黑龙江省双鸭山市集贤县2024届中考三模语文试题含解析

黑龙江省双鸭山市集贤县2024届中考三模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列对这首词的解读，有误的一项是（）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！A．“破阵子”是词牌名，“角”和“五十弦”都指军乐器，“炙”代指牛，“沙场”即“战场”，“的卢”，良马名，是一种烈性快马，“天下事”指的是收复中原，统一国家，“可怜”是“可惜”之意。B．这是一首寄赠之作，上片写作者闲居家中，心情苦闷，深夜酒醉之时，一次又一次地挑亮灯芯，久久地端详着那柄寒光四射、曾伴随自己征战的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐，在刀光剑影中抗金杀敌。C．词的下片写将士们骑上骏马，神速出击，弦鸣箭发，虽然没作更多的战争描写，但是却令人仿佛看到敌人被打得纷纷落马，狼狈逃窜的情景和战斗结束后军歌嘹亮，旌旗招展的胜利画面，表达出作者希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵的愿望。D．词人尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血奋战的疆场，这种眷恋的情结可以从“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”两个细节中读出，由此，我们可以联想到陆游的诗句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。2．下面有关表述不正确的一项是（）A．叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。B．老师提问：“农历二月份有哪些节气？”小华回答：“惊蛰和春分。”C．“别在那儿偷偷笑了！”、“好在天无绝人之路！”这两个句子的语气完全相同。D．“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”这个句子是因果复句。3．下列词语运用不正确的是()A．李爷爷最终还是决定进城去和儿孙共同生活，只为了享受天伦之乐。B．人应该学会负责，你这样李代桃僵地替他承担责任，不是帮他，反而是害他。C．这条广告拍得实在太好了，让人看了莫名其妙，久久难以忘怀。D．这个案情十分复杂，扑朔迷离，但侦察人员决心全力以赴，非把它查个水落石出不可。4．下列加点字的注音全部正确的一项是（）A．惩罚（chěng）绯闻（fēi）埋怨（mái）安步当车（dàng）B．鸟瞰（kàn）横亘（gèng）笨拙（zhuō）爱憎分明（zèng）C．应和（hè）梵文（fàn）懵懂（měng）噤若寒蝉（jìn）D．豢养（huàn）诘责（jié）谥号（yì）翘首以待（qiáo）5．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．班会课上，他夸夸其谈，出众的口才使得大家对他刮目相看。B．这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。C．大理的蝴蝶泉花开似锦，游人如织，美景实在是引人入胜。D．危难时刻，绿色的迷彩撑起生命的希望，人民解放军无愧为共和国的中流砥柱。6．请仔细欣赏下面的邮票，用生动的语言描述出邮票内容及蕴含的寓意。7．默写古诗。__________，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）无可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）临近毕业，你和同学就要各奔东西。请你用两句古诗词表达你的惜别之情“__________，__________。（每句可以有一个字用拼音代替）8．哥特式小说的特征是：神秘幽暗的建筑里，有神秘幽暗的人物，隐藏着不为人知的秘密，会做出疯狂的举止和行为。主题也总与情爱仇杀有关，情节发展突兀怪诞。《简爱》也有明显的这种特征。请结合小说的有关人物和情节，具体分析《简爱》的哥特式小说特征。二、阅读9．闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。1．“剑外忽传收蓟北”中“忽传”二字用得好，请简要分析。2．下列对这首诗理解与分析，不恰当的一项是()A．“涕泪满衣裳”以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。B．颔联和尾联写诗人全家欣喜若狂，准备还乡的情景。C．尾联写诗人扇动想象的翅膀，迅捷如飞地回到了自己的故乡。D．诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。10．阅读下面文段，完成后面小题鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下面句子中加点的字词。（1）蹴尔而与之（_______）（2）所识穷乏者得我欤（_______）（3）此之谓失其本心（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下面对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。B．连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做的这一事例，生动地说明了人们生来把义看得比生更为珍贵。C．贤者与普通人不同的地方在于，他们不仅懂得“舍生取义”的思想，还能始终以这种思想来规范自己的言行，严于律己，终有成就。D．