初中语文九年级下册《出师表》教学课件

出师表诸葛亮1．背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。2．领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。4．了解“表”的一般知识。目标导航诸葛亮是中国人民智慧的化身，“三顾茅庐”，“火烧赤壁”，“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国大地上家喻户晓。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所敬仰。今天，我们就来学习这篇杰作。新课导入《出师表》作者：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国的政治家、军事家。文体：表，是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。文本链接诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而三。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。223年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅曰：“汝与丞相从事，当事之如父。”后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮深感刘备知遇之恩和临终托孤之情，辅佐刘禅竭忠尽智，为实现刘备的统一中原，光复汉室的遗愿而鞠躬尽瘁，死而后已。背景介绍诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所加强，在这种情况下，他于227年率兵北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏，以“北定中原”。刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹，并用五年的时间为伐魏做准备。主要措施有：（1）与吴国通好；（2）加强内政建设；（3）平定南方叛乱。出师表

先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗（yí）德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。原文阅读先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。创：开创，创立。业：统一中国的大业。未半：没有完成一半。（未：没有）中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。今：现在。益州疲弊：指蜀汉贫苦穷乏，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。此：这。诚：的确，实在。之：的。秋：这里是“时”的意思。然：然而。侍卫之臣：宫廷里守卫（您）的臣子.侍，侍奉。卫，护卫。懈：松懈，懈怠。于：在。内：皇宫中。忘身：奋不顾身。盖：连词，表推断原因。（可以翻译为，大概原来是。）追：追念殊遇：优待，厚遇。诚：的确，确实宜，应该。开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。光：发扬光大。遗德：留下的美德。恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大,宽。这里是动词，也做“恢宏”。妄自菲薄：过分随便看轻自己。妄，过分。菲薄，微薄，轻视有志之士，有抱负的文臣武将。气，志气。之，的引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻。喻:比如.义:适宜、恰当违背大义。以，以至，从而。塞，阻塞。谏，劝谏。路，言路。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zānɡ）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。将军向宠，性行（xínɡ）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中宫：指皇宫。府：指朝廷（老版书、易中天品三国中解释为“相府”）。陟：提升。罚：惩罚。陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该只因在宫中或在府中而不同。臧：好。否：坏。臧否：善恶。这里作为动词，意：奖励好的惩罚坏的。异同：偏义词，偏义于异。作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情。科，科条，法令。及，以及。为，做。宜付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或者受赏。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑，罚。昭：显示，表明。平：公平，明：严明。理：治。偏私：偏袒，有私心。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外：指朝廷内外。异法：刑赏之法不同。侍中、侍郎：都是官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。志：志向，虑：思想，心思。忠纯：忠诚无二。简：同“拣”挑选。拔：提升。遗：给予。悉以咨之：都拿来问问他们。悉：全部。咨之：征求郭攸之等人的意见。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨：补。阙：通“缺”缺点，疏漏。.有所广益：增益实效。广益：增益。向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。性行淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。晓畅：明达，通晓了解。试用于昔日：据《三国志•蜀志•向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。督：武职，向宠曾为中部督。营：军营、军队。行阵：指部队。陈，“阵”的古字。优劣得所：好的差的各得其所。先汉：前汉，即西汉。所以:......的原因后汉：东汉。倾颓：倾覆，灭亡，衰败。痛恨：痛惜，遗憾。桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任贪官，而加深了政治的腐败。侍中：指郭攸之、费祎、董允等人。尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。死节：为国而死的气节，能够以死报国。隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。计：计算。之事，悉以咨之，必能使行（hánɡ）阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎnɡ）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu）一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎnɡ）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以布衣：平民。躬：亲自，耕：耕种。南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西。当时隆中属南阳郡管辖。苟：姑且。全：保全。闻达：显达扬名。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。卑鄙：地位、身份低微，见识浅陋。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。猥：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。顾，看，拜见。感激：有所感而情绪激动（苏教）许：答应，许诺。驱驰：指奔走效力。后值倾覆：以后遇到危难。建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。尔来：从那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。夙夜：日日夜夜。夙，清晨。效:实现五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。泸，泸水，即金沙江。不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。毛，(长)草苗。奖率：激励率领，奖励统帅。三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。庶：希望。竭：竭尽。驽钝：比喻自己的低劣的才能。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。攘除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶的敌人，此指曹魏政权。所以:用来(通过那样的途径来....)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离，临表涕零，不知所云。斟酌：商讨,考虑。损益:增减,兴办托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，重任。不效则治臣之罪：不能完成就治我的罪。效，成效。慢：怠慢，疏忽。彰：表明,显扬。咎：过失。咨诹善道：征求好的建议。诹，询问。察纳：考察采纳。雅言：正确的进言。深追：深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”。临表涕零：面对着《表》落泪。涕零，落泪。先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。原文释义皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。齐读课文，纠正语调。整体感知当时的不利条件是什么？“先帝创业未半而中道崩殂，今益州疲弊”第一段当时的有利条件是什么？“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”“开张圣听”本段提出什么建议？提出这一建议的目的是什么？“光先帝遗德，恢弘志士之气”对陛下进行了怎样的规劝？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”第1段分析当前形势，提出“广开言路”的建议。作者在本段提出的建议是什么？第二段严明赏罚“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”如何具体执行？陟罚臧否，不宜异同；不宜偏私提出怎样的劝诫？“内外异法”内外各指什么？宫中、府中第2段提出应内外一体，赏罚严明的建议。为什么要举荐这些人？第三、四、五段“此皆良实，志虑忠纯”“宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行”提出亲贤的具体作法是？“必能裨补阙漏，有所广益”亲贤的好处是？概括第3段的内容？述说文臣的安排——举荐贤才，着眼于思想品质。为何举荐向宠？“性行淑均，晓畅军事”；“试用于昔日，先帝称之曰能”具体如何举用？“营中之事，悉以咨之”举荐武将，赞其德才兼备。概括第4段的内容？述说武将的安排作者提出的第三条建议是什么？亲贤远侫表明作者出身的句子（词语）？第六、七段“臣本布衣，躬耕于南阳”；“布衣”哪句话概括了与先帝患难与共的历史？“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之中，尔来二十有一年矣。”作者夙夜忧叹的原因？“恐托付不效，以伤先帝之明”“五月渡泸，深入不毛”的原因？“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”表达作者思想感情的句子？“此臣所以报先帝，而忠陛下之职份也。”在表达方式上，六、七段与上文有何不同？主要内容应怎样概括？第六段1.叙己志向：身份，生活，追求——品格高远；2.叙“三顾草庐：宽宏大度，不耻下问——由是感激；3.叙共患难经历：创业艰难——效忠心愿第七段1.叙托孤之事，提挈全段；2.受命以来的心情、行动；3.北定中原，兴复汉室——出师目标；第八、九段第八段第一句照应上段哪一句？“奖率三军，北定中原”第八段第二句后半句照应第一段哪一句？“开张圣听”第九段表达了什么？表达依依惜别之情。文章结构第一部分(1—5段):写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议；第二部分(6—7段):追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心；第三部分(8—9段):点出出师本题，表示兴复汉室的决心。文中的古今异义词布衣：今义是布的衣服；本文中的古义是贫民百姓。痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。卑鄙：今义是品质恶