2024年中考语文复习理解型默写强化练习题汇编（含答案）

2024年中考语文复习:理解型默写强化练习题汇编

一、课标古诗词曲40首

九年级上册

1.《行路难（其一）》（唐•李白）

（1）《行路难（其一）》中用夸张笔法，营造欢乐的宴饮气氛的句子是：

“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。”

（2）李白《行路难（其一）》中“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”两句

用四个连续的动作，显示了作者内心的苦闷抑郁。

（3）《行路难（其一）》中用“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句，

暗示了诗人追求理想的道路上充满艰难险阻的现实状况。

（4）李白《行路难》中，运用象征的表现手法体现诗人仕途受阻的句子是：

“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”

（5）李白《行路难（其一）》中，“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”两

句借用姜尚、伊尹的故事，表示世路虽艰，但自己对前途并未丧失信心。

（6）李白《行路难》中表达诗人坚信理想终会实现的诗句是：“长风破浪会

有时,直挂云帆济沧海。”

（7）[2022怀化]在成长的道路上，我们难免会遇到困难与挫折，这时我们可

以用李白《行路难（其一）》中的诗句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”

自勉。

（8）[2022舟山]古诗文能坚定人们信念，虽然疫情尚未结束，但有党和政府

的坚强领导，一定会“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”（李白《行路

难》），迎来胜利的曙光。

2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》（唐•刘禹锡）

（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中饱含诗人无限辛酸和内心愤

懑不平的诗句是：“巴山楚水凄凉地,二十二年弃置身。”

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(2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似

烂柯人”运用两个典故,写出自己归来的感触：老友已逝，人事全非，恍若隔

世，无限惆怅。

(3)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了诗人乐观进取、积极向上的人

生态度的比喻句是：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”

(4)[2022泰州]刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”揭示出天地

万物新陈代谢、生生不息的自然规律。

(5)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”

两句，写诗人凭酒振精神，对生活并未丧失信心。

(6)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达作者对朋友的感谢之情以及共勉

之意的句子是：“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”

3.《水调歌头》(北宋•苏轼)

(1)苏轼的《水调歌头》中，“明月几时有?把酒问青天”两句与李白的

“青天有月来几时？我今停杯一问之”有异曲同工之妙。

(2)在《水调歌头》中，苏轼自言想要重返天上，但又有所顾虑，原因在于

“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”o

(3)苏轼《水调歌头》中“起舞弄清影,何似在人间”两句写作者乘月舞蹈,

表达了对人间生活的热爱。

(4)苏轼《水调歌头》中，“转朱阁,低绮户”写赏月之间时光悄悄流逝的

情景。

(5)苏轼的《水调歌头》中，运用拟人、反问的修辞手法，抒发词人怀念亲

人的句子是：“不应有恨,何事长向别时圆?”

(6)苏轼《水调歌头》中，“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”两句是作者以

旷达的胸襟感悟的人生哲理。

(7)苏轼《水调歌头》中说万事难两全之理的句子是：“人有悲欢离合,旦

有阴晴圆缺。”

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(8)[2022随州]神舟十四号载人飞行任务新闻发布会上，航天员刘洋引用的

诗句“海上生明月，天涯共此时”与“但愿人长久,千里共婵娟”异曲同工。

4.*《无题》(唐•李商隐)

(1)李商隐《无题》中，“相见时难别亦难,东风无力百花残”吐露了对所

思之人缠绵执着的眷念与爱而不得的痛苦。

(2)李商隐《无题》中用百花凋零、春光将尽的景象来象征爱情的诗句是：

“相见时难别亦难,东风无力百花残。”

(3)“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。"疫情期间，老师们以最大的诚

意、最艰苦的付出，谱写了一曲曲感人的奉献之歌。(李商隐《无题》)

(4)在“美丽乡村”建设中，即将退休的驻村干部李辉埋头苦干，面对别人

“一把年纪，何必拼命”的劝说，他用李商隐《无题》中的诗句“春蚕到死丝

方尽,蜡炬成灰泪始干”来表明心志。

(5)李商隐的《无题》中，通过拟写对方的相思之情，从而表达出相思的悲

苦与无奈的句子是：“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。”

(6)李商隐的《无题》中，“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”两句，表

达了主人公对心上人深情的关切并期盼会面的心情。

九年级下册

5.《渔家傲•秋思》(北宋•范仲淹)

(1)范仲淹的《渔家傲•秋思》中表现边地荒凉的句子是：“塞下秋来风景

星衡阳雁去无留意。”

(2)范仲淹在《渔家傲•秋思》中，点明西北边塞秋天风景与众不同，大雁

飞去毫无逗留之意的句子是：“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”

(3)范仲淹的《渔家傲•秋思》中勾勒出一派苍茫壮阔的边塞黄昏景致的句

子是：“千嶂里,长烟落日孤城闭。”

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(4)范仲淹的《渔家傲•秋思》中，“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”

从正面揭示了词人和边关将士们思念家乡，却又因为没有建立军功无法回家的

矛盾心理。

(5)范仲淹《渔家傲•秋思》中的“人不寐,将军白发征夫泪”两句细腻地

刻画出戍边将士们守边之苦，思乡之切。

6.《江城子•密州出猎》(北宋•苏轼)

(1)苏轼《江城子•密州出猎》中，写词人情绪高昂、精神抖擞，上千人马

像狂涛飓风一样跟随太守去狩猎的句子是：锦帽貂裘,千骑卷平冈。

(2)苏轼在《江城子•密州出猎》中以三国孙权自喻，暗示有建功立业心志

的句子是：“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。”

(3)《江城子•密州出猎》中，表现太守老而弥坚的句子是：“鬓微霜，又

何妨!”

