河北省沧州市名校2024届中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析_第1页
河北省沧州市名校2024届中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析_第2页
河北省沧州市名校2024届中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析_第3页
河北省沧州市名校2024届中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析_第4页
河北省沧州市名校2024届中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析_第5页
已阅读5页,还剩11页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

河北省沧州市名校2024届中考语文最后冲刺浓缩精华卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.填入下列横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()门,是一道清晰的界线,跨出意味着离开,_________________;走进意味着归来,_________________。不是所有开着的门都是一种迎接,不是所有闭着的门都是一种拒绝;门,有时不该打开,有时不该关闭,或许,_________________,_________________。A.无论甜蜜还是苦涩无论咫尺还是天涯打开是一种后悔关闭是一种遗憾B.无论咫尺还是天涯无论甜蜜还是苦涩关闭是一种遗憾打开是一种后悔C.无论甜蜜还是苦涩无论咫尺还是天涯关闭是一种遗憾打开是一种后悔D.无论咫尺还是天涯无论甜蜜还是苦涩打开是一种后悔关闭是一种遗憾2.下列加点字的注音有误的一项是()A.情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑(xiè)便往往触(chù)他之怒。B.我已歼(jiān)灭及击溃一切抵抗之敌,占领扬中、镇江、江阴诸(zhū)县的广大地区。C.我们上了轮船,离开栈(zhàn)桥,在一片平静的好似(sì)绿色大理石桌面上要驶向远方。D.凭着他对中国古文字的很深的造诣(zhǐ),考证出这些“龙骨”是殷(yīn)商时代传下来的。3.下列字形和加点字注音全部正确的一项是()A.瘦削(xiāo)妖娆自惭形秽(huì)断章取意B.驾驭(yù)濡养间不容发(jiān)血雨腥风C.渲染(xuān)诡谲如火如荼(tú)不屑置辨D.筵席(yàn)寂廖味同嚼蜡(jiáo)铜墙铁壁4.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是()A.法国作家罗曼·罗兰的《名人传》(又名《巨人三传》)和奥地利作家茨威格的《人类的群星闪耀时》,都是精彩的传记作品。B.《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》,用设喻阐述道理是此书的一大特色。C.“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,这种传统对联张贴时,上下联分居右左,上联末尾字用平声,下联末尾字用仄声。D.谦称多为表示自谦的称呼,如“卑职、愚、不才、鄙人”等;尊称多为表示尊敬的称呼,如“大兄、子、贤弟、先生”等。5.古诗文默写。_____________________,百草丰茂。(曹操《观沧海》)____________________________,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)万里赴戎机,_________________________。(《木兰诗》)_______________________,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)斯是陋室,___________________。(刘禹锡《陋室铭》)峰回路转,_______________________________________,醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。___________,__________”(《论语·述而》)李商隐在《夜雨寄北》中想象与友人团聚,秉烛夜谈的句子是:“______________,__________。”岑参《白歌送武判官归》中写在中军营里设置酒宴,用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增掭苍凉悲壮豪气的诗句是:______________________,______________________。6.阅读下面的文字,完成后面的题目。没有人同他顶撞,更不用说教训他了,虽然他什么坏事都干:捻断鸽子的头颈,弄死小孔雀,放狗去咬羊,采摘温室中的葡萄,掐断暖房上等花木的嫩芽。有时还叫他母亲“老姑娘”,又因为她皮肤黝黑像他自己而破口大骂。