《医古文》-段逸山教授讲医古文智慧树知到期末考试答案2024年

《医古文》——段逸山教授讲医古文智慧树知到期末考试答案2024年《医古文》——段逸山教授讲医古文《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“病溢饮者，当发其汗，大青龙汤主之，小青龙汤亦主之。”从条文可见：（）

A:言大青龙汤，可知有高热。B:此条属言汤而略证的简笔法。C:比较证候主次以决定采用何方。D:大小青龙汤皆可治疗溢饮，且都有发汗作用。E:言小青龙汤，可知有咳喘。答案:大青龙汤以下含有倒笔法的是：（）

A:《伤寒论·阳明病篇》：“阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但鞕耳。宜大承气汤下之。”B:《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证并治》：“阳毒之为病，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，唾脓血。五日可治，七日不可治。升麻鳖甲汤主之。”C:《金匮要略·疮痈肠痈浸淫病脉证并治》：“（肠痈）其脉迟紧者，脓未成，可下之，当有血。脉洪数者，脓已成，不可下也。大黄牡丹汤主之。”D:《伤寒论·阳明病篇》：“阳明少阳合病，必下利，其脉不负者，为顺也。负者，失也。互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”答案:《金匮要略·疮痈肠痈浸淫病脉证并治》：“（肠痈）其脉迟紧者，脓未成，可下之，当有血。脉洪数者，脓已成，不可下也。大黄牡丹汤主之。”;《伤寒论·阳明病篇》：“阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但鞕耳。宜大承气汤下之。”;《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证并治》：“阳毒之为病，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，唾脓血。五日可治，七日不可治。升麻鳖甲汤主之。”下列属于五脏死脉的脉象有：（）

A:脉至如火薪然B:辟辟如弹石C:发如夺索D:和柔相离，如鸡践地答案:发如夺索###辟辟如弹石###脉至如火薪然明清时期医案著作众多，如：（）

A:《名医类案》B:《续名医类案》C:《柳选四家医案》D:《伤寒九十论》答案:《名医类案》###《续名医类案》###《柳选四家医案》“夫为稼于汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。”有关此句表述正确的是：（）

A:作者借此比喻养生要时时刻刻注意，不能一丝一毫懈怠B:“燋”本义是燃着的火把，这里同“焦”C:这句话的背景是传说商汤之时曾有七年大旱D:这里的“偏”是唯独的意思答案:独词义引申的基本规律主要有：

A:由实词到虚词B:由特定到一般C:由具体到抽象D:由简单到复杂答案:由具体到抽象;由特定到一般;由简单到复杂;由实词到虚词下面划线的词语表示“时间短”的是：

A:斯须尽服之B:未几出痘C:无何弃去D:倏赵倏钱E:不旋踵而呕答案:不旋踵而呕###斯须尽服之###无何弃去###未几出痘在袁枚眼里，可以称为不朽的有：（）

A:子之大父B:秋之羿C:俞跗之医D:羿之射答案:羿之射###秋之羿###俞跗之医###子之大父下列属于古代面食的有：（）

A:胡饼B:炊饼C:汤饼D:索饼答案:汤饼###胡饼###索饼###炊饼《医旨绪余·张刘李朱滑六名师小传》：“历考上古高贤，若以岐伯、越人为医中尼父，则仲景可为颜、曾之陪，而河间、东垣当在宰我、子贡之列，若伯仁，义理精明，制作醇粹，可与游、夏之班，至彦修，又下一等也。”以下说法正确的是：（）

A:以孔门高贤喻医界高贤B:把张仲景比作颜回、曾参C:把刘河间、李东垣比作宰予、端木赐D:把岐伯、扁鹊比作孔子E:褒滑伯仁而贬朱丹溪答案:褒滑伯仁而贬朱丹溪###以孔门高贤喻医界高贤###把岐伯、扁鹊比作孔子###把张仲景比作颜回、曾参###把刘河间、李东垣比作宰予、端木赐《扁鹊传》中，扁鹊治疗虢太子，采用的方法有：

A:煎浣肠胃B:取外三阳五会C:以八减之齐更熨两胁下D:揲荒爪幕答案:取外三阳五会###以八减之齐更熨两胁下《方技略》中的“医经”包括哪些？（）

A:《汤液经法》B:《黄帝内经》C:《旁篇》D:《扁鹊内经》E:《白氏内经》答案:《黄帝内经》;《扁鹊内经》;《白氏内经》;《旁篇》王冰的“七篇大论”有哪些？（）

A:《天元纪大论》B:《六微旨大论》C:《五常政大论》D:《至真要大论》答案:《五常政大论》###《至真要大论》###《六微旨大论》###《天元纪大论》王冰将古籍校注的底本比喻成：