文中大量运用了对比的手法，如把重义轻生的人和贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，把道理说得更加清楚，加强了文章的说服力。11．阅读下面的文字，完成下列小题。为实现中国梦贡献青春和力量——写在五四运动一百周年之际①“青春有很多样子，很庆幸我的青春有穿军装的样子。”翻看四川凉山救火英雄的朋友圈，为这样默默奉献的青春而感叹：在原始森林里跋山涉水，“走了将近15个小时”；污泥烟尘、伤疤老茧布满的双手，“这得洗几次才干净”……这支由1位80后、24位90后、2位00后组成的年轻消防队伍，在激扬情怀、奉献社会中书写了无愧于时代的青春篇章。②青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。百年前的5月4日，一群年轻人英勇地走到反帝反封建爱国运动的前列。正如总书记强调的，“五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富”。今天，我们回望五四百年，正是要明确当代中国青年的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，激励当代青年把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。③五四运动沉淀下的精神财富，激励一代代青年。从北大荒、共青城垦荒中洒下的青春与汗水，到改革开放之初“团结起来，振兴中华”的时代强音，再到如今平均年龄只有30多岁却能领先世界的中国航天科研团队，广大青年始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意创新，始终都是中国革命、建设、改革各个阶段的生力军和突击队，一直都是中华民族伟大复兴征程上的奔跑者和追梦人。④2014年五四青年节之际，总书记来到北京大学，在师生座谈会上对当代青年寄予厚望：“现在在高校学习的大学生都是20岁左右，到2020年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁；到本世纪中叶基本实现现代化时，很多人还不到60岁。也就是说，实现‘两个一百年’奋斗目标，你们和千千万万青年将全过程参与”。往前看，这真是一段壮阔征程，哪个有志青年能不为这样的未来而心潮澎湃、豪情满怀？我们面临的新时代，既是近代以来中华民族发展的最好时代，也是实现中华民族伟大复兴的最关键时代。民族复兴，既是当代青年责无旁贷的大使命，也是建功立业的大舞台。既做国家发展的见证者、受益者，更做民族复兴的参与者、推动者，把个人成长与国家发展、与民族复兴结合起来，才能成为担当民族复兴大任的时代新人，创造出属于自己的一片天地。⑤接过五四的火炬，今天的中国青年依然是整个社会最富有朝气、最富有活力的力量，如总书记所指出的，“我国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相联”。在贵州本禹希望小学，志愿者服务他人、奉献社会，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神；在莫斯科大学，中国留学生胸怀大志、刻苦学习，弘扬留学报国的光荣传统；在71集团军“王杰班”，全体战士苦练本领、再创佳绩，努力做新时代的好战士……时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，民族复兴永远是当代青年的青春理想，五四精神永远是指引未来的精神力量。⑥曾创办和主编《中国青年》的恽代英有言，“让我们做了我们的事，更可以为中国唤起来更伟大的人”。今天，五四先驱们为之求索的民族复兴道路在我们脚下延伸，历史的新征程正由我们开启。广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。⑦“问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。”五四前夕，一场“歌唱祖国，传承接力”主题活动，在北大未名湖畔唱响青春激情、家国情怀。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量，我们就能以青春之我、奋斗之我，走好自己的人生路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。1．概括本文的中心论点。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．第①段写四川凉山救火英雄朋友圈中的留言，既激发读者的阅读兴趣，有引出了谈论的话题。B．所有青年都是中国革命、建设、改革各个阶段的生力军和突击队，一直都是中华民族伟大复兴征程上的奔跑者和追梦人。C．第③段运用了举例论证，有力地论证了“五四运动沉淀下的精神财富，激励一代代青年。”这一分论点。D．“中车长春轨道客车股份有限公司电焊工李万君，一把焊枪，一双妙手，万次攻关，他用坚固为中国梦提速。”可以插入到第⑤段。3．简要分析一下第②段的论证思路。4．“以青春之我、奋斗之我，走好自己的人生路。”结合文本，联系自身实际，谈谈你对青年走好自己人生路的看法。12．阅读下面文字，完成下列小题。墙下短记史铁生近些年我常记起一道墙，碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。那墙很长，至少在一个少年看来是很长，很长之后拐了弯，拐进一条更窄的小巷里去。小巷的拐角处有一盏街灯，紧挨着往前是一个院门，那里住过我少年时的一个同窗好友。叫他L吧。L和我一度形影不离，我生命的一段就由这友谊铺筑。细密的小巷中，上学和放学的路上我们一起走，冬天或夏天，风声或蝉鸣，太阳到星空。少年间的情谊，想来莫过于我们那时的无猜无防了。