他蛮横地与母亲作对,经常撕毁她的丝绸服装,而他却依然是“她的宝贝蛋”。而我不敢有丝毫闪失,干什么都全力以赴,人家还是骂我淘气鬼,讨厌坯,骂我阴丝丝,贼溜溜,从早上骂到下午,从下午骂到晚上。文段中“他”是______,“我”的性格特点是:__________。二、阅读7.阅读下面文字,完成下面小题。中国衣冠,自北齐①以来,乃全用胡服②。窄袖绯③绿短衣,长勒靴④,有蹀躞带⑤,皆胡服也。窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草,常寝处其间。予使北⑥时皆见之,虽王庭亦在深荐⑦中。予至胡庭日,新雨过,涉草,衣袴皆濡,唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞,盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺⑧之类。幞头⑨,一谓之“四脚”,乃四带也,二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。唐制,唯人主得用硬脚⑩。晚唐方镇擅命,始僭⑪用硬脚。本朝幞头,有直脚、局脚、交脚,朝天、顺风⑫,凡五等,唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾,唐人亦谓之“四脚”。盖两脚系脑后,两脚系颔下,取其服劳不脱也;无事则反系于顶上。今人不复系颔下,两带遂为虚设。________①北齐:南北朝时北方政权之一。②胡服:泛指北方少数民族服装。③绯:红色。④长勒(yào)靴:长筒靴。勒,靴筒。⑤蹀躞(dièxiè)带:装饰蹀躞的腰带。⑥使北:出使北方。⑦荐:兽所食之草,此处泛指草。⑧帉帨(fènshuì):佩巾,手巾。算囊:亦称“算袋”,本指盛算子(计算用具)的革袋,后来成为一种装饰品,亦用以盛他物。刀砺:佩刀和磨石。⑨幞头:包头软巾。⑩硬脚:用金属线撑起的巾脚。唐代皇帝所服的幞头用硬脚,稍上曲;五代晚期以后,硬脚渐趋平直。⑪僭(jiàn):僭越,超越等级本分。⑫直脚:指平直的硬脚。宋人多用铁线支撑。局脚:即曲脚,硬脚弯曲者。交脚:指前后脚互相交叉者。朝天:指巾脚上曲者。顺风:指一脚下垂、一脚上曲者。1.用“/”给下面的句子断句。(标三处)二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。2.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分)乃全用胡服乃:________(2)虽王庭亦在深荐中虽:________予至胡庭日予:________(4)唯直脚贵贱通服之服:________3.把下列句子翻译成现代汉语。胡人乐茂草,常寝处其间。今人不复系颔下,两带遂为虚设。4.与汉服相比,穿胡服有哪些优势?8.阅读下面文字,完成小题。[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?《虽有嘉肴》[乙]君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳”,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参田省乎已,则知明而行无过矣。绳:合乎拉直的墨线②鞣(róu):通“燥”,用火烤使木条弯曲③暴:通“曝”,晒干。④参:通“叁”,多次。1.解释句子中加点的词。不知其旨也(_________)(2)然后能自强也(_________)学不可以已(_________)(4)故木受绳则直(_________)2.翻译句子。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?冰,水为之,而寒于水。3.甲文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点_____________;乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是__________。4.请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。9.阅读下面文言文,完成下面小题。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”1.解释下列加点的词语。湖中人鸟声俱绝余拏一小舟及下船是金陵人,客此2.用现代汉语译下面的句子,雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”3.下列对文章内容分析不当的一项是()A.本文出自明末清初文学家张岱的回忆录《陶庵梦忆》,作者对故国往事的怀恋,以浅淡的笔触融入了其间,看似不着痕迹,但作者的心态却可从中窥知。B.文章开篇交代看雪时间、目的地、天气状况。作者选择在“人鸟声俱绝”的情况下看雪,可见他与众不同的情趣。C.本文语言简练自然,不事雕琢,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”数词和量词的巧妙结合,于宏观中显出微观,把铺天盖地的雪景烘托出来,形神兼备。D.