(4)[2022十堰]苏轼《江城子•密州出猎》中，词人借魏尚自比，表达自己

渴望得到朝廷重用的句子是：“持节云中,何日遣冯唐?”

(5)在《江城子•密州出猎》中，苏轼运用比喻的修辞手法，抒发自己想要

报效国家、建功立业的豪情壮志的句子是“会挽雕弓如满月,西北望.射天狼”。

7.《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》(南宋•辛弃疾)

(1)辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，与“夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来”两句有异曲同工之妙的句子是：“醉里挑灯看剑,梦回吹角

连营。”

(2)《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾通过虚实结合，表现自

己杀敌报国的迫切愿望的句子是：“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”

(3)《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，描写战争前犒劳出征士卒，演

奏乐曲来激励军心的句子是：“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。”

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(4)[2022滨州]《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，选取快马、强弓两

个典型事物，分别从视觉和听觉角度再现紧张激烈战斗场面的诗句是：“马作

的卢飞快,弓如霹雳弦惊。”

(5)[2022盘锦]《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》从形声两方面表现战斗

的激烈，衬托出人的意气风发、英勇无畏的句子是：“马作的卢飞快,弓如霹

雳弦惊。”

(6)[2022新疆]辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中表达爱国激

情和雄心壮志的句子是了却君王天下事,赢得生前身后名。

8.《满江红》(清•秋瑾)

(1)秋瑾的《满江红》中，以乐景衬哀情的句子是“为篱下黄花开遍,秋容

如拭”,美好的节日，明丽的秋景，也不能抹去国难心愁。

(2)秋瑾《满江红》中，写作者担忧国家命运、思量过去八年生活况味的句

子是：“四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。”

(3)秋瑾的《满江红》中，“四面歌残终破楚,八年风味徒思浙”运用数字

来展现个人困境，抒发家国情怀。

(4)《满江红》中体现秋瑾决心与命运抗争的句子是：“苦将侬强派作蛾眉,

殊未屑!”

(5)在《满江红》中，写出民主革命烈士秋瑾不是男儿胜似男儿的豪迈气概

的句子是：“身不得,男儿列,心却比,男儿烈。”

(6)《满江红》中表现鉴湖女侠侠肝义胆的句子是：“算平生肝胆,因人常

热。”

(7)《满江红》中，抒发民主革命志士济世情怀的句子是：“算平生肝胆,

因人常热。”

(8)《满江红》中，秋瑾写英雄无路可走时，难免经受磨难的句子是：“俗

子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。”

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（9）秋瑾《满江红》以“莽红尘何处觅知音?青衫湿”表达了志同道合者难

觅的悲痛，又含蓄抒发了救国救民的热切情怀。

9.《十五从军征》（《乐府诗集》）

（1）《十五从军征》中，揭露极端不合理的封建兵役制度的诗句是：“十五

从军征,八十始得归。”

（2）《十五从军征》中，用“遥看是君家,松柏冢累累”的诗句写返乡征人

还未归家却已得知家中人都亡故的消息。

（3）《十五从军征》中，“兔从狗窦入,雉从梁上飞"以动物的活动衬托出

老宅的荒凉凄清之景，反映了乱世中百姓的深重苦难。

（4）《十五从军征》中，“中庭生旅谷,井上生旅葵”两句描写了院子中生

长着野生的谷子，井台周围环绕着野生葵菜，通过破败场景体现了老兵凄楚的

心境。

（5）《十五从军征》中，描述做饭的句子是：“舂谷持作饭,采葵持作羹。”

（6）《十五从军征》中，暗示老兵孤苦伶仃、无依无靠的诗句是：“羹饭一

时熟,不知饴阿谁。”

（7）《十五从军征》中，“出门向东看,泪落沾我衣”两句写老兵出门向东

望去，老泪纵横，将举目无亲、孤身一人的形象刻画得栩栩如生。

10.《白雪歌送武判官归京》（唐•岑参）

（1）《白雪歌送武判官归京》中，用疾风暴雪来体现冬季来临之早，突出边

塞气候与内地不同的两句是：“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”

（2）《白雪歌送武判官归京》中，诗人以春花喻冬雪的千古名句是：“忽如

一夜春风来,千树万树梨花开。”

（3）《白雪歌送武判官归京》中，用互文写天气奇寒的诗句是：“将军角弓

不得控,都护铁衣冷难着。”

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（4）《白雪歌送武判官归京》中，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两

句承上启下，由咏雪过渡到送别。

（5）岑参在《白雪歌送武判官归京》中，描写沙漠上坚冰纵横、乌云密布的

景象的诗句是：“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。”

（6）岑参《白雪歌送武判官归京》中，写在中军营里设置酒宴，用有西域特

色的乐器齐鸣和响来增添苍凉悲壮豪气的诗句是：“中军置酒饮归客,胡琴琵

琶与羌笛。”

（7）岑参《白雪歌送武判官归京》中，描绘边地大雪中红白相间、动静结合

画面的句子是：“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。”

