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云南省腾冲市十五所校2024届中考一模语文试题考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1.下列词语中没有错别字的一项是()A.自作主张混为一谈花团锦簇美不盛收B.迥乎不同杂乱无章毛骨悚然相得益彰C.重峦叠嶂张慌失措正襟危坐黯然失色D.温声细语心无旁鹜引颈受戮睡眼惺忪2.下列句子中加点成语使用恰当的一项是()A.济南轨道交通1号线正式开通,市民们慕名而至地到来。B.机会到来时切莫犹豫,不要等到失之交臂后再暗自叹惋。C.首张黑洞照片公布于众,让全球天文爱好者们忘乎所以。D.看见母亲朝自己快步走来,正在奋力奔跑的他戛然而止。3.下面一段文化常识,表述有误的一项是()A.中国古代在称谓方面很讲究,有尊称、谦称等。尊称对方父亲为“令尊”,尊称对方母亲为
“令堂”,尊称对方女儿为“令爱”,尊称对方儿子为“令郎”;在别人面前谦称比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”:“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。B.唐代伟大的现实主义诗人杜甫用诗笔写出自己在安史之乱中的见闻和感受,全面而又深刻地反映了这一段时期的社会现实,所以在当时就已经被称之为“诗史”。C.从汉字造字方法角度分析,“月”“火”“日”属于象形字,“修”“采”“林”属于会意字,“沐”“柏”“盯”属于形声字。D.《三国志》在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。4.下列句子中,没有语病的一项是()A.具有“滨海城市”之称的南沙因为变得更加可亲可爱,所以有了随处可见的绿意。B.随着时间的推移,作为岭南文化重要组成部分的粤剧,已经没有了往日的兴盛。C.国家医疗保障局相关领导在座谈会上强调,要努力建成更加公平更可持续的医疗保障。D.根据最新数据显示,中国已在154个国家建立了548所孔子学院,学员总数达187万人。5.在下列各小题的横线上,写出相应的诗文名句。子曰:“________________,小人同而不和。”(《论语》)________________,壮士一去兮不复还。(司马迁《史记·刺客列传》)________________,雉从梁上飞。(《十五从军征》)念天地之悠悠,________________。(陈子昂《登幽州台歌》)满面灰尘烟火色,________________。(白居易《卖炭翁》)________________,弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子》)诸葛亮《出师表》中与“赏不可不平,罚不可不均”的意思一致的话是“________________,________________”。虞世南在《蝉》中借蝉抒怀,用“________________,________________”说明品格高洁者,不需借助外力,也能声名远播。6.根据你对文学名著的阅读,回答下列小题。《琐记》中,作者为什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍?试举一例说明原因。取经路上,孙悟空因和唐僧产生矛盾曾三次离开。其中哪一次是他主动离开的?后来又怎样回到唐僧身边的?请简述。二、阅读7.阅读下文,完成下列小题。元和十年,(柳宗元)機柳州①刺史。时刘禹锡同谪,得播州②,宗元以播非人所居,且禹锡母老,具奏以柳州让禹锡,而自往播,会大臣亦有为请者,遂改连州③。宗元在柳,多患政及卒,百姓追暮,立柯享杞,血食④至今。①柳州:今广西柳州。②播州:今贵州遊义。③连州:今广东连县。④血食:受祭。1.解释加点字。徙柳州刺史(________)及卒(________)2.下列对文中画线句翻译正确的一项是()A.会同大臣一起为刘禹锡求情,于是刘禹锡的贬谪地改为连州。B.正好有大臣也为刘禹锡求情,于是刘禹锡的贬谪地改为连州。C.会同大臣一起为柳宗元求情,于是柳宗元的贬谪地改为连州。D.正好有大臣也为柳宗元求情,于是柳宗元的贬谪地改为连州。3.宗元以柳州让禹锡的理由是“。4.选文从“为友”、“为官”两个角度展现了柳宗元______、______的品质。8.古诗文阅读。达者在纷争中的坚持(甲)惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,豪健俊伟①,怪巧瑰琦。其积于中者,浩如江河之蓄;其发于外者,烂如日月之光辉。