问卷-2023学年（上）期中考试高二年级语文科试卷

第第页2023学年（上）期中考试高二年级语文科试卷（问卷）考试时量150分钟满分150分一、现代文阅读（27分）（一）阅读下面的文字，完成1～4题。（本题共4小题，15分）材料一：十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。雕塑《拉奧孔》其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。（摘编自朱光潜《诗论》）材料二：《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。（摘编自钱锺书《读<拉奥孔>》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。B.雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。C.雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。D.莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。C.“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。D.3.结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（）（3分）A.诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。B.文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。C.诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。4.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成完成5～7题。迷失在雪中的城市[意大利]伊塔洛·卡尔维诺1那个早上是寂静把马可瓦多叫醒的。打开窗户：整个城市不见了，被一页白纸取代。电车因下雪而停驶，马可瓦多只好走路去上班。沿途，他自己开辟出他的通路，感到前所未有的自由畅快。所有大小道路像沙漠般无边无际的展开。被覆盖的城市，谁知道是否还是同一个，或者在夜里已换了另一个？谁知道在白雪下到底还有没有加油站、书报摊、电车站，或者只是成堆成堆的白雪？马可瓦多一面走一面幻想着自己迷失在一个不同的城市中：事实上他的脚步正把他带往每天工作的地方，同样的仓库。等走进大门口，这位搬运小工惊讶地发现自己站在一成不变的墙内，仿佛那些让外头世界消失的改变，独独漏掉了他的公司。2在那等着他的,是一把比他还高的铁锹。车间主任威利哲姆先生把它递给他，说：“公司前面人行道上的积雪轮到我们铲，也就是说轮到你铲。”铲雪并不是一件轻松的差事，尤其对那些没吃饱的人而言，可是马可瓦多却觉得雪就像一位朋友，撤消了禁锢他生命的牢笼。于是他发奋工作，一大铲一大铲的雪花由人行道上飞向路中央。还有失业的西吉斯蒙多对雪也充满了感激，他在那天早晨被市政府征召成为铲雪工人，终于眼前有了几天确定的工作。他把目标锁定在能够成为小队队长，然后——这个志向是一个秘密——再青云直上。西吉斯蒙多转身看到了什么？一个忙碌的家伙在人行道上东一铲西一铲零乱地用雪把那一段刚清完的行车道又盖住了。他用装满雪的铁锹指着对方的胸口：“喂，你！是你把雪铲下来的？”“啊？什么？”马可瓦多惊跳起来，但承认：“喔，大概是吧。”“好，那你立刻用你的小铲子把它弄回去，要不然我就让你把它吃干净。”“可是我应该要铲掉人行道上的雪。”“我要铲的是马路。那怎样？”“不然我要放哪里？”“你是市政府的吗？”“不是，我是Sbav公司的。”西吉斯蒙多教他如何把雪堆在路边，于是马可瓦多把那一段马路重新打扫干净。心满意足，铁锹插入雪中，两人注视着完成的作品。“你有烟头吗？”西吉斯蒙多问。当他们互相为对方点燃半支香烟时，一辆扫雪车驶过，扬起两大波白浪掉落两侧。等这两个人抬起目光，他们清过的那段又重新盖满了雪。那辆车，转着它的大刷子，已经拐弯了。3马可瓦多学会把堆雪打压成结实的小墙。如果他一直不断作这样的小墙，便可造出完全属于他的路径，通往只有他知道的地方，而其他人在这些路里都会迷失。在人行道旁某一处原来就有一堆庞大的雪。马可瓦多正准备整压它以与他的小墙同高时,才发现那是一辆汽车：公司董事长亚伯伊诺的豪华大轿车全被雪盖住了。既然一辆车和一堆雪之间的差别这么微小，马可瓦多埋首用起铁锹来雕刻一辆汽车。他雕得实在很好：在两者之间还的确分不出来哪个才是真的。为了给这个作品做最后修饰，马可瓦多用上了一些铁锹挖出的废物：一个生锈的圆罐子作车灯，一片煤气阀让车门有了把手。门房、传达员和工友一阵脱帽礼，董事长亚伯伊诺从大门出来。有深度近视眼的董事长，自信地快步走向他的汽车，抓住突出的煤气阀，拉出，低下头连脖子一起钻进雪堆中。4马可瓦多已经转过街角在中庭清扫。中庭的小孩作了一个雪人，还没有鼻子。孩子们便各自跑回家里的厨房在蔬果中翻找。马可瓦多看着雪人思考着什么，专注于他的沉思，以至于没听到屋顶上两个男人喊叫：“喂，先生，您移动一下位置！”他们是负责除去瓦片上积雪的人。然后在一瞬间，三百公斤的雪迎头落下。小孩带着他们的战利品胡萝卜回来。