（8）《白雪歌送武判官归京》中，“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”两

句，通过色彩鲜明的场景和细节描写突出边塞奇寒。

（9）[2022吉林]岑参《白雪歌送武判官归京》中，“山回路转不见君,雪上

空留马行处”两句运用中国绘画的“留白”手法，表达了诗人对朋友的不舍及

朋友离去后的无限惆怅之情。

11.《南乡子•登京口北固亭有怀》（南宋•辛弃疾）

（1）辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》中，以设问手法写登楼远眺、北

望中原的两句是：“何处望神州?满眼风光北固楼。”

（2）《南乡子•登京口北固亭有怀》中，“何处望神州？满眼风光北固楼”

两句表明词人面对中原面目全非的现状，发出沉重的感慨。

（3）[2022昆明]辛弃疾登上北固楼俯视江水，不禁思接千载，在《南乡

子•登京口北固亭有怀》上阕写下“千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流”

全词表现了作者沉郁悲怆、雄壮豪迈之情。

（4）《南乡子•登京口北固亭有怀》中，辛弃疾感慨少年孙权统领千军万马、

坐镇东南的句子是：“年少万兜整,坐断东南战未休。”

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(5)《南乡子•登京口北固亭有怀》中，辛弃疾用“年少万兜装,坐断东南

战未休”两句，歌颂孙权不畏强敌、坚决抵抗的英雄气概，反衬南宋文武之辈

的庸碌无能、怯懦苟安。

(6)《南乡子•登京口北固亭有怀》中，辛弃疾引用曹操的话来衬托孙权的

英雄形象，表达了自己对英雄的仰慕，以及对屈辱求和的南宋朝廷失望愤慨之

情的句子是：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”

12.《过零丁洋》(南宋•文天祥)

(1)《过零丁洋》中，文天祥用“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”两句,

回顾了人生中的两件大事：自己的身世和追溯战斗生涯。

(2)文天祥的《过零丁洋》中，以形象的比喻描写国家和个人命运的诗句是:

“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”

(3)文天祥在《过零丁洋》中，巧借两个地名表现他“昨日”与“眼前”的

怆然与凄苦的诗句是：“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”

(4)[2022鄂州]文天祥《过零丁洋》中的千古名句“人生自古谁无死?留取

丹心照汗青”是诗人宁死不屈的壮烈誓词，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的

一曲理想人生的赞歌。

(5)[2022重庆A]古诗还是一曲曲气冲斗牛的“正气歌”。文天祥精忠报国,

发出了“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的铮铮誓言。

13.《山坡羊•潼关怀古》(元•张养浩)

(1)《山坡羊•潼关怀古》中，从视觉和听觉角度写出潼关险要地势的句子

是：“峰峦如聚,波涛如怒。”

(2)《山坡羊•潼关怀古》中，写作者伫立潼关遥望古都，表现其内心不平

静的状态的句子是：“望西都,意踌躇。”

(3)张养浩在《山坡羊•潼关怀古》中，概括历代帝业盛衰兴亡、沧桑变化

的句子是：“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。”

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(4)张养浩《山坡羊•潼关怀古》中，作者感叹“兴，百姓苦;亡，百姓

苣”，深刻揭示了封建王朝更迭的普遍规律，表达了作者对百姓的深切同情。

七年级上册

14.《观沧海》(东汉末•曹操)

(1)《观沧海》中，交代了观察的方位、地点以及观察的对象的诗句是：

“东临碣石,以观沧海。”

(2)曹操《观沧海》中“水何澹澹,山岛竦峙”两句描写了荡漾的海水与耸

立的山岛，两者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。

(3)《观沧海》中“树木丛生,百草丰茂”两句描绘出草木生机勃勃的景象。

(4)曹操《观沧海》中，“秋风萧瑟,洪波涌起”两句抒写了鲜明的季节特

征，描绘了大海壮阔的景象。

(5)曹操《观沧海》中，“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”以

奇特想象创造出大海浑涵万物、气宇盖世的艺术境界。

15.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(唐•李白)

(1)李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，描绘出南国的暮春景象，烘

托出一种哀伤愁恻的气氛的诗句是：“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”

(2)在文学作品中，借明月来抒发怀人之情是一种常见的手法。李白的《闻

王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”即将明

月看成知人意、达人情的使者。

(3)[2022广东]李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》用“我寄愁心与明月,

随君直到夜郎西”表达对友人的挂念。

(4)韩愈因事被贬，贾岛作《寄韩潮州愈》以慰之，诗云：”此心曾与木兰

舟，直到天南潮水头。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与

明月,随君直到夜郎西”两句与其有异曲同工之妙。

16.《次北固山下》(唐•王湾)

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(1)《次北固山下》中，王湾用对偶句开启全诗，描述了在北固山下停泊时

所见的青山绿水，这两句是：“客路青山外,行舟绿水前。”

(2)王湾《次北固山下》写潮水涨满，江面开阔，好风相送，正宜扬帆向前

的诗句是：“潮平两岸阔,风正一帆悬。”

(3)王湾《次北固山下》中的“潮平两岸阔,风正一帆悬”,以小景传大景

之神，意境开阔，情绪饱满。

(4)[2022昆明]王湾的《次北固山下》中“海日生残夜,江春入旧年”两句

写出了时序的交替，气势宏大，将山水景象赋予哲理意味。

(5)《次北固山下》中，王湾行舟江上，把乡愁寄予远飞的大雁，轻吟“无

书何处达?归雁洛阳边”o

(6)《次北固山下》中，王湾借助“雁足传书”的故事，写下“乡书何处达?