湖心亭巧遇虽是叙事,但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释怀。4.周作人说:“他(张岱)的洒脱的文章大抵出于性情的流露……”从本文和链接材料可以看出张岱怎样的性情?请结合文章和链接材料内容简要分析。杭人游湖,巳出酉归,避月如仇……少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道去,轿夫叫,船上人怖以关门。灯笼火把如列星,一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸,断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮,此时月如镜新磨,山复整妆,湖复靧面,向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出,吾辈往通声气,拉与同坐,韵友来,名妓至,杯箸安,竹肉发。月色苍凉,东方将白,客方散去。吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。——张岱《西湖七月半》10.阅读下面选文,回答后面小题善者不亏,行之则远张心阳①这是较早前的事情:南京市有一位叫沈现台的环卫工人,曾经捡到一百七十多个钱包归还失主,还曾多次为生病的陌生孩子捐款。不承想,做了那么多的好事不仅没有得到周围人的夸奖,反遭调侃:“你不是整天做好事吗,怎么连个奖状也没有?人家做好事都有奖励,你这好事做得莫名其妙。”沈现台心灵受到的刺激可想而知,于是给新闻媒体发去短信,希望得到一本政府颁发的荣誉证书。②这件事值得品味,做好事、行善举应不应该得到某种荣誉或奖励?在沈现台看来,奖励不奖励并不重要——如果行善只图奖励和荣誉,那么就等不到这一天才说话。但他周围的人对他做了那么多善事却不曾有任何表彰和奖励不理解——好人不能总是隐姓埋名、默默无闻、没有回报。③那么,可以认为沈周围的人过于现实,思想觉悟不够高吗?愚以为不可武断作结论。几乎在沈这件事发生的同时,一项社会调查显示有72.1%的中国人认为应当给善行以合理的回报或表彰。可见,给善行以回报,是大多数人的价值取向。这个价值取向不仅与现阶段社会的物质利益原则不矛盾,就是任何社会条件下也都应当如此,让一个人永远地付出却不予一丝褒奖和回报是不符合常伦的。④亚当·斯密有一句名言:“我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠,而是来自对自身利益的关切。”做无名英雄可以是人们的自觉选择,也为我们敬仰,但不能是对所有人的要求。道德与金钱、善举与名誉、奉献与回报不仅不是水火不容的对立物,而且可以互补。合理的奖励和表彰既能使行善者的热情得到鼓励,也使得善举被宣扬、被推崇,让一个善举衍生出更多的善举,让一个好人带出更多的好人。正可谓:“善者不亏,行之则远”。⑤徒手接坠童的“最美妈妈”吴菊萍,事迹被广为宣传后,其所在公司奖励她二十万元。用一些人的习惯思维来解读,这二十万元似乎应当捐助给福利院、残疾人、贫困山区学校什么的才合适。可吴菊萍并没有这样选择,面对记者的回答是,父母身体不好,住房要还贷款,还要抚育孩子,“这笔钱我自己要留着用”。她话语甫出,赢得了绝大多数网民的认同。为什么?这样的选择一样很善良。我们不能要求奉献者永远地奉献,要让行善者得到应有的善报。⑥善举需要滋养,滋养它的一个重要方法就是荣誉、奖励和补偿。早在两千多年前孔子就讲过这个道理,他说:“见义不为,无勇也。”同时反对盲目行善取义的做法。子贡在国外赎回一个鲁国的奴隶,却不按鲁国法律规定领取国家补偿,孔子批评他说:“夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”意思是,如果大家都学你这样,那就有很多人做不到,鲁国设法赎回在国外的奴隶这一计划也就落空了。相反,一次子路救起一名落水者,落水者谢他一头牛,子路接受了,孔子很高兴,说,鲁国这种见义勇为者日后就会多起来。这可以认为是行之以善与善得以行的辩证法。⑦行善而不图回报,这是一种至高的个人境界,但作为社会、当政者、受惠者则不能忽视奖励和报偿。不仅如此,古人甚至还主张奖励要快,“一有小善,不终朝而赏随之”,“使人速得为善之利”。因为这样人们“皆将鼓舞奔走,日夜惟善之归矣”。相反,一个社会如果总让“好人流血又流泪”,那么,善行就会踯躅,就会徘徊,就会止步。一个让善行成为稀缺资源的社会是多么的不可思议。1.本文的中心论点是什么?2.第一段在文章有什么作用?3.第⑥段主要运用了哪种论证方法?有什么作用?4.请简要分析第⑦的论证思路。5.结尾指出,对于行善者,“作为社会、当政者、受惠者则不能忽视奖励和报偿”。请你在阅读全文的基础上谈谈你的认识。11.阅读下面文章,完成小题。我仰望了六十年的恩师陈志华我从小学四年级到高中二年级,整整8年,是在抗日战争中度过的,地点在浙江中部和南部。我们全体同学寄宿在学校里,老师们带着我们在山沟里逃难流亡,缺吃少穿,缺医少药。几次遭到日本侵略者飞机的轰炸,从尸体堆里逃生,又从日本侵略者细菌战造成的鼠疫大流行中幸存下来。我们小小年纪,不懂事,老师们不但照料我们、保护我们,还在极其困难的情况下给我们以高水平的教育。我成年之后,回顾那段历史,越来越懂得教育工作是多么崇高的职业。