“哇！他们做了另一个雪人！”“我们帮两个都装上鼻子！”便把两条胡萝卜分别插在两个雪人脸上。马可瓦多，死多于活地感觉到透过那层把他埋没和冰冻的白雪有人送来了食物，便咀嚼起来。“我的妈呀！胡萝卜不见了！”小孩们都吓坏了。其中一个最勇敢的并不放弃，把一颗青椒也塞给了雪人，雪人狼吞虎咽地把青椒也吃掉了。小孩们再试着放上一小根木炭当鼻子。马可瓦多用尽全身力气把它吐掉。“救命啊！它是活的！雪人是活的！”小孩们全都跑光了。5在中庭的一角有排放热气的闸门，马可瓦多，迈着雪人沉重的步伐，把自己移到暖乎乎的闸门上。拿起铁锹暖身，他继续在中庭工作。有一个喷嚏停在鼻头，就停在那里，没决定到底要不要出来。马可瓦多铲着雪，半闭着眼，而那个喷嚏始终卡在他的鼻尖。突然间：“啊……”，几乎隆隆震耳的：“……啾！”比地雷爆炸还要猛烈。由于空气急剧的变动，马可瓦多被震撞到墙壁上。这个喷嚏引起的根本是一个龙卷风。所有中庭的雪扬起，纷飞有如暴风雪，然后被上方的漩涡吸进去，撒入天空。当马可瓦多从昏厥中重新张开眼睛，整个中庭都是空的，连一片雪花也没有。在马可瓦多眼前出现的是一如往日的中庭，灰色的墙壁，仓库的箱子，那些日常的满怀敌意的东西。1963年5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.虽然一场大雪覆盖了城市，但是马可瓦多、西吉斯蒙多和一些孩子都找到了各自的欣慰。B.西吉斯蒙多虽生活艰辛，但是做事踏实认真，积极把握机会，并对美好生活充满着希望。C.往人头上扫雪，是小人物之间的冷漠；小孩们喂雪人蔬菜，则体现了人与人之间的温情。D.大雪消失之后，马可瓦多要面对“日常的满怀敌意的东西”，它们会让他失去自由畅快。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头强调雪大，为后文写小工扫雪、孩子堆雪人、马可瓦多雕刻雪车、董事长钻进雪车等故事情节埋下伏笔，使叙事自然真实。B.小说中对马卡瓦多和西吉斯蒙多的语言描写各具特点，体现了人物的不同身份、不同性格；而心理描写又暗示出他们相似的人生处境。C.小说将大雪后的城市和雪消失后的城市进行对比，并对比前后人物的心情变化，从而激发读者对引起这种变化的思考，深化了主题。D.小说以现代工业城市为社会环境，以一场大雪为自然环境，交织成一幅波澜壮阔的生活图景，展现了人生的百态，具有了巨大的张力。7.学者评论卡尔维诺的作品：“用轻逸的笔抵抗沉重的现实”。请结合文本加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（45分）（一）课内外文言文阅读（本题共5小题，26分）阅读下面的文言文，完成8～11题。功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子贤士归之万民誉之尽有之贤非加也尽无之贤非损也。百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。（摘编自《吕氏春秋》）8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．登为天子贤士/归之万民/誉之尽有之/贤非加也/尽无之贤/非损也B．登为天子/贤士归之万民/誉之尽有之/贤非加也/尽无之/贤非损也C．登为天子贤士/归之万民/誉之尽有/之贤非加也/尽无/之贤非损也D．登为天子/贤士归之/万民誉之/尽有之/贤非加也/尽无之/贤非损也9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“秀士从之”与“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”（《六国论》）两句中的“从”字含义相同。B．“手足胼胝不居”与“君子食无求饱，居无求安”（《论语》）两句中的“居”字含义相同。C．“其遇时也，登为天子”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“时”字含义不同。D．“由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“小人”含义不同。10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意；舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能轻视个人努力。B．舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。C．公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。D．孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。（2）夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？12.课内古文翻译。（9分）（1）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（3分）（2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（3分）（3）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成13～14题。赠黄山胡公求白鹇

