2024届四川省身洪中学高三下学期开学考语文试题及答案

射洪中学高2021级高三下期入学考试语文试题(考试时间：150分钟满分：150分)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。2.如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3小题。①中国美学着重于人生意义与价值的感悟，因而可以说它是一种“人生美学”。”为起点去建构一个关于审美与艺术的理论体系，而是在对人生意义、价值、“味道”而，这种人生美学就有了两个鲜明的特点：乐生与游世。②李泽厚先生称中国文化是“乐感文化是中华的一伤标准和美学特征，使中国人不爱走极端，善于克己。“曾点气象的人生态“有意味“有意思”，也才更值得人去活。庄子哲学对于人生既非出世，亦非厌世，而是一种“游世”。庄子时代，战乱频繁，，其实是在探寻人如何在一个生命危如晨露的高三语文第1页共10页时代生存下去，在“苟全性命于乱世的前提下，寻出一点活着的“味道“意义”己的精神境界却可以由自己支配。（摘编自徐碧辉《“乐生”与“游世”：中国人生美学的两大原型》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.中国美学并不追问美与艺术的本质的问题，而是着重于人生意义与价值的感悟，所以它是一种“人生美学”。B.“曾点气象常生活的暂时抽离为条件。C.成为了中华民族重要的文化心理特征及中国美学精神的显著特点。D.被遮蔽、消解了。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章第②段运用了举例论证和引用论证的论证方法，证明中国文化是“乐感文化”，增强了论证的真实性和说服力。B.既有了深度，也有了温度。C.“游世进行了详尽分析，思路开阔立意高远。D.—分“游世这两大中国人生美学原型的实质进行了深入的分析阐释。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了李泽厚所言“乐感文化”的特点。B.失与伦理羁绊，实现了心灵自由的逍遥游。C.和”观的影响不无关系。D.华，实现精神的超越。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6小题。高三语文第2页共10页我们所知，若没有土壤，陆地植物不能生长；而没有植物，动物就无法生活。相互作用。生命创造了土壤，而异常丰富多彩的生命物质也生存于土壤之中；否则，土壤就会成为一种死亡和贫瘠的东西了。正是由于土壤中无数有机体的存在和活动，才使土壤能给大地披上绿色的外衣。化中，活的有机体总是积极的参与者。真菌。它们有着庞大的天文学似的统计数字，一茶匙的表层土可以含有亿万个细菌。形体较大，所以它们在一定数量土壤中的总重量仍和细菌差不多。藻类是使动、植物腐烂的主要原因，它们将动植物的残体还原为组成它们的无机质。来进行循环运动。例如，若没有固氯细菌，虽然植物被含氮的空气“海洋”所包围，使铁、镒和硫这样一些矿物质发生转移，并变成植物可吸收的状态。对付大量的落叶植物的枯枝败叶方面真正的令人惊异的工作是属于土壤里和森林地起。以前，查理斯•达尔文发表了题为《蠕虫活动对作物肥土的形成以及蠕虫习性观察》方面的基本作用——物变得更加肥沃。（节选自蕾切尔•卡逊《寂静的春天》，有改动）高三语文第3页共10页4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.贫瘠的存在。B.重量却差不多。C.动中的重要作用。D.螨虫虽然很小，但是对土壤有重要作用：浸软和消化树叶，使与表层土壤混合，从而除掉枯枝败叶。5.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）（）A.藻类只有通过还原反应才能参与土壤的变化。B.这说明土壤里的大个居住者中蚯蚓的劳动最艰苦。C.“土壤能给大地披上绿色的外衣“一大群非常微小但却不停地艰苦劳动着的生物”，这些生动形象的语言，增加了文章的趣味性和可读性。D.作用，采用“总—分—总”结构，逻辑严密。6.选择三种简要分析。