归雁洛阳边”的佳句。

17.《天净沙•秋思》(元•马致远)

(1)马致远《天净沙•秋思》中，“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西

风瘦马”三句与白朴《天净沙•秋》中的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”两

句写法相同，意境相似。

(2)马致远的《天净沙•秋思》中，“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道

西风瘦马”将不同景物组合在一起，从正反两面烘托出羁旅游子内心的凄楚与

悲怆。

(3)[2022衡阳]马致远《天净沙•秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子

是:“夕阳西下,断肠人在天涯。”

(4)[2022广安]马致远望着落日，乡愁倍增，不禁叹道”夕阳西下,断肠人

在天涯”。

18.*《夜雨寄北》(唐•李商隐)

(1)李商隐《夜雨寄北》中，借“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达自

己仕途失意，羁旅他乡，无从答复妻子所问归期的悲痛。

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(2)李商隐《夜雨寄北》中，既有热切盼望，又有难以料定的惆怅的诗句是:

“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”

(3)古典诗歌中亘古不变的思念之情，千百年来为人们所传唱。如李商隐

《夜雨寄北》中，“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”两句把客居的寂寞转化

为重逢的希冀，抒发了相思之苦。

(4)《夜雨寄北》中，诗人采用虚实结合的手法，想象来日重逢时谈心的欢

悦，反衬巴山夜雨孤寂的句子是：“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”

七年级下册

19.《木兰诗》(《乐府诗集》)

(1)《木兰诗》中，描写黄河边上，木兰离家愈远，思亲愈切的句子是：

“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。”

(2)[2022舟山]古诗文能礼赞抗疫英雄，年轻的“大白”们毅然奔赴抗疫一

线，那是“万里赴戎机,关山度若飞”(《木兰诗》)的义无反顾。

(3)《木兰诗》中，写寒风凛冽、月光照着铠甲，表现边地将士们生活艰苦

的句子是：“朔气传金柝,寒光照铁衣。”

(4)北朝民歌《木兰诗》中，“将军百战死,壮士十年归”采用互文的手法,

概述了战斗的激烈，战争岁月的漫长。

(5)《木兰诗》中，“策勋十二转,赏赐百千强”从侧面反映出木兰在代父

从军、保家卫国的过程中建立了显赫战功。

(6)《木兰诗》中，表现木兰归乡心切的句子是：“愿驰千里足,送儿还故

无。”

(7)成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句是：“雄兔脚扑朔,雌兔眼

迷离。”

(8)《木兰诗》中，“双兔傍地走,安能辨我是雄雌”两句赞颂了木兰的谨

慎和机敏。

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20.《登幽州台歌》(唐•陈子昂)

(1)《登幽州台歌》中，俯仰古今，通过写时间的绵长，表现诗人生不逢时、

怀才不遇的惆怅和孤寂之情的句子是：“前不见古人,后不见来者。”

(2)陈子昂《登幽州台歌》中，通过“前”和“后”的对比，表明时光流逝、

一去不返的句子是：“前不见古人,后不见来者。”

(3)陈子昂《登幽州台歌》中，从天地落笔，面对辽阔空间，引发孤寂悲苦

情绪的句子是：“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”

(4)[2022湘潭]屈原《远游》中云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。"

陈子昂《登幽州台歌》一诗中与此意思相似的诗句是：“念天地之悠悠,独怆然

而涕下!”

21.《望岳》(唐•杜甫)

(1)《望岳》中，从远望的角度描写泰山的高大与历史悠久的诗句是：“货

宗夫如何?齐鲁青未了。”

(2)山南水北为阳，山北水南为阴，杜甫就曾在《望岳》一诗中描绘过这种

景象，这两句诗是：“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”

(3)《望岳》中，“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句用虚实结合的手法，写

出泰山的神奇秀丽和巍峨高大，流露出作者对祖国山川的热爱、赞美之情。

(4)杜甫《望岳》中，“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句诗由远观到近看，

表达了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情。

(5)[2022宁波]杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的

泰山融为一体：“会当凌绝顶,一览众山小。”

(6)[2021江西]《望岳》中表现杜甫乐观自信、积极向上精神的句子是：

“会当凌绝顶,一览众山小。”

22.《登飞来峰》(北宋•王安石)

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(1)《登飞来峰》中，作者借写古塔之高，突出自己立足点之高的句子是：

“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。”

(2)王安石《登飞来峰》中，表达了锐意进取的精神和高瞻远瞩的气概的句

子是：“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”

(3)诗词中蕴含丰富深刻的哲理，启迪人生的智慧。如王安石《登飞来峰》

中，“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”揭示了人生处世修身，站得高才能

看得远的真谛。

23.《游山西村》(南宋•陆游)

(1)陆游《游山西村》中，描写农家待客真诚热情的句子是：“莫笑农家腊

酒浑,丰年留客足鸡豚。”

(2)[2022昆明]陆游《游山西村》中“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”

两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，寓含生活的哲理。

(3)[2022泰州]古诗中处处闪现着哲理的光芒。陆游的“山重水复疑无路,

柳暗花明又一村”表达了在困境中坚持，终会豁然开朗的人生思考。

(4)陆游在《游山西村》中，“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”两句描

摹了南宋初年的农村风俗画卷。

(5)古老的乡土风俗在古诗词里常出现。苏轼的《蝶恋花•密州上元》中说

“击鼓吹箫，却入农桑社”，陆游《游山西村》中的“箫鼓追随春社近,衣冠

简朴古风存”两句与此类似，都表达了作者热爱传统文化的深情。

(6)《游山西村》中，表现诗人留恋乡村生活、向往田园风光的句子是：

“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”

