高考写作指导+：坚持自己的主张还是倾听别人的见解+

坚持自己的主张还是倾听别人的见解—各地联考作文金题及导写金题展示：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷文言文阅读材料中，孟子和两位国君对话的时候，都有自己一以贯之的主张。在生活中，我们和别人讨论问题的时候，是坚持自己的主张还是倾听别人的见解呢？请写一篇文章，体现你的思考和认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料解读：本题为读写结合型材料作文。此类作文题型，审题时，一般无须回归文言文、现代文、语言运用文本本身，作文试题中的阅读文本材料，往往只是个引子，意在引出话题。因此，审题立意的重点为作文题材料。材料列举了日常生活中的两种现象、两种观点：一是坚持自己一以贯之的主张，二是倾听别人的见解。写作时，须学会辩证分析：一方面，在人际交往、工作学习中，要有辨别是非的能力，理性判断能力，坚持自己的原则和主张，不盲从，有定力，目标笃定；另一方面，又切忌固执偏执，师心自用，而应虚心听取他人见解和合理建议，从中汲取智慧和教益，以丰富完善自我。本题就思维而言，无疑是二元思辨关系型话题。写作展开时，两者可平分秋色，也可突出一者，另一者一笔提及。立意指导：1、 以心为师，坚持自我；以耳为友，学会倾听。2、 审视明辨，涵养定力。3、 虚怀若谷，从谏如流，闻过则喜。偏题立意：1、 学会劝谏，循循善诱。（拘泥于文言文中的故事，未明确作文材料中的命意。）2、 做独一无二的自己，无须改变自己。（立意宽泛，未能抓住材料中的“坚持自己的额主张”“倾听别人的见解”等关键词。）金句速览：1、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语》2、智者千虑，必有一失。——《晏子春秋》3、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》4、至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《战国策》5、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》6、人群是人的坟墓。——王开岭7、走自己的路，让别人去说吧!——但丁8、常问路的人不会迷失方向。——波兰谚语9、应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。——达·芬奇精选素材：一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音：“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”素材关键词：相信自己素材解读：相信自己，不可随意听从他人意见——自信是现代人应当具有的一种生活态度，在认定目标时，有能力时，理智清醒时，大可“走自己的路，让别人说去吧”。别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。一味听信别人的话，而不去考虑别人的话究竟是真还是假，弄不好就会被“人”吃掉。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。精选素材：邹忌的妻、妾、客都称他比城北徐公美，而邹忌面对着徐公一比较，还是徐公美。那么为什么妻、妾、客夸谈自己美于城北徐公呢？他归结为是三个不同角色的人因地位不同而对自己“私之”、“畏之”、“有求于我”的原因。于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我的妻子、妾、客人出于各种原因，都强称我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，谁不有求于您。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”齐威王听了，于是下命令，凡是大小官吏百姓能够进谏的，都能获得奖赏。命令刚下达，许多大臣都来，宫门前庭院内人多得像集市一样，一时间齐国言路大开。素材关键词：听取意见素材解读：齐王有管四方、理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，看来“相信自己”和“听取别人的意见”并非势不两立。在能够自信并且擅长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域适当地听取他人的意见，才能作出正确的判断。既要相信自己，又要善于听从他人意见——相信自己是一种信念，听取意见是一种气度。相信自己是成功的基石，别人的正确意见是成功的翅膀。相信一切的人和怀疑一切的人，错误是一样的——完全相信自己，极有可能像《南辕北辙》中的楚国人一样，永远也到不了自己所期望的地方；盲目听信别人，也好像东郭先生一样迂呆。我们常常身陷两难选择之中，就是因为太多的假象迷惑了我们的双眼，使我们失去了分辨力。范文欣赏：坚持自己与倾听别人相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？相信自己，你做到了吗？听取别人的意见，你会吗？厚植己身信心，倾听他人谠言①趋行于人生之旅途，人先应厚植信心于己身，相信自己，做自己“灵魂的舵手”。难免有碰壁之时，倾听他人之谠言，如“暗室逢灯，绝渡逢舟”，则可觅得破局之密钥。②深耕于相信自己的土壤，如但丁所吟咏“走你自己的路，让别人去说吧”。曾记否，康托尔因相信自己的“无穷理论”，在科学的朝圣路上不被抨击质疑所击垮；中国女排坚定对自身的信心，超越“定论”，粉碎“唱衰”，登上世界之巅；中国共产党带领中国人民以“四个自信”，坚定不移地走中国特色社会主义道路，阔步于新时代征途。相信自己，听从内心，云程发轫，万里可期。③相信自己源自人的主观性，但若一味单枪匹马向前，我们难免有时偏于一隅。“当局者迷，旁观者清”的境遇中，倾听他人谠言则可柳暗花明。“听于直言，则过行不累乎身”，朱元璋采纳“缓称王”的建议，积蓄力量，景润对其不落起义军覆辙之窠臼；华罗庚欣然接受陈景润对其论文中的错误的纠正意见，迈向真理；中国共产党执政坚持多党合作和政治协商制度，听取各方声音，奏出和谐的时代之音。谠言入耳，可悬崖勒马，亦可一语惊醒梦中人。④相信自己，如但丁所吟咏“漂浮于人生的泥沼中而不致陷污”，但不一意孤行，全然闭塞视听。“多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤”，诚哉斯言。若非刚愎自用，项羽何以最终乌江扼腕，空余后人“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的叹息？“一叶障目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆”，一味将他人意见弃若秕糠，正是毁灭的发端。⑤倾听他人意见，但莫忘叔本华之告诫“不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场”。“聆听他人之意见，但保留自己之判断”莎士比亚的真知灼见掷地有声。若非好谋无断，袁绍何以官渡之战惨败，终一蹶不振？当他人意见成为负累而不是助益，“不识庐山真面目仍在所难免。⑥今日吾辈青年，当于相信自己与听取别人的意见间寻得平衡。既需对做出的抉择葆有坚定的信心，落子无悔，笃行不怠，也需倾听他人意见，有海涵春育之度量，光风霁月之襟抱。面对超越力所能及范围的难题，先自行钻研，后虚心求教。⑦厚植己身信心，倾听他人谠言，二者融汇间可得前行力量之不竭源泉。相信自己，也要相信别人愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建