（6分）▲（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。文本一知识沈从文界来奋斗的。生哲学如一个神。蛮己。他觉得孤独他想起尼采聊以自慰。离家乡越近时，他的“超人”感觉也越浓厚。高三语文第4页共10页下来，同那老农攀谈：“天气热，你这个人年纪一大把了，怎不休息休息？”“要吃的，无办法，热也不碍事！”“你怎不要那小伙子帮一手，却尽他躺在树荫下睡觉，是什么意思？”一会儿被烙铁头毒蛇咬死了。”然人已死掉了。赶忙问：“这是谁？”老农夫神气依然很平静，很从容，用手抹了抹额上汗水，走过树荫下来吸烟。“他是我的儿子。脸上去。“是你的儿子！你说的是当真？儿子死了你不哭，你这个老古怪！”但那点神气却被老农夫看到了，像自言自语，又像同城里那一个说话的神气。意！”了。便告她一声，说冬福死了，送饭时送一个人的饭。”事不干己’满不在乎，还有心吃中饭，还吝啬另一个人的中饭！”到周家大寨时，在一个空坪坝里，果然看到两个妇人正在一副磨石旁磨碎豆子。他问两个妇人，刘家住在什么地方。两个妇人同时开口皆说自己便是刘家人，且询问有什么事情找刘家人。在意外不幸中的神气。接着，他大声说道：“你们家中儿子被蛇咬死了！”个信来……瓢一瓢送进石孔里去，慢慢的转动那磨石。我的话？你们去看看，是不是当真有个人死在那里！”两人下田一人被毒蛇咬死了，这自然是真事！”“你不伤心，这件事对于你一定——”易活下来！死了不是完了？人死了，我就坐下来哭，对他有何好处，对我有何益处？”高三语文第5页共10页什么人。“他是我的兄弟，我是他的姐姐。”“你是他的姐姐？两个老的，人老心狠可不用提了。同气连枝的姊弟也不伤心？”“我为什么伤心？我问你……”“你为什么不伤心？我问你。”同浮在流水里，在习惯上，就被称为兄弟了。忽然风来雨来，木筏散了，有些下沉，有些漂去，这是常事！”冬福哥哥被蛇咬死了，就是这个先生说的。”那小子望了望张六吉，“是真的假的？”“真的！”“那真糟，家里还有多少事应当作，就不小心给一条蛇咬死！”神气很惨，以为一定非常伤心了，一点同情在心上滋长了。“你难受，是不是？”“他死了我真难受。”“怎么样？你有点……”后生家望望陌生人，似乎看出了一点什么，取得了陌生人的信托，就悄悄的说：“他不能这时就死，他得在家里作事，我才能够到……我那胡涂哥哥死了，不小心，把我们计划完全打破了……”他且说明这件事原是两人早已约好了的。人那么诚实，毫不含胡，他不能不相信那乡下人说的话。他心想，“这是真的假的？”同先前在田里所见一样，只需再稍稍注意，就明白一切全是真事了！……人必需知道的你却一点不知道！”第二件事是把所有书籍全烧掉了。不知道。一九三四年十月作（有删改）文本二沈从文先生在西南联大（节选）汪曾祺高三语文第6页共10页所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什民；写市民，叙述语言要近似市民。小说要避免“学生腔”。我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.国外留学归来的张六吉是五四知识分子的缩影，他“觉得孤独”是因为他有贡献社会的责任感，但又有不切实际的一面。B.面对亲人的死亡，父母和姐姐的表现冷淡而平静，表现了军阀混战时农民生活的艰难，也为后文张六吉思想的转变张本。C.和《边城》的结局相似，小说结尾处有意省略了刘家后生和张六吉交流的内容及其去向，“留白”的写法丰富了读者的审美。D.沈从文小说的语言崇尚含蓄、恬淡的艺术美。本文语言质朴、诗意、含蓄、唯美，展现了乡村的自然状态，具有地域色彩。8.小说主人公张六吉随着个人经历的变化完成了对“知识”思想认识的转变，请结合全文分析其认识变化的过程。（6分）▲9.沈从文提出小说“要贴到人物来写”。文本一是怎样体现这一文学主张的？请结合文本简要分析。（6分）▲二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。材料一：易俗，莫善于乐。安则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众。此之谓要道矣。”教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：'恺悌君子，民之父母。'