部编九年级上册语文《敬业与乐业》课件

6敬业与乐业1.明确作者观点，理解文章的主旨。2.理清论证的层次结构。3.学习运用多种论证方法进行论证。学习目标三百六十行新课导入行行出状元官员演员医生教师律师军人【梁启超】（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一，是中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。走近作者梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。背景介绍演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）文体知识演讲的主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分议论文三要素论点：作者的观点和看法。论据：论述论点的依据。论证：论据论述论点的过程和方法。旁骛解剖

亵渎强聒

骈进佝偻教诲

禅师容赦承蜩wùpōuxièdúguōpiángōulóuhuìchánshètiáo字词积累专心于学业，与朋友和睦相处（）不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（）比喻最好的或独一无二的方法（）道理极容易明白（）唠唠叨叨说个没完（）语言和行为相照应（）敬业乐群断章取义不二法门理至易明强聒不舍言行相顾根据句意说出相应的词语：朗读课文整体感知1.找出本文的中心论点。2.作者先后谈论了哪几个问题？3.理清文章思路和论证过程。整体感知1.本文的中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2.围绕这个观点，作者先后谈论的问题：①有业之必要。（2—5）②论述要敬业。（6—7）③论述要乐业。（8）3.全文的基本结构：提出问题（1）分析问题（2—8）解决问题（9）揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励大家敬业乐业总分总敬业乐业仔细阅读课文思考：（1）作者怎样阐述什么叫“敬”？“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”细读感悟什么是“敬业”？主一无适便是敬。--朱熹因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外（即“敬业”）。（2）如何论述怎样才能做到“敬业”？

接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。在工作中寻找快乐在奋斗中感受快乐在竞争中体味快乐在投入中享受快乐什么是“乐业”？知之者不如好之者好之者不如乐之者

作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步，论述“乐业”的道理。（3）作者是如何论述“乐业”的道理的？更多教学资源微信jxzy888666

分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。（4）作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3.凡职业没有不是神圣的。4.凡职业没有不是可敬的。5.人生在世，是要天天劳作的。6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10.从劳苦中找出快乐来。11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。14．敬业即是责任心，乐业即是趣味。写法归纳

本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。口语多，明白如话，一听就懂。引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。

①论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。证明论点的过程，举了多种论据，这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。写作特点：②语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。1.业有什么可敬呢？为什么该敬呢？2.怎样才能把一种劳作做到圆满呢？3.凡职业都是有趣味的……为什么呢？设问句：反问句：1.“做工苦，难道不做工就不苦吗？”2.翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？3.这不是专门自己替自己开玩笑吗？这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。课堂小结课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”随堂练习写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。梁启超敬业与乐业同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。

教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

简介作者戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。因此戊戌变法也叫百日维新。戊戌六君子:戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。梁启超其人梁启超故居背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于90年前（1922年）在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2．试把每一段的段意归纳出来；

3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一划出这些论述，认真想一想它们的意思。

整体感知:圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

1、找出本文中心论点：整体阅读整体阅读2作者先后谈论了哪几个问题?3你认为这几个问题的关系怎样?1有业;2敬业;3乐业。

有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。第二部分（2～8）论证中心论点。

第一层（第2～5段）提出有业之必要。第二层（第6～7段）论述“要敬业”。第三层（第8段）论述“要乐业”。第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业第三部分（9）总结全文“敬业即是责任心，乐业即是趣味”结构划分

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

分论点一：论述“有业之必要”分论点二：论述“要敬业”分论点三：论述“要乐业”中心论点：结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味1、作者论述“有业”时运用了什么论证方法？分别是什么？引用论证：引用孔子的话（反面）举例论证：百丈禅师的故事（正面）精读课文比喻论证：没有职业的懒人，是社会上的蛀米虫，是盗贼。2、作者是怎样论述敬业的必要性的?1、什么叫敬业？2、为什么该敬业？3、怎样敬业？专心致志、心无旁骛凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”3、作者是怎样论述“乐业”重要性的？2、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生1、劳苦总是免不掉的,只有从劳苦中找出快乐来列举的四条理由运用了什么论证方法？讲道理（道理论证）合作探究阅读课文第2、3、4和8段，试着为“有业之必要”列举出几条理由和为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

诺贝尔多次面临死亡的危险，仍然研制炸药；

爱迪生即使被人打聋了耳朵，仍不放弃科学发明。问题探究1、应该怎样理解“业”的含义？“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。2、怎样深入理解“敬业”精神？中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。3、课文结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。这篇演讲在论证上的最大特点是什么？大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。口语和演讲特色的体现：（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。（2）语言通俗，如话家常。（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。小结

中心意思：

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

课文共九段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，三个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述有业之必要、敬业和乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

《敬业与乐业》有业敬业乐业

敬业与乐业

提出问题

分析问题

解决问题责任心趣味

孔子百丈禅师（摆事实）1什么叫敬业2为什么该敬业3怎样敬业（讲道理）四个理由

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

分论点一：论述“有业之必要”分论点二：论述“要敬业”分论点三：论述“要乐业”驳斥做工“苦”，指出“做”不可免“做“必产生乐趣，陈述四项原因职业神圣，要做圆满要做圆满，必须敬业中心论点：反面：引用孔子的话正面：百丈禅师故事

结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味拓展延伸1、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：‘我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。工人、农民、环卫工人、交通警察、边防战士……他们恪尽职守，任劳任怨，是天地间第一等人。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。语言准确，形象生动知识介绍谈“敬学”

谈“善学”谈“勤学”谈“乐学”梁启超其事梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》：

朝望凌云塔，引领望四极，

暮望凌云塔，天地渐昏黑。

日月有晦明，四时寒暑易，

为何多变幻，此理无人识？

我欲问苍天，苍天长默默，

我欲问孔子，孔子难解释。

搔首独徘徊，此理终难得！

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拓展阅读梁启超敬业与乐业人各有志，那你的志向是……你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“摆事实”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲

以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。

朗读课文整体感知1、找出本文的中心论点。2、作者先后谈论了哪几个问题?3、作者运用什么方法来阐明这些问题的?1、本文的中心论点是什么？但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（“敬业乐业”是人类生活的不二法门。）2、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?1、论述要敬业。（3、4）2、论述要乐业。（5、6）朗读课文整体感知提出问题分析问题解决问题（1）（2—6）（7）揭示全文论述的中心—敬业与乐业。论述敬业和乐业的重要。总结全文，勉励大家敬业乐业。总分总3、全文的基本结构观点：敬业乐业细读课文探究写法1、作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的议论方法？1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？引用

做

论据列举

作

论据引用

做

论据道理道理事例朱子的话两个地位悬殊的职业庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述3、作者是怎样论述“乐业”的？分析：针对有人认为“做工苦”的感叹，作者指出：身入其中，最为有味奋斗前去，加增快乐比较骈进，竞胜而乐杜绝妄想，省却闲愁做任何事都要淘神费力的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：接着作者分析了其中的四点原因：1、文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理的生活”应该是怎样的？敬业、乐业。总结课文中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。热情的乘务员快乐的邮递员湖南电视台著名节目主持人－－李兵农民朋友就是我的兄弟五星级的擦鞋店2、本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。1、敬业乐群。《礼记》2、安其居，乐其业。《老子》3、主一无适便是敬。（朱熹）4、虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知《庄子》5、坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）6、用志不分，乃凝于神。（庄子）7、素其位而行，不愿乎其外。（孔子）8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子）9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（孔子））引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理，具有权威性。评析质疑辩证人生课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有