甘肃省武威市凉州区清水镇九年制学校2023-2024学年八年级下学期语文第一单元模拟测试卷

第第页2023-2024学年第二学期甘肃省武威市凉州区清水镇九年制学校八年级语文第一单元模拟测试卷一、语段阅读阅读下面的文字，完成小题。徜徉于桃花潭畔，没有rǒng杂的羁绊和束缚。【A】初夏的阳光有了些许暖意。尽管同属江南且毗邻而居，但我们踏上安徽土地，【B】青山绿水蓦然被午后的阳光镀上温暖的色彩。那风那水那景色被徽墨的儒香、徽商的智慧、黄梅戏的清新和古典诗词的儒雅熏染过，【C】显得那样雅静缱绻，悦目怡人。【D】但凡烙着地域元素和色彩的人文、物事、景致，都会成为一座古城、一个古村落唯美的韵脚，令人思幕。D.文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。1．根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。桃花潭畔rǒng杂蓦然2．文中有错别字的一个词语是“”，这个词语的正确写法是“”。3．文中“羁绊”的意思是。4．“总有一种新奇的感觉”一句是从原文中抽出来的，将它还原，应放在处。（只填字母）二、基础知识选择题5．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．糜子(mí)延安(yán)柳林铺(pù)树梢(shāo)B．心窝(wō)白羊肚(dù)油馍(mó)脑畔(pàn)C．肩膀(bǎng)眼眶(kuāng)登时(dēng)赤卫军(chì)D．气喘(chuǎn)浪花(làng)明镜(jìng)高潮(cháo)6．下列语句中加下划线的成语使用有误的一项是（）A．当代劳动者奋斗在各自领域中，用精益求精的职业品质，彰显着“工匠精神”。B．漫画往往用让人忍俊不禁的画面暗寓犀利的讽刺，具有深刻的现实意义。C．峨眉山的猴子，或相依相偎，或交头接耳，或追逐嬉戏，情态各异，栩栩如生。D．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禅趣，创作出的文化散文耐人寻味。7．下列句子中没有语病的一项是（）A．保护并了解“社戏”这种传统艺术，是每个中国人义不容辞的责任。B．我们是否能弘扬传统文化，关键在于各级部门的重视。C．《社戏》的作者是闻名世界的中国作家鲁迅的作品。D．《社戏》中有个聪明机智的人物双喜，文中对他有许多生动形象的语言描写和动作描写。8．下列有关名著和文化常识的表述有误的一项是（）A．鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》《社戏》等，都选自散文集《朝花夕拾》。B．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》《四世同堂》等。C．古人对不同年龄有不同的称谓：而立之年三十岁，不惑之年四十岁，花甲之年六十岁。D．古人尊称别人的父亲为“尊君”“令尊”，谦称自己的父亲为“家父”。9．对下列句子使用的修辞手法判断有误的一项是（）A．千声万声呼唤你，/——母亲延安就在这里！（夸张、比喻）B．一条条街道宽又平，/一座座楼房披彩虹；/一盏盏电灯亮又明，/一排排绿树迎春风……（排比）C．白羊肚手巾红腰带，/亲人们迎过延河来。（比喻）D．一口口的米酒千万句话，/长江大河起浪花。（夸张、比喻）10．下列对课文的理解不正确的一项是（）A．《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌，分为五个部分：回延安、忆延安、话延安、赞延安、祝延安。B．诗人描绘团聚的场面时，突出了带有陕北地方特色的事物，如米酒、油馍、窑洞、红窗花等，烘托了热闹的气氛。C．“一头扑在亲人怀”淋漓尽致地表现了诗人回到延安时无比激动的心情，可以从一个“扑”字看出来。D．“千万条腿来千万只眼”所用的修辞手法是排比，表明变化之大，看也看不出来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。11．下列对句子的分析有误的一项是（）A．黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！（运用拟人，直呼“你”，将黄土高原人格化，表达了对其的赞美之情）B．它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。（运用排比，加强了语气，表现了安塞腰鼓的强大气势）C．“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”。（属于侧面描写，用环境和观众的感受来烘托鼓声，表现了鼓声的震撼力）D．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（突出了安塞腰鼓场面的宏伟，后生们捶击的有力；“挣脱了”“冲破了”“撞开了”都表示动作，可以调换顺序）12．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）灯笼与中国人的生活息息相关，庙堂中、房宇外，处处都有灯笼张挂。有一种说法是，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼可能是在东汉造纸工艺改进之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相似，故灯意味着人丁兴旺，____。A．以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗B．以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续C．以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗D．以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续13．(遂宁中考)依次填入下列各句横线上最恰当的一项是（）①当众说纷纭时，____人云亦云，____理性地思考。②我们不要过多____别人的私事，这是对人最起码的尊重。③她哽咽了：“和大家共同____的时光，皆成过往，皆为序章。愿你们且歌且行，续写辉煌。”④在风云变幻的国际形势下，当代青少年____肩负起应有的历史使命。A．与其不如干涉度过必须B．因为所以干预渡过必需C．因为所以干涉渡过必须D．与其不如干预度过必需三、名著导读14．[甲]这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废?请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢?[乙]总而言之，到民间去！要到民间去，先要把学生架子丢开。我记得初进中学时，有一天穿着短衣出去散步，路上遇见一个老班同学，他立刻就竖起老班的喉嗓子问我：“你的长衫到哪里去了?”教育尊严，哪有学生出门而不穿长衫子?街上人看见学生不穿长衣，还成什么体统?我那时就逐渐觉得些学生的尊严了。有时提起篮子去买菜，也不免羞羞涩涩的，此事虽小，可以喻大。