四川省开江县重点中学2024年中考四模语文试题含解析

四川省开江县重点中学2024年中考四模语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列各项中语法知识分析正确的一项是（）在这里我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧，我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样……那时候，我觉得善良是天生的。它跟你读过多少书，受过多少教育并没有关系，它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情。A．“乞丐”是名词；“舒服”是动词；“道德约束”“温柔的心情”都是偏正短语。B．“那时候，我觉得善良是天生的。”中“那时候”是定语。C．“如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧。”是假设关系复句。D．“是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情”有语病，修改方法是：把“生产”改成“发生”。2．下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（）A．自古以来，凡成功之人，大多谦虚而圆滑，能够随机应变：失败之人，大多自负又固执，往往刚愎自用。B．电视剧《人民的名义》敢于触碰敏感题材，并以其跌宕的剧情、出色的表演及衍生出的各种话题，引起巨大轰动。C．那放在桌上的绿宝石，八面玲珑，精致美丽，宛如一枚青翠欲滴的嫩叶，让人不由心生喜爱之情。D．听着那秋日里掠过林间的风声，望着那夕阳下结伴归巢的飞鸟，游子们总会不由自主地怀念起家乡的亲友，忆起那遥遥在望的岁月。3．下列有关名著内容的表述，不正确的两项是（）（）A．《格列佛游记》中，慧骃国每隔四年，在春分时节，要举行全国代表大会，用以讨论这个国家自古以来的一个问题，即如何将“耶胡”们培养成像格列佛这样更智慧更有修养的高等动物。B．《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了28年，搭救了一个野人，并为其取名“星期五”。他的所作所为，显示了一个硬汉的坚毅性格。C．鲁迅在《五猖会》里提到一个叫“无常”的鬼，这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，不仅因为他“穿着红红绿绿的衣服”，活泼诙谐，能勾摄恶人的魂魄，更主要是因为他在阴间能做出公正的裁判。D．在飞岛国，格列佛有幸参观拉格多大科学院，见识了各种可笑的研究，比如从黄瓜里提取阳光，将冰煅烧成火药，还有建房子从屋顶往下造到地基等等。E.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗的旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念之情。4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．萦绕绿茵茵如坐针毡妇儒皆知B．扶植诗画舫警报叠起妄自菲薄C．秀颀黄焖鸡人情世故名门望族D．端祥乱蓬蓬轻歌曼舞金戈铁马5．下列词语中没有错别字的一项是（）A．脏款松弛贪婪B．头衔镌刻躁热C．箴言渡假意蕴D．鞠躬契合睥睨6．蚌埠某校以“传统文化我继承”为主题开展综合实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。（1）学校计划3月8日下午两点开始，在学校操场举行“猜灯谜”活动，请你代表校政教处拟写一则活动的通知。_________________________________________（2）活动后，小华写了一篇新闻稿打算向蚌埠日报社。请你帮他拟一个标题。（不超过20个字）___________________________________________为弘扬传承中华优秀传统文化，开启新征程，讴歌正能量，3月8日下午，蚌埠博雅学校第三届“猜灯谜”活动在学校操场如期举行，原九三学社蚌埠市委咨询部工程师、蚌埠市灯谜艺术委员会常务副主任毛冠福先生受邀参加活动。“猜灯谜”活动分为灯谜知识讲座、灯谜展猜两个环节。灯谜知识讲座由蚌埠市灯谜艺术委员会副主任吴志昌老师主讲。吴老师对灯谜的起源、沿革、结构、种类和猜谜方法做了详细介绍。在灯谜展猜现场，八百条谜面在和煦的春风中起舞，初一、高一近800名学生穿梭其间，场面热闹非凡。在四个兑奖处，竞猜学生都排起了整齐的队伍，有序兑奖。（3）中国的传统文化还有很多，你能再设计一个活动吗？________________7．古诗文名句积累。诗文蕴风雅。琴入诗歌，余音绕梁，“中军置酒饮归客，①_________________”（岑参《白雪歌送武判官归京》）；棋入诗歌，黑白两忘，“有约不来过夜半，②_______________”（赵师秀《约客》）；月入诗歌，浪漫遇见，“③______________，人约黄昏后”（欧阳修《生查子·元》）；陶渊明弃官归隐园田，“④_______，⑤__________”，他在《饮酒》一诗中借采花表现出的恬淡闲适尤为风雅；柳宗元被贬寄情山水，听闻水声，顿觉“⑥____________，⑦______________”，他在《小石潭记》中的寻幽探秘最是风雅。古人常刻诗词于闲章上以自赏，闲章所刻之字，语出常建《题破山寺后禅院》“__________，__________”。8．“只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来被征服的。”你认为下列人物，谁能被称为“强者”？请结合相关内容谈谈你的看法。A．孙悟空B．简·爱C．祥子D．范进二、阅读9．诗歌理解破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！