非至德，其孰能顺民，如此其大者乎！”（选自《孝经》)材料二：书》。仕隋为越王侗①记室兼侍读。侗称制，擢著作郎。时王世充将篡逆，侗谓士季高三语文第7页共10页曰:“隋有天下三十年，朝果无忠臣乎？”士季对曰：“见危授命，臣宿志也。请因启事为陛下杀之。”谋泄，停侍读，乃不克。贞观初，终太学博士兼弘文馆学士。徙按“母未葬，妹未归，兄能办之，我生无益，不如死。”旭惊，上状。玄宗皆宥之。教孝而求忠也。（选自《新唐书》)【注】侗，指隋越王杨侗。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）南金居A母丧B崇道伪称C吊客D入而道E其情F南金G匿H之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.易，指改变，与《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”的“易”意思相同。B.因，指趁机，与《过秦论》中“因遗策，南取汉中”的“因”意思相同。C.徙，指流放，与《琵琶行并序》中“转徙于江湖间”的“徙”意思不同。D.意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.“悌“乐“礼质是一个“敬”字。B.至高无上的道德。C.果因为杨侗停止资助而功亏一篑，被免去官职。D.弟弟自诬，他们的行为让王旭惊奇，玄宗赦免了兄弟俩。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）教以孝，所以敬天下之为人父者也。（5分）▲（2）天子喟而旌之者，以其教孝而求忠也。（5分）▲（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成14～15题。高三语文第8页共10页题弟侄书堂杜荀鹤①何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。【注】①杜荀鹤：晚唐诗人，曾历黄巢之乱。14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.的劝诫勉励之语形成了呼应。B.“礼乐风卓然品格，诗人对此深感慰藉。C.D.劝勉之意也给读者以深刻启示。15.诗歌最后一联富有哲理，“寸功”极小，“终身事”极大，暗含了求学要日积月累“寸功”才能从量变到质变的道理。请结合全诗内容简要分析要如何才能做到积“寸功”达到质变。(6分)▲（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《曹刿论战》中，面对齐国的入侵，曹刿主动请见为鲁庄公出谋献策的理由”两句。是“，（2）辛弃疾《京口北固亭怀古》中，“，”词人感慨当年的英雄豪杰们，经过风吹雨打，现在也成了历史。（3“”。，（4）《逍遥游》中“之性，驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。，”指出顺应天地万物三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成17～21题各不相同。不能容许的叛逆者的悲剧。高三语文第9页共10页普遍悲剧。从一个男性的角度，对女性唱出了热烈的颂歌和沉痛的悲歌。射曹氏家族的破败，以求沉冤得雪于后世。不可克服的内在矛盾，从而深刻地揭示出封建制度必然走向灭亡的历史命运。一曲爱情悲歌,如怨如慕，如泣如诉；一首身世悲歌，可歌可泣，可哀可其中味？品读汝自知。17.将下列俗语填入文中括号内，最恰当的一项是（3分）（，，。满纸荒唐言，一把辛酸泪。谁解）A.一千个人，就有一千个哈姆莱特B.半斤对八两C.不比不知道，一比吓一跳D.到什么山上唱什么歌18.文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号并做修改，修改后的语句需与上下文衔接流畅自然。（3分）▲19.请在横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。（3分）▲20.几位学者的解读各有不同，请概括文段涉及哪几种主题？要求句子简洁流畅，不超过60字。（5分）▲21.