我的小学和中学的老师们,其实个个都是伟大的英雄。那时候,他们带着几百个学生,肩膀上担着多么沉重的担子!我一生都敬仰他们,包括常常批评我不肯开口唱歌的音乐老师。你想,在那种艰难危险的日子里,我们居然还有音乐课,而且上课还有风琴。有一次土匪突袭,我们仓促出逃,两位农民抬着那架风琴,女音乐老师紧紧跟在后面,一瘸一拐地在山路上跋涉,自己只背出来个小包裹。但我印象最深的还是语文老师。那时候,学校一般都最重视语文课。语文老师大多比较年长,地位比较高,在同事中受到尊敬。他们一般担任各年级的“级任导师”,大约相当于现在的“班主任”。简单地说,他们担当了为人父母的责任,跟学生的关系特别密切。我们都住在祠堂里或者庙宇里,宿舍没有门,也没有窗。山区冬季很冷,天天晚上,身为级任导师的语文老师都要来查铺,摸摸我们的手脚,拂去被面上薄薄的一层积雪,掖紧被角。春天雨多,偶尔出太阳了,便督促我们把潮湿的被褥摊到坟头上去晒。我们团团坐在一起,在暖和的阳光下脱了衣服捉虱子。老师见了,就到农民家里借了一个灶,用煮猪食的大锅烧了满满一锅开水,叫我们一个个脱下内衣裤放到锅里煮一煮。我们自己种粮、种菜、砍柴,到山上背来竹子搭房子。农民收了稻子之后,我们把地租来,在禾兜下挖一锄头,塞几粒豆子进去,抓上一把草木灰,天冷之前能收一茬豆子。语文老师总和我们一起劳作。有两件事我永远不会忘记,即使我以后得了老年痴呆症,也会记得。有一年,日本侵略者为打通浙赣铁路,占领了金华,向丽水进逼。老师们带着我们逃难。到了碧湖,山洪暴发,江水骤涨,不能渡船。我们几百个学生停在江边。这时候有很多中国军队也被阻塞在渡口。突然间来了日本飞机,一批又一批,轮番轰炸、扫射。带领我们班的语文老师,大喊大叫,把我们一个个按倒在公路边的水沟里。到了天色昏暗的时候,屠杀终于过去。我们爬出水沟,看到一地的断肢残骸,血肉模糊,吓得两腿发软,不会走路。老师叫我们闭上眼睛,连拖带挟,把我们弄到渡船上。这时候水势弱了一点,我们冒险过了江。我们这些学生,居然没有一个伤亡。遗憾的是,受到这样的惊吓,大部分同学在以后两三个月的时间里,情绪都不太正常,时时会顶撞老师。每当回忆起来,我就想,不知有没有伤了老师的心。另一件事是,日本侵略者曾经在浙江南部放过鼠疫病菌,造成严重的疫情。我们学校在景宁,正靠疫区边缘,大家提心吊胆。有一天下午,我们下地给白菜施肥、松土,当晚很累,早早睡了。第二天早晨,紧挨在我右侧的同学——我们的劳动组长,竟莫名其妙地死在地铺上。那时根本没有医生,大家都猜测他死于鼠疫。鼠疫的传染非常厉害,唯一可以采取的办法是把尸体烧掉,又把我隔离起来。我被关到一座孤零零的农舍的楼上。所有的人都认为我死定了。我只好坐在墙角发呆,等死。没有什么人敢走近这座小楼,但一天三餐,都有人把饭菜装在篮子里,挂到一根绳子头上,我自己把它吊上去。这位送饭的人,就是级任导师——我的语文老师。糊里糊涂过了一个星期,我居然没有死,危险期过了,被放回班里。这年我才13岁,初二的学生,受了这么大的折磨,一头扑进老师怀里放声痛哭。老师紧紧搂着我,一起哭。老实说,60年前老师是怎样教课的,我记不清楚了,但老师是怎样做人的,我终生不能忘记,而且时时受到记忆的鞭策,不敢有负师恩。中学生,犹如一张白纸,毫无主张,偏爱什么课程,常常是因为这门课程的老师受到爱戴。我和我的许多同学,就是因为被语文老师的人格魅力感动,对语文课特别有兴趣,学习比较用心,喜欢读些课外读物,也勤于练习写作。我想,我中学时代的语文老师,教书效果好,首先是因为他们关爱学生,师德高尚。关于语文课的情况,我还记得一些事儿。既然60年没有忘记,就是不应该忘记也不可能忘记的了。那也是在景宁,我们的学校“撤退”过去,请了当地一位前清举人当语文老师。这位老师在地方上声望很高,举止端庄,不苟言笑。每当空袭警报的钟声一响,他便换上长袍马褂,打扮整齐,规行矩步走出我们当校舍的白娘娘庙,站在荒坟头上,一听到敌机的声音,他就仰天大骂,从不躲避。同学年少,不明白道理,笑他迂腐。可是他的授课终于镇住了我们的调皮。那时候没有课本,教学内容由老师自己定,上课的时候写在黑板上,我们动手抄下来。开学的第一堂课他也是穿戴整齐,走进教室门,庄重的看了我们一眼,缓缓转身,用非常漂亮的大字,在黑板上写下“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。然后,低沉地朗读起来。我们虽然还小,但国难当头,山河破碎,在日本侵略者逼迫下辞别父母颠沛流离,尝尽苦难,心头郁积着仇恨和悲愤。这首诗我们以前学过,懂得这是老师对我们的嘱咐,爆发般的齐声应和,滚烫的泪珠洒满胸前。王丽老师在约稿信里写道:“语文教育又是国民教育的核心。语文教育将民族文化中的精华及本民族特有的价值观,一代代地传承下去,并不断地积累和扩大。”说的真是太好了,我的切身感受,总括起来,正是这两句。我并不认为,数理化等课程的老师对学生的人格健康不起什么作用,我只是强调,语文老师以他们独特的魅力,对学生人格健康的影响更大一些。1.本文选入《过去的教师》一书时,题为《我有过这样的老师》,你更喜欢哪个题目?说说你的理由。2.文章结尾作者特别强调“语文老师以他们独特的魅力,对学生人格健康的影响更大一些”。概括说说文中是如何体现这一点的。3.针对本文的行文思路,提出一个有思考价值的问题,并说说你准备如何探究这个问题。问题:探究步骤:三、应用12.