1．下面对这首词的理解，不恰当的一项是（）A．“沙场秋点兵”其中“秋”字，既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。B．“八百里分麾下炙”中的“八百里”是牛名。C．全词刻画了一位老当益壮，亲自领兵上阵杀敌的英雄形象。D．“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”有异曲同工之妙。2．请结合词句“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”来分析这首词表达了作者怎样的思想感情？10．阅读下面两个语段，完成小题。（一）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（二）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。（节选自王士性《广游志》）（注）①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。1．下面句子中划线词语的解释①去国怀乡________②长烟一空________③宠辱偕忘________④赣大水西来注北________2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。浮光跃金，静影沉璧3．语段（一）迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。4．语段（二）是怎样写岳阳楼的？它写岳阳楼的目的与语段（一）有什么不同？11．阅读下面的文字，完成各题。看宋朝人怎样过中秋节①旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。②古时候，月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过，在广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间……”简直如仙界一般了。⑥时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》等，说到中秋，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。B．中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。C．《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。D．宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。2．文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。3．文章第⑥段中写道“时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”，请结合实际，说说有哪些变化。（答出任意三点即可）12．阅读下面的文字，完成下列小题。蚕儿学校里来了一位新老师，他很年轻，站在讲台上，笑着介绍自己：“我姓蒋……”捏起粉笔，在黑板上写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。”多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶，慌忙中松了手，摔到地上，脸上擦出血了。“你干什么去了？脸上怎么弄破了？”蒋老师吃惊地说。我站在教室门口，低下头，不敢吭声。他牵着我走进他住的小房子，从桌斗里翻出一团棉花，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。“怎么弄破的？”他问。“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。“噢！”他高兴了，“喂蚕儿的同学多吗？”“小明，拴牛……”我举出几个人来，“多咧！”他高兴了，笑眯眯的眼睛里，闪出活泼的好奇的光彩，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。”我话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。”“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。于是，他领着我们满山沟跑，摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。它要网茧儿咧！老师把一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个个小方格，把已经停食的蚕儿提到方格里。我们把它吐出的丝儿压平；它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。老师和我们，沉浸在喜悦的期待中。“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得像个小孩，“是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了。”可没过多久，老师却被调走了。他说：“有人把我反映到上级那儿，说我把娃娃惯坏了！”我于是想到村子里许多议论来。乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没一点儿先生的架式嘛！失了体统嘛！他们居然不能容忍孩子喜欢的一位老师！三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀教师的大会上，意外地碰到了蒋老师。