李白请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树①间。夜栖寒月静，朝步落花闲。我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辍赠，笼寄野人还。[注]①琪树：仙境中的玉树。13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．诗人赠诗胡公直接表达求取白鹇之意，“双白璧”极言白鹇价值之高，也表明诗人心意之殷切。B．这首诗语言清新自然，浑然天成，开头四句均有“白”字，却不显啰嗦，且富有独特的美感。C．“玩之坐碧山”为虚写，诗人想象自己在青山中与白鹇融洽无间地玩耍，意在以此打动胡公。D．最后两句与开头呼应，诗人再次恳求胡公割爱相赠，最好把白鹇装在笼子里，让仆人带回来。14.古代文人有寄情于物的传统。诗中对白鹇的描写寄寓着诗人怎样的志趣？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）15.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共10分)（1）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“”和“”。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中将“”和“”并举，利用两种看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地表达词人内心的情感。（3）《春江花月夜》中赋予了明月和潮水活泼的生命热情，勾勒出春江月夜的壮丽画面的句子是：“，”。（4）遥对明月，太白岂能无酒？《将进酒》中有“”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“”的名句，以人赏月来叹问人类源起。（5）李白《将进酒》中“，”两句，用乐观好强的口吻肯定人生、肯定自我，现在人们常常用来表达自信或者用以鼓励他人。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。郭老头、耿老头，俩老头，这两个老头，从前面看，像五十岁；从后面看，像三十岁，他们今年都已经做过七十整寿了，身体真好！郭老头能吃饭，斤半烙饼卷成一卷，攥在手里，蘸一点汁，几口就下去了。他这辈子没有牙疼过。耿老头能喝酒。他拿了茶碗上供销社去打酒，一手接酒，一手交钱，售货员找了钱给他，他亮着个空碗：“酒呢？”售货员有点忧伤：记得是打给他了呀！——售货员低头数钱的功夫，二两酒已经进了他的肚了，俩老头非常“要好”——这地方的方言，“要好”是爱干净爱整齐的意思，不论什么时候，上唇的胡子平崭乌黑，下巴的胡子刮得溜光。浑身的衣服，袖子是袖子，领子是领子，一个纽扣也不短。俩老头还都爱穿靸鞋，斜十字实纳帮，皮梁、荡底，是托人在北京步云斋买的。这种鞋过去是专门卖给抬轿的轿夫穿的，后来拉包月车的车夫也爱穿，抱脚，精神！俩老头焦不离孟，孟不离焦。年下办年货，一起去；四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门。生产队有事找他们，队长总是说：“去！找找俩老头！”“俩老头”不是“两个老头”的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩”、“姐俩”，按说应该叫他们“老头俩”，不过没有这么说话的，所以人们只能叫他们“俩老头”。16.下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（）(3分)A．她尽量高高地跳起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。B．以前这条小河上没有桥，人们只能涉水而过，非常不便。C．我们班同学就数他能说，讲起话来口若悬河滔滔不绝。D．新颁布的控烟条例规定，绝大多数公共场所都不能吸烟。17.下列句子中画横线部分与文中画横线部分的语句，用法和作用相同的一项是（）(3分)A．稗子的叶很像稻叶。但稻子是稻子，稗子是稗子，要分清楚。B．说话办事一定要公私分明，公是公，私是私，不能公器私用。C．从今以后，你的是你的，我的是我的，咱们俩井水不犯河。D．瞧那个小姑娘，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，真是个美人胚子。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。不少人为了降低血糖或者减肥，几乎不吃主食。这种做法合理吗？首先，靠不吃主食来降低血糖的做法是不可取的。米饭和面食等主食含有较多碳水化合物，而碳水化合物是人体不可缺少的营养物质，被人体摄入后，可变成葡萄糖进入血液循环并生成能量。对正常人来说，膳食中的碳水化合物提供的能量应达到总能量的55%～65%。但是多年前，①医生在给糖尿病患者推荐的膳食中，②碳水化合物提供的能量仅占总能量的20%。③后来人们在研究中发现，④过低的碳水摄入即使能够暂时降低血糖，⑤但是导致患者长期处