(7)“月”是古诗文中作者借以抒怀的常用意象。陆游在《游山西村》中，

借“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”来表达复杂心境。

24.《己亥杂诗(其五)》(清•龚自珍)

(1)《己亥杂诗(其五)》中，“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”两句

将离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，表现出诗人的豪放洒脱。

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（2）袁隆平教授倾尽一生，致力于杂交水稻的研究，为人类谋福祉，正如龚

自珍诗言：“落红不是无情物,化作春泥更护花。”［龚自珍《己亥杂诗（其

五）》］

（3）《己亥杂诗（其五）》中，运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落红”

自喻，表现诗人超凡脱俗的宽广胸怀的句子是：“落红不是无情物,化作春泥

更护花。”

（4）［2022滨州］叶老师退休后经常参与社区居委会组织的各种志愿活动。为

弘扬正能量，感谢她的无私付出，社区居委会决定将一面写有“落红不是无情

物，化作春泥更护花”的锦旗送给她。

25.*《泊秦淮》（唐•杜牧）

（1）《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”两句渲染了一副迷

茫、冷落的水上夜景图。

（2）杜牧夜泊秦淮河，触景生情，在《泊秦淮》中写下了“商女不知亡国恨,

隔江犹唱后庭花”的诗句，表面斥责歌女，实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统

治者。

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26.《黄鹤楼》（唐•崔颖）

（1）《黄鹤楼》中，记述神话传说，抒发诗人对岁月流逝、世事沧桑的感慨

的句子是：“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”

（2）毕业多年后当你再回母校，发现已物是人非，也许会发出像崔景页在《黄

鹤楼》中“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的感慨。

（3）崔景页《黄鹤楼》中运用对偶手法描写出长江两岸视野开阔、景色优美的

诗句是：“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”

（4）《黄鹤楼》中写诗人登楼远眺，触景抒怀，归思难禁，继而生发出思乡

之愁的诗句是：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”

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（5）崔景页《黄鹤楼》的尾联“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”以抒情作

结，表达了诗人漂泊异乡的愁绪。

27.《使至塞上》（唐・王维）

（1）《使至塞上》中，既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的

内心情感的句子是：“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”

（2）王维《使至塞上》中“征蓬出汉塞,归雁入胡天”两句，诗人以“征

蓬”“归雁”自比，来抒发自己的孤独飘零之感。

（3）[2022天津]王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直.长河落日圆”两句，以

传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑。

（4）王维的诗，诗中有画，例如《使至塞上》中，“大漠孤烟直,长河落日

圆”一联构图有面有点，线条简洁明快，景象既苍茫辽远，又给人以亲切温暖

之感。

28.《钱塘湖春行》（唐•白居易）

（1）白居易在《钱塘湖春行》中，描写春雨之后，湖水初涨，水面与云气相

接的句子是：“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”

（2）[2022江西]徜徉于早春的江南，欣赏莺歌燕舞，你不禁会联想到白居易

《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。

（3）[2022仙桃]春天来了，公园里小草萌动，花儿次第开放。这真是“乱花

渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”。

（4）[2022鄂州]江南早春，野花初放、芳草新生，我们可以用白居易《钱塘

湖春行》中的诗句“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”来描写这番欣欣向荣

的美好景象。

（5）《钱塘湖春行》中，最能表现西湖春景美不胜收和诗人的喜爱与不舍之

情的诗句是：“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”

29.《饮酒（其五）》（东晋•陶渊明）

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（1）陶渊明《饮酒（其五）》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意

的诗句是：“问君何能尔?心远地自偏。”

（2）[2022营口]陶渊明《饮酒》中表现作者悠然自得的思想情趣，达到物我

合一的精神境界的句子是“采菊东篱下,悠然见南山”。

（3）风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。陶渊明“采菊东篱下,悠然

见南山”《饮酒（其五）》，一捧菊，一抹情，这种恬静淡泊也是风雅。

（4）《饮酒（其五）》中，描绘傍晚时分山间云气缭绕、鸟儿结伴归巢，表

达诗人对田园生活喜爱的诗句是：“山气日夕佳,飞鸟相与还。”

（5）《饮酒（其五）》中，“此中有真意,欲辨已忘言”两句表明诗人感悟

的人生真谛“只可意会，不可言传”。

30.《春望》（唐•杜甫）

（1）45岁的杜甫经历“安史之乱”，国都沦陷，城池残破，乱草丛生，《春

望》中，“国破山河在,城春草木深”即这种情形，令诗人心生伤感。

（2）《春望》中，“感时花溅泪,恨别鸟惊心”两句移情于物，因时伤怀，

表达了诗人深切的爱国情怀。

（3）《春望》中，杜甫借花鸟的乐景表现哀情，抒发了诗人忧国伤时、念家

悲己的情怀，这两句是：“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”

（4）杜甫《春望》中，运用夸张的修辞手法表现出战火不断、家书珍贵的句

子是：“烽火连三月,家书抵万金。”

（5）“诗圣”杜甫在《春望》中，用“白头搔更短,浑欲不胜簪”细致传神

地表达出难以排遣的忧国思家之情。

（6）《春望》中，“白头搔更短,浑欲不胜簪”两句由愤激转入沉思，诗人

的苍老之态显而易见。

31.《雁门太守行》（唐•李贺）

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（1）《雁门太守行》中，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”两句写景又

