福建省福鼎市2024届中考联考语文试题含解析

福建省福鼎市2024届中考联考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集，收录了诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”又叫“国风”。B．杜甫的《春望》、白居易的《钱塘湖春行》和韩愈的《早春呈水部张十八员外》，都侧重表达了诗人对春天景物的美好感受，处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。C．“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。”这位既有“千古诗才”又“一身傲骨”的诗人是李白。D．《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《羊脂球》《项链》等。2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．场院/场地倒挂/排山倒海以一当十/对酒当歌B．酒窖/窑洞寒噤/正襟危坐锲而不舍/提纲挈领C．轴心/压轴猜度/度德量力棱角分明/恰如其分D．栅栏/蹒跚贻害/百战不殆扑朔迷离/正本溯源3．下列关于文学文化常识的说法正确的一项是（）A．风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻；《乐府诗集》中的诗是配乐的歌词，按照所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，其中“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。B．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、诸侯割据的社会现实；《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，鲜明地表现了“官逼民反”的主题；人们津津乐道的“背水一战”和“破釜沉舟”的成语典故分别出自《水浒》和《三国演义》。C．句子的语气主要分为陈述、疑问、感叹和祈使四种，在书面上通过不同的标点符号来表示。例如，祈使句表示命令、请求、催促、劝说等不同的语气，句末一般用感叹号，但是有些祈使句的语气较弱，可以用句号结尾。D．句子按照结构来划分，可以分为单句和复句。单句一般只有一个主谓结构，复句则有两个或两个以上主谓结构，互相独立，互不包含。例如，“戏剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮”就是一个单句。4．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。⑤郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由；苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤5．古诗文名句填空。_____________，悠悠我心。（《诗经》）浊酒一杯家万里，_________。（《渔家傲.秋思》）吴均《与朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”与柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，_________”都传神地描写出了水的清澈。读到钱钟书在《宋诗选注》写下的“报国仇，雪国耻的心事……冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去”，我们自然会想到陆游《十一月四日风雨大作》中的名句：________。无论是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，还是“_________，_____”的赤胆忠诚，家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵财富。（选用文天祥《过零丁洋》中的诗句）6．《钢铁是怎样炼成的》中保尔“打算写一部中篇小说，描写科托夫斯基的英勇的骑兵师”，这部小说的名字是什么?开始写作时，保尔是怎样解决铅笔出格(写作串行)这个难题的?二、阅读7．（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》（乙）天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1．解释下列加点词在文中的意思。（1）岂不诚大丈夫哉（2）往之女家（3）威武不能屈（4）俄有诏使止之（5）吾事毕矣2．翻译下列句子。（1）以顺为正者，妾妇之道也。（2）汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？8．阅读下面的文字，完成小题。至于负者歌于逢，行者体于树，前老呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。实酣之乐，非丝非竹，射者中，弊者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太宁醉欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书麓中，读而心墓焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱②在前触发之不顾。放迎流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹日:“以荒远小邑，且如此，天下圈可知。自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历教郡，不见治迹，不求声誉，宽筒③而不扰，故所至民便④之。或问:“为政宽筒，而事不弛废，何也?”曰:“以纵为宽，以略为局，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。”①嶷(yí)然有声:人品超群而享有声誉。②机阱:陷阱。③宽藺:宽松简易。④便:安逸、安适。1．解释下列句子中加着重号的词语。觥筹交错及冠，嶷然有声虽机阱在前未尝及文章2．用“/”给下面的句子断句。(标三处)天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾。3．把下面的句子翻译成现代汉语。酿泉为酒，泉香而酒冽。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。4．请用《醉翁亭记》中原句解释欧阳修“号醉翁”的原因。5．结合（甲）（乙）两文，说说政阳修具有怎样的政治思想。9．下列加点的文言词语意思相同的一项是（）A．广故数言欲亡操大惊，急回帐召惇问其故。B．未果，寻病终真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”C．一狼径去，其一犬坐于前屠户横披了衣服，腆着肚子去了。D．下车引之，元方入门不顾香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾。10．不拘一格的宋代便服王志艳①与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡华丽奢侈，服装日趋世俗化。②现藏故宫博物院的北宋名画《清明上河图》，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子，下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。③但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。《水浒全传》中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。《清明上河图》中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。④相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。与这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间束一条缘上黑边的白绢；足登方履。这种便服更多地保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。⑥当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道袍，或者直裰（duō）、直缝，这是由于它的背面分为左右两个衣片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。1．从《清明上河图》所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？2．文章第③段写《水浒全传》才进中柴进的衣着有什么作用？3．请分析文章第④段加点词语“大多”的表达效果。4．阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。11．阅读下文，完成下列小题。人生需要一块“磨刀石”①他在早期的从戎生涯中，曾先后任过滇军少将旅长、云南陆军宪兵司令官等诸多要职。十月革命一声炮响，点燃了他追求革命真理的心灯。1922年7月，他毅然辞去昆明警察厅长官职、拒绝拟任川军师长的邀请，急赴上海恳求入党。被拒绝后，他又远渡重洋转赴欧洲，在柏林求见了周恩来，并敞开心扉陈述自己追随共产党的曲折经历和献身中国革命的强烈愿望。终于，经张申府、周恩来介绍，实现了人生夙愿。②这就是老一辈革命家朱德的一段入党传奇。朱德同志何以能舍弃高官厚禄而百折不挠地追随中国共产党？说到底，是追求理恕信念使然。哲人说，倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇雨而不锈蚀，令人在迷茫中看到希望、于国境中逆势而上。③信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，特别是从事一项艰难的事业，往往机会与暗礁并存，光明与黯同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心，才能“咬定青山不放松”。④信念能磨出意志的坚忍。干事创业，难免遭遇挫折与失意。上世纪80年代军转干部任正非在经营中被骗200万元巨款，又接连遭到解职、离婚、负债等沉重打击。凭着强的意志，这个陷入绝境的中年汉子集资2.1万元起家，经过20多年打拼，竞把小公司打造成为位居世界900强的名牌企业。这样的辉煌成就虽属个例，但那种直面打击而不退却的坚忍，前进受阻而不言弃的笃定却映照着创业的真谛。信念磨砺意志、意志支撑坚忍、坚忍助力成长，这又何尝不是一切事业的成功之道？⑤信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出浪漫主义音乐的奇迹。⑥有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把蟀脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。1．本文的中心论点是什么？2．请判定第④段中运用的主要论证方法并分析作用。3．请分析本文的论证层次。4．下面两则材料哪一则可以用作本文的论据？请分别简述理由。材料一司马迁遵父遣嘱，立志写成能“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，受“李陵之祸”牵迹，遭受“腐刑”。本欲自杀的他想到理想尚未完成，于是忍辱奋起，前后历时18载，终于写成不朽的《史记》。材料二居里夫人闻名天下。一天，一个朋友来她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给地的金质奖幸，于是惊讶地说：“得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重。”三、应用12．5月31日是世界无烟日，阿根廷为此专门发行了以戒烟为主题的邮票。请仔细观察右图，完成下面两题。（1）请简要介绍邮票图案的构成，不超过50字（文字和票值均忽略不计）请写出邮票的寓意，不超过30字。四、综合性学习与写作13．作文请以“心事”为题写一篇文章。要求：①除诗歌外文体自选，不少于600字。②文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：杜甫的《春望》前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思，表现了诗人爱国之情。据此，B项的杜甫的《春望》并不是表达了诗人对春天景物的美好感受，处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。故答案为B。2、D【解析】

