山东省惠民县市级名校2024届中考三模语文试题含解析

山东省惠民县市级名校2024届中考三模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列说法错误的是（）A．《不求甚解》选自马南邨的《燕山夜话》。马南邨，邓拓的笔名，新闻记者、作家，其主要著作还有《邓拓诗词选》等。B．《无言之美》选自《朱光潜美学文集》。朱光潜，美学家，翻译家，主要著作有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。C．《蒲柳人家》（节选）选自《十月》。作者刘绍棠，主要作品有《京门脸子》《运河的桨声》《蛾眉》等。“蒲柳人家”代指农村。D．《海燕》选自《高尔基文集》。高尔基，苏联作家，代表作有自传体小说《童年《在人间》《我的大学》等。2．请选出下列句子中加点成语运用有误的一项是（）A．该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮。B．深圳人才公园美不胜收，市民置身其中仿佛找到了诗和远方。C．从小性格孤僻的她，自从参加学校的社团活动以后，渐渐变得豁然开朗了。D．墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。3．下列对病句的修改，不正确的一项是()A．中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。(把“复习重点不突出”与“时间安排不合理”互换位置)B．据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长1米左右，而长尾鸡的寿命能活8～10年，所以最长的尾羽能够超过7米。(删去“的寿命”)C．三月的昆明是一年中最美好的季节，每到这个时节就会有大批的中外游客慕名前来。(将“三月的昆明”改为“昆明的三月”)D．高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动靠的是利用电磁力来实现的。(删去“靠的”)4．下列词语书写完全正确的一项是（）A．贮立凌乱大相径庭B．料峭悦耳煞有介是C．静谧滑翔喜出望外D．障碍晕炫杞人忧天5．句子积累——默写句子。①《次北固山下》：潮平两岸阔，__________。②《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，__________。③《茅屋为秋风所破歌》：高者挂罥长林梢，__________。④《游山西村》：__________，衣冠简朴古风存。⑤《渔家傲》：__________，学诗谩有惊人句。⑥《马说》：马之千里者，__________。⑦《春》：呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，__________，__________。⑧李商隐《无题》中运用暮春落花渲染离别哀愁的句子是：__________，__________。⑨《出师表》中表现诸葛亮淡泊名利的句子是：__________，__________。6．阅读经典，启迪人生，请按照题目要求填空。《朝花夕拾》是鲁迅描写_____时期的生活的散文集，其中包括《五猖会》《从百草园到三味书屋》_______（填写其中一篇的题目）等共十篇。其中，以描写人物为主的有____________（填写其中一篇的题目）等。《朝花夕拾》中有文章写了，在鲁迅的人生和文学道路上，他做出了一次重大的选择，那就是___。二、阅读7．阅读下面两段文言文，完成下列小题。（甲）于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”(选自《邹忌讽齐王纳谏》)（乙）靖郭君将城薛①，客多以谏。靖郭君谓谒者②无为客通。齐人有请者曰:“臣请三言而已矣，益一言，臣请烹!”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼。”因反走。君曰:“客，有于此。”客曰:“鄙臣不敢以死为戏。”君曰:“亡，更言之。”对曰:“君不闻大鱼乎?网不能止，钓不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为!失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰:“善。”乃辍城薛。(选自《战国策·齐策》)（注释）①靖郭君:齐国大臣田婴。城阵:在薛地修筑城墙。②谒者:通报者，通传者。1．请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释，将序号填在对应的横线上。加点字《古代汉语词典》常用义字义选项(1)益一言A．利益，好处。B．增加。C．渐渐地。(2)客趋而进A．快步走。B．趋向，奔向。C．同“促”，催促。(3)亡，更言之A．逃亡，死亡。B．失去，丢失。C．同“无”，没有，不。(4)君长有齐阴A．山的南面，水的北面。B．暗中。C．庇荫，庇护。2．用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)鄙臣不敢以死为戏。