写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。

（2）《雁门太守行》中，“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”两句从声音

和颜色两个方面来渲染战场的悲壮气氛和战争的残酷。

（3）《雁门太守行》中，“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起”两句写军队

黑夜行军和投入战斗的情景。

（4）“易水”是古代诗文中常出现的一条河流，例如''风萧萧兮易水寒，壮

士一去兮不复还”。在《雁门太守行》中，“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不

起”两句也提到了易水。

（5）《雁门太守行》中，“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”两句借“燕

昭王筑台”的典故，表达了作者为国效力的伟大志向。

（6）李贺《雁门太守行》中，“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”运用典

故，传达出将士们爱国的热情和誓死报国的决心。

32.《赤壁》（唐•杜牧）

（1）《赤壁》中，借物起兴，以古战场上的遗物兴起对前朝英雄人物和战事

结果的感叹的诗句是：“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”

（2）杜牧在《赤壁》一诗中，以两个美女象征国家的命运，以小见大的诗句

是：“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”

（3）杜牧《赤壁》中，诗人慨叹生不逢时、怀才不遇，同时蕴含机遇造人的

哲理的诗句是：“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”

33.《渔家傲》（宋•李清照）

（1）李清照《渔家傲》中，“天接云涛连晓雾”一句写的是云涛翻滚的壮美

景象。

（2）李清照《渔家傲》中，“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”两句以丰富

的想象创造出似梦似幻、浑茫无际的恢宏雄奇境界。

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(3)李清照《渔家傲》中，写出词人在现实中知音难遇，通过幻想抒发愤懑

之情的句子是：“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”

(4)李清照《渔家傲》中，表明词人空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎、苦闷

不满的句子是：“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”

(5)李清照在《渔家傲》中化用了庄子笔下的“鹏”这一经典形象的句子是:

“九万里风鹏正举。”

(6)李清照的《渔家傲》中，化用了庄子典故和仙山传说，表达词人有高飞

之志、向往理想境界的句子是：“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山

去！”

34.*《浣溪沙》(北宋•晏殊)

(1)《浣溪沙》中，表现词人悠然生活又蕴含感伤怀旧情绪的句子是：“二

曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。”

(2)[2021江西]晏殊在《浣溪沙》中，感叹时光消逝、花儿凋零的句子是：

“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”

(3)晏殊的《浣溪沙》中，惋惜与欣慰交织，又深含理趣的句子是：“无可

奈何花落去,似曾相识燕归来。”

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35.《关雎》(《诗经》)

(1)《关雎》中，“关关雎鸠,在河之洲”两句采用“比兴”的手法，以雎

鸠相互应和的叫声起兴，渲染了和谐悠扬的气氛。

(2)《关雎》中，“窈窕淑女,君子好逑”两句表达文静美好的女子是君子

的理想配偶。

(3)《关雎》中，以“悠哉悠哉,辗转反侧”两句将主人公因思念长夜无眠

的情景形象地展现了出来。

36.《兼葭》(《诗经》)

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（1）《兼葭》中，起笔就用“兼葭苍苍,白露为霜”展现了一幅萧瑟冷落的

秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的基调。

（2）《兼葭》中，“兼葭苍苍,白露为霜”两句交代时节已是深秋，天刚破

晓，芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。

（3）成语“秋水伊人”源自《兼葭》中的诗句“所谓伊人,在水一方”。

（4）《兼葭》中，用“溯游从之,宛在水中央”描写主人公顺流追寻伊人时,

发现伊人好像在水的中央，看似相距不远却终不可接近的幻想。

37.*《送杜少府之任蜀州》（唐•王勃）

（1）王勃在《送杜少府之任蜀州》中，借处境相同来减轻友人的悲凉与孤独

之感的诗句是：“与君离别意,同是宦游人。”

（2）王勃的《送杜少府之任蜀州》中，表达挚友远在天南海北却心意相通的

千古名句是：海内存知己,天涯若比邻。

（3）同是写送别，王维用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”表达对友人

离别的不舍与忧伤；而王勃则以“海内存知己,天涯若比邻”（《送杜少府之

任蜀州》）传递出友情不因天各一方而疏远的洒脱。

（4）《送杜少府之任蜀州》中，“海内存知己,天涯若比邻”与“相知无远

近，万里尚为邻”有异曲同工之妙。

（5）在初三毕业晚会上，有好友为即将到来的离别而泪眼婆娑，你用王勃

《送杜少府之任蜀州》中的“无为在歧路,儿女共沾巾”勉励他收起眼泪，趁

青春年少，奋发有为。

（6）《送杜少府之任蜀州》中，“无为在歧路,儿女共沾巾”点出了“送”

的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友的同时吐露诗人自己的情怀。

38.《茅屋为秋风所破歌》（唐•杜甫）

（1）《茅屋为秋风所破歌》中，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”将秋

风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。

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(2)《茅屋为秋风所破歌》中，“高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳”两句

形象地写出了大风来袭时，茅草高低飘落的情景。

(3)《茅屋为秋风所破歌》中，“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句

用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围。

(4)《茅屋为秋风所破歌》中，概括诗人长期以来贫困生活的句子是：“布

衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。”

(5)《茅屋为秋风所破歌》中，写秋雨的细密连绵，从而表现诗人生活凄苦

的句子是：“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”