A：cháng/chǎng，dào/dǎo，dāng/dāng。B：jiào/yáo，jìn/jīn，qiè/qiè。C：zhóu/zhòu，duó/duó，fēn/fèn。D：zhà/shān，yí/dài，shuò/sù。故选D。3、C【解析】

此题考查的是文学常识。A项《乐府诗集》改为《诗经》；B项两个成语典故都出自《史记》；D项中的例句不是单句。故选C。4、B【解析】试题分析：排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意①总起，点出竹“入诗入画”；③解释提出的观点；②竹子的特点深受古代文人的青睐；⑤以郑板桥苏东坡为例；④写人格。整个语段的顺序，是由竹的“入诗入画”写到人的品格。因此选B。5、（1）青青子衿（2）燕然未勒归无计（3）皆若空游无所依（4）铁马冰河入梦来（5）人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“衿”“勒”“汗”等字词的书写。6、《暴风雨的儿女》准备了一块刻出一条条空格的硬纸板。【解析】

本题考查对《钢铁是怎样炼成的》的阅读积累。原文内容：巴扎诺娃注意到保尔两鬓已经出现了白发，她低声对他说：“我看得出，您是经受了不少痛苦。您仍然没有失去那永不熄灭的热情。还有什么比这更可贵呢？您做了五年准备，现在您决定动笔了，这很好。不过，您怎么写呢？”保尔笑了笑，安慰她说：“明天他们给我送一块有格的板子来，是用硬纸板刻出来的。没有这东西我没法写。写写就会串行。我琢磨了好长时间，才想出这么个办法——在硬纸板上刻出一条条空格，写的时候，铅笔就不会出格了。看不见所写的东西，写起来当然挺困难，但并不是不可能。这一点，我是深信不疑的。有好长一段时间怎么也写不好，现在我慢慢写，每个字母都仔细写，结果相当不错。”保尔开始工作了。他打算写一部中篇小说，描写科托夫斯基的英勇的骑兵师，书名不用考虑就出来了：《暴风雨的儿女》。从这天起，保尔把全部精力投入了这本书的创作。二、阅读7、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。（2）你有什么愿望？3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。8、1．（1）觥，酒杯（2）冠，古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人，后人常用来表示年已二十。（3）虽，即使。（4）未尝，不曾。2．天资刚劲/见义勇为/虽机耕在前/触发之不顾。3．（1）用泉水来酿酒，泉水甜酒水清。（2）我所宽容的宽容，是征税的时候不急迫（是不做严苛急切的事），（我所说的）简朴，是去掉繁琐的形式罢了（是不做繁琐细碎的事）。4．太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。5．具有与民同乐、宽容简朴的从政思想。【解析】