(2)失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。3．甲文中的邹忌和乙文中的“客”在劝谏中采用了类似的说理方式，请分别简析。8．阅读文言文选段，完成后面小题（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。（二）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（三）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，貌寝陋，人咸易“之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎?注解：①板桥：郑板桥，清代官吏，书画家、文学家。②易：轻视。③奥区：学问深奥的地方。④畅：昌盛。1．下列划线词在文中的意思解释错误的一项是（）A．汝心之固，固不可彻：改变B．持汤沃灌，以衾拥覆：热水C．幼时殊无异人处，少长：稍D．由迩达远：此2．下列句中划线词的意思相同的一项是（）A．笑而止之/足肤皲裂而不知B．其如土石何/以自畅其性情才力之所不尽C．河曲智叟亡以应/以赴古人之奥区D．舟中、马上、被底/同舍生皆被绮绣3．下面四个选项中与“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一项是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其诚D．或当食忘匕箸4．把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(2)人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。5．选文(一)(二)在表现手法上的相同点是____________。6．请用简练的语言概括郑板桥的读书方法。9．古诗文阅读王维传（节选）维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。（选自《旧唐书》）渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。（注释）①昆仲:称人兄弟。②臻:到,达到。佛教语。③玄谈:对佛教义理的阐述。④缙:王缙,王维之弟。⑤雉雊(gòu):野鸡鸣叫。⑥式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,这里表明自己有归隐之意。1．用“/”给文中画波浪线的文字断句。(限断三处)如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。2．解释下列句中加点的词。(1)维以诗名盛于开元、天宝间(2)咸服其精思(3)不衣文彩(4)舍笔而绝3．用现代汉语翻译下面的句子。在京师,日饭十数名僧,以玄谈为乐。4．分别表现王维“绘画技艺高超”和“笃信佛教”的一项是()A．书画特臻其妙辋水周于舍下,别涨竹洲花坞B．而创意经图,即有所缺在京师,日饭十数名僧C．笔踪措思,参于造化焚香独坐,以禅诵为事D．维视之曰:“《霓裳》第三叠第一拍也。”多敦厉朋友奉佛修心之旨5．有人说诗中“倚杖候荆扉”中的“候”字很有表现力,谈谈你的理解。6．归隐田园是王维的志趣所在,请结合诗文加以简析。10．阅读下面的文章，完成下列小题。你的眼泪是一条河李东辉①摇曳的光影里。六十年了，多少苦涩的泪伴着逝去的岁月，在母亲的脸上流呀流，流走了母亲满头的青丝，流成了道道细密的小河。②从出生那一天起，我就把无尽的牵挂和愁苦带给了她，母亲的生命从此成为一支被我点燃的蜡烛，再没有停止过燃烧和流泪。③不满一岁的时候，我得了急性肠炎，这病在三十多年前的农村，是可以置人于死命的。当时，已经担任村支书的父亲远在几百里外的地委党校学习。母亲抱着气息奄奄的我，冲进雷电交加的茫茫雨夜，一路跌跌撞撞，终于在子夜敲开了十里外一个老中医的家门。母亲跪在老中医的面前，求他救救她的儿子。她再次用她的泪感动了上苍，我竟死里逃生，奇迹般地活了下来。④说起来，我还算给母亲争气，从小学到中学一路读过来，没让她失望。那年我参加高考竟考了个全县文科第一，母亲连夜把我的被子拆了，添一层新棉絮，灯光下，她手中的针线起起落落，点点滴滴的泪水连同那颗慈母心都缝进了那厚厚的棉被里。⑤大学毕业后，我被分到一个新兴城市工作。母亲盼来的不是儿子过年归来的团圆，而是我患病住院的音讯。在我所住的医院，母亲踉跄着扑到我的床头，抱着我的头，泉涌般的泪水湿润了我的脸。我的心里满是对母亲深深的歉意，为什么我带给你的总是流不尽的泪？我真是一个不怀好意的讨债鬼吗？⑥在以后整整十八个月的日子里，病魔与死神将我这个不满24岁的生命当成它们手中的一根扯来扯去的猴皮筋，母亲用她带血的泪水和根根白发陪着我一道和它们较量，最终我竟奇迹般摆脱了死神的纠缠，可是它并没有空手而去，带走了我的一双眼睛。⑦对失明的儿子，已是心碎的母亲，就如做错了事的孩子，不知如何才能不惹我发怒。黑暗中，我下意识地伸出手，她竟看见了，忙把一支烟放到我手中，然后又急急忙忙地去找火柴。我深吸一口香烟，许久才伴着一声重重的叹息吐出浓浓的烟雾。