其清音幽韵②,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闲辩③,快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问识与不识,而读其文,则其人可知。呜呼!自公仕宦四士年上下往复④感世路之崎岖;虽屯邅困踬⑤,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。既压复起,遂显于世;果敢之气,则正之节,至晚而不衰。呜呼!盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归!(选自《祭欧阳文忠公文·临川先生文集》)(乙)黄溪夜泊⑥(北宋)欧阳修楚人自古登临恨,暂到愁肠已九回。万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀。殊乡况复惊残岁,慰客偏宜把酒杯。行见江山且吟咏,不因迁谪岂能来。(注释)①豪健俊伟:豪放、强劲,英俊、奇伟;②清音幽韵:清亮幽雅的韵调;③雄辞闳辩:雄伟宏广的文辞;④上下往复:升升降降,调出调进;⑤屯邅(zhūnzhān):处境艰难困苦。困踬(zhì):困厄不得升进。踬:跌倒,受挫。⑥此诗是作者于景祐四年(1037)被贬夷陵时经黄溪所作。1.解释下列加点字词的意思。(1)临风想望______(2)其谁与归______(3)几及李杜______2.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是()A.甲文作为一篇祭文,情感真挚,只颂扬了欧阳修的功业气节,并结合叙述、议论、抒情,中肯实在。B.欧阳修做官四十年,政治生涯坎坷崎岖,起起伏伏,所以到了晚年,开始消极避世,颓废不堪。C.欧阳修文如其人,世上的学者,不管认不认识他的人,只要读了他的文章,就能发现他的为人。D.欧阳修的诗歌大多豪放奇绝,但也有只抒发被贬谪后悲凉凄清之情的消极之作,如《黄溪夜泊》。3.请用“\”给文中画线句子断句。(限断两处)自公仕宦四十年上下往复感世路之崎岖4.王安石在甲文中提到了欧阳修诗文的特点,请你就乙诗来印证王安石的观点。5.甲文用了两处“呜呼”,你认为这两处“呜呼”应当用什么样的语气来读?结合文本说说理由。6.“达者在纷争中的坚持”,在这里用这样的一句话来评价欧阳修是否合适?请结合《醉翁亭记》与甲乙两文,谈谈你的理解。9.阅读选文,完成下列小题。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!余读书之室,其旁有桂一株焉。桂之上,日有声弇弇①者,即而视之,则二鸟巢于其枝干之间,去地不足五六尺,人手能及之。巢大如盏,精密完固,细草盘结而成。鸟雌一雄一,小不能盈掬②,色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,辄息于屋上,不即下。主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。他日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及鷇③,无有。问之,则某氏僮奴取以去。嗟呼!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚④不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑤!①弇弇(guān):拟声词,二鸟相和之声。②掬:捧。③鷇(kòu):初生的小鸟。④奚:为什么。⑤彼其以世路为甚宽也哉:那人生的道路并不很宽啊!1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是()A.则二鸟巢于其枝干之间四境之内莫不有求于王(《邹忌讽齐王纳谏》)B.小不能盈掬彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)C.雌者覆翼之有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》)D.主人戏以手撼其巢策之不以其道(《马说》)2.请用现代汉语翻译下面句子。去地不足五六尺,人手能及之。每得食,辄息于屋上,不即下。3.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)奚不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死4.(甲)文作者在莲的形象中寄寓了怎样的生活态度?(乙)文作者通过小鸟的不幸遭遇,意在告诉我们什么道理?请用自己的语言概括。10.阅读下文,完成小题登庐山(有改动)季羡林①苍松翠柏,层层叠叠,从山麓向上猛奔,气势磅礴,压山欲倒,整个宇宙仿佛沉浸在一片浓绿之中。