我曾把一件珍爱的东西送给L。是什么，已经记不清。可是有一天我们打了架，为什么打架也记不清了，但丝毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件东西。走过那道很长很熟悉的墙，夕阳正在上面灿烂地照耀。我走进院中去喊L。L出来，听我说明来意，愣着看我一会，然后回屋拿出那件东西交到我手里，不说什么，就又走回屋去。结束总是非常简单，咔嚓一下就都过去。归途中我看看手上那件东西，珍宝转眼被处理成垃圾，我失去来时的热度。我独自回家，贴近墙根走。墙很长，很长而且荒凉。捡根树枝，边走边在那墙上轻划，砖缝间的细上一股股地垂流……我内心沮丧而无以名状；一段情谊轻得飘散了，没有了。那很可能是我对于墙的第一种印象。随之，另一些墙也从睡中醒来。我摇着轮椅走街串巷，忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。青灰色的墙很高，里面有更高的树。到幼儿园去必要经过这墙下。一见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分外恐怖。这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，所以记得清楚，是因为那时的蝉鸣最为浩大。那个下午母亲要出差到很远的地方去。我最高的希望是她可能改变主意，最低的希望是我可以不去幼儿园，留在家里跟着奶奶。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。我哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽可疑，但看着走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵紧着母亲长裙的手便放开，心里也略略地松坦。可是，好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路原来相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，唯规规矩矩做个好孩子是得救的方略。幼儿园墙内，是必定的一种“灾难”，抑或只因为这一个孩子天生地怯懦和多愁。我最记得母亲消失在那面墙里的情景：母亲是绕过那面青灰色的高墙走上了远途的，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方。我现在有很多时间坐在窗前，看远近峭壁林立一般的高墙和矮墙。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。我们有时千里迢迢汽车呀、火车呀、飞机呀，只为了去找一处不见墙的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脱。墙永久地在你心里，构筑恐惧，也牵动思念。比如你千里迢迢地去时，鲁宾逊正千里迢迢地回来。把所有的墙都拆掉的愿望自古就有。不行么？我坐在窗前用很多时间去幻想一种魔法，比如“啦啦啦，啦啦啦……”很灵验地念上一段咒语，刷啦一下墙都不见。怎样呢？料必大家一齐慌作一团（就像热油淋在蚁穴）。然后大家埋头细想，还是要砌墙。砌墙盖房，不单为避风雨，因为大家都有些秘密，其次当然还有一些钱财。其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙。假设这心灵之墙可以轻易拆除，但山和水都是墙，天和地都是墙，时间和空间都是墙。为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它眼前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛长着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。老柏树千年一日伸展着枝叶，云在天上走，鸟在云里飞，风路草丛，野草一代一代落子生根。我转而祈求墙，双手合什，创造一种祷词，出声地诵念、求它给我死，要么还给我能走路的腿……但睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。直到有一天我又跟那墙说话，才突然想起，达摩的面壁是不是这样的呢？接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。搬家搬得终于离那座古园远了，不能随便就去，此前就料到会怎样想念它，不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙；年久无人过问，记得那墙头的残瓦间长大过几棵小树。但不管何时何地，一闭眼，即刻就到那墙下。寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。1994年10月（选自《我与地坛》，有删改）1．请分别概况“我”对儿时关于“墙”的两次回忆。2．“我”对荒废古园里的围墙先后有不同的态度，请分点概况。3．下面语句在写法上有哪些特点？请联系上下文加以赏析。母亲是绕过那面青灰色的高墙走上了远途的，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小。4．纵观全文，“墙”有着鲜明的象征意义，请对“墙”的丰富内涵谈谈你的理解。5．“拆掉墙”与“接受墙”，你更赞同哪一种做法？请简述理由。13．议论文阅读让公众感受历史的魅力①在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。②历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。