小说主题具有多义性，成语也具有多义性。请从下列三个成语中任选一个，阐释4分）不绝如缕短小精悍豁然开朗▲四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求作文。心可以很脆，一个不小心，顿时香销玉碎。”以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。泄露个人信息；不少于800字。高三语文第10页共10页射洪中学高2021级高三下期入学考试语文答案1．B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A“它不以对美与艺术的本质的追问为目标”“不追问美与艺术的本质的问题”。C.因果倒置，根据原文第二段内容“乐成为中华民族重要的文化心理特征……显著特点”“乐感”D.“”文第三段是说“经过宋明理学的阐释，以孔子学说为代表的儒家学说基本上被伦理化、道德化了”，选项忽略了“基本上”一词。故选B。2．C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“从历史作用和现代意义两个角度……进行了详尽分析”“游世”的历史作用，并未分析其现代意义。故选C。3．B【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。“实现了心灵自由的逍遥游”错，列子需要御风才能实现飞翔，还是“有所待”，并未实现真正的逍遥游。故选B。4．D【解析】“浸软和消化树叶，使与表层土壤混合”错误，张冠李戴。5．C【解析】本题考查学生分析评价材料内容的能力。A.“藻类只有通过还原反应才能参与土壤的变化”“是使动、植物腐烂的主要原因……假若没有这些微小的生物，像碳、氯这些化学元素很难通过土壤、空气以及生物组织来进行循环运动”，没有藻类的还原反应，一些化学元素很难循环；但并不是说藻类只能通过还原反应才能参与土壤变化。B.“土壤里的大个居住者中蚯蚓的劳动最艰苦”“在土壤里所有大个的居住者中，可能再没有比蚯蚓更为重要的了”，并没有说它最艰苦，而是最重要。D.“总分总”错误，应该是“总分”关系。并且文章中心话题是有机体对土壤的重要性。故选C。6.（1（2）打比方。“正是由于土壤中无数有机体的存在和活动，才使土壤能给大地披上绿色的外衣。”将地表的植物比作绿色的外衣，生动形象地说明了有机体参与之后，茂密的植物对土壤的重要性。高三语文第1页共8页（3）列数字。“纵然这些细菌形体细微，但在一英亩肥沃土壤的一英尺厚的表土中，其细菌总重量可以达到一千磅之多。”这些数字准确客观地反映出土壤中的细菌数量众多，对土壤的作用巨大。（4）引用（引资料）。文章引用达尔文的对蚯蚓的研究结果有力地说明了蚯蚓对土壤的重要性，增强了说服力。（5）作假设。“假若没有这些微小的生物，像碳、氮这些化学元素无法通过土壤、空气以及生物组织来进行循环运动。”作者使用假设的说明方法，让读者明白假若没有这些微小生物会出现什么情况，以此说明这些微小生物的重要性，增强了说服力。（6）举例子。作者以一些螨虫在掉下的枞树针叶里的活动为例来说明小生物在完成它们的任务中所具有的特征是难以置信的，使意思更明确，更易于理解。（任答三种即可）7.DD.“唯美”错误。结合“那老的仍然同先前一模一样的”“他吓了一大跳，过细看看身边躺下这一个，那小子鼻端上正有个很大麻苍蝇”等语言分析可知，本文语言朴素自然，并不“诗意、含蓄、唯美”。8.①国外留学回国时他信仰国外所学的新知识，坚信书本知识可以改变社会。②回到“野蛮”家乡后的见闻使他对书本知识产生了质疑。③和刘家后生一起离开家乡，体现了他对现实生存知识（从“知”到“识”）的寻求。【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。结合“他出外目的既在寻求知识，十多年来所得到的知识，当真也就很不少了。在国内大学毕业后又出国在某国一个极负盛名的大学校里得了他那个学位”“他想把自己所学贡献社会”分析可知，张六吉国外留学回国时他信仰国外所学的新知识，坚信书本知识可以改变社会；结合“‘这才是我要学的！’到了家乡后，他第一件事是写信给他那‘老骗子，你应当死了，你教我十来年书，还不如我那地方一个大字不识’“野蛮”家乡后的见闻使他对书本知识产生了质疑；结合“他就留在那个野蛮家乡里，跟乡下人学他还不曾学过的一切。