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文档简介
坚持自己的主张还是倾听别人的见解—各地联考作文金题及导写金题展示:阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)本试卷文言文阅读材料中,孟子和两位国君对话的时候,都有自己一以贯之的主张。在生活中,我们和别人讨论问题的时候,是坚持自己的主张还是倾听别人的见解呢?请写一篇文章,体现你的思考和认识。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。材料解读:本题为读写结合型材料作文。此类作文题型,审题时,一般无须回归文言文、现代文、语言运用文本本身,作文试题中的阅读文本材料,往往只是个引子,意在引出话题。因此,审题立意的重点为作文题材料。材料列举了日常生活中的两种现象、两种观点:一是坚持自己一以贯之的主张,二是倾听别人的见解。写作时,须学会辩证分析:一方面,在人际交往、工作学习中,要有辨别是非的能力,理性判断能力,坚持自己的原则和主张,不盲从,有定力,目标笃定;另一方面,又切忌固执偏执,师心自用,而应虚心听取他人见解和合理建议,从中汲取智慧和教益,以丰富完善自我。本题就思维而言,无疑是二元思辨关系型话题。写作展开时,两者可平分秋色,也可突出一者,另一者一笔提及。立意指导:1、 以心为师,坚持自我;以耳为友,学会倾听。2、 审视明辨,涵养定力。3、 虚怀若谷,从谏如流,闻过则喜。偏题立意:1、 学会劝谏,循循善诱。(拘泥于文言文中的故事,未明确作文材料中的命意。)2、 做独一无二的自己,无须改变自己。(立意宽泛,未能抓住材料中的“坚持自己的额主张”“倾听别人的见解”等关键词。)金句速览:1、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语》2、智者千虑,必有一失。——《晏子春秋》3、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。——《离骚》4、至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《战国策》5、兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》6、人群是人的坟墓。——王开岭7、走自己的路,让别人去说吧!——但丁8、常问路的人不会迷失方向。——波兰谚语9、应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。——达·芬奇精选素材:一只狼出去找食物,找了半天都没有收获。偶然经过一户人家,听见房中孩子哭闹,接着传来一位老太婆的声音:“别哭啦,再不听话,就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言,心中大喜,便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了,也没见老太婆把孩子扔出来。晚上,狼已经等得不耐烦了,转到房前想伺机而入,却又听老太婆说:“快睡吧,别怕,狼来了,咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了,吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何,它说:“别提了,老太婆说话不算数,害得我饿了一天,不过幸好后来我跑得快。”素材关键词:相信自己素材解读:相信自己,不可随意听从他人意见——自信是现代人应当具有的一种生活态度,在认定目标时,有能力时,理智清醒时,大可“走自己的路,让别人说去吧”。别人信口开河,你就信以为真,全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。一味听信别人的话,而不去考虑别人的话究竟是真还是假,弄不好就会被“人”吃掉。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。精选素材:邹忌的妻、妾、客都称他比城北徐公美,而邹忌面对着徐公一比较,还是徐公美。那么为什么妻、妾、客夸谈自己美于城北徐公呢?他归结为是三个不同角色的人因地位不同而对自己“私之”、“畏之”、“有求于我”的原因。于是邹忌上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我的妻子、妾、客人出于各种原因,都强称我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,谁不有求于您。由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!”齐威王听了,于是下命令,凡是大小官吏百姓能够进谏的,都能获得奖赏。命令刚下达,许多大臣都来,宫门前庭院内人多得像集市一样,一时间齐国言路大开。素材关键词:听取意见素材解读:齐王有管四方、理朝政的能耐,他也不会怀疑自己的才能,但他同时也接受了邹忌的“纳谏”,看来“相信自己”和“听取别人的意见”并非势不两立。在能够自信并且擅长的方面充分地相信自己,而在不太了解的领域适当地听取他人的意见,才能作出正确的判断。既要相信自己,又要善于听从他人意见——相信自己是一种信念,听取意见是一种气度。相信自己是成功的基石,别人的正确意见是成功的翅膀。相信一切的人和怀疑一切的人,错误是一样的——完全相信自己,极有可能像《南辕北辙》中的楚国人一样,永远也到不了自己所期望的地方;盲目听信别人,也好像东郭先生一样迂呆。我们常常身陷两难选择之中,就是因为太多的假象迷惑了我们的双眼,使我们失去了分辨力。范文欣赏:坚持自己与倾听别人相信自己是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远。