2023版新教材高中历史第二单元丰富多样的世界文化第5课南亚东亚与美洲的文化课时作业部编版选择性必修3

第5课南亚、东亚与美洲的文化学考达标练知识点一古代印度文化1.读公元前6世纪印度的社会结构表。由此可以推知，印度()社会结构婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民成分及职责宗教祭祀统治和保卫国家普通劳动者服务于前三种不可接触者A.佛教对种姓制度推波助澜B.当时社会矛盾较为尖锐C.在刻意宣扬君权神授观念D.形成了严格的等级制度2．《梨俱吠陀》成书于公元前1500～前1000年间，《佛国记》和《大唐西域记》是中国求法僧法显和玄奘游历印度后所写，分别成书于416年和646年。下表是四大种姓在《梨俱吠陀》与《佛国记》《大唐西域记》中的记载对比。据此可知()《梨俱吠陀》《佛国记》《大唐西域记》婆罗门祭司净行(祭司)刹帝利武士王种吠舍农民商贾首陀罗奴隶农人贱民——恶人A.社会经济变动影响种姓的划分B.《梨俱吠陀》的记载更加准确C.古代印度的种姓制度遭到破坏D.种姓的变动推动了印度封建化3．柬埔寨吴哥窟是世界著名文化遗产，兴建于吴哥王朝时期。在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕，内容取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。这反映了()A.柬埔寨艺术都与佛教有关B.柬埔寨石窟艺术源于印度文明C.吴哥王朝以印度教为国教D.东南亚文化受到印度文化影响知识点二古代朝鲜与日本文化4.根据考古发现，在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在庆州月城附近的望星里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出()A．新罗尚没有自己的纪年方式B．唐与新罗有着友好往来的历史C．新罗仿中国建立了中央集权D．唐与新罗形成明确的宗藩关系5．据史载，从公元630年到894年，日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团有19次。随同他们而来的，多则五、六百人，少则一、二百人，除随从和水手外，还有大批留学生、学问僧和各种文化技术人员。这一时期的中日交流()A．推动了四大发明东传B．促进了日本封建化进程C.造就了大东亚文化圈D．推动了中国的社会转型知识点三美洲印第安文化6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：阿兹特克人是后来才进入墨西哥的，他们在特斯科科湖的一些岛屿上定居下来。通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积。使其人口和财富剧增。由此推断建造“浮动园地”的主要原因是()A．岛屿众多，不利于农业生产B．人口增长，耕地面积不足C．肥沃的淤泥利于耕种D．岛屿拥挤导致人口大量减少7．被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。通过考古研究可以发现，马丘比丘城被很好地划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这反映出()A．马丘比丘是安第斯地区经济中心B．印加文化继承了玛雅文化精华C．印加帝国城市化发展水平非常高D．印第安人独特的城市规划思想[答题区]题号1234567答案选考高分练1．有学者认为，印度历史上有四次最巨大的变动。这些变动按先后顺序排列正确的是()①哈拉帕文明的消失和雅利安人入主印度②穆斯林进入和统治印度③英国征服印度④印度独立和印巴分治A．①②③④B．②①③④C．②③④①D．①②④③2．当代印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过：“一个人旅行了全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，否则他不能了解印度的生活方式。”在此，他所要强调的是两部作品的()A．文学价值B．艺术价值C．史学价值D．精神价值3．考古学家在今韩国庆州地区7～9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的回鹘人，粟特人。这表明当时()A．