第1课文明的产生与早期发展讲义-高三2019必修中外历史纲要下册一轮复习

第1课：文明的产生与早期发展一、文明的产生1.农业和畜牧业产生。2.农业和手工业分工。3.商业和城市兴起。4.私有制和阶级产生。5.阶级矛盾和部落战争爆发。6.国家形成，文字产生。二、古代文明的多元特点1.总特点独立发展，多元。2.两河流域（1）地理。西亚幼发拉底河、底格里斯河两河流域。（2）兴衰。①前3500年左右，产生最初的文明。②约前2900年，两河下游的苏美尔地区出现城市国家。③前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域。④后经历亚述帝国和新巴比伦王国时期。（3）文明成果。①苏美尔人。a.楔形文字，世界上最古老的文字。b.《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗。C.洪水和方舟传说d.60进制。②古巴比伦。《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。3.古埃及（非洲尼罗河流域）（1）地理。①非洲东北角。②尼罗河。（2）兴衰。①前3500年左右，埃及文明兴起②前3100年左右，初生统一。（3）社会政治。法老（国王）是全国最高统治者，集军、政财、神等大权于一身。（4）文明成果。①金宇塔②象形文字③太阳历④莎（suō）草纸⑤数学4.古印度（印度河、恒河流域）（1）地理。南亚印度河、恒河流域。（2）兴衰。①前3千纪，印度文明产生。②前6世纪，恒河流域形成一系列国家。（3）社会政治①种姓制度。a.第一等级，婆罗门，宗教祭祀b.第二等级，刹帝利，军事行政。c.第三等级，吠舍，农商畜牧。d.第四等级，首陀罗，农、手工、畜牧、捕鱼。e.“贱民”：处在社会的最底层，但也对印度社会历史的发展产生了深远的影响。②等级世袭，不同等级不得通婚，低等级不得从事高等级的职业。（4）文明成果①阿拉伯数字。②佛教，对种姓制度形成冲击。③《摩河婆罗多》《罗摩衍那》是著名史诗②前8一前6世纪，城邦兴起。古中国（长江、黄河流域）（《中外历史纲要上册》中第一课）6、古希腊（爱琴海文明）（1）地理。①欧洲巴尔干半岛南和爱琴海中的部分岛屿。②多山少平原，陆上交通不方便（2）历史①前2千纪，诞生克里特文明和迈锡尼文明。②前8——前6世纪，城邦兴起（3）城邦①特点：数量众多，小国寡民，公民直接参与国家管理。②代表：a.斯巴达：少数人掌权的寡头政治。b.雅典：民主政治。③局限性：民主制建立在奴隶制基础上。b.妇女、外邦人和奴隶为非公民。（4）文明成果①神话、悲剧、喜剧。②希罗名德首创“历史”一词，史学之父。③修昔底德，政治史传统奠基人。④苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定西方哲学基础拓展：·不同地区文明产生的时间有早有晚，但在古代西亚、埃及、印度、中国、希腊、中南美洲的文明都是当地居民独立发明创造出来的。•人类最初的文明受制于不同地区的时空条件，越早的文明受自然条件的制约就越大。但要注意，自然地理环境只是影响文明形成发展的重要因素，而非决定性因素。•西亚两河流域的古巴比伦文明、南亚印度河和恒河流域的古印度文明、中国黄河和长江流域的中华文明、北非尼罗河沆域的古埃及文明都属于大河农耕文明（以上四个国家被称为“四大文明古国”），欧洲巴尔干半岛南部的古希腊文明则属于海洋商业文明。•婆罗门教（后演变为印度教）维护种姓制度，在印度一直占据统治地位。佛教强调众生平等，对种姓制度形成一定沖击，但在印度一直地位不高。•古巴比伦、古埃及在努力社会就已建立起统一的君主专制、中央集权制国家，但印度的列国时代、中国的商周时代和希腊的古典时代实行的是城邦体制，虽然同属奴隶社会，但它们未建立起统一的专制集权国家。•希腊城邦并不都实行民主政治，大多数实行贵族寡头政治，还有少数实行君主专制，实行民主政治的城邦以雅典为代表，所占比例并不大。•君主一人独揽大权是为“君主专制”，一群贵族实行集体统治是为“贵族政治”•多数民众共同决定政治事务是为“民主政治”。其中，僭主政治是君主专制的极端形式，指以非法手段取得政权者建立的个人独裁统治；寡头政治则是贵族政治的极端形式，指少数个别贵族长期把持政权；而民主政治又分为平民政治和精英政治两种。平民政治指公民直接参与并决定政治事务，表现为直接民主制；精英政治指由公民选举出代表，组成代表机构行使国家权力，表现为间接代议制。·雅典民主政治开创了西方民主政治的先河，但它是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，且容易导致国家权力的的滥用与误用，所以苏格拉底对雅典民主进行激烈批判。•柏拉图之恋：排除肉欲的精神之恋；另外，柏拉图在他的代表作《理想国》里描绘了一个由“哲学王”统治的理想国度。同步练习一、单选题1．在希腊神话中，有一位叫海拉克列斯的英雄，他是宙斯之子。公元前5世纪，历史学家希罗多德曾言，我到腓尼基的推罗那里做了一次海上的旅行，因为我听说，在那里有一座很受人尊崇的海拉克列斯神殿……修建这座神殿则是两千三百年前的事情了。这表明（