母亲又小心翼翼地开口了：“妈知道你心里难受，可我们总还要活下去！”“活，像我这样活着有啥用？”这是我几个月来第一次顺着母亲的话茬儿答言，母亲受到了更大的鼓励：“咋没用，只要你还活着，只要我和你爹下地回来能看到炕上坐着我们的儿子，我们心里就踏实，就有奔头……”窗外的雨下得更大了，落在长出新芽的树上沙沙作响，忽觉得脸上痒痒的，用手去摸。是泪。⑧肆虐的风暴过去了，生命之树带着累累伤痕又艰难地站了起来。在家休养了三年，我又鼓起勇气上路了，因为有母亲那句“咱要好好活！”我必须走出一条活的路来。几年来我的脚下已有一条路的雏形，尽管还不是很清晰，尽管还很狭窄，但那是我自己用脚踩出来的，是我活着的见证，这条路上有我的梦，也有母亲的泪。如果说我的生命是一条船，那么母亲的眼泪就是一条河了。⑨母亲啊，你的眼泪真是一条流不尽的河，每当我的生命之船搁浅了，你总是用自己的生命托起我这只船，送我到远方。——选自《时文选粹》1．通读全文，概括出“我”让母亲“牵挂和愁苦”的两件事。（每件事的概括不超过30字）2．文章多次写到母亲的眼泪，而写“我”流泪，仅在第⑦自然段结尾一处。请分析“我”此时流泪的原因。3．品析文中加点词语。在我所住的医院，母亲踉跄着扑到我的床头，抱着我的头，泉涌般的泪水湿润了我的脸。（品析加点词）4．你觉得文中母亲是个怎样的人？结合文章内容作简要分析。11．阅读下面的文字，回答后面小题①“诚实的人永远不会吃亏”、“诚实是待人处世的法宝”，对这些箴言警句，我们耳熟能详。可是，时下有些人并不是这么想的，也不是这么做的。由此，人们发出这样的感慨:“这年头，诚实的人做不得”，“诚实的人没好报、总吃亏”。实在人、老实人真的没有好报吗?其实未必。天道酬诚，付出的真诚一定会有回报。②天道酬诚，是“天道”使然。《礼记》中讲:“德者，得也。”“德”与“得”不但发音相同，而且有内在联系和因果关系:“德”为“得”之基，“得”是“德”之果。“德”与“得”之间的这种因果关系，可以说是“天道”，即客观规律。有时人们可能会因为讲诚信而被蒙骗、吃亏上当，但从长远看，他所得到的一定会与付出的相称，因为讲诚信会嬴得越来越多的信任、理解和攴持。反之，不讲诚信、坑蒙拐骗，虽然可能得逞一时，但终将身败名裂。正如一位哲人所说:“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”③天道酬诚，是“诚”的回报。“赠人玫瑰，手有余香”。投入种子，才会生出根芽；植下树来，才会长出枝叶。同理，对人讲诚信，才会收获他人的诚信与回报。有这样一则寓言:一个农夫不小心把斧头掉进了河里，坐在河边伤心地哭起来。财神正好路过此处，帮他打捞出一把金斧头，农夫摇头说:“这不是我的斧头。”财神继续打捞，一会儿又捞出一把银斧头，农夫又摇了摇头。最后，财神打捞出一把铁斧头，农夫高兴地说:“这才是我的斧头。”财神觉得这个农夫很诚实，就把金斧头和银斧头一并送给了他。一个很贪心的人也模仿这个农夫，并一口咬定金斧头是他掉的，结果连自己的铁斧头也失去了。这则寓言说明了一个深刻的道理:只有诚实的人，才能得到好的回报。④。诚实之人，人皆敬之。希望诚实的人能得到好的回报，是绝大多数人的共识。虽然在现实生活中有些人因“诚”吃了些亏，有些人因“诈”得了些利，但人们心里有杆秤，希望诚实守信成为社会的“显规则”。君不见:每当社会或个体遇到天灾之时，无数颗真诚的心总是紧紧地连在一起，展现出人性之美；每当出现影响较大的人祸之际，公众舆论和新闻媒体总是迅速地扬善抨恶、褒优贬劣，展示了正义的力量。因而，天道酬诚的道理在现实生活中是有深厚的思想基础和群众基础的。⑤江河奔腾，泥沙俱下。当前的“诚信危机”对社会价值观形成了严峻挑战。但只要我们都对讲诚信者怀有崇敬之意、效法之心，诚信就会逐渐成为一种风尚，社会就一定能更加诚信。这需要我们有“不畏浮云遮望眼”的胸襟与眼光，需要我们坚守“天道酬诚”这个人间正道。1．说说选文阐述了怎样的观点。2．选文第③段叙述了一个寓言故事，有何表达作用?3．根据文段内容，为第④段横线处补写一个恰当的句子。三、应用12．5月18日是“国际博物馆日”，当天，学校组织“走进太白楼”活动，你参与活动的宣传工作。请根据要求，完成下面的任务。（走进直播间）5月18日，《千古风流太白楼》在央视中文国际频道《国宝档案》播出，节目全长13分钟，讲述了济宁太白楼的前世今生。为了这期节目的播出，栏目摄制组于3月6日走进济宁太白楼，采用多种方式建筑、碑刻等有关遗迹进行拍摄。《国宝档案》是国内极具知名度的一档文博类栏目，以高标准、高品位、高水准深受文博界专家和海内外收藏爱好者的好评。（1）请为这则新闻拟写一个标题。（20字以内）（推介太白楼）太白楼乃任城古八景之一，名传于世千余载，现为山东省重点文物保护单位。诗人李白曾居住在任城（今济宁），常在此与朋友一起饮酒。太白楼作为中国历史文化名楼之一，其悠久的历史见证着诗仙李白文化在济宁的传承。____________________________（2）请参考以上资料，写一句生动的宣传语，吸引更多同学走进太白楼。___________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。重要的是，今天你是谁，以及明天你将成为谁。