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他布满皱纹的脸上增添了光彩。我从日记本里给他取出一张丝片来。“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。哪能呢？我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个小学里教书。第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝”。老人把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面了……1．请根据下表对文章进行梳理，在空格处补充情节或“我”的心理感受。情节老师自报姓名老师为“我”治伤老师了解养蚕的事师生养蚕网丝③“我”的心理感受新奇①②喜悦难过2．品味下面的句子，回答问题。说说“无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝””一句中加点词语的含义。分析下面句子中加点词语的表达效果。他牵着我走进他住的小房子，从桌斗里翻出一团棉花，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，往我的脸上涂抹。3．本文以“蚕儿”为题，试体会其妙处。4．阅读下面两段文字，说说蒋玉生老师与三味书屋的先生在有什么不同？他领着我们满山沟跑，摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。5．下列对这篇小说分析和鉴赏不恰当的一项是（）A．“我”因为爬上村后那棵老桑树摘桑叶，摔到地上，脸上擦出血了，被蒋老师发现，引出了后文师生一起养蚕的故事。B．“我”是个喜欢养蚕、贪玩的孩子，蒋老师不但包容我，还和我们一起养蚕，我们怎么会不喜欢这样的老师呢？C．我为蒋老师保存了三十年的丝片，寄托了我对蒋老师的思念，表现了我对“怎样做老师”的思考。D．小说对蒋老师与学生们一起采桑养蚕的情节描写得细腻而生动，传达出师生共同劳动的喜悦，然而，蒋老师却遭非议，不久就被调走，这便构成了行文的波澜。13．阅读下文，完成小题①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。③借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。（选自人民日报》2018年1月2日24版）1．本文的中心论点是什么?2．文章开头列举各种不同时代的印记有何作用?3．第③段运用了哪两种论证方法?有什么作用?三、语言表述14．给下面新闻拟写一个标题（不超过15个字），并简述理由。人民日报北京12月11日电国务院南水北调办最新统计，中线一期工程通水一年来，累计分水水量22.2亿立方米，工程运行安全平稳，水质稳定达标。汩汩清水让京津冀豫10余个大中城市解渴，受益人口达到3800万人。一条输水线成为发展“保障线”，沿线城市供水保证率提升，社会、经济、生态效益逐步显现。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。“长大后，你想成为谁？”这是斯坦福大学最火的“人生设计课”中提出的一个重要问题。你会如何回答这个问题呢？请讲述你的人生见闻，分享你的思考感悟，写一篇600至800字的文章。（要求）①题目自拟，立意自定。②不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】本题考查学生对语文基础知识的掌握，包括词语的性质，句子的成分，复句的类型和病句的修改，根据所学的知识逐项进行分析即可。C项分析正确，其他各项的错误之处分别为：A：“道德约束”是主谓短语。B：“那时候”是状语。D：“生产”改为“产生”。2、B【解析】

A圆滑：形容为人处世善于敷衍、讨好，各方面都应付得很周到，含贬义。不符合文意。C八面玲珑：形容为人处事圆滑，待人接物各方面都能巧妙应对，面面俱到。不符合文意。D遥遥在望：形容距离很远的东西已在视线之内，可以望见。还比喻某事物即将到来。不符合文意。B触碰：接触，触摸到某物。渐熟悉，开始了解，学习，涉及到某物。符合语境。3、AC【解析】

A中辩论的问题是要不要把“耶胡”从地面上消灭干净；C中《五猖会》应改为《无常》；“穿着红红绿绿的衣服”也不是无常的装扮，而是鬼神，“无常”是浑身雪白，有“鹤立鸡群”之慨。4、C【解析】

C项正确。ABD三项修改为：A项，妇孺皆知；B项．警报迭起；D项，端详。5、D【解析】

A.脏款——赃款。B.躁热——燥热。C.渡假——度假。6、（1）示例：通知兹定于3月8日下午两点在学校操场举行“猜灯谜”活动，请各班同学以班级为单位自带凳子整队入场。希望全体师生按时参加。政教处2019年3月5日（2）示例：传承传统文化，开启新征程，讴歌正能量。（3）示例：举行传承传统文化风俗大家谈【解析】

（1）考查应用文通知的拟写。通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。①标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。②称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。(有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。)③正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。布置工作的通知，要写清所通知事件的目的、意义以及具体要求和作法。④落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。（2）拟写新闻标题。要题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。可提取导语一句“为弘扬传承中华优秀传统文化，开启新征程，讴歌正能量”压缩整理即可。（3）本题考查活动的设计能力。针对中学生的主题活动一般有以下几个：朗读比赛、图片展、读书报告会、主题班会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报等。写出其中一种即可。7、（1）胡琴琵琶与羌笛闲敲棋子落灯花月上柳梢头采菊东篱下，悠然见南山如鸣佩环，心乐之（2）曲径通幽处，禅房花木深【解析】