）A．海拉克列斯是真实存在的 B．早期文明存在一定的联系C．两种早期文明的文化雷同 D．希腊文化深受西亚的影响2．《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人偷了一头牛，一只羊……如果它属于神或者王官，他要赔偿30倍；如果它属于平民，他要赔偿10倍；如果窃贼没有可赔偿的，他应该被处死。”“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物……在那一年，他可以不向他的债主归还粮食，他可以暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”据此可知《汉谟拉比法典》（

）A．是世界上现存最早的较为完整的成文法典B．使得古巴比伦人民享有法律面前人人平等C．协调借贷等社会关系，维护有产者的利益D．成为近代英美法系和大陆法系的历史源头3．早期国家形成时，许多国家已具备文字符号系统。阅读《文字的演变和传播示意图》（部分），下列说法正确的（

）①西亚的楔形文字是各种文字的源头

②日耳曼人的迁徙推动了楔形文字的传播③社会生活的复杂化推动了文字产生

④多元的世界文明间存在一定程度的交流A．①④ B．②③ C．②④ D．③④4．在古代社会，两河流域政权需要强大的国家机器，古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权；古代印度的种姓制度，强调社会分工；希腊城邦中的雅典，形成了民主政治。埃及和两河流域文明中，官员和祭司掌握司法权；希腊和罗马则实现了司法和行政分离。总体而言，上述历史现象说明（

）A．古代文明具有多元特点 B．大河是古代文明的摇篮C．古代希腊文明最为先进 D．古代文明之间相互借鉴5．公元前5世纪，雅典的演说词中更多地谈及希波战争。在雅典作家的笔下，对希波战争中雅典发挥巨大作用的萨拉米斯海战、马拉松战役反复提及，而对于战胜波斯起关键作用的其它战例几乎只字未提。这反映了当时雅典（

）A．借助公共记忆塑造国家形象 B．国家意志左右历史记载C．尚武好战之风影响文学创作 D．文学作品蕴含人文精神6．在某人当选为雅典行政长官时，通常会被问到这几个问题，这表明雅典的民主制具有鲜明的（

）A．道德伦理特征 B．嫡庶承继特征 C．财产等级特征 D．部族血缘特征7．古代苏美人、希伯来人和希腊人都有关于洪水方舟的传说。苏美尔人认为只有吉乌苏德拉一家和动物幸存下来。希伯来人的传说中，是诺亚一家，每种动物雌雄各一只保留下来。希腊人传说中，只留下丢卡利翁和皮拉夫妇。以上材料说明①古代文明之间存在相互联系和影响

②洪水方舟传说最早出现于两河流域③三个传说或多或少有一些相似之处

④传说会随时代和地区不同而有差异A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④8．西方“史学之父”希罗多德（约前484年前425年）的著作《历史》以希波战争（前499年前449年）为主线，共分9卷，每卷都以希腊神话中的一位缪斯女神的名字来命名，并有各自独立的主题。全书详尽地记录了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹。对此分析正确的是（