东亚风俗深受西方文化影响B．中西交流主要依赖于海上交通C．丝绸之路已延伸到朝鲜半岛D．朝鲜与东罗马建立了外交关系4．《全球通史》中提到，“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里“作用重大”包括()①主张实施变革②提出效仿宋朝制度③推动大化改新④促使日本向封建社会转变A．②③B．①②④C．①③④D．②③④5．综合如图信息，最适合探究的主题应是()A．中古时期的世界B．西方殖民体系的形成与演变C．整体世界的发展D．世界各区域文明的多元面貌6．下列选项中史实与结论之间逻辑关系对应正确的是()史实结论A《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”“年表”等《高丽史》是研究朝鲜王朝历史的重要典籍B印度种姓制度实行职业世袭和内部通婚种姓制度固化了社会阶层C日本人借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名日本古代文化深受中国儒家思想的影响D印加人没有文字，使用结绳记事的方法用来记账或记述重要事件古代美洲印第安人没有创造出自己的文字7.阅读下表内容，据此可知()帝国统治方式秦朝皇帝制度、三公九卿、郡县制罗马帝国元首制、行省制印加帝国国王、四大政区A.人类文明具有多样性B.集权政治是古代世界普遍选择C.人类文明进程具有规律性D.三大古代文明具有一定渊源[答题区]题号1234567答案8.阅读下列材料，回答问题。材料一大化改新后的一段时期，在日本文化史上称为“唐风时代”。日本文人以读唐诗作唐诗为荣，书法和绘画也多取自唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。材料二日本在7～8世纪利用汉字创造了本国的字母假名。部分假名和汉字的对照表材料三大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的“易姓革命”的思想。(1)材料一中所提到的大化改新后的一段时期为什么称为“唐风时代”？(2)上述三则材料反映了当时文化落后的日本对吸收先进的中国文化抱有什么态度和方法？(3)材料反映了日本民族怎样的特点？这一特点对当时日本历史发展起到了怎样的作用？第5课南亚、东亚与美洲的文化学考达标练1．答案：D解析：材料信息显示，公元前6世纪的印度已出现不同的社会阶层，且不同阶层之间界限明显，因而可知印度形成了严格的等级制度，D项正确；佛教的出现冲击了印度的种姓制度，排除A项；等级制度的严格不意味着社会矛盾的尖锐，排除B项；仅从材料信息不能推知印度是否在刻意宣扬君权神授观念，排除C项。2．答案：A解析：《梨俱吠陀》中，首陀罗是奴隶，而在之后成书的《佛国记》《大唐西域记》中，没有奴隶阶层，并且多出了高于农人的商贾阶层，说明社会经济发展影响了印度种姓的划分，A项正确；材料不能说明《梨俱吠陀》的记载比《佛国记》《大唐西域记》更加准确，排除B项；《梨俱吠陀》《佛国记》《大唐西域记》中都有四大种姓的记载，无法体现古代印度的种姓制度遭到破坏，排除C项；材料不能说明种姓的变动推动了印度封建化，排除D项。3．答案：D解析：吴哥窟中的很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚文化的影响，D项正确；吴哥窟中的很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，不能说明柬埔寨石窟艺术源于印度文明，也不能说明柬埔寨艺术都与佛教有关，排除A、B项；材料没有体现吴哥王朝以印度教为国教，排除C项。4．答案：B解析：根据材料“调露二年”“仪凤四年皆土”等信息以及“这些都是频繁更替的唐高宗年号”，可以看出当时唐与新罗有着较为频繁的联系，B项正确；“没有”表述绝对，排除A项；材料未涉及新罗的政治制度，排除C项；材料不能得出两者之间的关系，排除D项。5．答案：B解析：根据材料并结合所学可知，隋唐时期中日友好和经济文化交流十分活跃，日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团广泛学习唐朝的政治制度、文化艺术和生产技术，归国后为日本的封建化作出了贡献，B项正确；“推动了四大发明东传”与史实不符，当时中国的四大发明还没有成型，排除A项；“大东亚文化圈”的说法不对，排除C项；“推动了中国的社会转型”的说法错误，排除D项。6．