大学生讲思政课

大学生讲思政课-目录觉醒年代大学生讲思政课觉醒年代《觉醒年代》是一部以20世纪初中国历史为背景的电视剧，它描绘了从1915年到1921年期间，中国经历了一系列的的社会变革和思想觉醒的历程。整个剧集通过生动的人物形象、紧张的剧情和深刻的思考，向我们展示了那个政治动荡、社会变革和个人命运时代的中国，以及那个时代的人们如何在一个动荡的时代中生存、奋斗与牺牲。他们是那个黑暗的时代划破天际的曙光大学生讲思政课思想是行动的指南，这是我们在观影后，最大的感悟，整个影片围绕着不同角色的思想与行动展开，具有非常鲜明的人物个性和阶级代表性，以陈延年和陈乔年两兄弟为例，兄弟二人一开始认可克鲁泡特金的互助论，认可无政府主义，反对暴力革命，包括青年时期的毛泽东也是这样的，因此，他们不接受任何人的资助，甚至是自己父亲的帮助，崇尚自立自强，随着思想的转变，才与父亲的相处方式有所改变，保皇党代表人物黄侃，在同样面对同盟国战胜协约国一事，因其保皇思想，他认为这是恢复封建礼教的好时机，而新文化运动的领军人则会认为这是一场伟大的庶民的胜利，是真理战胜强权的伟大胜利，二者有截然不同的看法，也有截然不同的行动而以陈独秀为代表的新文化运动领军人物正是深刻的认识到了这一点，才会致力于启蒙思想，人的思想要是混沌了，又怎么能找到前进的路呢？大学生讲思政课1矛盾是推动事物发展的动力，社会领域也不例外，在社会生活中存在着各种各样的矛盾，其地位和作用各不相同，在社会领域中矛盾的地位和作用来看，社会矛盾有基本矛盾和非基本矛盾之分，社会基本矛盾是指贯穿社会发展过程始终规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本推动作用的矛盾2生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾，这两对矛盾贯穿人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态，社会制度的基本性质，制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展3在《觉醒年代》中，我们重点讨论的是经济基础与上层建筑的关系，经济基础或主动或被动的向前发展，可是整个上层建筑还留在清朝末年不曾有所进步，一句"民智未开"是讽刺，但又何尝不是现实，影片的时间很短时，将数十年的光阴浓缩在短短数个小时中，但我实在是难以想象这是一个多么艰难，需要碰过多少壁，经历过多少挫折的过程，4就算是在这个时代，我们也常常听到"饭都吃不起了，还读什么书"之类的话，有多少孩子因为这样那样的原因求学无门，就算是在这个时代，我们也常常听到"读书都读傻了，读书有什么用，又赚不了什么钱。"等等诸如此类的话，就算是在这个时代，依旧读书无用论盛行，人们对哲学不屑一顾，要求是老一辈更是对思想的转变更是相当抵触大学生讲思政课更何况是在那个兵荒马乱的年代，在那个人吃人的年代，一个被打压，被绞杀，被旧势力围追堵截的初生的新思想，是如何完成这了不起的创举大学生讲思政课当真就像是漫漫黑夜里的那破晓的一缕曙光撕裂了这个黑暗的社会若是没有这缕曙光唤醒广大民众，中国的未来又会走向何方呢？"人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，人应该在实践中证明自己思维的真理性及自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。"