不多久，且把所有土地分给了做田人。有一天，刘家那小子来找他，两人就走了”分析可知，张六吉和刘家后生一起离开家乡，体现了他对现实生存知识（从“知”到“识”）的寻求。9.①大反差，这也是当时众多新青年的真实经历。②来有打算，二者的人物语言不同，符合人物的身份和思想。（每点3分，任2点6分）【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。高三语文第2页共8页文中张六吉学习了外国“先进”的知识，本来认为人应该具备怜悯之心，但回来后，中国农民的生活却在生与死的边界上挣扎，顾不得为亲人的死而悲伤，这样的社会环境为人物服务，可见国内外社会实际的不同让张六吉理想与现实产生了巨大反差，这也是当时众多新青年的真实经历；面对儿子死亡“老的仍然同先前一模一样的，从从容容的说道：‘他不是睡觉。他死了。先前一会儿被烙铁头毒蛇咬死了’”“土匪过境我们又得磨死。好容易活下来，一死也就完事了。人死了，我坐下来哭他，让草在田里长，好主意”老农的话符合生活在社会底层劳动农民的身份；同样面对亲人离世，刘家后生说“他不能这时就死，他得在家里作事，我才能够到……我那胡涂哥哥死了，不小心，把我们计划完全打破了……”他且说明这件事原是两人早已约好了的”，他年轻且对未来有打算。二者的人物语言不同，符合人物的身份和思想。10.BDF“母丧”“居”B“吊客”“伪称”D“入”“道其情”是连续动作，“入而道其情”连在一起，故F后停顿。综上应在BDF三处断开。句意：陆南金居为母守丧，庐崇道假装成吊客，进屋说明他的情况，陆南金藏起他。11.B“意思相同”“”“南占领了汉中”,“因”是“因袭、遵循”的意思。故选：B。12.C“因为杨侗停止资助而功亏一篑”“”“密谋泄露，被免去侍读，于是没有成功”。故选：C。13.（1）用孝道教育人民，是用来使得天下做父亲的都能受到尊敬的办法。（“教以孝”，倒装和省略，以孝教（之）；“所以”，用来……的办法；“敬”,使……受到尊敬。每点1分，大意2分。）（2）天子赞叹并加以旌表（他），是用这种教导世人行孝的做法进而获求世人能对国家忠诚。（“喟”，赞叹；“旌”，旌表，表扬，表彰；“其”，代词，这种做法。每点1分，大意2分）参考译文：材料一：孔子说：“教育人民相亲相爱，再没有比孝道更好的了；教育人民讲礼貌，知顺从，再没有比悌道更好的了；要改变旧习俗，树立新风尚，再没有比音乐更好的了；使国家安定，人民驯服，再没有比礼教更好的了。所谓礼教，归根结底就是一个‘敬’字而已。因此，尊敬他的父亲，儿子就会高兴；尊敬他的哥哥，弟弟就会高兴；尊敬他的君王，臣子就会高兴。尊敬一个人，而千千万万的人感到高兴。所尊敬的虽然只是少数人，而感到高兴的却是许许多多的人。这就是把推行孝道称为‘要道’的理由啊！”高三语文第3页共8页孔子说：“君子以孝道教化人民，并不是要挨家挨户都走到，天天当面去教人行孝。用孝道教育人民，是用来使得天下做父亲的都能受到尊敬的办法。用悌道教育人民，是用来使得天下做兄长的都能受到尊敬的办法。用臣道教育人民，是用来使得天下做君王的都能受到尊敬的办法。《诗经》里说：‘和乐平易的君子，是人民的父母。’如果没有至高无上的道德，有谁能够教化人民，使得人民顺从归化，创造这样伟大的事业啊！”材料二：陆南金是苏州吴县人。祖父名士季，奉同郡顾野王为师学习《左氏春秋》《司马史》《班氏汉书》。在隋朝做官任越王杨侗记室兼侍读。杨侗即位后，升任著作郎。当时王世充“”“临危而献出生命，是臣的宿愿啊。请让我利用向他陈述的时机替陛下杀他。”密谋泄露，被免去侍读，于是没有成功。贞观初年，官做到太学博士兼弘文馆学士。陆南金做官任太常奉礼郎。开元初年，少卿庐崇道被治罪流放到岭南，后逃回东都。陆诏令侍御史王旭捕捉审讯，陆南金应处以重法，弟弟赵璧到王旭那里自首说：“藏起庐崇道”“母亲还没有埋葬，妹妹还没有出嫁，哥哥能办这些事，我活着没有用，不如去死。”王旭感到惊奇，上奏此事。玄宗都赦免了他们。赞说：圣人治理天下有一定之规，就是“关键在于孝悌的道理罢了”。要用对待父亲的原则对待父亲，要用对待儿子的原则对待儿子，要用对待兄长的原则对待兄长，要用对待弟弟的原则对待弟弟，推广到国家，再从国家推广到天下，建立起一种善行而使各种品行随之兴起，人有过失就用法律处罚他。