答案：B解析：依据材料“通过建造‘浮动园地’来扩大耕地面积。使其人口和财富剧增”可以看出阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积是因为人口增长造成耕地面积减少，B项正确；阿兹特克人改造了岛屿，因此岛屿本身不构成“浮动园地”出现的原因，排除A项；C项不是主要原因，排除；人口增加才能推动“浮动园地”建造，排除D项。7．答案：D解析：根据材料“划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知，马丘比丘是经过认真规划的，反映出印第安人具有独特的城市规划思想，D项正确；材料没有体现马丘比丘是经济中心，且根据材料可知它倾向于一个综合性的城市，排除A项；虽然玛雅文化也有历法、宗教和农业，但仅凭材料不能得出它被印加文化继承，排除B项；仅从马丘比丘一座城，不能反映出印加帝国高度发达的城市化水平，排除C项。选考高分练1．答案：A解析：依据题干并结合所学知识可知5千年前(公元前3300年)在印度河附近就诞生了文明，它的鼎盛时期为公元前2600年到公元前1900年间，被称为哈拉帕文明；穆斯林征服印度次大陆主要发生于12到16世纪；1757年以后逐步沦为英国殖民地；1947年6月，英国颁布《蒙巴顿方案》，实行印巴分治。同年8月15日成立印度自治领。1950年1月26日宣布成立共和国，排序为①②③④，故A项正确；其余选项顺序均与史实不符，排除B、C、D项。2．答案：C解析：由材料中拉贾戈帕拉查理关于了解印度生活方式的论述可知，他强调的是这两本书的史学价值，对印度历史产生的深远影响，故选C；A、B、D不是材料强调的重点，排除。3．答案：C解析：韩国的墓葬中出土了许多具有东罗马人、波斯人、回鹘人和粟特人特征的胡俑，而这些人的东来主要是依赖丝绸之路，由此可知丝绸之路已经影响到了朝鲜半岛，C项正确；材料中没有涉及东亚风俗的变化，排除A项；7～9世纪中西交流主要依赖于陆上交通，排除B项；出现具有东罗马人特征的胡俑不代表朝鲜与东罗马建立了外交关系，排除D项。4．答案：C解析：根据材料“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大”并结合所学知识可知，7世纪，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家，①③④符合题意；②中效仿宋朝制度说法错误，因为日本效仿的是唐朝的典章制度，排除②；综上所述，C项正确；排除A、B、D项。5．答案：D解析：根据材料“5～15世纪，英格兰、拜占庭、俄罗斯、阿拉伯、笈多、日本、摩加迪沙、玛雅、阿兹特克……”可知，材料呈现了中古时期世界不同地区、不同国家的宗教与社会的典型特征，这说明最适合该材料探究的主题是世界各区域文明的多元面貌，D项正确；“中古时期的世界”主题过于笼统，未针对图片信息的内容，排除A项；西方殖民体系的形成与演变是15世纪末至20世纪初的历史主题之一，排除B项；新航路开辟后，整体世界的发展主线才逐渐明朗，排除C项。6．答案：B解析：依据材料表格“印度种姓制度实行职业世袭和内部通婚”可知，这一制度职业世袭、贵贱分明、法律地位不平等，严重固化了社会阶层，B项正确；朝鲜是高丽大将李成桂所建，所以《高丽史》不是研究朝鲜王朝历史的重要典籍，而是研究高丽王朝历史的重要典籍，排除A项；日本学习借鉴了中国的汉字文化，得不出儒家思想的影响，排除C项；印加人没有文字，不代表印第安人没有文字，玛雅人有自己独特的文字，排除D项。7．答案：C解析：根据材料可以看出，古代东西方和美洲地区，虽然处于不同的地域，但是在统治方式方面具有相似性，说明人类文明进程具有规律性，C项正确；多样性强调差异，材料中所列的帝国具有相似性，排除A项；古代雅典实行的是民主制，B项错在“普遍”，排除；三大文明之间是孤立发展，不存在制度渊源，排除D项。8．答案：(1)这一阶段日本大量吸收唐朝文化，如唐诗、书法、绘画、儒家学说等。(2)不是简单地复制唐朝文化，而是始终遵循着一条原则，即维护日本的传统习惯和文化，在此基础上，对吸收来的唐朝文化进行适合自己国情的改造和创造。(3)特点：日本是一个善于模仿、积极学习其他民族长处的民族。作用：把中国的先进制度和文化带回日本，促进了日本的变革和经济文化的发展，日本经过大化改新，完备了国家体制，确立了天皇国家最高统治者的地位，跳跃式地实现了历史的一次重大飞跃。解析：(1)根据“日本文人以读唐诗作唐诗为荣，书法和绘画也多取自唐代。国