夏商周的政治制度样本

第一单元古代中华人民共和国政治制度第1课夏商周政治制度〖教学目的〗一、知识与能力(1)理解夏商周政治制度重要内容，懂得它对西周分封制和宗法制有直接影响。(2)掌握西周分封制重要内容，理解它对西周政治统治影响(3)掌握西周宗法制内容与特点，理解它对中华人民共和国社会产生深远影响二、过程与办法通过历史资料和图表，引导学生对抽象历史知识理解三、情感态度与价值观通过夏商周政治制度学习，使学生结识中华人民共和国初期国家政治制度是古人政治智慧体现，国内进入阶级社会历史源远流长，是世界知名文明古国。〖重点难点〗重点：西周分封制和宗法制难点：夏商周政治制度特点〖教学准备〗学时安排：1学时教学思路：夏商周对于学生而言，其年代较久远，故相对陌生，其中某些概念如宗法制也相对较抽象，教师在教学中可恰当借助教材中“学思之窗”、“阅读与思考”等栏目及以学生有所理解某些社会现象为例子，协助她们理解这些概念。〖教学过程〗第一单元古代中华人民共和国政治制度本单元主题词是“政治制度”。政治制度规定着国家政权构造及其运作方式，维系着社会统治秩序安定，对国家兴衰存亡有着重要影响。古代中华人民共和国初期政治制度重要指西周时期分封制和宗法制，秦汉后来，封建专制主义中央集权制度则成为它基本内容。古代中华人民共和国政治制度，随着中华人民共和国古代经济构造和政治形势变化而变化，对中华人民共和国古代王朝兴衰有着重要影响。西周时期分封制既有助于西周强盛，也为日后周王室衰微埋下了伏笔。至于封建专制主义中央集权制度，在中华人民共和国两千近年封建社会里，更是占据绝对主导地位。它确立于秦朝，巩固于西汉，隋唐加以完善，宋元时期进一步发展，明清时期空前强化，经历了初创、确立、完善、发展和强化过程。在隋唐时期及此前，封建专制主义中央集权制度巩固了国内封建多民族国家统一，增进了封建经济发展和进步，其积极作用突出。北宋后来。它悲观作用日趋明显。特别是到了明清时期，尽管它依然维持了封建多民族国家统一，抵抗了外来侵略，但却严重地阻碍了中华人民共和国经济文化发展，导致了中华人民共和国发展步伐落后。考查一种国家一定期期政治制度，就要注意室中央政治制度、地方政治制度、政治制度沿革和影响等方面内容。本单元分四个阶段对中华人民共和国古代不同步期政治制度内容、特点、沿革和影响进行了概述，向学生描画了古代中华人民共和国政治制度发展脉络和趋势。第1课《夏商周政治制度》中，在夏商周时期，王位世袭制、分封制和宗法制构成了古代中华人民共和国初期政治制度基本内容。宗法制通过血缘关系亲疏，规定了西周金字塔式奴隶社会统治秩序，分封制则保证了周王对全国各地统治。它们互为表里，互相渗入，共同维持西周奴隶社会秩序正常运转。第2课《秦朝中央集权制度形成》中，秦朝统一中华人民共和国后，为了巩固对统一多民族封建国家统治，秦始皇建立了一套皇权至高无上中央集权制度，把全国政治、经济和军事大权牢牢地控制起来，从而奠定了中华人民共和国两千近年封建社会政治制度基本格局。第3课《从汉至元政治制度演变》中，从汉朝到元朝，由于形势变化，封建专制主义中央集权制度在西汉、隋唐、北宋和元朝都进行了较大改革。那么，这四个时期封建王朝为什么要改革中央集权制度呢?如何改革呢?改革后中央集权制度各有什么影响?第4课《明清君主专制加强》中，到明清时期，国内封建社会开始走下坡路，封建统治者为了加强日益衰落封建社会统治，空前强化了君主专制，把秦朝以来封建专制主义中央集权制度功能发挥到极点，这极大地阻碍了中华人民共和国经济文化发展。古代中华人民共和国政治制度古代中华人民共和国政治制度初期国家政治制度专制主义中央集权制（约公元前2070年——公元前476年）（奴隶制社会）（封建制社会）（公元前221年——19）夏、商、周秦清朝【导入新课】关于大禹治水传说，同窗们却是耳熟能详。而中华人民共和国国家形成，与传说中大禹治水有密切联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民力量，加强对人民组织管理。因此，大禹治水和发展农业过程就成为打破氏族部落组织，由地区关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐渐成长过程。随着着私有制和阶级对立发展，由于战争频繁，禹权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一种首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众首领，而是至高无上国王了。这反映了中华人民共和国初期政治管理制度开始具备雏形，由此导入新课。【讲授新课】第1课夏商周政治制度一、夏商政治制度1、“茫茫禹迹,划为九洲”—夏国初立约公元前2070年，禹正式建立了国内第一种王朝——夏。此时夏朝已经不是一种部落而是一种国家。为什么？部落是按血缘结合在一起；国家按地区来管理，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表白夏已具备国家职能，而不是靠氏族血缘关系来维系。2、“天下为家…大人世及觉得礼”—（王位）世袭制材料一：《礼记·礼运》是这样描述远古社会状况：“大道之行也，天下为工，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤单废疾者皆有所养……货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”这就是所谓“大同之世”。