当然，你可以像魏大力一样，不仅仅局限于自己能当全军游泳冠军；你也可以像董卿一样，不仅仅局限于自己能在央视春晚的舞台上绽放光彩；你还可以像千千万万的“老实人”一样，默默撑起局面，让诸事得以运转……每天让自己进步一点，每天给自己一些希望，世界再大，也会因你的努力而变得更好。或许我们不是最好的，但是我们可以成为更好的自己。请你以“成为更好的自己”为题，写一篇不少于600字的文章，可以叙述真实经历，可以虚构故事，可以抒发情感，也可以发表议论。要求：（1）内容自选，立意自定，文体自选，表达自己的真情实感，不可套作，不得抄袭。（2）从本份试卷的3篇现代文中至少选择一个事例材料合理使用在文章中。（3）文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

试题分析：C项，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里指普通贫苦农家。不是指农村。据此，答案为C。2、C【解析】

C项，“豁然开朗”意思是从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。句中用来形容她的性格变得开朗，不恰当。故选C。3、A【解析】

A项的修改不正确，应该在“不合理”后补充上“的现象”。【点睛】病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。4、C【解析】试题分析：此题考查学生辨析词语书写正误的能力。要做到正确地读写词语，应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。本题A.“贮立”应为“伫立”；B.“煞有介是”应为“煞有介事”；；D.“晕炫”应为“晕眩”。故选C。5、①风正一帆悬②夜泊秦淮近酒家③下者飘转沉塘坳④箫鼓追随春社近⑤我报路长嗟日暮⑥一食或尽粟一石⑦唱出宛转的曲子跟轻风流水应和着⑧相见时难别亦难东风无力百花残⑨苟全性命于乱世不求闻达于诸侯【解析】

本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“悬”“淮”“坳”“箫”“粟”“侯”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、童年少年（儿时到辛亥革命）《藤野先生》《阿长与山海经》弃医从文【解析】试题分析：做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。相似人名注意不要记乱，必要时死记硬背。此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。二、阅读7、1．BACC2．（1）我不敢把性命当儿戏。（2）如果失去了齐国的庇护，即使把薛地的城墙修筑到天那么高，也没有什么用处。3．甲文邹忌从自己与徐公比美这件生活小事入手，以此为喻，以私事比国事委婉劝谏齐威王要广开言路，虚心纳谏。乙文门客以水喻齐国，以大鱼喻靖郭君，靖郭君倚仗齐国，如鱼依靠水。劝谏靖郭君放弃在薛邑筑城墙的打算。【解析】1．（1）“益一言”意思是“多一个字”。益：增加。（2）“客趋而进”意思是“那门客小步快走到他跟前”。趋：快步走。（3）“亡，更言之”意思是“没有(超过三个字就受烹刑的那回事)，再说下去”。亡：同“无”，没有，不。（4）“君长有齐阴”意思是“如果你永远拥有齐国的庇护”。阴：庇荫，庇护。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：以：把。虽：即使。3．考查对此文说理艺术的理解。甲文，文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。乙文，通过打比方以大鱼喻靖郭君，讲后果的方式去进谏。【点睛】翻译甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”乙文，靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防工事，(因为会引起齐王猜疑)不少门客去谏阻他。田婴于是吩咐传达人员:"不要为劝谏的门客通报。"有个门客请求谒见田婴，(他保证)说:"我只说三个字就走，多一个字，我愿意领受烹杀之刑。"田婴于是接见他。那门客小步快走到他跟前，说:"海大鱼。"然后转身就走。田婴赶忙说:"这位门客请留下来!"那门客说:"我可不敢拿性命当儿戏!"田婴说:"没有(超过三个字就受烹刑的那回事)，再说下去。"客人(这才)回答道:"你没听说过海里的大鱼吗?鱼网钓钩对它无能为力，摇荡而离开了水，那么蝼蚁也能随意摆布它。(以此相比，)齐国也就如同殿下的'水'，如果你永远拥有齐国的庇护，要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，还是没有用啊。"田婴称赞说:"对。"于是停止了筑城的事。8、1．D2．C3．B4．（1）因为我内心（心中）有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）人们都说板桥读书善于记忆，却不知道不是他善于记忆，而是善于背诵罢了。5．