综合性学习2018年5月1日起,我国正式实施《英雄烈士保护法》。人民日报新媒体中心联合多家网络媒体发起“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动,部分中小学也同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题班会活动,请根据下列材料完成后面小题。材料一某中学开展“崇尚英雄精忠报国”主题班会活动。材料二《现代汉语词典》中“英雄”的解释如下,不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人。材料三3月30日,四川省凉山州木里县境内发生森林火灾,灭火英雄们逆行而上,却再也没能回来……其中,包括甘肃籍烈士赵耀东、孟兆星、郭启和王佛军,王佛军不满19岁,年龄最小。4月6日,在四川省凉山州木里县森林火灾扑救中英勇牺牲的4名甘肃籍烈士回到家乡。武都、岷县、金昌三地举行迎接和吊唁仪式,缅怀英雄事迹,表达深切哀悼。大量干部群众聚集在烈士车队要经过的路上,迎接英雄“回家”。当日,警车开道,警钟长鸣,来自社会各界民众个个表情凝重驻足瞻仰,怀着沉痛心情送别英雄。结合材料一写一段班会开场白(不少于40字)。结合材料二写一个你心目中的英雄,并简介一下他的英雄事迹(必须是真人真事,事迹简介不超过20字)。结合材料三写一个新闻标题。四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,按要求作文。“甜”字的百科名片:甜,中国汉字,可用作形容词或动词,多用于形容词;多用来表示味道感觉,也用于比喻美好的心理感觉。酸甜苦辣里,甜是最美的滋味。人生百态中,甜美时光最是熠熠生辉。童年的记忆里,有最甜美的痕迹;成长的苦涩,细品之下,也有甜的气息。那些岁月里的爱,像一道道可口的甜点,回味无穷;那些零零落落的往事,因为其中的甜蜜而成为心底的永恒。请以“甜”为题写一篇作文。要求:(1)写一篇不少于500字的作文。(2)除诗歌、戏剧外,文体自选。(3)文中不得出现考生信息的真实校名、地名和人名。

参考答案一、积累1、D【解析】

要求学生一定要细心提炼题干中给出的提示,第一空结合“跨出意味着离开”后文应是“远近”的问题,故可排除AC。结合“有时不该打开,有时不该关闭”后文应是先“打开”,后“关闭”。故选D。2、D【解析】

D项,造诣——yì。3、B【解析】

A.瘦削(xuē),断章取意——断章取义。C.渲染(xuàn),不屑置辨——不屑置辩。D.筵席(yán),寂廖——寂寥。4、C【解析】

C错误,对联尾字为“仄起平落。5、(1)树木丛生(2)长风破浪会有时(3)关山度若飞(4)了却君王天下事(5)惟吾德馨(6)有亭翼然临于泉上者(7)不义而富且贵于我如浮云(8)何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时(9)中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛【解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:馨,翼。6、约翰简爱追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特点。【解析】

本题考查学生对课外阅读的掌握情况,对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题,熟读原作品,记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识,还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读,从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《简·爱》有关的文学常识。“没有人同他顶撞,更不用说教训他了,虽然他什么坏事都干”中的“他”是约翰。从“而我不敢有丝毫闪失,干什么都全力以赴,人家还是骂我淘气鬼,讨厌坯,骂我阴丝丝,贼溜溜,从早上骂到下午,从下午骂到晚上”的侧面描写分析,“我”的性格特点是追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特点。“我”即简·爱。二、阅读7、1.二带系脑后垂之/二带反系头上/令曲折附顶/故亦谓之“折上巾”。2.⑴就⑵即使⑶我⑷穿戴3.(1)北方少数民族喜欢茂盛的草地,经常居处草地间。(2)现在的人不再系于下巴下,那么前面的两条带子都成为无用的设置。4.窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。【解析】1.本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开;(2)有些古今异义词朗读时要分开;(3)主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;(4)需要着重强调的地方,一般要停顿;(5)省略句中省略的地方一般要停顿;(6)句首语气词之后要要停顿;并列短语间要略作停顿;句末语气词前,要停顿。