第13课+现代战争与不同文化的碰撞和交流 高二下学期历史统编版（2019）+选择性必修3+文化交流与传播

第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流

一、

第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1.背景（1）

第一次世界大战将自由、民主与民族独立的思想进一步传播。（2）

民族自决

⁠原则在殖民地传播开来。民族自决2.表现（1）

亚洲争取民族独立和解放的斗争：中国的

五四运动

⁠；印度甘地领导的

非暴力不合作运动

⁠。（2）

非洲、拉丁美洲的民族民主运动：非洲的

埃及

⁠，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等。五四运动非暴力不合作运动埃及二、

第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解1.原因（1）

第二次世界大战对

殖民主义

⁠的致命打击。（2）

亚非拉地区经济的发展和

民族民主意识

⁠更为广泛的传播。2.表现（1）

英帝国迅速解体。（2）

法国签订《

埃维昂协议

⁠》，承认阿尔及利亚独立。殖民主义民族民主意识埃维昂协议三、

第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展1.背景：形成了当地

民族文化

⁠与

西方文化

⁠相结合的新文化。2.表现（1）

印度：印度统治精英接受来自西方的

自由主义

⁠、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展

传统文化

⁠。（2）

新加坡、韩国：注意发扬

儒家文化

⁠的精华，同时注意吸收西方文化的精华。（3）

埃及：具有非洲特点的

阿拉伯文化

⁠，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。民族文化西方文化自由主义传统文化儒家文化阿拉伯文化

1.在一战中，数以百万计的殖民地、半殖民地人民作为士兵或劳工加入战争，这使他们能够利用在战争中所熟悉的军事装备和最新技术去反对帝国主义和殖民主义者。据此可知（D）A.世界民族解放运动开始兴起B.一战改变了欧亚的政治版图C.列强放弃了对被征服地区的控制D.一战为民族解放运动提供了契机D12345678910111213142.2009年7月25日，英国最后一名一战老兵哈里·帕奇去世，终年111岁。他在接受采访时曾说：“战争是不值得的，不值得为之付出一个人的生命，更别说成千上万人的生命了。”“我不喜欢战争。”“有时我晚上还会梦到战场，当时的惨状令我无法忘怀。”下列对材料中的观点理解正确的是（A）A.战后反对战争、要求和平的观念兴起B.英国一直是坚定的和平主义的拥护者C.第一次世界大战后保持了长久的和平D.鼓励人们采用战争方式去解决国际争端A12345678910111213143.反抗英国暴政却学习英国政治体制；实行现代西方民主制度却保留着因出身而不平等的种姓制度；最先进的现代工业与最传统的乡村生产并存；和平取得自治却又留下难以消除的冲突，民族矛盾与宗教冲突错综复杂。二战后，符合上述特征的国家是（B）A.中国B.印度C.韩国D.巴西B12345678910111213144.非洲民族解放运动的先驱、几内亚国父艾哈迈德·塞古·杜尔在1958年声明：“几内亚宁要自由中的贫困，不要受奴役的富裕。”这表明（D）A.摆脱殖民统治后非洲国家更加动荡B.和平与发展已经成为当时世界主题C.发展中国家的贫富差距进一步扩大D.战后民族主义思想在非洲得到传播D12345678910111213145.有学者认为，第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民地，极其迅速地结束了欧洲的殖民统治。1944年至1970年间，总共有63个国家赢得了独立。上述材料旨在说明第二次世界大战（C）A.是人类历史上的一场浩劫B.粉碎了帝国主义称霸世界的野心C.促进了世界殖民体系的瓦解D.对维护世界和平产生深远的影响C12345678910111213146.第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化，民族文化得以发展。下列图片符合这一趋势的是（A）