考查理解性默写（情景描写）。顾名思义，理解了才能默写出来；理解了才能记得久、记得牢。只是摇头晃脑不加理解的背是没用的，因为你所记忆的东西，能用的地方，远远不止于默写这点范畴。所以平时一定要加强理解性默写的训练。根据题干要求与诗文内容选准诗句是作答的关键。要注意“琵琶”“羌”“柳”“禅”等字词的书写。8、示例1：简•爱是强者。在舅舅家寄住时，她反抗欺负侮辱她的骄横残暴的表哥，反抗厌恶痛恨她的里德太太。在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”，从她的言行中我们能清晰地看到简•爱的斗争、反抗精神。她使我们相信拥有独立人格、自尊自强的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定会找到属于自己的幸福。示例2：孙悟空是强者。大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫。大圣尊崇“强者为尊”，自称“天生圣人”，挂起“齐天大圣”的旗帜，蔑视皇权，反对等级制度。他一身神通，喊出“皇帝轮流坐，明年到我家”的口号。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。四个选项中符合“强者”的条件的有孙悟空和简·爱。因为孙悟空具有强烈的反抗精神，体现在大闹天宫、大闹蟠桃会、并自封为“齐天大圣”等情节上。简·爱也属于强者，寄住在舅舅家，对于欺负自己的表哥敢于反抗，在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”等情节都能显示出来。而祥子虽然最初有自己的梦想，也肯干，但在经历了许多事之后沦落成为自私自利、狡猾奸诈、麻木不仁的行尸走肉。范进是旧社会封建科举制度的受害者，他面对胡屠户起初唯唯诺诺，对于对方的怒骂，丝毫不予反抗，后来又变的势力狡猾。这两者都缺乏独立的人格。据此理解作答。二、阅读9、1．C2．“了却君王天下事，赢得生前身后名”这两句表现了词人想要收复国土、建功立业的雄心壮志；“可怜白发生”一句表现了词人壮志难酬的悲愤之情。【解析】1．要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ABD三项正确。C项错误。结合“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”分析，“亲自领兵上阵杀敌”是错误的。这是梦境。2．要求学生在理解诗歌内容的基础上，分析作者的情感。梦境写得酣畅淋漓，“了却君王天下事，赢得生前身后名”将爱国之心、忠君之念、收复国土、建功立业的雄心壮志推向顶点。“可怜白发生！”猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。这处境，的确是“悲哀”的。然而没有谁“可怜”他。“可怜白发生！”抒发了作者壮志难酬、心中愤懑不平的感情。10、1．国都；全；一起；从西边2．浮动的光像跳动的金子，静静地月影像沉入水中的玉璧。3．迁客骚人的“心”是从不同的自然景物引发出的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。通过文中的“登斯楼也，则有心旷神怡……”“登斯楼也，则有忧谗畏讥……”他们受自然风物好坏的影响，即“以物喜，以己悲”。与下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作对比。4．语段（二）中运用对比手法，通过膝王阁，武昌黄鹤楼与岳阳楼对比，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段（二）通过描绘，表达作者对岳阳楼的赞美之情。语段（一）通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜，不以己悲”进行对比，突出下文“古仁人”的旷达胸襟，凸现了文章的主旨。【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“国”的意思不同于现代汉语，在这里是“国都”的意思；“西”是名词作状语，意思是“从西边”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“浮”“跃”“璧”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查对文本内容的理解掌握。细读文段（一），正确翻译后可知，迁客骚人的悲喜与自然景物的好坏和自己的得失紧密相关。他们看到美丽的景色，就心中喜悦；看到凄凉的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他们的悲喜与古仁人的博大胸襟形成了鲜明的对比。4．本题考查比较阅读的能力。从“然不若武昌黄鹤楼”“总之有不如岳州岳阳楼”“三楼皆西向，岳阳更雄”可知，文段（二）运用了对比的手法，突出了岳阳楼之雄壮。文段（一）写岳阳楼是为了引出迁客骚人的悲喜之情，并与古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鲜明的对比，从而引出自己的政治抱负。文段（二）除了写岳阳楼，还写了膝王阁和黄鹤楼。写后两者，是为了与前者形成对比，从而突出岳阳楼的景色更加雄奇壮丽的特点。