）①《历史》属于文献史料，有助于对希波战争的历史研究②希罗多德受希腊神话影响，没有用理性思维方式认识战争③希罗多德生活在希波战争时期，有可能获得较高价值的史料④希罗多德对西亚、北非内容的记载是该时期文化交流的反映A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④9．下图为1799年发现于埃及的罗塞塔石碑（公元前196年制作），由上至下刻有古埃及国王托勒密五世登基诏书的三种文字——圣书体象形文字（古埃及祭司使用）、世俗体象形文字（古埃及平民使用）和古希腊文体的对照碑文。罗塞塔石碑的发现罗塞塔石碑①反映了古埃及祭司阶层与平民之间的矛盾激化②提供了借助希腊文破译埃及象形文字的可能性③实证了古希腊文由埃及象形文字直接演变而来④体现了世界古代文明之间交流与多样化的特征A．①② B．③④ C．①③ D．②④10．下图是有关不同地区古文字的几则考古资料，对此理解正确的是①体现了古代文明的多元特征

②为古代文明提供了实物佐证③文字是文明产生的主要标志

④它们都没有演变成现代文字A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．下列史实与结论对应准确的是史实结论A《汉谟拉比法典》规定：若“贷出之时，以不足重之秤计银……收取之时，以超重之秤计银”，则“丧失其所贷付之物”该条款目的是维护商业借贷公平B公元前2世纪罗马法学教材《法学阶梯》中将契约划分为实物契约、口头契约、文字性赴约和协商性契约罗马帝国垄断了商业贸易C阿拉伯商人苏莱曼的游记中记录了在广州贸易时唐政府收取茶叶税的情况朝贡贸易是中国古代对外贸易的主要形式D埃及开罗古城遗址和坦桑尼亚的46处古代遗址都出土了宋代瓷器，还发现了宋代的钱币宋朝时中国与西非之间有直接贸易往来A．A B．B C．C D．D12．下列图片中的内容与世界某一古老文明有关。该文明是A．两河流域文明 B．古埃及文明 C．古罗马文明 D．古希腊文明13．洪水传说流传至今有好几个版本。最早在苏美尔的史诗中，只有吉乌苏德拉一家和他船上的动物幸存。之后在希伯来人的传说中，则是诺亚一家、每种动物雌雄各一只得以留存。而在古希腊人的传说中，则只留下丢卡利翁和皮拉夫妇。洪水传说的流传和演变实质上说明了①各地区不同文明之间的相互影响②文明随着时空变化呈现多元特征③这些地区经常与泛滥的洪水斗争④大河文明存在着类似的神话传说A．①② B．①③ C．②③ D．②④14．据统计，在埃及境内共发现118座金字塔，大部分是古王国和中王国时期国王和王后的陵寝。金字塔的主要建造者是普通农民。工期通常安排在泛滥季，每期约调动十万人，修建一座陵墓总工期约为20年。这些史实说明，金字塔的修建A．推动了埃及国家的形成 B．破坏了埃及农业的发展C．体现了国家的工程组织能力 D．反映了奴隶阶级的悲惨生活15．印度种姓制度的起因之一是雅利安征服者的种族优越感，他们禁止同被征服的“黑皮肤的”所谓下等民族通婚。在这种情况下，区分种姓的标准是肤色（瓦尔纳）；后来，职业等因素也成为划分种姓的标准。种姓制度①促进了古代印度文明的起源