所以说：“孝是天下的根本，法还在其次”。至于普通百姓，行孝一方，而使强盗不敢侵犯，天子赞叹并加以旌表他，是用这种教导世人行孝的做法进而获求世人能对国家忠诚。14.A【解析】“何事”，为什么，“居穷道不穷”，处于穷困之境仍要注重修养。开篇以“何事”发问，并非表达寄予厚望之意。侄儿家境贫困也于文无据。15．①求学需要不受环境影响。“居穷道不穷”乱时还与静时同”告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。②求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。“常修礼乐风”之“常”点明即使身处“干戈地”，仍要坚持修身养性。③④累“寸功”。（每点2分，任三点满分）“‘寸功’达到质变。”首联“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”高三语文第4页共8页养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷，刻画了书堂主人独特的精神风貌。这告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。所以第一点可以概括为：求学需要沉心静气，不受外部环境影响。颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”的意思是：故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。身处战乱之中，但还坚持修身养性，“常”点明即使身处“干戈地”，仍要坚持修身养性。运用对比的手法来写，求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。颈联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”意思是：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。写读书环境清幽雅致，暗赞书房主人内心宁静专注。表明求学需要沉浸其中，潜心地投入。尾联“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”的意思是：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。这是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业，这就告诉我们做学问就需要珍惜时光，积累“寸功”——勤奋，惜时。16.（1）肉食者鄙，未能远谋。（3）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩。17.A（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。A“不同人解读的主题各不相同”意思一致。B项意思是两个人的水平都很一般。C项意思指只有经过相互比较，才能看出优劣，找出差距。D项意思是说话办事要以具体情况为依据。18.语句③修改为：不仅/不止/不但因为他们在恋爱上是叛逆者19.示例：一段时代悲歌，亦嗔亦怒，亦喜亦悲。20.①封建家族衰亡②揭露和批判封建社会③宝黛爱情悲剧④封建社会青年女性普遍悲剧⑤影射曹家破败（作者身世说）21.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急；也形容声音细微悠长。结合《赤壁赋》理解。形容人身躯短小，精明强悍；也形容文章或发言简短而有力。结合《记梁任公先生的一次演讲》理解。指一下子出现了开阔明亮的境界。形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮；也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。结合《桃花源记》或《在马克思墓前的讲话》理解。22.作文审题：这是一则引语式材料作文题。材料由两段文字构成。