根据句意:两条带子系在脑后下垂;另两条带子由下巴颏下折返,系于头顶上,所以幞头又叫“折上巾”。故句子划分为:二带系脑后垂之/二带反系头上/令曲折附顶/故亦谓之“折上巾”。2.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题有古今异义词,如,虽:即使。词类活用词,服:名词作动词,穿戴。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,胡人:北方少数民族。乐:喜欢。寝处:居住。复:再。虚设:无用的设置。4.本题考查分析作品写作技巧的能力。注意题目要求:一是角度的不同,二是特点的不同。《胡服》的作者从款式、颜色、搭配(衣裤、长靴、腰佩等)方面进行描写,“窄袖利于驰射,短衣、长靿皆便于涉草。”突出了胡服简便(方便、利于骑射、行走)的特点。【点睛】中国的衣冠服饰,自北齐以来,就全用北方少数民族的服制。袖子窄瘦、或红或绿的短上衣,长筒靴,有装饰蹀躞的腰带,这些都是北方少数民族的服装。袖子窄瘦便于驰射,短上衣、长筒靴都便于过草地。北方少数民族喜欢茂盛的草地,经常居处其间。我出使辽国时都曾亲眼看到,即使他们的王庭也在深草之中。我到辽国王庭时,正碰上刚下过雨,此时过草地,衣裤都沾湿了,只有辽人都无沾湿。他们腰带上所缀的蹀躞,大概是为了佩带弓剑、手巾、算袋、刀子和磨石之类东西的。幞头,又叫“四脚”,就是四条带子。两条带子系在脑后下垂;另两条带子由下巴颏下折返,系于头顶上,所以幞头又叫“折上巾”。唐朝制度,只有人主的幞头能用金属线支撑的硬脚。晚唐时,地方镇守官专擅权力,开始僭越本分而用硬脚。本朝的幞头,有叫做直脚、局脚、交脚、朝天、顺风的五种,只有直脚的一种是不论贵贱都通行穿戴的。又老百姓所戴的头巾,唐人也称之为“四脚”。大抵两条带子系于脑后,两条带子系于下巴颏下,是为了在劳作时幞头不致脱落;若无事时,就都反系于头顶上。今人不再系于下巴颏下,那么前面的两条带子都成为无用的设置。8、1.(1)味美(2)勉励(3)停止(4)所以,因此2.(1)《兑命》说:“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧。(2)冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。3.教学相长(也)比喻论证或举例论证。4.提出观点、看法;阐述理由;联系学习生活,紧扣文章内容。【解析】1.试题分析:本题考查学生对文言词语的理解。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意:不去品尝,就不知道它的味道的甘美。旨:甘美。②句意:这样以后能够自我勉励。强,勉励。③句意:学习不可以停止。已:停止。④句意:所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了。困:所以,因此。2.试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。①句中重点的词有:曰:说;学:第一个为“教”,第二个为“学习”。其:大概,表示推测。句子翻译为:《兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。②句中重点的词有:为:变成,凝成;于:比。句子翻译为:冰是水凝结而成的,却比水还要冷。3.试题分析:本题考查学生对写作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,结合实际,谈出自己的理解。“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”运用了:类比;观点是教学相长;文章开门见山提出中心论点:学不可以已,接着以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水“,来比喻任何人通过发愤学习,都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。这两个比喻,使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过,要能“青于蓝”“寒于水”,决不是“今日学,明日辍”所能办到的,必须不断地学,也就是说:“学不可以已”。所以,这两个比喻深刻有力地说明了中心论点,催人奋进。4.试题分析:本题考查学生的感悟启示。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上,结合自己的学习经历,来谈感悟即可,做到言之有理。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也,凡事都要实践才能知道事情的真相。学习本身是一种实践活动,当然必须用实事求是的态度来对待,而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的,“虚心使人进步,骄傲使人落后。”另一方面,教和学是相互促进的,二者相铺相成。这样来看问题,同样也是现实的和实际的。9、1.⑴消失⑵撑(船)⑶等到⑷客居2.