②产生于印欧人的迁徙和征服③反映了民族矛盾和民族压迫

④具有阶级对立和剥削的性质A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④16．雅典卫城及矗立其上的帕特农神庙，是古代希腊文明的一种象征。在它静谧而沉寂的遗址深处，记叙着一种与古代中国迥然不同的政治制度——城邦民主制度。有关雅典民主的说法，正确的是①为近现代西方政治制度奠定了最初的基础②使雅典在精神文化领域取得了辉煌的成就③只是“成年男性公民当家作主”的政治制度④直接民主有利于避免政治腐败、社会动乱A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．公元前432~429年，雅典法律规定：凡传授天文学知识和拒绝承认超自然力是犯罪行为。该法案通过后，普罗塔戈拉被告上法庭并被驱逐出雅典，而苏格拉底以“蛊惑青年罪”被判死刑。这主要表明当时雅典A．陪审法庭审判结果存在不公 B．野心家企图谋求更多的权力C．非理性精神能获得广泛认同 D．个人利益必须服从城邦利益18．有学者认为古代希腊城邦的形成大致有三种途径：一是因氏族部落内部的阶级分化和对立而产生，例如雅典；二是通过征服与统治异族居民而产生，例如斯巴达；三是通过海外殖民形成，例如西亚沿海的米利都。由此可知，城邦的形成A．源于希腊本土资源贫乏 B．伴随着剥削压迫和奴役C．打破了希腊的统一局面 D．确立了希腊的海上霸权19．雅典人崇尚戏剧，公元前5世纪达到全盛时期。雅典的戏剧演出每年大约两三次，其中以三月份的大型迪奥尼索斯节的戏剧表演最为热闹，一般为期6天，以悲剧为主。戏剧节期间，每天至少上演3部四联剧，天一亮就开演，一直演到晚上。雅典的戏剧艺术之所以这样发达，主要得益于雅典城邦①富足的奴隶制经济

②发达的民主政治③优惠的国家政策

④繁荣的雅典文化A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④20．古希腊医师希波克拉底被西方尊为“医学之父”，他曾做过实验，对出现与人类癫痫症患者同样症状的山羊头部进行研究，发现山羊头部“充满了液体与恶臭，证明了疾病而非神明是损害身体的罪魁祸首”。由此可知古希腊人A．已经完全摆脱了神灵崇拜 B．尝试通过实验解释疾病的发生C．疾病和宗教已经脱离关系 D．理性思维占据了当时主导地位二、材料分析题21．文明的标准国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。如果依据这样的标准，中华文明只有3300年的历史。通过对世界其他原生文明的研究可知，世界几大原生文明并非都符合这“三要素”，如中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字，印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。我国学术界有马克思主义的指导，有历史文献和古史传说为参考，更重要的是，百年考古获得的极为丰富的考古材料，揭示出中华文明有深厚的历史和文化积淀，有独特的发展道路，我国学术界理应提出相应的文明标准。根据恩格斯关于“国家是文明社会的概括”的观点，中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》(1)阅读材料，分析“文明三要素”为什么不能作为文明社会的普遍性的标准？(2)从中华文明探源研究提出的三个进入文明社会的标准中，任选其二，结合所学进行论述。22．阅读材料，回答问题。材料一