原来这就是庐山啊!②汽车沿着盘山公路,在万绿丛中盘旋而上。我一边仿佛为这神奇的绿色所制服,一边嘴里哼着苏东坡那一kuàizhì人口的诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。③我很后悔,在读小学的时候,学习马虎,对岭与峰的细微区别没有弄清楚。到了此时,悔之晚矣。无论横看,还是侧看,我都弄不明白苏东坡用意之所在。我只觉得,苏东坡没有搔着痒处,没有真正抓住庐山的神韵,没有抓住庐山的灵魂,空留下这一首传诵古今的名篇。④到了我们的住处以后,天色已经黄昏。窗外松涛澎湃,山风猎猎,鸟鸣在耳,蝉声响彻,九奇峰朦胧耸立,天上有一弯新月。我耳朵里听到的是松声,眼睛仿佛看到了绿色。我在庐山的第一夜,做了一个绿色的梦。⑤中国的名山胜境,我游得不多。五十年前,我在大学毕业后,当了高中的国文教员。虽然为人师表,却只有二十三岁。我当时童心未泯,颇好游玩。曾同几个同事登泰山,没费吹灰之力就登上了南天门。在一个鸡毛小店里住了一夜,第二天凌晨攀登玉皇顶,想看日出。适逢浮云蔽天,等看到太阳时,它已经升得老高了。我们从后山黑龙潭下山,一路饱览山色,颇有一点“一览众山小”的情趣。泰山给我留下了非常深刻的印象。从审美的角度上来评断,我想用两个字来概括泰山,这就是:(甲)。⑥六年以前,我游了黄山。那一次游黄山,日子过得不细致,有点马马虎虎,颇有一点身在福中不知福的味道。我从前山温泉向上攀,经过了许多名胜古迹,什么一线天、蓬莱三岛等,下午三时到了玉屏楼。回望天都峰鲫鱼背,如悬天半。在玉屏楼住了一夜,第二天再向北海前进。一路上又饱览了数不清的名胜古迹。在北海住了两夜,看到了著名的黄山云海和奇峰怪石。世之论者认为黄山以古松胜,以云海胜,以奇峰胜,以怪石胜。古人说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”这是非常有见地的话。从审美的角度来评断,我也想用这两个字来概括黄山,这就是:(乙)。⑦今天我来到了庐山,下定决心,在庐山,日子一定要仔仔细细地过,认真在意地过,把每一个细微末节,每一分钟,每一秒钟,都要仔细玩味,决不能马马虎虎,免得再像游黄山那样,日后追悔不及。我也确实这样做了。几天以来,我几乎游遍整个庐山。mào林xiū竹,大陵深涧,岩洞石穴,飞瀑名泉。我觉得,这一次确实是仔仔细细地过日子了,一点也没有敢疏忽大意。对一草一木,一山一石,变幻莫测的白云,流动不息的飞瀑,我都全心全意地把整个灵魂都放在上面。我只希望,到得庐山之游成为回忆时,我不再追悔。⑧庐山千姿百态,很难用一个字或几个字来概括。但是,总起来说,庐山给我的印象同泰山和黄山迥乎不同。在这里,不管是远山,还是近岭,无不长满了松柏。杉树更是特别郁郁葱葱,尖尖的树顶直刺云天。目光所到之处,总是绿,绿,绿,几乎看不到任何别的颜色,是一片浓绿的天地,一片浓绿的大洋。从审美的角度来看,我也想用两个字来概括庐山,这就是:(丙)。⑨我觉得,绿是庐山的精神,绿是庐山的灵魂,没有绿就没有庐山。绿是有层次的。有时候蓦地白云从谷中升起,把苍松翠柏都笼罩起来,笼罩得迷蒙一片,此时浓绿就转成了青色,更给人以秀润之感,可惜东坡翁当年没能抓住庐山这个特点,因而没有能认识庐山的真面目,成为千古憾事。我曾在含鄱口远眺时信口写一七绝:近浓远淡绿重重,峰横岭斜青蒙蒙,识得庐山真面目,只缘身在此山中。1.根据拼音写汉字。kuài(______)zhì(______)人口mào(______)林xiū(______)竹2.请分析第①段画线句的表达效果3.阅读第⑤—⑧段,回答下列问题。(1)结合全文内容,将“诡奇”、“秀润”、“雄伟”三个词语选填在文中(甲)、(乙)、(丙)三处的横线上,分别概括泰山、黄山、庐山的特点。)(甲):_____、(乙):_____、(丙):_____。(2)本文名为“登庐山”,作者为什么要写自己登泰山、黄山的经历?4.下列选项中对于文中出现的苏轼和季羡林的诗歌理解不恰当的一项是()A.苏轼的诗表现了庐山变幻多姿的特点,并借景说理。B.季羡林的诗意在强调庐山的“绿”,借以赞美庐山。C.苏轼没有能认识庐山的真面目,是因为他游览庐山时不解庐山的神韵。D.季羡林在本文中引用并改写苏轼的诗,意在表现两人叙述的角度不同。5.请结合全文,理解第⑨段中加点词“绿”的含义。11.阅读下面的文章,完成下列小题。读书是一种心灵修复吴黎宏①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医,书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说,读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。