对比（或衬托）6．循序渐进、善于背诵、反复阅读、专心致志、珍惜时间【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“由迩达远”的“迩”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案为D。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“而”分别为“表修饰”和“表转折”；B.选项中的“其”的意思分别为“加强反问语气”和“他的”；C.选项中的“以”分别是“来”和“来”；D.选项中的“被”分别是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故选C。3．试题分析：考查对文言句式的理解。文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。A.判断句；B.倒装句；C.是被动句；D.是省略句。“甚矣，汝之不惠!”是倒装句。故答案为B。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“以（因为）、足乐（足以快乐）、不若（如）”几个词是赋分点；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罢了）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：考查对文章写作手法的理解。【一】文把“河曲智叟”与“愚公”对移山的看法进行对比；【二】文中把“我”读书时的情况与太学生的情况进行对比。据此两篇文章都运用了对比的写作手法。据此可作答。6．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，结合文本中的相关内容踢踏舞。“然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽”——刻苦、有见解，且循序渐进；“人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳”——善于背诵；“板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也”——反复阅读、专心致志、珍惜时间。据此可概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【一】河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。【二】当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。【三】郑板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。他又喜欢说大话，自负得过头，不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他，告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在记忆书上的内容，默默地诵读。书有不被记住的地方吗?9、1．如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2．(1)凭借(2)都(3)穿(4)去世3．在京师时,每天给十几位僧人施斋饭,把阐述佛教义理当作乐趣。4．C5．一个“候”字用白描的手法,传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景,宁静闲逸,情意浓浓。诗人由此感受到了牧童归家的乐趣,也为自己归隐做了情感的铺垫。6．全诗内容上紧扣一个“归”字,描绘了牛羊归圈、牧童归家、农夫归家等画面。结尾句“即此羡闲逸,怅然吟式微”直接表达了诗人对田园闲适生活的羡慕和归隐之意。而《王维传)中王维“得宋之问蓝田别墅,在辋口。辋水周于舍下,别涨竹洲花坞”“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”等文句写出了置家乡野,浮舟往来,弹琴作诗等做法,传达出他对归隐田园生活的渴望和享受之情。(其中选文部分,任选一句分析,意对即可)【解析】1．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：至于山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。故停顿划分为：如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意词类活用词，衣：动词，穿。古今异义词，绝：去世。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：日：每天。为：当做。4．A后一句是写王维在辋川别墅的悠闲生。B前一句批评王维绘画方面的缺陷。D前一句只是写王维能看出画中之妙。5．