希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》材料二

（雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。——摘自王斯德主编《世界通史》(1)阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。(2)阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（说明：只列关键词，无需展开）三、论述题23．阅读材料，完成下列要求。文明的到来，破坏了人与人之间的平等关系；不过，文明也给人类带来了很大的利益，使人类取得很多成就。从历史的角度着，文明是人类在进化过程中迈出的重要一步。在这方面，文明与工业革命相似。工业革命最初导致社会痛苦的分裂，使人类遭到无数的苦难，但最终决定性地促进了人类的生产率和福利。城市革命和文明的情况也是如此。新石器时代普通的部落成员的生活也许比一般的农民或城市工人的生活更完美、更令人满意；但是，正因为部落文化使人轻松自在、没有紧张感，所以那时的生产率也比较低。税吏、祭司和地主强征的税收、地租是繁重的，但也有力地促进了产量的提高。大河流域地区人口的大量增加就是生产率提高的一个确凿证据。毫无疑问，从新城市的面积比在任何原始“新石器时代”村落的面积更广阔，从城市附近的大片墓地和市民们所做的惊人工作中，也可得出这一结论。——（美）斯塔夫理阿诺斯《全球通史》根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确、持论有据、史论结合、表述清晰）参考答案：1．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前5世纪（古希腊）。根据“公元前5世纪，历史学家希罗多德曾言……修建这座神殿则是两千三百年前的事情了”，由此可知，古希腊和腓尼基出现过同一神话英雄人物，这表明两种文明之间有所联系，B项正确；“海拉克列斯是真实存在的”属于逻辑推断错误，排除A项；题干只提及了两个文明出现过同一个神话英雄人物，并不能说明两个文明全部文化的雷同，排除C项；题干只有一个例子，并不能代表希腊全部文化，并且“深受”影响这一说法并不妥当，排除D项。故选B项。2．C【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的两河流域。根据材料“如果一个人偷了一头牛，一只羊……如果窃贼没有可赔偿的，他应该被处死”、“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物……他可以暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息”等信息分析可知，材料中对借贷等社会关系的规定，有利于维护有产者的利益，C项正确；《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，但是与材料信息无关，排除A项；古巴比伦王国王国时期处于奴隶制社会，等级森严，“法律面前人人平等”不符合史实，排除B项；罗马法成为近代英美法系和大陆法系的历史源头，排除D项。故选C项。3．D【详解】本题是组合选择题。时空是古代史（世界）。据材料“早期国家形成时，许多国家已具备文字符号系统”，结合图示可以看出不同的文明有着不同的文字系统，体现出文明的多元性，而字母文字的传播，又体现出文明的交流；结合所学知识可知，文字的产生又是不同文明复杂的社会生活推动的，③④正确，D项正确；仅从图示，无法得出西亚的楔形文字是各种文字的源头，也无法得出日耳曼人的迁徙与楔形文字的传播之间的关系，①②错误，排除A、B、C项。故本题选D项。4．A【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。据时间信息可知时空是古代的亚欧非地区。据材料“古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权……希腊和罗马则实现了司法和行政分离”，可以看出在古代社会，不同的地区孕育出不同的文明，且各个文明有各自的特色，说明古代文明具有多元特点，A项正确；古代文明有大河和海洋文明，排除B项；材料体现的是文明的多元性，不能得出古代希腊文明最为先进，排除C项；仅从材料中，可以看出文明的多元性，但无法得出文明之间的交流，排除D项。故选A项。5．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料并结合所学可知，古雅典作家反复提及雅典发挥巨大作用的战役，意在突显雅典在希波战争中的贡献，塑造雅典“勇敢”“强大”“是古代希腊诸城邦领袖”的形象，A项正确；材料看不出雅典作家写史受到了国家意志的影响，排除B项；反复提及雅典发挥巨大作用的战役是为了宣扬国家形象，在尚武好战方面更典型的是斯巴达，排除C项；材料看不出雅典作家肯定人的价值，不能得出蕴含人文精神，排除D项。