总书记的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让总书记的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。③古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。④更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。⑤更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。⑥总书记强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。⑦历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。摘自《人民日报》（2019年02月01日04版）1．阅读全文，请写出本文的中心论点。2．文章第④段划线句运用了什么论证方法？请分析其作用。3．这篇文章论证严密，请简要梳理本文的论证思路。4．谈一谈你对文章结尾“对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡”这一句话的理解。三、语言表述14．根据语境仿写句子。（2分）欣赏是一种领略，欣赏也是一种收获。欣赏日出，自然会在日出的喷薄中感受向上的力量；欣赏大海，自然会在大海的浩瀚中领悟博大的胸怀；，。四、写作15．题目：和你在一起作文要求:（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）除诗歌外，其它文体不限。（3）不少于500字。（4）书写要规范、整洁、美观。（5）行款格式规范。（6）文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

此题考查的是对诗词的赏析。A：词中的“八百里”代指牛，“炙”指烤熟的牛肉。故选A。译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！2、C【解析】

C错误，“别在那儿偷偷笑了！”是祈使语气，“好在天无绝人之路！”是感叹语气。3、C【解析】

此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，平时要有一定的成语积累，做题时还要会根据句子的意思，理解成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。C.“莫名其妙”指事情很奇怪，说不出道理来。用在此句不合语境。故选C。【点睛】点睛：此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用成语，拿不准的，多查字典。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。4、C【解析】

Achéng惩、mán埋。Bgèn亘、zēng憎。Dshì谥。5、A【解析】

A.“夸夸其谈”意思是指浮夸空泛地大发议论。贬义词褒用。【点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。6、答案：邮票的画面中是一只体态丰腴，面带微笑的猪妈妈和五只可爱的猪宝宝，其中三只宝宝正围绕在妈妈身边津津有味地喝着妈妈的乳汁，而另一只猪宝宝却在调皮地玩着妈妈的尾巴，似乎在对妈妈说：“妈妈，妈妈，快跟我玩吧！”还有一只憨憨地趴在妈妈的背上。在画面的右方印有中国邮政和丁酉年的字样。整幅画面洋溢着幸福快乐的气氛，寓意着家庭幸福，母慈子孝和乐融融的新年祝愿。【解析】

本题考查图文转换。描述出邮票内容，先仔细观察邮票票面上的内容，可先观察主体画面的要素：猪妈妈，五只猪宝宝及各自姿态的区别，然后观察次要画面（右方）：“中国邮政”“丁酉年”“CHINA”等字样。题目要求用生动的语言，可以运用动作、语言、神态、外貌、心理等各种描写方法或比喻、拟人等修辞手法加以描述。分析画面的寓意，要结合生活现实和整个画面体现的氛围回答。很明显这是一枚生肖邮票，一般在春节期间发行，自然代表的是一种新年祝福，结合画面洋溢的幸福快乐的气氛可知，是一种对家庭幸福、母慈子孝、家家能尽享天伦之乐的祝福。7、（1）沙鸥翔集（2）似曾相识燕归来（3）海内存知己天涯若比邻（莫愁前路无知己，天下谁人不识君）【解析】

“鸥”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。第（3）小题所写诗句与送别有关即可，注意不要出现错别字。8、小说中庄严肃穆、气氛怪异的桑菲尔德庄园，罗彻斯特时而阴郁怪异、时而冲动暴躁的性格，还有疯女人伯莎·梅森的存在，都符合这些特征。伯莎·梅森是罗彻斯特的妻子，却被他终年锁在阁楼上，不得露面，没有言语，没有对她的形象描写。最后她将桑菲尔德庄园焚于一把大火中。这正是典型的哥特式小说的特征。【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题具体分析《简·爱》的哥特式小说特征。首先要理解好什么是哥特式小说，哥特式小说的特征。《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，夏洛蒂·勃朗特采用了哥特传统，把现实内容与超现实的想象完美地结合在一起，塑造了一个父权制社会里为自立和平等而抗争的新女性简·爱。这部小说如此成功，更在于它超越了早期哥特传统，尤其是运用哥特手法描写环境和人物行为。如桑菲尔德庄园的气氛怪异，罗彻斯特阴郁怪异行为，锁在阁楼上的伯莎·梅森，桑菲尔德庄园的火灾等等，都符合哥特式小说的特征。二、阅读9、1．“忽传”二字消息来得突然，又极为迅速。2．