②读书可以避免浅陋直白,让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时,我工作热情主动却有些马虎,考虑问题不够全面;待人真诚却嫌直白,有时甚至好心办了坏事。这些问题,固然有客观的原因,但说到底,还是心智不够成熟,修养不到家。除了在生活中体悟之外,我常从书中找老师,在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“责人之心责己,恕己之心恕人”,学会了换位思考。由是,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重。③读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔,要面对的事情很多,烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍,情绪不能带进工作,压力应及时化解。对我而言,读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快,宛如冬天在温暖的炉前烤火,所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》,让心灵在纯真无邪的原野上奔腾;读《庄子》,任自己的灵魂尽情“逍遥游”;读清新隽永的散文,如沐春风饮清泉般畅快……可以说,读一本早就想读的书,就像遇见了仰慕已久的朋友。而且,读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣,是充实持久、不可替代的快乐。④读书可以远离浮躁贪婪,让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会,人容易变得浮躁,尤其作为一名干部,不时对自己的品德修养进行校正,十分重要。对我来说,向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子说,“养心莫善于寡欲”;诸葛亮说,“静以修身,俭以养德”;王阳明认为,君子要懂得“收放心”,磨炼自己的心性……通过读书,让自己沉淀下去,把心收回来。一定意义上,业余时间坚持读书,对世俗生活保持一份超然心态,能使人远离庸俗无聊,不被五光十色的诱惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心灵的宁静与澄澈。⑤读书可以疗治心理创伤,让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难,给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治,甚至难以从亲朋那里得到抚慰,而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》,屈原被放逐而赋《离骚》,左丘失明而著《国语》……在逆境中读书,会因处境不同而获得不一样的感受,于豁然开朗中深化对人生世事的认识,重新鼓起战胜困难的勇气,以坚韧的意志面对挑战,以崭新的状态面对人生。⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽,更让人心静、心怡、心安,从而从容睿智地面对人生。1.选文的中心论点是什么?2.选文第③自然段画线句运用了什么论证方法?有何作用?3.请简要分析本文的论证思路。三、应用12.综合性学习。世界读书日全称为世界图书与版权日,又称“世界图书日”。1995年正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”,每年的这一天,世界100多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。(新兴阅读)⑴从以下两则材料,说说新时代阅读的特点。材料一:市图书馆新增10万册的电子图书,并新增了电子阅读设备。图书馆内不仅能看种类繁多的电子书籍,也能看当天的报纸和期刊,甚至市民通过扫码就能顺畅阅读。针对“世界读书日”,市图书馆还推出了读书朗读比赛、红色图书进军营、艺术作品展等丰富多彩的活动。材料二:近几年,书店先后进行升级改造,重点提升市民的阅读体验,让阅读成为一种生活方式。在新华书店内的“阅读吧”,记者发现,不少读者在这里“免费读书喝咖啡”。“我喜欢安静,我和朋友都很喜欢现在这种新阅读体验。”正在“阅读吧”读书的市民李女士告诉记者。________________________________________(组队阅读)⑵现代社会,阅读新风尚正在逐渐形成。比如,地铁里孜孜不倦的读书族,大都拿着Pad、Kindle或手机,或者干脆闭起眼睛“听书”。