此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“倚杖候荆扉”，这句话的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一个“侯”字，写出柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩，宁静闲逸,情意浓浓。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。6．考查对诗歌内容和作者思想情感的理解。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”此诗经“即此”一点化，不仅此前所写之景皆成情语，而且景情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。“此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的羡慕之情。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。【点睛】译文：王维以诗名著称於开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营圆绘，就有所不足，至於山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心惮诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔。忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。10、1．示例：①我得急性肠炎，母亲夜里冒雨步行十多里，跪求老中医为我治病；②我考上大学时，母亲连夜给我的棉被添新棉絮；③我患病住院，母亲赶赴医院照顾我；④我双目失明，母亲细心照顾我，安慰我好好地活着。2．示例：①我的不幸给母亲带来极大的痛苦，我不理解母亲的付出而愧疚流泪；②写出了母亲为我奉献，为我愁苦的一生，赞美母爱的无私和伟大。3．“踉跄”、“扑”、“抱”，三个词准确生动地描写了母亲在获悉孩子病重后焦急、牵挂、心疼的样子，体现了母亲对我深深地爱。4．①母亲是执着和坚强的。我每次患重病，母亲绝不放弃，不被我的病灾击垮。②母亲是慈爱的。考上大学时，母亲为我增添一层新棉絮，连夜为我缝制棉被；大学毕业后我患重病，母亲鼓励我勇敢地活下去，给我生活的信心。③母亲是无私的。每次重病，母亲细心照顾，从不要求我为她做任何事。④母亲是细心的。我失明后想抽烟，黑暗中，母亲把烟放到我手上，还找来火柴。【解析】1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“我”为陈述的主体。概述出“我”得急性肠炎时母亲跪求老中医为我治病、考上大学时母亲连夜给我的棉被添新棉絮、患病住院时母亲赶赴医院照顾、双目失明时母亲细心照顾并安慰我好好地活着等事件。2．考查对文章内容的理解。答此题首先要读懂上下文的情节内容，这样才能确保答案的准确无误。应该说包含的情感比较丰富：痛苦于我的失明给母亲带来极大的悲伤，愧疚于母亲的艰辛付出，感激于母亲独自承担一切痛苦，懊悔于曾经的迷茫和自私；欣慰于重新燃起对生活的希望。总之，用自己的流泪，侧面写出母爱的伟大。3．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从品味词语的角度分析作答。“踉跄”“扑”“抱”三个动作性很强的词语，属于典型的动作描写。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的母亲在获悉孩子病重后的样子和母亲对我的情感。4．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从我每次患重病而母亲绝不放弃等情节中，可概括出她执着坚强的的性格特征。再如从母亲鼓励我勇敢地活下去并给我生活的信心等情节，可分析出她慈爱明理的性格特点。所以一定要读懂情节与描写。11、1．示例一：天道酬诚；示例二：付出的真诚一定会有回报。2．列举农夫和贪心的人的事例作为事实论据，具体而有力地论证了“天道酬诚，是‘诚’的回报”这一观点。3．示例：天道酬诚，是人心所向。【解析】1．考查中心论点。总结中心论点一定根据文章中心内容来答；在开头、结尾、或者中间的关键语句中找，文章题目不可忽视；回答时一定要简洁。句子是肯定性的语句，一般不是反问句，比喻句等。参照开头最后一句：天道酬诚，付出的真诚一定会有回报。得出本文中心论点。2．考查议论文段落的作用。①开门见山，提出……中心论点②作为理论论据或事实论据提出……中心论点③作为理论论据或事实论据证明……中心论点或者引出……论题④引发读者思考⑤激发读者的阅读兴趣。⑥运用生动的比喻或者生动的故事，将抽象的道理生动形象化，便于读者接受。一个农夫和一个很贪心的人的寓言故事作为事实论据，具体而有力地论证了“天道酬诚，是‘诚’的回报”这一观点。3．考查仿写句子。仿写句子除了要求句式、修辞手法、关联词语一致外，还要注意句式一定要工整，字数要相同或相近。表达时要求尽量简明、得体、连贯，语言优美、富含哲理，还要求所写的句子的内涵与原句一致。天道酬诚