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文档简介

2013人教版必修3第6课《文艺复兴和宗教改革》word学案【课标要求】明白薄伽丘等人的要紧作品和马丁·路德等人的要紧思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。【教学重点】意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。【教学难点】文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。【课时安排】2课时【学习过程】【导入新课】在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观看都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和稚嫩偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层惊奇的色彩……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。——【瑞士】雅·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》请回答:材料中“纱幕”指的是什么?“烟消云散”又指的是什么?“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的缘故是什么?【自学导引】一、文艺复兴(一)背景摸索:意大利成为文艺复兴运动的摇篮,它具备了哪些得天独厚的条件?1、经济根源:2、阶级基础:3、人才和文化基础:(二)含义和实质从表面上看,文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马的古典文化,实际上它不是对古典文化的简单仿照,而是一种创新,是14-17世纪欧洲新兴资产阶级以为经济基础,以为内容,以为进展开创道路为目的的一场资产阶级的思想文化运动。(三)核心:。主张以“人”为中心,认为人是现实生活的制造者和主人,确信人的价值和威严,反对教会宣扬的,抨击教会的腐败,但并不反对宗教。提倡追求、幸福和物质享受,鼓舞发财致富和冒险精神,崇尚和科学,是一种为制造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。

宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学(四)要紧成果1、要紧成就:领域代表人物代表作要紧内容地位文学抨击封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张进展人的个性。为欧洲近代短篇小讲开了先河文学三杰《神曲》领先对教会的丑恶现象表达了憎恶文艺复兴的先驱彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的学咨询”代替“神的学咨询”艺术《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。作者按照自己的感受和对人类世界的细致观看,自由发挥,通过宗教题材展现人性的美。米活泼琪罗《大卫》拉斐尔《西斯廷圣母》2、扩展:16世纪以后,新航路的发觉刺激了西欧各国资本主义的进展,文艺复兴运动由意大利扩展到欧洲其他国家。如英国的是该时期杰出的戏剧家,代表作是《哈姆雷特》。(五)阻碍1、主动方面:⑴在思想方面,文艺复兴冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识,为后来启蒙思想的显现打下了基础,为资本主义制度的胜利和进展开创了道路。⑵文学艺术方面,文艺复兴时期众多的精深艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。⑶自然科学方面,人文主义提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学。

2、局限方面:对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会纷乱。二、宗教改革(一)背景1、推动了人文主义精神的进展,人们对教会精神禁锢和腐败的批判日益猛烈,要求的愿望渐趋强烈。2、16世纪,天主教会对欧洲专门是对四分五裂的德意志的压榨,德意志因此被称为“”。3、直截了当缘故:1517年,罗马教皇为了攫取更多的金钞票,借口修缮圣彼得大教堂,派人到德意志。(二)开始的标志马丁·路德反对教皇兜售赎罪券的行为,在教堂门口贴出了“”,拉开了宗教改革的序幕。(三)马丁·路德的思想主张认为只要有真诚的,灵魂便能够获得挽救。每个基督徒都有直截了当阅读和讲明的权益,而不是盲目听从教皇和教会的讲教。摸索:马丁•路德的思想是如何样体现人文主义的?(四)宗教改革的扩展——新教及其特点1、新教:路德教、教、英国2、特点:简化,否定权威,坚持高于教会。(五)实质西欧早期资产阶级以宗教为外衣反对罗马天主教会的一场政治运动。(六)阻碍1、打击了西欧的封建势力,摧残了天主教的精神独裁,新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来资产阶级革命产生了重大阻碍。2、促进了西欧各国民族文化和教育事业的进展。3、得到进一步的传播和进展。【合作探究】☆文科班☆试结合所学知识,比较文艺复兴和宗教改革的异同点【基础过关】

1、文艺复兴运动兴起的全然缘故是A.基督教会对西欧思想文化的束缚

B.古希腊、罗马先哲的推动C.资本主义经济的进展

D.新生资产阶级的强烈追求2、被称为“人文主义之父”的是A.但丁B.彼特拉克C.拉斐尔D.薄伽丘3、下图为《最后的晚餐》,故事取材于《圣经》,但画中人物包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿势与常人无异;画中的犹大坐在圣人当中,靠近耶稣。作者如此创意意在A.揭示人性的善与恶

B.体现古典美术的风格

C.再现历史真实场景

D.反对封建等级制度

4、“人是一件多么了不得的杰作!……在行为上多么像一个天使!在聪慧上多么像一个天神!宇宙之精华,万物之灵长!”这句名言出自A.薄伽丘的《十日谈》B.卢梭的《社会契约论》C.但丁的《神曲》D.莎士比亚的《哈姆雷特》5、文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A.求知是人类的本性B.心灵美比形体美更宝贵