依据新时代阅读风尚的特点,请您设想几个阅读分享的新形式。_______________________________________(放心阅读)⑶面对新兴的各种阅读方式,老师和爸妈都很担心——不知你在网络面前能否很好地控制自己。请你选择他们中的一位,表明你的态度,设法打消他们的顾虑吧。__________________________________________四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,按要求作文。没有湿度,种子就不会发芽;没有阳光,向日葵就不会开花;没有水流,鱼类就不能生存;没有草原,马儿就难以长大。万物的成长,都离不开一定的条件。那么,我们的成长需要什么?请以“成长需要”为题,写一篇作文。要求:(1)先将题目补充完整,然后作文。(2)立意自定,文体自选(诗歌除外)。(3)说真话,抒真情,忌抄袭。(4)文中不得透露个人信息。(5)书写工整,不少于600字。
参考答案一、积累1、B【解析】试题分析:字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语,有时会考核三字的专业术语和熟语。A美不胜收。C张皇失措。D心无旁骛。2、B【解析】
试题分析:A.慕名而至:仰慕名声而来,与“到来”表意重复。B.失之交臂:指擦肩而过。形容当面错过。使用正确。C.忘乎所以:指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。褒贬误用。D.戛然而止:形容声音突然终止,适用对象错误。故答案为B。3、D【解析】
D项有误,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的是《史记》;“善序事理,辩而不华,质而不俚”语出东汉史学家班固的《汉书·司马迁传》,是班固对司马迁的《史记》真实反映历史的高度赞扬。【点睛】“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野,加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)识记中国重要作家的时代及代表作;(2)识记外国重要作家的国别与代表作;(3)识记文学体裁常识。4、B【解析】
A.关联词有误,改为“因为有了随处可见的绿意,城市变得更加可亲可爱”;C.缺少宾语“体系”;D.句子杂糅,保留“根据”或“显示”。5、(1)君子和而不同(2)风萧萧兮易水寒(3)兔从狗窦入(4)独怆然而涕下(5)两鬓苍苍十指黑(6)马作的卢飞快(7)陟罚臧否不宜异同(8)居高声自远非是藉秋风【解析】
试题分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“萧萧、窦、怆然、涕、鬓、苍苍、陟罚、藉”等字词容易写错。6、(1)因为我们无论闹出什么乱子来,衍太太也绝不会去告诉我们的父母。例子:冬天吃冰被母亲看见,一定会挨一顿骂,假如衍太太看见我们吃冰,一定会和蔼的笑着说:“好,再吃一块,我记着,看谁吃得多”等。(2)取经初期,路上闯出六个贼匪欲抢劫唐僧师徒的马匹、行李,悟空一气之下纵身走了。后来悟空在东海龙王和观音的劝说下,回来继续保唐僧取经。【解析】
本题考查语言表达和名著阅读。解题方略:名著导读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此,解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要有自己的独到见解。(1)衍太太现在是早经做了祖母,也许竟做了曾祖母了;那时却还年青,只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色。譬如,她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰,还和蔼地笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”,还从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但当她看到孩子的大人出来时,马上就会变换口吻说道,“你看,不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋,不要旋……。”(2)取经一路,孙悟空一共有三次离开唐僧,头一次是因为打死了几个抢匪,唐僧不由分说就训斥一顿,猴子哪里受过这个委屈,当即筋斗云跑路了,经过龙王和观音的耐心劝说,他又回到唐僧身边。二、阅读7、1.(1)迁徙,迁移(2)等到……时2.B3.播非人所居,且禹锡母老4.