⑴(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与去与山与水,浑然一体,白茫茫一片。⑵(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中哪能还有(您)这样(有闲情雅致)的人呢?3.C4.冬夜独往湖心亭看雪,偶遇知音,强饮三大白而别,众人散尽后,于月光之下饮酒赋诗,浅唱高歌,可见张岱痴迷世俗外的雅情雅致。他在“人鸟声俱绝”的冬夜前往湖心亭,在人尽散去时“始舣舟近岸”,可见他的清高孤傲。【解析】1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“绝”是多义词,这里是“消失”;“及”是古今异义词,“等到”的意思。2.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“雾凇(水气凝成的冰花)、沆砀(白气弥漫的样子)、一(全)”几个词是赋分点;(2)句中的“余(我)、焉(怎么)、更(还)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3.试题分析:考查对文章内容的理解与分析。C.本文用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”数词和量词的巧妙结合,于宏观中显出微观,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点。并不是“把铺天盖地的雪景烘托出来”。故答案为C。4.试题分析:考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上,结合两文的具体内容分析作答。从《湖心亭看雪》中的“余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”“余强饮三大白而别”和【链接材料】中的“席其上,呼客纵饮,此时月如镜新磨,山复整妆,湖复靧面,向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出,吾辈往通声气,拉与同坐,韵友来,名妓至,杯箸安,竹肉发。月色苍凉,东方将白,客方散去”,可见张岱痴迷世俗外的雅情雅致。从《湖心亭看雪》中的“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”和【链接材料】中的“岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸”,可见其清高孤傲的特点。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”链接材料译文:杭州人游西湖,上午十点左右出门,下午六点左右回来,如怨仇似地躲避月亮。……一会儿兴致尽了,官府宴席已散,由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人,以关城门来恐吓游人,使他们早归,灯笼和火把像一行行星星,一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门,人群慢慢稀少,不久就全部散去了。这时,我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来,大家坐在上面,招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜,光洁明亮,山峦重新整理了容妆,湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了,隐藏树荫下的人也出来了,我们这批人去和他们打招呼,拉来同席而坐。风雅的朋友来了,出名的妓女也来了,杯筷安置,歌乐齐发。直到月色灰白清凉,东方即将破晓,客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间,畅快地安睡,花香飘绕于身边,清梦非常舒适。10、1.善者不亏,行之则远。2.引用沈现台希望政府颁发荣誉证书的事例,引出本文的论题:做好事是否需要给予奖励;引发读者的阅读兴趣;充当事实论据,证明了中心论点。3.对比论证。把孔子对子贡赎回奴隶不领取国家补偿进行批评,而对子路救了落水者接受其馈赠进行表扬的两种截然相反的态度进行对比,突出地证明了“行善也应得到奖励和荣誉,才会使善得以行”的论点,进而证明中心论点。4.先提出“作为社会、当政者、受惠者则不能忽视奖励和报偿”的观点,然后通过古人的主张和让“好人流血又流泪”的对比,论证了这一观点,最后提出希望社会能够奖励善行。5.要想形成良好的社会风尚,构建和谐社会,作为社会、当政者要给予行善者恰当的荣誉和奖励,这样才能激励行善者的热情,使他人效仿,善行才能蔚然成风,让社会充满正能量。对于受惠者来说,知恩图报是一种美德,对行善者的奖励会促进社会的和谐进程,也是社会公民应尽的责任和义务。只有大家认同并积极奖励行善者,善行才能行之久远。(意思对即可)【解析】1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为:引出文章的论点(论题)+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。