A:去扶桑之船B:登泰山之路C:他山之石D:鉴形之水答案:登泰山之路###去扶桑之船《丹溪翁传》：“浦江郑义士病滞下，一夕忽昏仆，目上视，溲注而汗泄。翁诊之，脉大无伦，即告曰：‘此阴虚而阳暴绝也，盖得之病后酒且内，然吾能愈之。’”涉及的内容有：（）

A:治法B:证候C:疗效D:病因E:病机答案:病因###病机###证候《新修本草·序》：“饮食伺衅，成肠胃之眚；风湿候隙，遘手足之灾。”以下理解正确的是：（）

A:“衅”意为暇隙B:“眚”意为灾害C:“遘”意为造成D:“候”意为诊断E:此句是对偶句答案:此句是对偶句;“衅”意为暇隙;“眚”意为灾害;“遘”意为造成“漆叶青黏散”中的药物有：（）

A:黄精B:青叶C:漆树叶D:干漆答案:漆树叶###黄精可用作避粗俗的委婉语是：

A:前后B:房室C:更衣D:阳事答案:更衣###前后###房室###阳事李时珍写《本草纲目》用了多少年？（）

A:27B:30C:20D:25E:15答案:27对“积聚”说解错误的是：（）

A:成于五脏为积，成于六腑为聚B:积易消，聚难消C:推之不移为积，推之则移为聚D:积多属血病，聚多属气病答案:积易消，聚难消文中“寒凉速之”的“速”意思是：

A:速度慢B:招致C:速度D:速度快答案:招致文中“患咳经月”的“经月”是指：

A:整一个月B:经过几个月C:很久D:时间很短答案:整一个月“六书”一词最早见于哪本书？（）

A:《周礼》B:《史记》C:《七略》D:《说文解字》E:《汉书》答案:《周礼》“食顷，吐出三升许虫。”中，“食顷”的意义是：()

A:正吃饭的时候B:吃一顿饭的时间C:饮食时间很长D:吃完饭的时候答案:吃一顿饭的时间“乌梅丸”出自哪一本医书？

A:《五十二病方》B:《千金要方》C:《伤寒论》D:《小品方》答案:《伤寒论》“阙”在朱丹溪治疗叶仪的医案中的读音和意义是：

A:quē挖空B:quē高台C:què高台D:què挖空答案:quē挖空《素问·痿论》：“心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。”王冰注“枢折挈”：“膝腕枢纽如折去而不相提挈。”根据王冰注文，可知正文脱字是：（）

A:如B:去C:不D:膝腕答案:不“终朝未餐，则嚣然而食。”的“终朝”指：

A:整个下午B:整个白天C:整个早晨D:整个上午答案:整个早晨文中的“百无一人”是指：

A:村儒B:理学家C:名医D:周孔答案:名医张仲景的治学态度是：()

A:博采众方B:勤求古训，博采众方C:勤求古训D:私淑圣贤E:平脉辨证答案:勤求古训，博采众方“霍然”在文中的意思是：

A:迅速痊愈B:很躁的样子C:迅速站起D:很急的样子答案:迅速痊愈《伤寒论·太阳病篇中》：“太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦，目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。”按照文意，“麻黄汤主之”宜接在：（）

A:“此当发其汗”后B:“阳气重故也”后C:“剧者必衄”后D:“衄乃解”后答案:“此当发其汗”后“蛇”与“虵”两字之间的关系是：

A:异体字B:通假字C:错别字D:古今字答案:异体字“因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承”句，下列注释错误的是：（）

A:涕：眼泪B:服臆：服读伏C:忽忽：泪珠滚动貌D:潸：流泪貌答案:服臆：服读伏“胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满，故气得上下。”（《灵枢·平人绝谷》）的“更”意为：（）

A:更加B:又C:改变D:交替答案:更加“姸蚩”意为：

A:良莠B:美丑C:好坏D:强弱答案:美丑毛对山依据（）判断布商湿痰阻气，火郁将发痈疽。

A:左手尺脉独坚B:右手寸脉独坚C:右手尺脉独坚D:左手寸脉独坚答案:左手寸脉独坚《伤寒论注·自序》：“尝谓胸中有万卷书，笔底无半点尘者，始可著书；胸中无半点尘，目中无半点尘者，才许作古书注疏。夫著书固难，而注疏更难。”此条要义是（）

