文化遗产这篇作文怎么写【3篇】

文化遗产这篇作文怎么写【精选3篇】文化遗产这篇作文怎么写【精选3篇】一

在海湾战斗中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人怀疑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙价值。美国人接受了《孙价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应当去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢？

唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的沟通。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大创造中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不行破的城墙，并盗取中国宝贵文化遗产。于是，变消失了现在，圆明园兽首在海外拍卖的大事。因此，对本国文化过分自信是不行取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。

现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，许多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追逐时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。或许外国的一些东西的确好，一些科技的确比我们先进，假如是好的东西，我们就应当学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要由于贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不行取的。许多年轻人痴迷于日剧。韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连学校生都知道，端午节是为了纪念中国的宏大爱国诗人屈原的。莫非说，以后我们吃粽子的时候，要告知我们的后代，这是韩国的节日吗？

中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美妙爱情的憧憬：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告知我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不行能实现的。

作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和汲取其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财宝。

文化遗产这篇作文怎么写【精选3篇】二

敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇多。除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2。5公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟非常相像，但由于历史上的爱护不周，目前残损坍塌较甚。

虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正爱护开头于1940年月。1941年至1943年闻名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。1943年，政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术讨论所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性的爱护、修复和讨论工作。1950年，讨论所改名为敦煌文物讨论所，依旧由常书鸿主持，到1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为爱护范围。1984年，中国政府进一步将敦煌文物讨论所升格为敦煌讨论院，充实了科技力气，开展治沙工程，乐观利用数字化技术和其他技术来加强爱护工作。由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对日常参观人数应当加以限制。莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一。

据一些古书记载，石窟数量达千余个，至今在敦煌地区的石窟区，至少有莫高窟、西千佛洞石窟、东千佛洞石敦煌莫高窟、榆林窟和五个庙石窟等。单是现存在莫高窟的就有700多个，随著日后考古工作的发掘，数字将不断增加；在这些洞窟中，只是对留有壁画或塑像的洞窟支配编号，目前就已有492个。

现存的492个洞窟中，保存著十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回纥、西夏、元、清、民国等时期的壁画45000多平方米，若把这些壁画以一平方米横向排列，长度可达45公里，是一座博大精致、无可比拟的历史画廊，所以人们喜爱把莫高窟比作"墙壁上的图书馆"。在莫高窟的492个洞窟中还保存著历代彩塑3390身，其中圆雕塑像2088身，影塑1302身。以及唐、宋、清、民国等时期的木构建筑10余座。另外，莫高窟曾於1900年发觉藏经洞，保存了4至11世纪的佛教经典、经济文书、文学、科技、史地资料以及帛画、纸画、织染刺绣等文物五万余件。

文化遗产这篇作文怎么写【精选3篇】三

“非物质文化遗产节？”这可是一个新兴的节日，来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新奇的节日，唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。

“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打，好不喧闹。大红的花轿，敬业的轿夫，专业的司仪队，似乎真的把我们带回了很多年前的那个大喜日子。人们聚在一旁，老人家们更是谈论个不停“我们以前蔼—”，是啊，假如不是这样特别的怀古节日，谁还能回忆起那快被遗忘的老时间？沿着老街连续前行，我发觉类似的风俗节目还真不少。编箩筐的，制草鞋的，泥刻的，剪纸的……令人眼花缭乱。没有隆隆作响的大机器，只是手工制作，也能做出一份特殊的精致与细腻。

一位年近八十的老奶奶引起了我的留意。白白的头发，满布的皱纹，好像都在宣告着仆人所经受的风霜。可她非但没被无情的岁月所击垮，反而保持着一种历练后的轻松。一个木架，几缕布线，你或许很难想象这怎么能织成一匹精细却又不失牢固有用的布。可在老奶奶的手中，这起起，那勾勾，颜色鲜亮的十二生肖像就应运而生。这条线连着那条线，那条线又压着这条线，细细的丝线一头连接着现代，而另一头的历史却似乎与我们渐行渐远。

老奶奶身后是一幢古朴的小楼，里面展出的是很多楼主从各个地方搜寻来的古物。大到雕花木床，小到锅碗瓢盆，上面的图案无不精致细致，栩栩如生。就连乍看一般的木盆也有不平凡之处，所刻的八仙过海中八个人物神情各有不同。有的桀骜，有的不羁，有的。和气，有的慈爱，简直要把这八位仙风道骨的仙家刻活了。

“以前的人可真聪慧！”我发出由衷的赞美。“那现代的人就不聪慧了吗？”妈妈反问，我哑口无言。旁边一位不熟悉的叔叔却开口说话了，“不是现代人不聪慧了，是我们在变懒！”

我们在变懒吗？的确，一系列工业文明机器的诞生，使我们遗忘了手工，遗忘了祖先的那份钻研与探究。可这些真的能代替一切吗？现代的技术或许仿照出它们的样子，却少了几分手工的灵