听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自己的才能,但同时也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”。齐王也有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自己的才能,但他同时也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻易怀疑自己,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立,总以为自己无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自己,满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?相信自己,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,但是,心灵的创伤要靠我们自己修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。所以,不要固执,偏激,不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。所以,我们让需相信自己,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来就是;不好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?相信自己,你做到了吗?听取别人的意见,你会吗?厚植己身信心,倾听他人谠言①趋行于人生之旅途,人先应厚植信心于己身,相信自己,做自己“灵魂的舵手”。难免有碰壁之时,倾听他人之谠言,如“暗室逢灯,绝渡逢舟”,则可觅得破局之密钥。②深耕于相信自己的土壤,如但丁所吟咏“走你自己的路,让别人去说吧”。曾记否,康托尔因相信自己的“无穷理论”,在科学的朝圣路上不被抨击质疑所击垮;中国女排坚定对自身的信心,超越“定论”,粉碎“唱衰”,登上世界之巅;中国共产党带领中国人民以“四个自信”,坚定不移地走中国特色社会主义道路,阔步于新时代征途。相信自己,听从内心,云程发轫,万里可期。③相信自己源自人的主观性,但若一味单枪匹马向前,我们难免有时偏于一隅。“当局者迷,旁观者清”的境遇中,倾听他人谠言则可柳暗花明。“听于直言,则过行不累乎身”,朱元璋采纳“缓称王”的建议,积蓄力量,景润对其不落起义军覆辙之窠臼;华罗庚欣然接受陈景润对其论文中的错误的纠正意见,迈向真理;中国共产党执政坚持多党合作和政治协商制度,听取各方声音,奏出和谐的时代之音。谠言入耳,可悬崖勒马,亦可一语惊醒梦中人。④相信自己,如但丁所吟咏“漂浮于人生的泥沼中而不致陷污”,但不一意孤行,全然闭塞视听。“多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤”,诚哉斯言。若非刚愎自用,项羽何以最终乌江扼腕,空余后人“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”的叹息?“一叶障目,不见泰山,两豆塞耳,不闻雷霆”,一味将他人意见弃若秕糠,正是毁灭的发端。⑤倾听他人意见,但莫忘叔本华之告诫“不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场”。“聆听他人之意见,但保留自己之判断”莎士比亚的真知灼见掷地有声。若非好谋无断,袁绍何以官渡之战惨败,终一蹶不振?当他人意见成为负累而不是助益,“不识庐山真面目仍在所难免。⑥今日吾辈青年,当于相信自己与听取别人的意见间寻得平衡。既需对做出的抉择葆有坚定的信心,落子无悔,笃行不怠,也需倾听他人意见,有海涵春育之度量,光风霁月之襟抱。面对超越力所能及范围的难题,先自行钻研,后虚心求教。⑦厚植己身信心,倾听他人谠言,二者融汇间可得前行力量之不竭源泉。相信自己,也要相信别人愚者,相信自己,排斥别人;智者,相信自己,也相信别人。有人说:“当局者迷,旁观者清。”于是相信别人,让别人决定自己。有人说:“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听,在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方,但二者却有统一的一面,它们正如我们的左臂与右臂,缺一不可。在竞争激烈的今天,我们既要相信自己,又要相信别人。相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人,又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议,相信自己,起用冯坤等新将,最终改组成功,夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议,那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己,陈忠和取得了骄人战绩。然而,凡事都有限度,“过犹不及”。我们在相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候,我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性,我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建
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