舍己为人尽忠职守【解析】1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“徙”,迁徙,迁移;“及”,等到……时。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“会”,正好;“遂”,于是。本句是省略句,省略宾语“刘禹锡”,翻译为:正好有大臣也为刘禹锡求情,于是刘禹锡的贬谪地改为连州。故选B。3.要求学生在理解文本内容的基础上分析。结合“宗元以播非人所居,且禹锡母老,具奏以柳州让禹锡,而自往播”得出:播非人所居,且禹锡母老。4.要求学生在理解文本内容的基础上分析。结合“刘禹锡同谪,得播州②,宗元以播非人所居,且禹锡母老,具奏以柳州让禹锡,而自往播”写出了在为友方面“舍己为人”的品质。结合“宗元在柳,多患政及卒,百姓追暮,立柯享杞,血食至今”从正面、侧面写出了为官方面“尽忠职守”的品质【点睛】参考译文:元和十年,柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史,诏书下达时,柳宗元同自己所亲近的人说:“刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史,在西南绝域的地方,来回有上万里的路程,哪能让他和老母一起去。如果母亲不去,母子各在一方,这便成为永别。我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?”于是起草奏章,请求把柳州授给刘禹锡,自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子,所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。宗元在柳州,大多数时间担心自己在政治上对不起百姓。等到他去世时,百姓追暮宗元,给他立祠建庙,受祭至今。8、1.(1)临:面对(2)归:归依(3)及:比得上2.C3.自公仕宦四十年/上下往复/感世路之崎岖4.王安石认为,欧阳修的文章神奇瑰丽,在《黄溪夜泊》的第二联中,就体现了这种特点,“万树”一联,诗人从大处落墨,描绘出峡川从黄昏到静夜的景象。在这幅画面上,众多的景物如高山、丛林、溪水和明月,本已把画面装饰得既壮美又幽深。欧阳修的文章“凄如飘风急雨之骤至”,在诗歌中,描绘了峡川月夜的苍茫、辽阔、凄清之美;抒发了作者无辜被贬的深沉感慨,又有思乡怀归的惆怅之情。5.第一处的“呜呼”应当用低缓,沉重的语气朗读,能够表达对欧阳修政路坎坷的同情。第二处的“呜呼”应当用沉痛、悲切的语气朗读,表达了对欧阳修逝世的痛心与惋惜。6.示例:合适,《醉翁亭记》中的欧阳修也处于被贬滁州时期,但是他却能将这种困境消解于与民同乐的政治抱负中,与滁州的山水同乐,与百姓同乐。甲文说欧阳修人生之路崎岖坎坷,处境艰难困苦,遭人排斥,使得他颠沛流离,但是,他仍然能够在这样的处境中一直秉承他的刚正果敢之气,到晚年都没有放弃,可见他的坚持。丙文虽然体现出他被贬之后的惆怅忧愁,但是结尾一句“行见江山且吟咏,不因贬谪岂能来”在悲极之中,诗人笔锋一转,不再作那儿女情长的伤心之语,而是将悲情化为临风吟咏,似乎为今日能饱览楚地奇异谲诡的风光而自豪。于解嘲中放达,字里行间透出一股旷达豪迈之气。【解析】
1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。“其谁与归”的意思是“我将还能和谁在一起呢”,“归”的意思是“归依”;“及”在这里是“比得上”的意思。2.本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,得出答案。A项有误,文章列举欧阳修生平大事颂扬其功业气节;B项有误,虽饱经忧患,欧阳修却是老当益壮,积极进取;D项有误,《黄溪夜泊》抒发了作者极为复杂的思想感受。既有无辜被贬的深沉感慨,又有思乡怀归的惆怅之情。而在无可奈何的情况下,又自我解嘲,故作旷达。3.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是:先生做官四十年来,升升降降,调出调进,使人感到这世上道路的崎岖不平。可以根据句意进行停顿。点睛:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。4.比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。乙诗中“万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀”的意思是:莽莽苍苍的树木,终日不散的烟云,使三峡显得阴霾沉沉。开阔的江面,明月高悬,不时传来猿猴的悲鸣。