B【解析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。“忽传”二字说明消息来得突然，又极为迅速。2．本题考查的是对这首词的内容的理解、手法运用的分析和思想感情的把握，我们解答时要结合整首词，逐句进行分析。B项理解不正确，颔联和颈联写诗人全家欣喜若狂，准备还乡的情景。10、1．（1）用脚踢（2）通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某种手段就可以求得生存有的人却不愿采用，通过某种方法就可以躲避祸患有的人却不愿意这么做。（2）高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）高官厚禄对我有什么益处呢？3．C【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“得”：通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思。所以千万不要以今释古。而“蹴”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“生”：求得生存。“万钟”：高官厚禄。“辩”：通“辨”，辨别。“于”：对于。“加”：好处。3．C对原文的分析理解不正确。普通人也懂得这种思想；且贤者不一定都“终有成就”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。11、1．我们青少年应担负起历史重任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。（或为实现中国梦贡献青春和力量。2．B3．首先提出“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在”这一分论点；接着例举五四运动及引用主席的话有力地论证了分论点；最后指出当代中国青年应明确使命把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想之中。4．联系生活，言之有理即可。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2．B错误，那些始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意创新的青年，而不是所有青年。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文第②段首先提出“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。”的观点，接着通过摆事实、讲道理分析了此段的观点；最后得出了“当代中国青年的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，激励当代青年把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。”这一结论。4．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。12、1．我和好友闹翻后，找好友拿回东西，失去了友谊，内心无比沮丧孤独。母亲出差，绕墙带我去幼儿园，让我明白唯有做好孩子才行，内心感到无助与恐惧。2．我用拳头打围墙，用石头砍它；我祈求着墙，希望它还我能走路的腿；我又跟墙说话，接受墙的存在；我搬离那座古园之后，最为思恋的竟是那四面矗立的围墙。3．运用动作描写，“绕过”“走上”等动作，写出我看到母亲离去的不舍与心慌。运用了对比，用墙壁的“高”、树的“高”衬托出母亲身影的矮小，表达出作者内心的害怕和不舍。环境描写，渲染了夏日燥热的气氛，烘托出我被迫上幼儿园，不愿与母亲分别的怯懦。4．象征了孤独、恐惧、秘密以及人生的苦难。5．我更赞同“接受墙”。人生的苦难并非全无用，有时候可以锻炼一个人的心智，帮助一个人成长。所以，与其哭喊咒骂，不如接受它的存在。【解析】1．叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动概括。第一件事情是“我曾把一件珍爱的东西送给L。是什么，已经记不清。可是有一天我们打了架，为什么打架也记不清了，但丝毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件东西。”“我内心沮丧而无以名状；一段情谊轻得飘散了，没有了。”第二件是“那个下午母亲要出差到很远的地方去。我最高的希望是她可能改变主意，最低的希望是我可以不去幼儿园，留在家里跟着奶奶。……一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，唯规规矩矩做个好孩子是得救的方略。”据此概括即可。2．考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的“我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。”“我转而祈求墙，双手合什，创造一种祷词，出声地诵念、求它给我死，要么还给我能走路的腿……”“直到有一天我又跟那墙说话，才突然想起，达摩的面壁是不是这样的呢？接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。”“搬家搬得终于离那座古园远了，不能随便就去，此前就料到会怎样想念它，不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙”这些内容概括作答。3．考查赏析语句的写法。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。