【语文】《中国建筑的特征》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

教学设计

课程基本信息学科高中语文年级高一学期春季课题中国建筑的特征教科书书名：普通高中语文必修教材（下册）出版社：人民教育出版社出版日期：2019年12月教学目标1.通过概括中国建筑的基本特征，把握文章结构的逻辑性。2.抓住“文法”和“词汇”的比喻义品味本科普文的语言特色。3.激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。教学内容教学重点：学生能系统了解中国建筑的基本特征，把握说明顺序，品味本科普文的语言特色。2.探究中国古代建筑与传统文化的关系，提高对我国建筑艺术的审美能力。教学难点：1.探究中国古代建筑与传统文化的关系。2.激发学生对科学探究的兴趣和热情。教学过程引言：从游牧到定居，从洞穴到屋宇，从居无定所到安土重迁，人类为着安居乐业而营建自己的“家园”。今天我们从前人的智慧结晶中见证中华民族曾经的“生活”。走进作者梁思成一代建筑大师建筑界的一对伉俪——梁思成、林徽因。梁思成，建筑学家和建筑教育家。是建筑学科的开拓者和奠基者。新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，是国旗、国徽评选委员会的顾问，是清华大学国徽设计组的负责人。努力探索中国建筑的创作道路，还提出文物建筑保护的理论和方法。学习任务一理思路，明逻辑先请同学们谈谈对中国古代建筑的印象（学生回答预设：能说出大略但不完整）在预习的基础上，完善表格九大特征的内容。层次特征顺序总体特征1、立体构成台基、房屋、屋顶主整体次局部2、平面布局建筑群轴对称南向、户外空间结构方法3、木材结构立柱、横梁框架结构原则4、斗拱减少剪力、装饰性中国建筑最显著的特征之一（评价）5、举折、举架屋脊装饰特征6、屋顶“如鸟斯革、如翚斯飞”民族所最骄傲的成就。中国建筑最主要的特征之一。（评价）7、大胆着色朱红8、构件装饰梁头、昂、斗拱、门窗、门环、角叶、屋脊、脊吻、瓦当9、建筑材料装饰琉璃砖瓦、油漆、雕刻（学生填写表格，个体发言，同学互补，教师补充。）特征二平面布局一所房子往往是一个建筑群左右对称，构成轴（zhou）线（轴对称），主要的房子一般都向南（坐北朝南），庭院或天井种植花草树木也是户外空间。《红楼梦》中的贾府，北京故宫，四合院的民居都体现这一平面布局特征。特征三木材结构作为结构方法立柱和横梁的“间”字构架（框架结构），是中国建筑在三千多年前就具备了的优点。框架结构的原则还应用在现代的建筑上。特征四斗拱，斗拱是中国建筑最显著的特征之一，既能减少剪力，又有装饰性，特征六“翘起如翼”的屋顶，是“我们民族文化的骄傲，也是中国建筑中最主要的特征之一”《诗经》里有“如鸟斯革如翚（灰）斯飞”的诗句来赞叹“屋宇高扬如同鸟翅膀，屋檐华美上翘，如同五彩野鸡展翅高飞。”《阿房宫赋》有“檐牙高啄，钩心斗角”的诗句。在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。——大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，并用彩绘图案来装饰。此外构件的装饰，建筑材料的装饰都体现了中国建筑的装饰性。门环瓦当，琉璃砖瓦，各种雕刻，无不讲究装饰性，体现中华民族特有的审美情趣。九种特征归纳为三个方面：（二）说明中国建筑的总体特征，（三）至（五）说明中国建筑的结构特点，（六）至（九）介绍中国建筑的装饰特征九种特征从主到次，从整体到局部，行文思路很有逻辑性，是全文的第二部分。梳理全文，行文思路分为四部分中国建筑体系的“独特性”，分布广，历史久，影响大。——是全文的引论。九大建筑特征（3-13）——是概念的内涵。（14-17段）中国建筑的风格和手法——从理论层面论述。最后三段提出各民族的建筑之间的“可译性”，并从古为今用的立场出发，用它的“文法”和“词汇”为新中国的建设事业服务。——呼应开头，是立场鲜明的结论。是全文的主旨。全文整体的论述有严谨的逻辑性，具体的论述也有清晰的条理性。语段一般用主题句领起或收束，内部用总分或分总形式来呈现，表现出严密的逻辑性。学习任务二品语言、明文体这是一篇科学论文，但读起来并不让人觉得晦涩难懂，内中可见作者的语文素养请同学们阅读第58和59页第一段理解“文法”和“词汇”的含义圈出58第一段六个“怎样”，三个“之间”，一个“一定的”；抓住关键词“风格手法”“惯例法式”“构件因素”“规则和惯例”明确“文法”和“词汇”的含义“文法”是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法,是中国建筑几千来形成并沿用的惯例法式,有“一定拘束性”,但也有它的灵活性。“词汇”比喻构成一座或一组建筑不可少的构件和因素。同学们还可以找出其他的比喻。作者用熟悉的事务打比方来论述，建筑的“文章”因命题的不同，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇，“小品”如“山亭、水榭”。作者合理设喻，形象生动，通俗易懂。如何理解各民族建筑的可译性?(展示几组图片）罗马的圆亭和中国的天坛表达对上天神明的敬畏法国的凯旋门和中国的琉璃牌楼为着纪念和宣扬。意大利图拉真纪念柱与中国的华表是权力和文化的象征。（读）各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。理解三个“同样”归纳文体特征，1.逻辑严谨，条理清晰。2.语言简明、严密、准确。3.设喻合理，论述通俗易懂。学习任务三读建筑体文化梁思成呼吁“中国建筑的个性乃即我民族之性格。”“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特征，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消失的现象。”——《中国建筑史》《中国建筑的特征》讲述中国人民是热爱生活，追求美学的。请你谈谈中国建筑是怎样体现传统文化的精髓。（学生回答教师点拨）儒家中庸思想：中国建筑群落的组成一般左右轴对称，这体现了中国文化中庸之道“不偏不倚”的特点。“左右对称，中为至尊”。儒家内敛藏拙思想：四合院外形墙垣简单，进院后却发觉极为丰富，不论是视觉、心理感受或是内涵。子贡的“宫墙之论”更是经典，“家室之好”“宗庙之美”“百官之富”概括了大小建筑群的内敛。又如苏州园林，曲折回转，别有洞天。“庭院深深深几许”。儒家的尊卑等级：中国建筑的主体部分基本上是坐北朝南，与中华文化中的以南面为尊相呼应。“南面称孤”“北面称臣”。儒家的宗法思想：家族往往住在一起，按辈分和长幼次序居住；建筑群起居有等级性与伦理辈分，庭院式的建筑序列。儒家的色彩观：“中国红”色彩被赋予社会和道德的意义，红色有庄严、肃穆、喜庆、祥和、欢乐的意蕴；儒家强调“正色”“红”为最高的礼节和待遇。“转朱阁、低绮户”“淡退了门壁上炫耀的朱红”许多文字记载儒家文化影响下的色彩情感倾向。儒家政治伦理观：基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划的成就最高，突出皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观。隋唐长安、元大都和