这两句诗气象阔大,意境苍凉,进一步渲染作者谪居他乡的愁苦心情,与甲文中“充于文章,豪健俊伟,怪巧瑰琦”的观点一致。5.此题考查学生对文章内容的理解和作者思想感情的把握。从“感世路之崎岖”“既压复起,遂显于世”可以看出作者对欧阳修命运的同情,应该用低沉的语气来读;从“念公之不可复见而其谁与归”可以看出作者的痛心,应该用悲痛的语气来读。6.本题考查对文章内容的理解。六十六年的生命旅程中,欧阳修竭尽了忠诚,也饱尝过自责;他享受了尊荣,也蒙受过羞辱;他赢得了朋友,也失去过友谊;他刚直的性情使他备受舆论的推崇,也使他结下了无数的仇怨。我们为他坚定的信念和达观的情怀而感动不已,甲文“果敢之气,则正之节,至晚而不衰”写的是他的坚持,《醉翁亭记》中“与民同乐”表现了他的达观。选自《祭欧阳文忠公文•临川先生文集》作者:王安石年代:北宋参考译文:先生生时,闻名于当代;先生死后,有著述流传后世。有这样的成就已经可以了,我们还有什么可悲切的呢!先生具有那样深厚的气质,高远的见识,来辅佐学问的精粹深邃,因此充实在文章里,表现于议论中,就能豪迈雄伟,精巧奇特。蕴藏在心胸中的才力,浩大有如江水的积储;发为文章,明亮有如日月的光辉。清亮幽雅的韵调,凄凄切切如急雨飘风的突然来到;雄伟宏广的文辞,明快敏捷如轻车骏马的奔驰。世上的学者,不问他是否熟识先生,只要读到他的著作,就能知道他的为人。唉!先生做官四十年来,一次次升官降职,调出调进,使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然举步惟艰,颠沛流离,但终究没有埋没无闻,其原因在于是非自有公论。即使被压制了,但最后还会再起用,于是就名闻全国了。先生果敢刚正的气节,一直到晚年也没有衰退。啊!事物兴盛衰废的规律,自古以来就是如此,而伫立风中怀念,情感上不能忘却,就是因为,从此再也见不到先生了,我将还能和谁在一起呢?9、1.B2.(1)距离地面不到五,六尺,人的手可以碰到(够得着)它们。(2)每次得到食物,就栖息在屋上,不马上下来。3.奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。4.甲:不慕名利,洁身自好;乙:选择适合自己的人生之路.回避风险,远离祸患。【解析】1.B句子中加点词意思或用法相同。都是“满,充满”之意。A前者“在”,后者“对”。C前者“翅膀,用翅膀”,后者“像张开翅膀一样”。D前者“用”,后者“按照”。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“去”:距离。“及”:够得着,碰到。“辄”:就。“息”:栖息。3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。译为:为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢,托付身体到不合适的地方,才会被奴仆屈辱而死。此题要注意把相关的几个意思之间划开。4.考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。一问,甲文作者在莲的形象中寄寓的生活态度。作者通过对莲花的爱慕与赞颂,表达了总结不慕富贵,洁身自好,保持坚贞气节的高尚品德,还表达了对追名达利,趋炎附势的鄙弃。二问,乙文作者托物言志,借鸟喻人,从鸟的命运折射出人在当时的残酷社会中,高洁的人,摆脱不了被戏谑耍弄,被捕捉失去自由的命运。这就告诉我们。要选择适合自己的人生之路,规避风险,远离祸患。文章蕴含着作者的阅世经验,是在特殊环境下说出的极为沉痛的警世之言。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!(二)译文:我读书的房屋,它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声,靠近一看,是两只鸟在枝干之间做巢,离地不到五六尺,人的手可以碰到它。巢如小杯子一样大小,精密完整而牢固,用细草缠结而成。鸟是一雌一雄,小的不能满一捧,毛色明亮而洁净,像月光一样皎洁。值得怜爱。不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了,雌鸟用翅膀盖着它,雄鸟去捕食。每次得到食物,就栖息在屋上,不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢,它们就向下看着鸣叫,轻摇它轻叫,重摇它就大叫,手拿下来,鸣叫就停。后来有一天,我从外面来,见鸟巢掉在地上,找两只鸟和雏鸟,没有了。问它们的去向,是屋主的童仆抓走了。唉!