C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀能够超过神D.健康和聪慧是人一辈子的两大幸福6、恩格斯讲:“文艺复兴那个名字没有把那个时代充分表达出来。”其含义是A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来B.它把古文化古为今用C.它打着复兴古典文化的旗号D.它没有准确地揭示这场运动的实质【能力提升】7、有人讲,西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发觉的时代,其中“人”的发觉是指A.资产阶级的兴起和新航路的开创B.新航路的开创和殖民掠夺C.文艺复兴D.宗教改革8、以下对文艺复兴运动实质的讲法,不恰当的是

A.是对古希腊罗马古典文化的复兴

B.是早期资产阶级的价值观念C.是资产阶级思想和文化运动

D.预示着新的社会到来的曙光9、(2008年高考上海综合能力)宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有如此一种形象的比喻;教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种讲法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降

C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降10、(2008年高考海南卷)文艺复兴时期,有的人文主义者提出:熟知古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究

A.只是与人的世俗生活有关

B.只是与人的宗教生活有关

C.能够明显提升个人的素养

D.须符合对古典的传统阐释11、16世纪马丁·路德倡导宗教改革的全然目的是A.反对在德意志出售赎罪券B.摆脱罗马天主教会的管辖C.改革天主教的教义和仪式D.建立适合资产阶级需要的教会12、下列哪一项内容不是文艺复兴与宗教改革的相同点

A.都发生在资本主义萌芽显现之后

B.差不多上资产阶级在意识形状领域的反封建斗争C.都要求摆脱天主教会的操纵D.都为资本主义进展打碎了精神枷锁13、下列各项,体现文艺复兴与宗教改革共同点的是

A.反对禁欲主义

B.推崇希腊罗马古典文化

C.矛头直指教皇

D.有利于资本主义的兴起

【专业拓展】☆文科班☆欧洲的文艺复兴运动和中国的新文化运动差不多上资产阶级性质的文化运动。据此回答:(1)文艺复兴和新文化运动在对待传统文化的态度上有何不同?(2)显现不同态度的缘故何在?(3)你认为应该如何样正确对待传统文化?第6课学案答案【导入新课】“纱幕”指的是中世纪的神学世界观。“烟消云散”指的是神学世界观的束缚被冲破,人和人性从宗教的束缚下解放出来。缘故是意大利最早显现了资本主义的萌芽,最早发生了文艺复兴运动。【自学导引】1、经济根源:14、15世纪,意大利的佛罗伦萨和威尼斯等都市显现资本主义萌芽。显现的缘故——政策:各都市国采取重商政策政治:工商业主、银行家等资产阶级操纵着都市的政权掌权,都市拥有自治权位置:地理位置优越地中海航运中心(地中海沿岸)2、阶级基础:手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。随着经济地位的上升,他们最先在意识形状上反对封建传统的观念,要求摧残教会的神学世界观,铲除爱护封建制度的各种传统观念。3、人才和文化基础:意大利的文化遗产和人才结构。资本主义萌芽;反封建教会;资本主义;人文主义;禁欲苦行;自由;理性;薄伽丘;《十日谈》;但丁;人文主义之父;达·芬奇;美术三杰;莎士比亚;文艺复兴;改革教会;“教皇的奶牛”;出售赎罪券;“九十五条论纲”;信仰;《圣经》;马丁·路德的宗教思想容许个人在教义讲明上有更大的自由,包蕴着自由主义和个人主义因素,带有资产阶级倾向;加尔文;国教;宗教仪式,罗马教廷;国家权力;人文主义【合作探究】相同点(1)产生的时代背景和社会条件相同,差不多上在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和进展的历史年代;(2)它们都具有反封建的性质;并把矛头指向了天主教会。(3)两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁•路德借助了《圣经》中的原始教义;(4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁•路德确实是得到封建诸侯的爱护。不同点(1)在人的咨询题上,人文主义者与宗教改革者有全然不同的认识:前者认为人是万物的尺度,而后者却强调神的伟大、人的微小,一切以神为中心;(2)在信仰与宗教宽容的咨询题上,两个运动是迥然不同的,文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动,一开始就容忍了异教文化,而宗教改革不是一个为了自由的运动,各种形式的新教派,几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。(3)文艺复兴要紧表现在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多的表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。(4)在对待宗教的态度上,文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪责,但依旧对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。【基础过关】及【能力提升】CBADCDCADCDCD【专业拓展】(

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