化的不归路。在多元文化发展的当下，理

性包容地看待“土味”文化，应是我们一以贯之的态度。

热点话题二：183自卑女孩穿汉服找回自信

［素材概述］

12月2日，在河南卫视联名中国移动动感地带举办的“2014河南卫视星耀国风盛

典”洛阳国风地带的舞台上，一位身高1米83的80后女孩蝶舞带来了一场精彩的汉服

走秀节目。蝶舞在采访中说到，因为体型魁梧，上学时一直很自卑。偶然的机会她穿上

汉服，发现了自己别样的美，重拾自信。她说：“中国人各有各的美，汉服国风的美让

很多人找到属于自己的闪光点!”

参考范文

02

美不应该被定义

什么是美？

美从来都不曾被定义，从古至今，美都在一直被人们谈论着，在唐朝，人们以胖为

美;在明清时期，人们以女子的莲步小袜为美，在现代，人们以大眼小嘴高鼻梁尖下巴

为美。美，从未被定义，就像是“一千个读者中，有一千个哈姆雷特”。

不知道从什么时候开始，我们的审美逐渐变得畸形。许多女孩子认为瘦的身材才是

美的、理想的，渐渐地，“以瘦为美”成了社会审美主流，这也使许多人理所应当的认

为瘦是一个漂亮女生应该具备的基本条件。他们将瘦和美联系在一起，认为不瘦就是不

美。这种思想的畸形加剧了女性的焦虑，使得一些女生变得自卑。

在这样的主流审美下，大荧幕上有着“标准身材”的女明星们，在路人的镜头下往

往瘦成了皮包骨的“骷髅”；有着容貌焦虑的普通女性在社交平台分享自拍时，也会选

择那些加上美颜、滤镜后、脱离真实世界的照片;就连女装尺码也在不知不觉中向童装

靠近，一名有着正常身材的女性，可能穿不下一些女装品牌的最大号尺码。

爱美之心人皆有之。不可否认的是，外貌作为客观美的一种类型，干净整洁、健康

向上的外表，的确可以为人们带去一定的情绪价值。但是，在资本的入侵和市场的包装

下，当下人们狂热追求的“白幼瘦”审美，多少有些“变了味”。V字脸、大眼睛、高

鼻梁、漫画腿、A4腰、直角肩……为了达到这些既定的标准，从保养护肤到美妆减肥,

再到医美整形，越来越多的女性花费大量的时间、精力、金钱去尝试，有些人甚至不惜

以牺牲自己的健康为代价。

对审美单一化说不

世界上本就有不同类型的美，不管是高的、矮的、胖的、瘦的，也不管是可爱的、

性感的、成熟的，温柔的，这个世界是五彩缤纷的，女性的美也该是千姿百态的。我们

需要做的是不断地探索自己，获得更多对自己的认知，拥抱天然的自己，用自己喜欢的

方式雕刻自己。从这个角度看，每个人都是美丽的化身。

更重要的是，我们要抛去这些对客观存在的、无法改变的胖瘦高矮的刻板印象，去

挖掘真正的美。老子曾经说过：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善

已。”圣贤由是说，可以见得美恶更是价值观世界观的具体表现。像我们社会中那些默

默无闻的环卫工人，他们每天清理道路上的垃圾，保持街道干净，为市民提供良好的生

活环境。他们早出晚归，不畏寒暑，坚守在自己的岗位上，让城市更加美丽，他们的美

是无私的美，是奉献的美。

我们每个人都是独一无二的存在，审美标准也理所应当是百花齐放的，而不是被单

一化、固定化。拒绝容貌焦虑，树立自然美的信念，接受不够完美但却最真实的自己。

可以勇敢地正视自己的不足，也能从容地发现和认可自身的亮点。希望在社会观念的逐

步转变下，在不久的将来，每一位普通的女性，都能大声地对单一化审美标准说不。

美从来不应该被定义，万般皆是美，都曾入木三分。

热点话题三：董宇辉俞敏洪合体直播

［事件概述］

12月16日，东方甄选免去孙旭东CEO职务，董宇辉与俞敏洪合体直播，“小作文”

风波似乎已经走向尾声。虽然董宇辉能否回归直播带货岗位还未可知，但在此次东方甄

选的权衡抉择中，我们可以窥见，一个具有足够人格魅力的文科生在当今社会亦有不容

忽视的商业价值。

参考范文

03

文科生的商业价值需被重新审视

董宇辉直播带货缘何爆火？

网络直播带货的井喷时代，董宇辉以一种鲜明的清新脱俗的风格，将带货说辞文学

化、将直播节奏慢下来，仿佛直播的主题不是带货，而是解说产品背后的诗意。他的粉

丝群体以中年人居多，观者能从中感受到文化熏陶、岁月静好，于他们而言，不是区区

“饭圈文化”可以概括和贬低的。

也许称董为“文人”有些过头，但粉丝们在董宇辉身上寄寓的，其实是对与文人近

距离对话的期待。中年人常常会向往对人生形成通透感，当他们偶然刷到董的直播间时,

一些具有哲思的话语能起到启发作用，引得他们驻足观看。他们甚至还可以在评论区交

流讨论，这是一般喧闹的直播间赋予不了的精神价值。

在这个流量至上的时代，真正拿捏消费者的心理和欲望，才能长久地、牢牢地吸引

消费者。董宇辉的爆火不是玄学，也无法由资本迅速重构。董宇辉罢播后，东方甄选官

方账号掉粉百万，足以证明其为东方甄选制造的价值无法被轻易抹去。有网友犀利地指

出，也许小编和小孙的发言是东方甄选向“去董宇辉化”的商业模式转型的探索尝试。

但他们没有意识到，董的价值在于其文化的深广，那些是技术运用、商业模式转型所无

法实现的，也不会有更合适的“王宇辉”"陈宇辉们”来取代他。

与理科生不同，文科生（或者说文人）起到的社会价值具有独特性，不会轻易被他人

替代，更不必说被AI替代。张雪峰此前曾公然称，“所有文科都叫服务业，总结起来

就是‘舔'"。虽则其尖锐地道出了文科的就业困境，却也存在片面性。功利地说，他

忽视了文人文化底蕴的商业价值。不仅是文学，哲学、美学甚至新闻学，只要有人在，

就有人文的需求，有通过精神阅读、精神交流以达到精神愉悦的需要。人格魅力、学识

内涵对当下人们的吸引力可谓巨大，无论是以“智性恋”现象为例的情感取向，还是以

李子柒田园牧歌式生活为代表的精神内核，均体现了网民灵魂深处迫切想要达到共鸣的

文化认同。在这些语境里，文人描绘的诗和远方是被尊重甚至崇拜的，与张雪峰所谓的

“舔”有天壤之别。

东方甄选的选择，其实是消费者的选择。在当今商业洪流中，人们内心都在追求一

种人文的关怀、心灵的慰藉，希望在虚假中找到一些真实，在繁忙中找到一些闲适。网

友声援董宇辉，不仅是对打工人的共情、为之鸣不平，更是对文人风骨的维护，以及对

其被卷入宫斗一般的公司内部利益纷争的惋惜。“文科无用”的论调早该被抛弃，我们

比任何人都深知语言、文字的力量。

文科生值得被尊重，文科生的价值（包括商业价值）不容忽视。不光是直播带货界，

其他产业亦是如此。

俞敏洪最终选择倒向