A:著书难B:借著书难说明注疏更难C:注疏难D:强调著书与注疏的前提答案:借著书难说明注疏更难“脉势急而锐，真有发如夺索者”是：

A:脾死脉B:心死脉C:肺死脉D:肾死脉答案:肾死脉不用作死的委婉语是（）

A:帷幕B:归寝C:见背D:捐馆答案:帷幕“夫不失人情，医家所甚亟。”中的“亟”意为：

A:急迫B:希望C:多次D:顶点答案:急迫中医古籍注释所涉内容，包括词语、语法、修辞、句读、校勘、医理等，其中以训释词语比较多见（）

A:错B:对答案:对从现存书籍可知，《素问》的最早注释者是南北朝齐梁时期的全元起。（）

A:对B:错答案:对《脉经》与《伤寒论》《金匮要略》属于同一源流的中医古籍。（）

A:对B:错答案:对对举词语是指处于结构相同或相似句子中同一位置上的词语。（）

A:对B:错答案:对修辞的主要目的是为了增强语言的艺术魅力和表达效果，对于医理的理解帮助不大。

A:对B:错答案:错张仲景简笔法的特点是把一般证候隐含在相关的文字中。（）

A:错B:对答案:对正衬的主与宾，意义相类，借宾托主，如用小美托大美，用小勇托大勇，犹如水涨而船高；反衬的主与宾，意义相反，以宾衬主，如用丑衬美，用懦衬勇，好比水落而石出。（）

A:错B:对答案:对“以更熨两胁下”“太子起坐，更适阴阳”两句中的“更”意思相同。

A:对B:错答案:错《灵枢·天年》：“使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。”杨上善注：“三部，三焦部也。三里，谓足膝下三里，胃脉者也。三焦三里皆得通调，为寿三。起骨，谓是明堂之骨，高大肉满，则骨肉坚实，为寿四也。”根据杨注，《灵枢》正文标点正确。（）

A:错B:对答案:错倒笔法主要有先说服用效果、先说鉴别症状、先说误治变证、先说预后。（）

A:错B:对答案:对《素问·六元正纪大论》：“黄帝问曰：‘妇人重身，毒之何如？’岐伯曰：‘有故无殒，亦无殒也。’”《儒门事亲·身重喑哑》：“妇人身重九月，而喑哑不言者，是脬生络脉不相接也。”前者的“重身”与后者的“身重”都是指怀孕。（）

A:错B:对答案:对“登”本义为登车，引申为凡是往上升都可以称为登，这种引申是由实词义到虚词义的引申。（）

A:对B:错答案:对“艰嗣”“坐草”“坐蓐”俗称坐月子（）

A:错B:对答案:错根据《华佗传》的记载，华佗精通内外妇儿各科，尤为擅长内科。

A:错B:对答案:错“甘舍神奇以就臭腐”的“神奇”指理学。

A:对B:错答案:错词义的引申大都是综合式引申。

A:错B:对答案:对“鼽”与“衄”浑言都是鼻中出物，析言则“鼽”为鼻中出血，“衄”为鼻中出水。（）

A:对B:错答案:错苏轼《秋阳赋》先述夏日久雨之可忧，再说秋天高阳之可喜，属于意偏其一的正衬。（）

A:错B:对答案:错朱丹溪强调《素问》《难经》的典范作用，治病长于法古。

A:对B:错答案:错“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”（《伤寒论·太阳病篇上》）的“头项强痛”意为头与项既僵硬又疼痛。（）

A:错B:对答案:错以下说法正确的是哪些？（）

A:《伤寒论》有金朝成无己注B:《素问》有明代马莳注C:《神农本草经》有南朝齐梁间陶弘景注D:《灵枢》有唐代王冰注答案:AI参考:正确选项为：A:《伤寒论》有金朝成无己注；C:《神农本草经》有南朝齐梁间陶弘景注。\n\n解释：\n\nA.《伤寒论》是东汉张仲景的著作，成无己是金朝人，为《伤寒论》作注。\n\nB.《素问》是黄帝内经的组成部分，明代有许多医家为《素问》作注，但无法确定马莳是否为明代人。\n\nC.《神农本草经》是中药学著作，陶弘景是南朝齐梁间人，为《神农本草经》作注。\n\nD.《灵枢》是黄帝内经的另一部分，唐代王冰为《灵枢》作注，但无法确定是否为唐代人。\n\n所以，只有A和C选项是正确的。'以下说法错误的是：（）

A:“明器”指殉葬的器物B:“阳道”指性功能C:“更衣”指上厕所D:“寿藏”指坟墓答案:AI参考:“更衣”指上厕所。\n\n因此，答案为C。选项C“更衣”指上厕所。其它选项如“明器”、“阳道”、“寿藏”的含义是正确的。其中，“明器”指随葬品，一般为冥器；“阳道”指男性的性功能；“寿藏”指坟墓。'以下解释错误的是：（）

A:《伤寒论·太阳病篇上》：“风湿为病……若被火者，微发黄色，剧则如惊痫。”尤在泾注：“火微则熏于皮肤而身发黄色，火剧则逼心而如发惊痫。”可知正文“微发黄色”意为微则发黄色。B:《素问·阴阳应象大论》：“因其衰而彰之。”吴崑注：“使颜色彰，以复故耳。”可知正文的“彰