凭借这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听,为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢,托付身体到不合适的地方,才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽啊!10、1.脍、炙;茂、修。2.可从拟人、环境描写、叠词、短句角度分析。例:运用拟人的修辞手法,将苍松翠柏拟人化,生动形象地表现了松柏层层叠叠、随势而上,富有动感,写出了庐山满眼皆是绿色的特点。3.(1)雄伟、诡奇、秀润(2)作者将庐山与泰山、黄山作对比,突出了庐山“秀润”的特点,赋予庐山“绿”的精神与灵魂,表达了作者对庐山的“绿”的喜爱赞美之情。4.C5.既是庐山远山近岭的松柏杉树、茂林修竹的郁郁葱葱,一片浓绿;又是庐山松竹的盎然生机、努力认真地生长,山水云雾的润泽融合、包容秀润。(意近即可)【解析】1.考查对汉字字形的辨析与书写。“脍”不要写成“桧”,“炙”注意上边不要写成“夕”,“茂”没有那一点,“修竹”意思是细长的竹子。2.考查对句子的赏析。赏析句子要找到赏析的点,从修辞手法、词语运用,或者是人物描写角度等。划线句子“层层叠叠”运用叠词,描绘出竹子的茂盛景色,表达作者的喜爱与赞美;富于艺术魅力;使表达的意象更加确切;读起来琅琅上口。3.①考查对词语的理解与运用。诡奇:指的是诡异怪奇的事情,还指怪异奇特。秀润:清秀而有光泽。雄伟:形容壮丽、高大。甲处描绘都是泰山的高大,符合“雄伟”词语的意思。乙处描写都是黄山云海和奇峰怪石,符合“诡奇”的意思。丙处描写的是庐山杉树更是特别郁郁葱葱,符合“秀润”的意思。②考查对对比写法的理解。本文要写的是庐山,但是却还写了黄山与泰山,明显是与庐山做对比,“庐山给我的印象同泰山和黄山迥乎不同”,突出庐山的绿,绿是庐山的精神,绿是庐山的灵魂,表达作者对庐山的赞美之情。4.C“是因为他游览庐山时不解庐山的神韵”错误,“白云从谷中升起,把苍松翠柏都笼罩起来,笼罩得迷蒙一片,此时浓绿就转成了青色,更给人以秀润之感,可惜东坡翁当年没能抓住庐山这个特点。”使得苏轼没有能认识庐山的真面目。5.考查对重点词语的理解。根据“苍松翠柏,层层叠叠,从山麓向上猛奔,气势磅礴,压山欲倒,整个宇宙仿佛沉浸在一片浓绿之中。”理解“绿”的字面意思,苍松翠柏呈现出来的绿色。根据“绿是庐山的精神,绿是庐山的灵魂”深层含义指努力认真地生长,山水云雾的润泽融合、包容秀润的品质。11、1.读书是一种心灵修复。(或“读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式”。)2.比喻论证,把“读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的湿气烤得烟消云散”,具体有力生动形象地论证了“读书可以消除烦恼。郁闷,让心灵愉悦平和”的观点,进一步论证了中心论点,使论证更通俗易懂。3.首先提出中心论点:读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复的方式,接着用段首排比的方式提出四个分论点,逐一具体论述读书对心灵修复的益处,最后点明读书的意义,读书能让人“从容睿智地面对人生”。【解析】
1.本题考查论点的提炼。论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。议论文的论点一般是文章的标题,或出现在文章的首尾段,但也有的议论文论点需要根据文章内容自己概括。阅读全文内容,可以看出本文作者在文首段直接提出了中心论点:读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。2.本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,结合文章内容和论点套用格式即可。画线句把“读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的湿气烤得烟消云散’”,很明显是一个比喻,这就是比喻论证,生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和”的观点。3.本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构:提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语,进行表述即可。文首先提出中心论点“读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式”;接着2—5段用段首排比的方式提出分论点,逐一具体论述读书
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