(6)《茅屋为秋风所破歌》中，作者写由于屋漏，以及自己和国家都在风雨

飘摇中挣扎，所以觉得夜长的两句是：“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

(7)[2022黔东南州]“民生乃国之本，家安而民乐”，这种思想与杜甫在

《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”所表达的

济世情怀一致。

(8)诗圣杜甫因“茅屋为秋风所破”一事发出的不只是身世之慨，更有设身

处地替天下寒士着想呐喊是：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”

(9)《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫虽处困苦之时，却依然感叹“安得广厦

千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,体现了诗人关心人民疾苦的博大胸怀。

(10)[2022百色]表现诗人舍己为人、至死不悔的伟大精神的诗句是：何时眼

前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

(11)《茅屋为秋风所破歌》中，与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有

异曲同工之妙的诗句是：“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”

39.《卖炭翁》(唐•白居易)

(1)《卖炭翁》中，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”两句刻画出卖炭

翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象，突出了当时底层劳动者的艰辛。

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（2）白居易的《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”刻画了

卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛

盾心理。

（3）《卖炭翁》中，生动地刻画出卖炭翁极度矛盾的心理，真实地反映出老

翁悲惨境遇的诗句是：“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”

（4）白居易《卖炭翁》中，“牛困人饥日已高,市南门外泥中歇”形象地写

出了卖炭翁精疲力竭的情态。

（5）白居易在《卖炭翁》中，用“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直”的强

烈对比，揭露了宫市制度的不合理。

（6）《卖炭翁》中，太监差役们用半匹红纱和一丈绫来充当买炭钱，诗人的

具体描述是：“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。”

附：40.《相见欢（无言独上西楼）》（南唐•李煜）

（1）人们往往寄情于月，如李煜的《相见欢（无言独上西楼）》中，“无言

独上西楼,月如钩”两句用寂寞冷清的月寄托了词人的离愁。

（2）李煜在《相见欢》中，以冷落的清秋之景，描写自己寂寞离愁的句子是:

“寂寞梧桐深院锁清秋。”

（3）李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”以丝喻思，李煜《相见

欢（无言独上西楼）》中的“剪不断,理还乱,是离愁”却以丝喻愁，别有一

番新意。

（4）李煜在《相见欢》中，写离愁别绪如千丝万缕般纠缠在一起的句子是：

“剪不断,理还乱,是离愁。”

二、课标文言文23篇

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1.《岳阳楼记》（北宋•范仲淹）

（1）《岳阳楼记》中说明滕子京政绩的两句是：“政通人和,百废具兴。”

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（2）《岳阳楼记》中，简练而又生动地概说洞庭湖阴晴变化的句子是：“朝

晖夕阴,气象万千。”

（3）《岳阳楼记》中，写日月无光、山川无形的句子是：“日星隐曜,山岳

潜形。”

（4）《岳阳楼记》中，描写花草茂盛，充满生机活力的句子是：“岸芷汀兰,

郁郁青青。”

（5）水与月这两个意象的组合营造了古诗文优美的意境。范仲淹《岳阳楼记》

中，用“浮光跃金,静影沉璧”描绘了月下水波和水中月影，澄澈幽静。

（6）范仲淹《岳阳楼记》中，运用动静结合的手法描写洞庭湖波光月影之美

的句子是：“浮光跃金,静影沉璧。”

（7）《岳阳楼记》中，表现作者旷达胸襟的句子是：“不以物喜,不以己

悲。”

（8）[2022苏州]拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心，如先贤范仲淹所

言“不以物喜,不以己悲”,才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观，在面对

鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。

（9）范仲淹的《岳阳楼记》中，描写古仁人无论是在朝还是在野，忧国忧民

之心不改的句子是：“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”

（10）[2021江西]范仲淹《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧,后天下之乐

而乐。”这种吃苦在前、享乐在后的品质值得我们学习。

（11）[2022衡阳]在钟南山、陈薇等抗疫英雄的身上，我们看到了“先天下之

忧而忧,后天下之乐而乐”的居安思危的意识和苦己为人的崇高情怀。

2.《醉翁亭记》（北宋•欧阳修）

（1）[2022昆明]欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”

两句是全文的核心命意，点明作者意不在酒，在山水，把他简政爱民、与民同

乐的政治襟怀写得含蓄不露。

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（2）《醉翁亭记》中，作者通过光线明暗变化描写朝暮景色的句子是：“惹

夫日出而林霏开,云归而岩穴暝。”

（3）《醉翁亭记》中，描写醉翁亭早晚变化的优美景色的句子是：“晦明变

化者,山间之朝暮也。”

（4）欧阳修在《醉翁亭记》中描绘的四季之景特色十分鲜明，其中“野芳发

而幽香,佳木秀而繁阴”两句形象地表现了春夏季醉翁亭周围山林花香袭人的

特点。

（5）欧阳修的《醉翁亭记》中，“风霜高洁,水落而石出者”两句描写了琅

珊山的秋冬美景。

（6）《醉翁亭记》中，“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”两句

写出作者“与民同乐”的济民之情。

（7）《醉翁亭记》中，以游人之乐衬托太守之乐的句子是：“人知从太守游

而乐,而不知太守之乐其乐也。”

3.*《湖心亭看雪》（明末清初•张岱）

（1）《湖心亭看雪》一文中，直接描写雪景美不胜收的句子是：“天与云与

山与水,上下一白。”