A.汉城奥运会宣传海报

B.故宫博物院AC.泰姬陵

D.圆明园12345678910111213147.20世纪60年代，非洲很多国家刚获得独立时，联合国教科文组织在非洲做了调查，非洲学生很少有机会读到本国的历史、地理，也接触不到科学和技术的知识，他们读的是欧洲的历史，特别是一度称霸欧洲的欧洲名人的历史。在法属非洲，书本告诉他们，他们的祖先是高卢人，有着一双蓝色的眼睛，并详尽叙述了拿破仑的一生。这一现象（C）A.反映西方资本原始积累的血腥B.说明非洲缺乏民族文化土壤C.根源于欧洲对非洲的殖民扩张D.表明欧非文化交流成果明显C12345678910111213148.（2023·江苏南通海安高二期末）塔哈·侯赛因是埃及盲人作家，被誉为“阿拉伯文学之柱”。他的自传体小说《日子》，描绘了19世纪末20世纪初埃及的社会生活，体现了当时具有新思想的知识分子要求进步与改革的强烈愿望，也标志着埃及现代新文学的诞生。侯赛因也成为埃及要求民族复兴的新兴力量的代表。这反映了第二次世界大战后，埃及（D）DA.宣布伊斯兰教为官方宗教B.宣布阿拉伯语为官方语言C.重视古埃及文化遗产的保护D.复兴民族文化的强烈要求1234567891011121314

9.（2023·山东泰安二模）一战结束后，黄金海岸的英国传教士无可奈何地说，从欧洲回国的非洲士兵对“欧洲人”远不像过去那样尊敬了；法国驻几内亚总督也承认，复员回来的老兵们把不服从殖民当局的命令作为高尚文明的标志。这反映了一战（D）A.使英法失去了殖民霸主的地位B.打破了非洲大陆封闭隔绝状态C.暴露了帝国主义战争的非正义D.促进了非洲民族解放斗争发展D123456789101112131410.建于1949年的印度国家博物馆，展示了许多代表不同宗教和讲述不同宗教故事的大小石雕和铜雕。印度教、伊斯兰教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，图案精美，保存完好，让人赞叹印度古代工匠的精工细作。这反映了印度现代文化中（B）A.采取宗教与政治分离政策B.尊重宗教信仰的多样性C.统治精英接受西方自由主义思想D.传统的种姓因素影响着社会生活B123456789101112131411.（2023·河北沧州三县高二联考）有学者指出，20世纪60年代以后，随着韩国的市场经济不断发展，儒教的笃敬思想、节欲思想及修己治人精神等使其拥有了勤劳的工人、快速的资本积累和丰富的人力资源，促使韩国在短时间内进入发达国家的行列。该学者意在说明儒家的优秀思想（C）A.重新塑造了韩国的民族文化B.帮助韩国度过了经济危机C.有利于促进韩国的经济建设D.推动了经济全球化的发展C123456789101112131412.新加坡前总理李光耀在回忆录中写道：“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。”对此理解正确的是（B）A.亚洲模式的发展与欧洲模式相一致B.新加坡的发展离不开儒家文化助力C.政府在经济发展中扮演守夜人角色D.家庭在国家经济发展中没有积极作用B123456789101112131413.（2023·湖北武汉高二段考）马克垚在《世界文明史》中说，二战后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路……物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”。对此理解合理的是（B）BA.二战后，亚洲新兴独立的国家完全摆脱了西方国家的文化控制B.二战后，亚洲一些新兴民族国家的民族文化在现代化建设过程中得以复兴C.二战后，亚洲民族国家抛弃了西方模式，着力创建本土文化D.新加坡、马来西亚是亚洲国家中最先构建本土文化与西方文化相结合的新文化的成功范例123456789101112131414.阅读材料，回答问题。材料

一战很多交战国都是统治非洲大部分地区的殖民列强，非洲殖民地几乎都参加了战争。为了支持战争，殖民者加大对殖民地的掠夺，100多万非洲士兵直接参与军事作战，殖民列强鼓励身着制服的非洲属民去杀死“白人”敌人，而在此之前，因为肤色，这些“白人”的生命还被看成神圣的。不仅男人，女人和孩子也被当成搬运工为军队服务。最终，约15万非洲士兵和搬运工人失去生命。为了加强对非洲的统治，战争期间及战后，殖民者加大对殖民地的基础设施投资，尤其是港口、公路、铁路、电缆等。但是，殖民者对非洲的压制和掠夺，使很多非洲人倍感失望，他们对战争作出贡献，却没有得到回报。在一些被称为“新精英”的知识分子中，非洲认同和民族性的观念产生了。这种思想影响了20世纪三四十年代的非洲民族主义运动。——摘编自杰里·本特利等《新全球史》1234567891011121314（1）

（历史解释、史料实证）根据材料并结合所学知识，概括非洲殖民地参加第一次世界大战的具体表现。为宗主国参战提供经济支持；随宗主国参与军