故选A项。6．D【详解】从材料可以看出，要当兵要问家族的相关事宜，说明当时雅典存在较为浓厚的部族血缘特征，D项正确；ABC项在材料中没有体现，排除ABC项。故选D项。7．B【详解】根据材料“古代苏美人、希伯来人和希腊人都有关于洪水方舟的传说”，可知古代文明之间存在相互联系和影响，①符合材料和史实；根据材料可知古代苏美人、希伯来人和希腊人都有关于洪水方舟的传说，这说明三个传说或多或少有一些相似之处，③符合材料；根据材料可知古代苏美人、希伯来人和希腊人都有关于洪水方舟的传说，而且传说的内容都不一样，这说明传说会随时代和地区不同而有差异，④符合材料；所以B正确；材料没有涉及时间，所以无法推断出洪水方舟传说最早出现于两河流域，所以②不符材料主旨，排除ACD项。故选B项。8．C【详解】根据“全书详尽地记录了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹”可知希罗多德的《历史》属于文献史料，有助于对希波战争的历史研究；而他生活在希波战争时期，有可能获得较高价值的史料，所以他对西亚、北非内容的记载是该时期文化交流的反映，①③④正确，C项正确；“没有用理性思维方式认识战争”的说法明显有误，②错误，排除包含②的ABD项。故选C项。9．D【详解】根据“圣书体象形文字（古埃及祭司使用）、世俗体象形文字（古埃及平民使用）和古希腊文体的对照碑文。”可得出罗塞塔石碑中有古希腊的文字，因此提供了借助希腊文破译埃及象形文字的可能性。体现了世界古代文明之间交流与多样化的特征。②④D项正确；材料不能反映古埃及祭司阶层与平民之间矛盾。有希腊文字并不能实证古希腊文由埃及象形文字直接演变而来。①③错误，排除ABC项。故选D项。10．A【详解】根据材料可知，文字是文明产生的主要标志，不同地区的古文字体现了古代文明的多元特征，同时材料中泥板、门楣、壁画、牛骨的考古发现，为古代文明提供了实物佐证，①②③符合题意，A项正确；部分传统古文字随着社会发展逐渐演变成现代文字，④理解错误，排除BCD项。故选A项。11．A【详解】根据“贷出之时，以不足重之秤计银……收取之时，以超重之秤计银”，则“丧失其所贷付之物”可得出该法典中的规定目的是维护商业借贷公平，A项正确；仅从“《法学阶梯》中将契约划分为实物契约、口头契约、文字性赴约和协商性契约”不能得出罗马帝国垄断了商业贸易，排除B项；有收取茶叶税的记录与朝贡贸易没有直接的关联，排除C项；发现了宋代的钱币并不能说明有直接贸易往来，排除D项。故选A项。12．A【详解】结合所学内容可知，楔形文字、《吉尔伽美什》《汉谟拉比法典》等都是古代两河流域的文明成果，A项正确；图示内容反映的是古代两河流域的文明成果，与古埃及、古罗马和古希腊无关，排除BCD项。故选A项。13．A【详解】据题意可知，在苏美尔人和希伯来的传说中都有洪水传说，说明各地区不同文明之间相互影响；但洪水传说的内容不同，又体现了多元特征，①②符合题意，A项正确；传说中有洪水传说的内容，不能体现经常出现洪水泛滥；仅根据苏美尔人和希伯来人的传说，不能据此说明大河文明就存在类似的传说，③④不符合题意，排除BCD项。故选A项。14．C【详解】根据材料可知，埃及金字塔的修建动用了大规模的人力、物力，体现了国家的工程组织能力的强大，C项正确；材料与了埃及国家的形成无关，排除A项；建造埃及金字塔是在泛滥期，不会影响农业生产，排除B项；修建金字塔是服徭役的体现，尚无法体现奴隶阶级的悲惨生活，排除D项。故选C项。【点睛】15．D【详解】根据材料和所学知识可知，种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体；产生于印欧人的迁徙和征服，反映了民族矛盾和民族压迫，具有阶级对立和剥削的性质，是传统印度最重要的社会制度与规范，故②③④正确，D项正确；①说法错误，排除ABC项。故选D项。【点睛】16．A【详解】结合所学知识可知，雅典的直接民主不利于避免社会动荡，④错误，BCD排除；①②③均是关于雅典民主的正确描述，A符合题意。故选A。17．C【详解】从材料中雅典通过的法律“规定凡传授天文学知识和拒绝承认超自然力就是犯罪行为”，可知法律内容带有排斥自然科学、崇拜超自然现象的迷信色彩，属于非理性精神，法律由公民大会制定，并由陪审法庭执行，而公民大会和陪审法庭代表雅典大多数公民的意愿，故C正确；材料体现的是在雅典公民大会通过法案之后，陪审法庭才对苏格拉底、普罗塔戈拉等自然科学家和哲学家进行审判和惩罚，可知陪审法庭是按照法律规定执行司法审判，不能体现出陪审法庭审判不公，故A错误；材料强调的是雅典通过的法律内容和陪审法庭按照法律规定执行司法审判，未涉及野心家的相关内容，B项与题干无关，故B错误；材料中未涉及个人利益与城邦利益的关系，故D错误。