“绕过那面青灰色的高墙走上了远途”是动作描写，“蝉鸣”是环境描写，渲染天气燥热及人物的恐惧心理；“蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小。”运用对比的写法，表达作者因母亲要出差远去，自己内心的不舍与恐慌。4．考查对题目象征意义的理解。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析字词的含意以及蕴含的感情。本文二至五段回忆儿时“和好友闹翻后，找好友拿回东西，失去了友谊，内心无比孤独”“墙很长，很长而且荒凉。捡根树枝，边走边在那墙上轻划，砖缝间的细上一股股地垂流……我内心沮丧而无以名状；一段情谊轻得飘散了，没有了。”“墙”象征了内心的孤独；后来母亲出差，我舍不得，对去幼儿园充满了抗拒，内心非常无助、恐惧。结合语境“我最记得母亲消失在那面墙里的情景：母亲是绕过那面青灰色的高墙走上了远途的，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方”理解“墙”象征了内心的恐惧；由“其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙”分析“墙”象征秘密；结合“直到有一天我又跟那墙说话，才突然想起，达摩的面壁是不是这样的呢？接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。”理解，“墙”象征人生的苦难。5．考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合文本内容和生活实际叙写理由，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。本文中的“墙”象征了孤独、恐惧、秘密以及人生的苦难。如：人的一生，就是不断地与痛苦抗争的过程，人生的意义，就在于从与痛苦的抗争中寻找少许的快乐。正是因为有痛苦的存在，才能激发我们人生的力量，使我们的意志更加坚强。所以我赞同“接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。”答案不唯一。13、1．让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。2．举例论证，通过列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的例子，有力地论证了“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’的论点，增强了文章的说服力。3．文章首先通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题，再通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；然后再从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证；最后总结全文，指出历史能照亮我们前行的征程。4．历史不仅仅代表着过去，还可从中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。【解析】

1．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“让公众感受历史的魅力”就是一个明确的判断，就是作者的观点。前三段通过讲述历史文化类电视节目走红的现象，总书记的用典和西塞罗的话，在第3段引出此中心论点，即“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。第④段划线句，为了论证本段的中心句“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的事例，是运用了举例论证的论证方法。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……（论点），进一步论证了中心论点，增强说服力。3．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理清结构层次：第一段，通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题；第2、3段，通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；第4、5、6段，从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证中心论点；第7段，总结全文，指出“于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程”。答题模式：首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出……的结论（或再次强化中心论点）。4．本题考查理解句子含义的能力。理解句子的含义，要考虑它有几层意思，要无一遗漏的写出。而且要结合文章内容答出它的语境义。结合上文“让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获‘看清世界、参透生活、认识自己’的启迪，得到‘认识过去、把握当下、面向未来’的滋养”可知，“历史绝不是异乡”是指历史不仅仅代表着过去，“而是精神的原乡”是指可从历史中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。三、语言表述14、示例：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中感悟理想的崇高。欣