此文第一段引用沈现台希望政府颁发荣誉证书的事例,引出话题,并作为事实论据证明“善者不亏,行之则远”的观点,吸引读者的阅读兴趣。3.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章⑥段“……相反……”将孔子对子贡赎回奴隶不领取国家补偿进行批评,而对子路救了落水者接受其馈赠进行表扬截然不同的两类人进行对比,运用了对比论证方法,突出了“善举需要滋养,滋养它的一个重要方法就是荣誉、奖励和补偿”的观点,进而论证了中心论点。4.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。这段首先提出分论点,然后对比论证,突出奖励要快的重要性;最后得出了提出让社会能够奖励善行的希望。5.这道题考查的是对语句的理解认识,解答此题需要围绕对行善者的肯定和鼓励来谈,根据“要让行善者得到应有的善报”“善举需要滋养,滋养它的一个重要方法就是荣誉、奖励和补偿”,据此结合自己的看法进行解答,言之成理即可。11、1.示例一:我更喜欢“我仰望了六十年的恩师”这个题目。“仰望”一词能体现出我对老师的崇敬,“六十年”体现出老师对我的深远影响,“恩师”则体现出我不忘老师对我的救命之恩、关爱之恩和教育之恩。示例二:我更喜欢“我有过这样的老师”这个题目。平实的语言流露出珍视、自豪、怀念交织的复杂情感,同时其含蓄的表达更能引发读者的好奇。2.①语文老师担当了为人父母的责任,跟学生的关系特别密切。②在战火硝烟中保护学生,在孤独无助时陪伴学生。③国难当头,用自身的言行和教学内容激发学生的爱国热情。3.示例:问题:本文主要写语文老师,为什么直到结尾才写到语文课?探究步骤:先关注前面部分所写的内容,体会其中所传达的情感,进而理解全文的主题,以此揣摩作者构思的意图。【解析】1.本题考查标题的作用。好的标题的作用常常有:交代文章写作对象(人或物);点明文章中心思想;交代文章写作情感;新颖而独特,设置悬念,吸引读者阅读兴趣;作为文章的线索。“我仰望了六十年的恩师”这个题目,作用是概括了文章的主要内容,写出老师对“我”的救命之恩、关爱之恩和教育之恩,并点明了文章的主旨,写出了老师对“我”的深远影响,表达了“我”对老师的崇敬、感激之情;“我有过这样的老师”这个题目,语言含蓄,设置悬念,吸引读者阅读兴趣,从平实的语言中也能流露出“我”珍视、自豪、怀念、崇敬、感激交织的复杂情感。回答时,先表明观点,再说明理由。2.本题考查对文章内容的理解。通读全文,找到相关答题区域,结合关键句子回答。“他们担当了为人父母的责任,跟学生的关系特别密切”写语文老师担当了为人父母的责任,跟学生的关系特别密切。“带领我们班的语文老师,大喊大叫,把我们一个个按倒在公路边的水沟里”“我被关到一座孤零零的农舍的楼上。……。这位送饭的人,就是级任导师——我的语文老师”写语文老师在战火硝烟中保护学生,在孤独无助时陪伴学生。“每当空袭警报的钟声一响,他便换上长袍马褂,打扮整齐,规行矩步走出我们当校舍的白娘娘庙,站在荒坟头上,一听到敌机的声音,他就仰天大骂,从不躲避”“这首诗我们以前学过,懂得这是老师对我们的嘱咐,爆发般的齐声应和,滚烫的泪珠洒满胸前”写国难当头,语文老师用自身的言行和教学内容激发学生的爱国热情。3.本题考查把握文章的行文思路。行文思路指材料安排的先后顺序等,如本文先写语文老师,最后写语文教育。探究这样写的原因,可从文章主题的表现和深化方面分析。本文先写语文老师,主要表现语文老师对“我”的救命之恩、关爱之恩和教育之恩,以及“我”对老师的崇敬、感激和怀念之情,是点明了文章的主旨。结尾才写到语文课、语文教育,“语文教育又是国民教育的核心。语文教育将民族文化中的精华及本民族特有的价值观,一代代地传承下去,并不断地积累和扩大”深化了文章的主题,写出语文老师代表的语文教育对一个人、一个民族的重要作用,点明了作者的写作意图。三、应用12、(1)示例:同学们,铭记英雄,既是感恩更是激励。英雄的每滴鲜血、每滴汗水都关乎人民的福祉、民族的团结和国家的昌盛。不忘英雄之名,是我们每一个中华儿女的责任和义务。为培养了同学们的爱国主义精力,引导我们铭记英雄,崇尚英雄,学习英雄,在学校营造了崇尚英雄、精忠报国的浓厚气氛,增强了民族自信心和自豪感,深化了学生的爱国主义情感,我班准备开展“崇尚英雄,精忠报国”的主题班会活动。希望我们在活动中,了解英雄事迹,崇敬英雄精神、学习英雄品质。并将之转化为行动的力量、信仰的力量,指引自己向前进。(2)符合题意即可。(3)示例:凉山州木里县干部群众列队迎接烈士“回家”。【解析】

(1)开场白要紧扣主题,篇幅简短,不可长篇大论;语言要充满激情。富有鼓动性。活动的开场白对后面的活动主体应该有“点亮”、“激发”的作用,能让参与者激情高涨。所以可适当用一些修辞来烘托气氛。内容可说说活动的目的、内容和要求,一定符合“崇尚英雄精忠报国”这一活动的主题。(2)题干要求结合材料二写一个你心目中的英雄,并简介一下他的英雄事迹。首先要根据你对英雄的日常积累,选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的英雄人物

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论