18．B【详解】据题意可知，该学者提出的雅典城邦形成的三种途径中，包括阶级分化和对立、征服与统治异族和海外殖民，所以它们的共同之处是都存在剥削压迫和奴役，故选B；希腊本土资源缺乏不是希腊城邦形成的途径，排除A；希腊没有形成过统一的局面，排除C；材料反映的是希腊城邦形成的途径，没有涉及到希腊的海上霸权，排除D。19．D【详解】根据“雅典的戏剧演出每年大约两三次，其中以三月份的大型迪奥尼索斯节的戏剧表演最为热闹，一般为期6天，以悲剧为主。”并结合所学可知，雅典戏剧的发达与雅典城邦的经济发达有关，也与其民主政治的发展有关。而观念有津贴则是国家政策的影响，也能反映出雅典文化的繁荣。故①②③④D项正确，排除ABC。20．B【详解】材料反映了希波克拉底通过实验证明癫痫症是因为疾病损害身体造成的，而不是神明使然，由此可知，古希腊人否定了癫痫症是神明造成的说法，尝试通过实验解释疾病的发生，故选B；已经完全摆脱了神明崇拜，说法绝对，故排除A；材料反映了癫痫症不是神明造成的，但不代表所有疾病与神明脱离关系，故排除C；材料不能说明理性占据主导地位，故排除D。21．(1)“三要素”仅仅是依据西亚北非的古代文明概括出来的，不具有普遍性的意义；中华文明、美洲文明印度文明、与“三要素”并不完全符合；各地区的文明应该具有各自特色的文明标准，而不是套用别的地区的标准。(2)【选答一】生产、人口和城市：生产方面，中国新石器时代以来农业、手工业的发展和商业的出现。人口方面，在中国南北各地出现大量的新石器时代的遗址和聚落，如同满天星斗。城市方面，古史传说中的“万邦”证明大量城市的存在，考古发现大量的新石器时代的城市，陶寺是城市的代表性的遗存（回答良渚等重要新石器时代城市均可）。【选答二】分工、阶层分化和阶级：考古发掘证明中国新石器时代晚期农业、手工业和商业的社会分工日益明确；由于社会生产力发展，私有制产生，社会贫富分化与不平等开始出现；阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，中国开始进入阶级社会。【选答三】王权和国家：古史关于“三皇五帝”和“禅让”的传说与国家的产生相关。五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初始形态（学生回答良渚或红山的相关考古学证据亦可）。【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是古代世界。根据材料“国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为‘文明三要素’”可得出“三要素”仅仅是依据西亚北非的古代文明概括出来的，不具有普遍性的意义；根据材料“世界几大原生文明并非都符合这‘三要素’”可得出中华文明、美洲文明印度文明、与“三要素”并不完全符合；根据材料“国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准”可得出各地区的文明应该具有各自特色的文明标准，而不是套用别的地区的标准。（2）本题是论述题之选择观点说明题，时空是古代中国。首先，根据材料“中华文明探源研究提出进入文明社会标准：……三是出现王权和国家”，可以选择第一、二点进行论述。其次，结合所学进行论述，如观点一：生产、人口和城市。可从中国新石器时代以来农业和手工业不断发展，商业也逐渐分离出来等方面说明生产方面标准；在中国南北各地出现大量的新石器时代的遗址和聚落，如仰韶文化、大汶口文化和河姆渡文化等说明人口方面标准；可从古史传说种的“万邦”证明大量城市的存在，如陶寺遗址就是典型代表等说明城市方面标准。本题属于开放性试题，任选两个观点论述，言之有理亦可。22．(1)关系：彼此分立，又保持密切联系；有共同信仰，共同参加运动会作用：古希腊圣地；体育竞技中心。(2)构成：妇女，奴隶，外邦移民（或“外邦人”）。层面：民主范围；民主性质；参政方式。【详解】（1）关系：根据材料“希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动”可知，彼此分立，又保持密切联系、有共同信仰，共同参加运动会。作用：根据材料“这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场”“所有的希腊人……都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。”可知，在地位上，这是古希腊圣地、在职能上，这是体育竞技中心。（2）构成：根据材料“仅自由民中的成年男子才享有公民权”可知，雅典的公民是本城邦成年男子，因此非公民主要包括妇女，奴隶，外邦移民（或“外邦人”）。层面：根据材料“仅自由民中的成年男子才享有公民权”可知，雅典民主制的局限性体现在民主范围；根据所学知识可知，雅典民主是奴隶制民主，因此民主性质有局限性；根据材料“