乙文参考译文：欧阳修，自幼就聪敏过人，读书过目不忘。等到成人，更是超然出众，卓有声誉。在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿，一边细细阅读，一边心中暗暗思慕。欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏，也毫无顾忌地揭发它。他仕途不顺，被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的。（欧阳修）凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“觥”，酒杯；“冠”，古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人，后人常用来表示年已二十。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏，也毫无顾忌地揭发它。故可断句为：天资刚劲/见义勇为/虽机耕在前/触发之不顾。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“宽”宽容；“苛”，征税。4．要求学生能够背诵《醉翁亭记》，然后结合“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。”回答即可。5．要求学生在理解文本的基础上结合文本内容分析。甲文结合“实酣之乐，非丝非竹，射者中，弊者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”得出：与民同乐；乙文结合“以纵为宽，以略为局，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。”得出：宽容简朴。综述：欧阳修具有与民同乐、宽容简朴的从政思想。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。9、C【解析】试题分析：C.“一狼径去，其一犬坐于前屠户横披了衣服，腆着肚子去了”中的“去”都是“离开”之意。A“故”前者是“故意”，后者是“原因”。B“寻”前者是“不久”，后者是“寻找”。D“顾”前者是“回头”，后者是“顾及”。10、1．总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。（1）官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子，下身穿长裤，足登靴、履。(2)：相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。可见，两种人，两种衣服分类。2．运用举例子的说明方法，具体直观地说明了部分宋人对服装的质料、颜色、纹饰还是很注重的，从而说明了宋代世俗社会的人人仍不乏追逐华丽衣衫，更进一步说明了宋代便服的不拘一格。3．“大多”的意思是“大部分”，说明宋代劳动者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋，也许也有不是这样打扮的情况。“大多”表现好劳动者的这样打扮具有普遍性。“大多”体现了说明文语言的准确性。4．劳动者是为了便于劳作；宋代士大夫阶层普遍存在着返朴归真、崇尚自然的哲学思想，他们喜欢穿宽松朴素的便装。【解析】1．本题考查信息的筛选。解答此题在文中找出问题相对应的内容，即可从中筛选出答案。文章在第②段中介绍《清明上河图》中人物的服饰，“总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类”即交代了本题的答案。2．本题考查说明方法及其的作用分析。举例子，是通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征的说明方法。其作用是具体准确地说明某种事物的特征。作者在这里写柴进的衣着，就是运用举例子的说明方法，来具体准确地说明“当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的”。3．本题考查说明文中语言的赏析。解答此类题目，一般先指出词语的意思，再结合句子内容分析其说明的作用，最后强调这个词体现了说明文语言的准确性与严密性。句子中的“大多”意思是“大部分”，说明宋代劳动者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋，但也有特殊的情况同，有的就不是这样的打扮，体现了说明文语言的准确性与严密性。4．本题考查内容的理解与概括。解答此题可从便服的分类，以及穿着对象的追求、爱好来分析。“短衫帮”指的是穿短衫的劳动者，他们为了便于劳作而爱好这样的服装，当然不能设计的复杂；“长袍帮”指的是宋代士大夫阶层爱穿的服装，在文章第五段中介绍，士大夫阶层普遍“存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想”，这种服装正好和他们的追求相符。据此整理出答案。11、1．人生需要信念这块“磨刀石”。2．举例论证，列举任正非创业遭遇挫折，最终凭借信念和意志成就辉煌的事例，具体有力地论证了信念能磨出意志的坚忍的观点。3．首先列举老一辈革命家朱德的一段入党传奇事迹，引出“人生需要信念这块磨刀石””这一中心论点；然后分别从信念能磨出追求的执着、信念能磨出意志的坚忍、信念能磨出“跨越”的神奇三个方面具体论述信念对于人生的重要意义；最后得出结论：只要有信念这块磨刀石，便能战胜人生的艰难险阻。（总分总式：①②/③④⑤/⑥）4．材料一可以用作本文的论据，因为材料一中司马迁受宫刑而作《史记》的事例，强调了信念对于实现理想、成就人生的重要性，可以证明本文“人生需要信念这块磨刀石”“的中心论点；而材料二强调的是泊名利的心态对于科学研究的重要性，因此不适合作为本文的论据。【解析】1．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。在通读文章的基础上，可以确定文章的论题是“信念”，所以与题目整合：人生需要信念这块“磨刀石”。据此作答。2．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。文段④运用的是举例论证，通过列举事例，具体有力地论证了“信念能磨出意志的坚忍”的观点。据此作答。3．此题考查的是议论文的论证思路。解答此类试题时首先要对考查文段仔细阅读，划分层次，简单概括层意，然后用“作者首先……，然后……，接着……，最后……”的文字表达模式将层意整合。文章前两段首先通过列举事例引出中心论点：人生需要信念这块“磨刀石”。然后从“信念能磨出追求的执着”“信念能磨出意志的坚忍”“信念能磨出“跨越”的神奇”三个方面论证中心论点。最后总结，得出结论：