现在一般青年的心理大半都还没根本改变。学生自成一种特殊阶级，把社会看成待我改造的阶级。这种学者的架子早已御人于千里之外，还谈什么社会运动?你尽管说运动，社会却不敢高攀，受你的运动。这不是近几年的情形么?（1）甲、乙两段都出自同一部名著，其中甲段节选自《》，乙段节选自《》。(填写文章名)（2）甲段和乙段在论证方法上有什么相同点?分别论证了什么内容?四、综合性学习15．班级正在开展以“弘扬传统戏曲”为主题的综合性学习活动，请你参与完成下列任务。（1）请你为本次活动拟写一则宣传标语。（2）按要求修改下面这则材料。戏曲是中华民族的传统艺术，是传统文化中一朵经久不衰的奇芭。【A】据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十种左右，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受到了广大观众的热烈欢迎。【B】比较著名的流行剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、潮剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏……等等五十多个剧种，其中尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地域所限。但是近几年来，戏剧艺术在中国的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击，学生追星捧星，趋之若鹜，对我们中华民族艺术瑰宝却知之甚少。①【A】处画线句子中语义重复，请修改：②【B】处画线句子中标点符号使用有误，请修改：（3）随着社会生活的发展，电子产品的普及，戏曲艺术受到了前所未有的考验。那么，我们中学生该怎样参与保护传统的戏曲艺术呢？五、文言文阅读极乐寺纪游（节选）[明]袁宗道高梁桥①水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，豆数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺型，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖③。殿前别牙松数株，松身鲜翠地黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。取日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠①，作六桥下客子，了此山水一段情障四乎？【注释】①高梁桥：高梁河上的一座桥，在北京西直门外。②螺智；螺形发片。③盖：车盖。车上用以魂阳避雨的伞形篷子。④挂进贤冠；辞去官职。⑥情障；佛家语，佛家认为对世俗生活某些爱好，会形成心情上的解障。这里指久存于心的愿望。16．解释下列加点的词。①道此入玉河②思立亦以为然17．用“/”为文中画线的部分断句。（限断两处）松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。18．用现代汉语翻译下列句子。①白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。②极乐寺去桥可三里，路径亦佳。19．本文表达了作者怎样的思想感情？六、诗歌鉴赏浣溪沙[宋]苏轼细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚睛滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。【注释】①雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。②午盏：午茶。③冀（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。④春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。20．上阕中，和两种景物增添了晴天河滩的妩媚21．“人间有味是清欢”一句表达了作者怎样的情感？七、现代文阅读①至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。②就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。③总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。④这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”⑤诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。⑥外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。⑦我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。⑧两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。⑨那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。⑩那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。22．选文中“我”去看社戏前遇到了哪些波折？写这些波折有什么作用？23．选文中双喜是怎样说服母亲和外祖母的？他的这一行为表现了他怎样的性格特点？24．怎样理解选文第⑧段划线句子中加点词语在语境中的含义？25．选文从哪些角度描写了月夜行船时两岸的景物？有什么作用？八、语言表达26．阅读下面的文字，完成题目。小龙的父母没有随手关灯的习惯，家里所有灯总是开着，小龙提醒父母要践行低碳环保的理念，节约用电，小龙爸爸却笑着说：“我们小家小户开个灯不至于影响全人类！再说电费也不贵，没必要！”如果你是小龙，你会怎样应对?请你写下来，做到有礼貌且有说服力，200字左右。九、写作题27．按照下面的要求，写一篇600字以上的作文。我们总是在美慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见：坚强、快乐、自信、勇敢、爱心，澄澈的蓝天、温暖的眼神……只要用心去感受，你会恍然发现，原来，我拥有的也很多!请以“原来，我也有▲”为题目，写一篇作文要求：⑴半命题作文，请把文题补充完整后再作文。⑵文体不限（诗歌、戏剧除外）。⑶不得抄袭试题中出现的材料。⑷文中不得出现真实的地名、校名、人名。

答案1．pàn；冗；mò2．思幕；思慕3．缠住了不能脱身；束缚4-13BDCDACDDBA14．（1）谈人生与我；谈中学生与社会运动（2）都运用了事实论证。甲段论证了自己谈的内容并不是一种颓废的人生观。乙段论证了要到民间去，先要把学生架子丢开。15．（1）示例：了解传统节日，弘扬中华文化（2）删除“约”或者“左右”；删除“……”或者“等等”（3）示例：多渠道地学习传统戏曲知识，做戏曲艺术的宣