第一段文字为毕淑敏《造心》中的一段文字：心可以坚硬如铁，其特点看似矛盾却又统一，最后引导考生思索：如何做好“心灵建设”。材料中心的四个特点是——两组——“硬”“韧性”为一组，象征的是刚强，坚硬；“软”“脆”为一组，象征的是柔软，脆弱。高三语文第5页共8页二者看似矛盾对立，实则是相互补充，合为一体。写作时，需要考生就矛盾对立中找到平衡或和谐之处，明确两者之间是对立统一的。具体而言，“坚硬与柔软”“顽强与脆弱”可以是先后关系、因果关系、共存关系等，是不可分割的两方面，在写作时不能只谈一方面，而忽视另一方面。“我们该如何做好‘心灵建设’”引发考生对成长过程中“自我心灵建设”这一主题的思考。即在成长的旅途中，我们如何看待“心”的四大属性问题——坚硬与柔软，顽强与脆弱。它们是辩证统一的，考生要明白不同场合、情景，所持有的属性也不应相同。对于生活中的苦难，我们需要练就一颗坚硬无比的心灵与之对抗；而对待生活中的美好、弱者、他人的不幸，我们需要温柔以待。对于现实的挫折与无奈，我们需要一颗默默承受的坚韧的心灵，同时也应懂得呵护自己的内心，适当释放自身的压力，因为心灵并非无坚不摧。这里体现了一种思辨性。从“认识与思考”可知，文体是议论文。考生可以运用并列式结构来谈，在面对困难和挫折的时候，内心应是坚硬与顽强的；在面对美好和他人时，内心应是柔软与脆弱的。也可以分析心灵的四个特性之间的逻辑关系。还可以运用层进式结构来谈，首先分析心灵的几个特“心灵建设”1.一刚一柔，向阳而生。2.心之所向，柔软亦坚强。3.以温柔之心做人，以坚韧顽强处事。4.呵护内心，致其坚韧。5.于脆弱中成就坚韧。刚柔并清，成就大我刚与柔看似矛盾，却都归属于同一颗心灵。巩固内心的高墙，做好心灵的建设，刚与柔兼济，方能成就更好的自我。做好心灵建设，需要以坚韧不拔的品格面对人生的磨难。持一支旌节，苏武在冰冷的地窖中啮毛咽雪，这是他内心深处对爱国的不懈坚守；高举着《红烛》，闻一多在哀鸿遍野的中华大地上拍亲而起、孤横高吟，这是他内心深处对救国的深沉呐喊；弹着乐曲，“断臂钢琴师”刘伟用双脚在琴键上谱写了人生中无数首华美的乐章，这是他内心深处，不向命远低头”的不屈品格。正是这样坚硬而又顽强的内心，才让他们在饥寒交迫之时，生死危亡之际。命运压迫之刻，挺直了自己的脊梁，焕发出生命的光彩。做好心灵难设，需要以包容和怜悯的心志予心灵以慰藉。正所谓：人皆有不忍人之心”，任何一颗心灵都有着脆弱而又柔软的部分，坚硬与顽强也许能传达出不凡与清高，而包容和怜悯却可展现出博大的胸襟。唐太宗善于纳谏，终成盛唐气象；万佐成，熊庚香夫妇守一方灶台，温暖大街小卷；张桂梅校长不计他人的质疑与唾才让善意与温暖走进了每个人的心中，点燃了生命的明灯。高三语文第6页共8页做好心灵建设，需要勇于承担责任，需要有大公无私的担当。疫情防控阻击战打响，多少医护人员奔赴战疫一线，担当时代大任？多少志愿者挺身而出，争做时代新人？身患渐冻症的张定宇医生，病痛越深、患者越多，他肩上的担子也就越重。他将责任全都揽于自身，在与病魔的赛跑中挽救了一个又一个鲜活的生命。作为新时代的青年，在成长的旅途中，我们更应做好“心灵建设”。多少人自命不凡，呈现孤高之态，却在见到不公的待遇时无情相待，冷眼旁观；多少人内心脆弱，在这个风云不测的时代中遭遇一点挫折后就一蹶不振、香销玉碎；又是多少人消极避世、逃避责任，怯于担当？不能做好心灵的建设，就不能守住内心的防线，无法在成长的旅途中塑造与完善更好的自我。心是人类最宝贵的东西。作为新时代的青年，我们迎着极佳的时代态势，立于时代潮头，当以刚柔并济，堪当大任，成就大我！怀坚定宽容心，担为民为国责芸芸众生曾有心，心既硬且有韧性，却又软且脆弱，同属一颗心为何会有这么多种不同的属性呢？在我看来，心的不同性质在于所在的环境，所处的情况，所经的事物不同，心才会展现出千变万幻的形态。软硬皆为为人处事之策。硬与软本为一体，如同昼夜般随着时间的不同方才展现在人们的生活中。回溯古今，文天祥的丹心至坚至硬，守死不屈，威逼利诱均不可破坏这坚硬的内心，才有了“留取丹心照汗青”的千古明志之句；物理学家法拉常投身研究十年，不断失败但不断坚持，终于发现电与磁的关系，法拉第探索未知的决心打败了所有的失败。相反之下，吴王因一时心软放过越王导致灭国的悲惨下场依然警示后人，坚硬的内心可