（2）张岱《湖心亭看雪》中，“天与云与山与水,上下一白“用寥寥十余字

描写了一个混沌一片的冰雪世界。

（3）《湖心亭看雪》中，“莫说相公痴,更有痴似相公者”中的“痴”字

（以船夫的身份）表达出作者不随流俗、遗世独立的闲情雅致，也表现出作者

对生活的热爱，美好的情趣。

（4）《湖心亭看雪》中，“湖中焉得更有此人”一句与后文中的“莫说相公

痴，更有痴似相公者”相互照应。

九年级下册

4.《鱼我所欲也》（《孟子》）

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(1)[2022牡丹江]《鱼我所欲也》中体现“舍生取义”的生死观的句子是：

“二者不可得兼,舍生而取义者也。”

(2)《鱼我所欲也》中，“舍生而取义者也”与“人生自古谁无死？留取丹

心照汗青”表达的人生追求相同。

(3)《鱼我所欲也》中，“非独贤者有是心”的“是心”指的是“(是故)

所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”o

(4)《鱼我所欲也》中，“非独贤者有是心也,人皆有之”说明每个人都有

重义之心。

(5)《鱼我所欲也》中，与“不受嗟来之食”表意相近的句子是“呼尔而与

之，行道之人弗受(蹴尔而与之乞人不屑也)”。

(6)面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃

义换来的高官厚禄不值一文！正如孟子《鱼我所欲也》中所说“万钟则不辩礼

义而受之,万钟于我何加焉”!

5.《送东阳马生序》(元末明初•宋濂)

(1)[2022泸州]宋濂在《送东阳马生序》中用“援疑质理,俯身倾耳以请”

两句形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。

(2)宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己

“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚

心学习。

(3)《送东阳马生序》中，宋濂面对衣着华丽的“同舍生”的态度是：“余

则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意。”

(4)宋濂在《送东阳马生序》中，用“以中有足乐者,不知口体之奉不若人

也”解释了自己对同舍生的豪华生活毫不羡慕的原因。

(5)《送东阳马生序》中，表现作者享受读书之乐，不与他人攀比的句子是:

“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”

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（6）[2022营口]宋濂《送东阳马生序》中，表现作者注重精神追求而不在乎

物质享受的句子是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”O

6.《曹刿论战》（《左传》）

（1）民谚云：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”后一句在《曹刿论战》中

也有类似的表达。曹刿对其乡人曰：“肉食者鄙,未能远谋。”

（2）报国没有贫贱之别，哪怕是一介布衣，也能在关键时刻为国家挺身而出，

正如《曹刿论战》中，曹刿回答乡人所问的那样“肉食者鄙，未能远谋”o

（3）《曹刿论战》中，曹刿认为当权者目光短浅的句子是：“肉食者鄙.未能

远谋。”

（4）《曹刿论战》中，曹刿提出如果小的恩惠不能惠及百姓，那么百姓也不

会听从领导者的话，对此鲁庄公回答道：“牺牲玉帛,弗敢加也。”

（5）《曹刿论战》中，曹刿认为取信于民的方法是：“小大之狱,虽不能察,

必以情。“

（6）《曹刿论战》中，曹刿在齐师败走之后“下视其辙,登轼而望之”,表

现了曹刿的沉着细心，善于观察。

（7）成语“一鼓作气”是从《曹刿论战》中的“一鼓作气,再而衰,三而竭”

化用而来的。

（8）《曹刿论战》中，曹刿向鲁庄公解释可以追击齐军的原因是：“吾视其

辙乱,望其旗靡。”

7.*《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

（1）《邹忌讽齐王纳谏》中，描写邹忌外貌的句子是：“邹忌修八尺有余，而

形貌映丽。”

（2）《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌分析齐王受蒙蔽原因的句子是：“宫妇左

右莫不私王.朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。“

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（3）《邹忌讽齐王纳谏》中，描述齐威王令初下时的大好局面的句子是：

“群臣进谏，门庭若市。”

（4）《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏的政令下达一年之后”虽欲言,

无可进者”,表明齐国政治日益清明。

8.《出师表》（三国•诸葛亮）

（1）诸葛亮在《出师表》中，劝谏后主广开纳谏之门、鼓舞士气的句子是：

“诚宜开张圣听,以光先帝遗德.恢弘志士之气。”

（2）《出师表》中，诸葛亮提出奖罚功过要一视同仁的句子是：“陟罚臧否,

不宜异同。”

（3）诸葛亮给后主刘禅提出的三条建议中最重要的一条是：“亲贤臣.远小

A。”

（4）诸葛亮在《出师表》中，用“亲小人，远贤臣”两句精辟地指出了后汉倾

颓的原因。

（5）《出师表》中，诸葛亮在叙述身世时，用“苟全性命于乱世,不求闻达于

诸侯”表达了自己淡泊名利的心性。

（6）诸葛亮在《出师表》中，写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心

态的句子是：“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”

（7）《出师表》中，写诸葛亮在刘备兵败长坂坡之际，临危受命的句子是：

“受任于败军之际,奉命于危难之间。”

（8）第五次反围剿失败后，毛泽东在遵义会议上临危受命，接管中央军事工

作，这和《出师表》中诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”的情况何其

相似。

（9）诸葛亮在《出师表》中用“庶竭弩钝，攘除奸凶”两句表明希望自己有机

会竭尽所能，铲除奸邪势力。

（10）《出师表》点明出师目标的两句是：“兴复汉室,还于旧都。”

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七年级上册

9.《论语》十二章

(1)[2022随州]学习是很愉快的事，正如《论语》所说“学而