实践在认识世界和改造世界中具有能动作用大学生讲思政课8青年的李大钊在一开始只是对马克思主义感兴趣，但是看到在封建统治集团自我革新实践失败之后，在资产阶级革命的胜利果实被窃取，在他流亡南方看遍民间百态，深刻体验到群众很人民的力量的时候，他成为了一名坚定的马克思主义战士，他将思想启蒙的目光放到了广大劳动人民的身上，为马克思主义在中国的广泛传播奠定了坚实的基础或许与其他人关注的重点不同，整部影片中最直击我心灵的反而是那一句："我们不是要创造新的文化，而是让新的文化在旧文化的襁褓中出生。"关于新思想，新文化与中国传统文化的关系，亦是影片贯穿始终的主线之一，影片中有一位很特殊的角色，保皇党辜鸿铭，给我们留下了相当深刻的印象，提到保皇党，我们总会想到封建顽固势力，封建反动势力等等，诚然，大部分的保皇党是坚决的反对社会变革，拥护皇权，反对社会进步大学生讲思政课1辜鸿铭本人也相当的反对新文化运动，主张复辟帝制，不仅仅在影片中，在他留下的文章当中，也能看出他明显的政治倾向2但不可否认的是，他确实是一位爱国主义者3或许与以黄侃为代表的保皇党们来对比，他是有所不同的，黄侃等反动势力保皇党他们所爱的不是这个国家，不是这个民族，只是封建帝制封建礼教给他们带来的利益，地位和权利4当看到同胞在船上无缘无故被日本人欺辱的时候，黄侃等人满不在乎，还有闲情逸致打麻将，在他们看来，他们手中的一张麻将牌比同胞和民族的尊严和生命还要重要5而面对英国无故插手北大校务，企图复制鸦片战争期间的无耻强盗行径时，辜鸿铭可以放下心中对新文化以及以陈独秀，胡适等新文化领军人的成见，当时的英国人甚至试图看中国人的笑话，期待新旧两党的中国代表会当庭内讧吵架，但他们组成统一战线，一致对外，维护国家的尊严和利益大学生讲思政课我们不可否认，他是一名好的爱国者，好的学者，但他或许不是一个适合历史潮流的政治家，思想家1234567他最反对的是陈独秀提出的砸烂孔家店和胡适提出的写白话文，他的反对并不是为了维护他自己的封建权利，而是出于他对旧思想的忠诚忠君爱国向来是我们对古人非常高的评价如果他不是生在清末，或许在别的朝代也是大有作为的一番人物只是在历史的变革之中，他守旧的思想并不能挽救这个社会但是他做的事情是错的吗？或许并不是错，只是不合时宜，当然不合时宜也是一种错，但正如陈独秀所说，砸烂孔家店并不是反对孔夫子封建儒学自从被封建统治阶级拿来成为禁锢人们的思想工具时，他就已经不是孔夫子了大学生讲思政课NEXT他们反对的不是孔夫子，不是孔夫子教书育人的好思想，而是被曲解，被恶意抹黑，被拿来用来作为禁锢思想，维护统治的，吃人的封建礼教辜鸿铭就像是旧文化的代表在与他的较量和合作中，新文化曲折上升，亦茁壮成长有的时候，我们惯喜欢一棍子打死所有人，但这个世界不是非黑即白的，在那个前路未知的的年代，每个爱国者都在用自己的方法救国，方法各不相同，但目的殊途同归，在历史长河的实践中我们真的了谁是对，谁是错，但当局者迷，旁观者清，如若你我也同处于那个时代，我们是否能做的更好？但是思想就是在这样的百家争鸣中才得以茁壮成长，辜鸿铭与新文化运动的领军人，正是这样的竞争又包容吧大学生讲思政课12影片不长，记的是我们来时的路，我们已经走出了一百多年，回头望望，仍是刻骨铭心，翻翻过去，仍是茅塞顿开，新文化的思想结晶是数位巨人一生的呕心沥血，一生的风雨沧桑，一颗拳拳爱国之心，如今的我们也只是囫囵吞枣，略知皮毛，亦觉得受益匪浅，时间总是向前走的，我们也是要向前看，在新文化的诸位领军人身上，我们学到01.了可以伴随我们一生的东西，什么是爱国，爱什么样的国，如何去爱国，什么是对，什么是错，他们的谦虚与包容，02.大学生讲思政课他们的开拓和进取，他们的辩证与否定，他们面对打压，面对流言蜚语的无坚不摧，换成是我们，很可能做不到，但他们的事迹，他们的思想，他们的精神就像一道闪电劈入我的大脑，为我们混沌的识海带来了点点星光，书本上枯燥的哲学，思想，仿佛在我们的脑海