（一）选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）选自《广游志》作者：王士性年代：明参考译文：（一）我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。（二）登上南昌滕王阁，水自西边来注入洞庭湖，阁与水相互映衬，实在雄伟的景象。却不像武昌黄鹤楼。虽然水与滕王阁并没有什么区别，然而楼的工艺非常巧妙，三面临水，西面对着晴川楼和汉阳城。总之是不如岳阳楼。水天一色，宽阔无边，并不是滕王、黄鹤可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座楼都向西，岳阳楼更为雄奇。11、1．B2．皇宫举行晩宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。3．示例：①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：②虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月了；③为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）【解析】1．B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。2．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第③段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼’”。“宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况。”第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。3．考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，人变少了很多；拜月除了老人，年轻人已经没有了。放水灯的习俗也淡化了。12、1．①温暖；②高兴；③老师被调走。2．（1）情丝，一方面是指“我”和学生网出的第一张丝片；另一方面“丝”与“思”谐音，这里还指“我”对蒋老师的思念之情、“我”与学生结下的深厚情谊。（2）这句话中用“牵”“翻”“蘸”“涂抹”等一系列动作描写，细致传神地写出了老师为我处理伤口的过程，表现了老师对学生的关爱，也写出了孩子内心的温暖。3．（1）结构上：“蚕儿”贯穿全文，是写作的线索；（2）内容上：本文写的是老师，以蚕儿喻老师，意味深长；（3）情感上：作者借蚕儿表达对像春蚕吐丝一样默默奉献的老师的赞美和思念之情。4．蒋老师热情开朗，与学生们平等相处。他与学生一起参加课外活动，好像朋友一样，没有一点先生的架势，是学生喜欢亲近的老师。三味书屋的先生迂腐刻板，讲究师道尊严。他只许学生攻读经书，对其他学问不许过问，别的问题不予回答，没有一点生活情趣，是学生敬而远之的老师。5．C【解析】1．本题考查的是故事情节概括及分析人物的心理。一类是概括事件：找准主要人物，主要事件．按照“他（她）做了什么事，结果如何”的模式进行概括，第二类概括部分情节，概括故事开端、发展、高潮、结局，或概括故事的起因、经过、结果。①温暖②喜悦③老师被调走。分析人物的心理，需要结合人物的言行来判断。2．①此题考查理解词语的含义。解答此题的关键是要联系上下文的内容，结合具体语境来分析词语写出了什么即可。情丝，一方面是实指“我”和学生网出的第一张丝片；另一方面“丝”与“思”谐音，因此，这里还指“我”对蒋老师的思念之情、“我”与学生结下的深厚情谊以及我对教育事业的热爱之情。②此题考查赏析词语的表达效果。解答此题的关键是联系上下文的内容，结合具体语境来分析其表达效果；按照“运用了哪些词语，写出了了什么，表达了（刻画了）什么情感（什么形象）”的格式来分析。这句话中用“牵”、“翻”、“蘸”、“涂抹”等一系列动作描写，细致传神地写出了老师为我处理伤口的过程，表现了老师对学生的关爱，也写出了孩子内心的温暖。3．本题考查对文章题目作用的理解。文章题目的作用主要有：①文章的线索；②概括文章的主要内容；③揭示文章中心；④吸引读者、新颖；⑤语意双关；⑥具有象征意义；⑦是作者感情的出发点．做此题要认真阅读文章，从文章内容、中心等方面去解析。即：结构上：“蚕儿”贯穿全文，是写作的线索；内容上：本文写的是老师，以蚕儿喻老师，意味深长；情感上：作者借蚕儿表达对像春蚕吐丝一样默默奉献的老师的赞美，同时表达了“我”对“怎样做老师”的思考。4．本题的考点是对人物的分析评价。对人物的评价，需要结合人物的言行及事件综合分析，加以对比。5．C错，保存了三十年的丝片，写出蒋老师爱的教育对“我”影响之大，表现“我”对老师的感激和怀念之情。13、1．让经典成为引领青年的灯塔。2．充当事实论据；引出论题，证明中心论点；增强了论述的趣味性。3．运用了引用论证和举例论证的方法。通过引用诗句“历经风雨仍从容”和张海迪的名言，同时列举了《钢铁是怎样炼成的》的主人公奋勇抗争、心系人民，及《老人与海》中古巴渔夫的顽强生命力、意志力的事例，论证了“借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想”的分论点，从而使论证更具体，更有说服力。【解析】

1．考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，必要时用自己的语言概括即可。如可分析第6段“在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔”一句，即可整理出正确答案。2．考查文章开头列举各种不同时代的印记的作用。作用一：引出论题。作用二：充当事实论据证明中心论点。作用三：用事例来达到引人入胜的目的。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点