材料二：而夏朝建立后：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及觉得礼，城郭沟池觉得固，礼仪觉得纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。”这就是所谓“小康之世”。请思考：夏朝建立后，相对于原始社会发生了哪些变化？变化因素是什么？禅让制王位世袭制公天下家天下原始社会禅让制推选首领注重是“贤”与“能”，夏部落大禹因治水有功，威望较高，依照禅让制，舜到了晚年，传位于禹。到禹时，夏部落逐渐强大，其权力也越来越大，最后建立了国内历史上第一种王朝，在禹死后，她儿子启即位，确立了王位世袭制。（财产、爵位等）父子相传、兄终弟及。世袭制开始了一种私有制“家天下”，标志着国内过渡到奴隶社会。探究一：王位世袭取代禅让制，这是一种退步呢，还是一种社会进步呢？因素何在？传说中，禹一方面奉行“禅让”同步也积极培植儿子启势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领位置，从而结束了这种军事民主制历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”形式，保持着王位在家族内部承继，“家天下”局面从此确立。奴隶社会是阶级社会开始，它用“天下为家”局面打破了原始社会平等和无剥削压迫“天下为公”局面，但这是一种历史进步。由于奴隶社会形态浮现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平基本上。3、行政管理制度：中央——地方夏商统治者为了维护自己统治，制定了一套从中央到地方行政管理制度，请同窗们以列表形式归纳这些官职名称及职责。官职中央地方相、卿土卜、祝、史师侯、伯职责辅佐天子，参加决策负责祭祀、占卜和记录王朝大事执掌军权管理地方，向国王纳贡奉命征伐

4、“殷因于夏礼,周因于殷礼,所损益,可知也”—继承发展咱们可以看到夏商政治制度重要内容有二，一是实行王位世袭制，二是建立了一套从中央到地方行政管理制度。夏商周三代政治制度是传承，夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属方国。夏商王位世袭制及地方管理制度对西周分封制和宗法制有直接影响。探究二：中华人民共和国初期政治制度特点是什么？①王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”；②形成一套中央到地方行政管理制度；③承前启后：商朝继承夏朝制度而稍有变化，周亦是。二、西周分封制和宗法制同窗们看课本(汉墓画像中周公辅助成王图)指出幼主登基在中华人民共和国古代史上是屡见不鲜,同窗们与否可以通过自己所知知识,举出一位幼年登基君主来呢?她们为什么如此年幼就当上君主呢?公元前1046年，武王发动了灭商总袭击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。1、“普天之下,难道王土.率土之滨,难道王臣”—西周分封制材料一武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公于燕；封弟叔鲜于管、弟叔度于蔡。余各以次受封。——引《史记·周本纪》材料二天子适诸侯，日巡狩；巡狩者，巡所守也。于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事…．一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不则六师移之材料三：周公教成王说：“你得专心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”材料四：幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉材料五：平王之时，周室既衰，诸侯强并弱，齐、楚、始大，政由方伯。探究三：分封制实行和推广状况？分封制目是什么？如果我是周王，我该如何进行分封呢？分给哪些人？分封者获得好处（权利）和应尽义务是什么？分封制作用有哪些？分封制有哪些局限性？公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。为了进行有效统治，周朝实行分封制。那么，何谓“分封制”呢？简朴来讲就是“封邦建国”，把一定土地和人民分封给臣属，让她们建立诸侯国。在西周分封过程中，有两个重要人物，即周武王和周公。王族、功臣、先代贵族，为什么是封这些人？王族是天子最信赖人。功臣对建立新政权有贡献，需要拉拢她们，必要予以一定奖赏以示对天子忠诚勉励。可以借助先代贵族威望减少新政权阻力。受封诸候，关系有亲疏，疆域有大小，但均有权利和义务：诸候必要服从天子命令，随同天子作战，向天子交纳贡赋等。诸候在其疆域内也可分封其子孙或其她贵族为卿大夫，卿大夫在其封地内也进行分封，封其后裔为士。这样，天子之下分封诸候，诸候之下分封卿大夫，卿大夫再下封士，形成了“封建亲戚，以藩屏周”统治格局。西周这样统治有什么作用呢？由于层层分封所确立诸侯、卿大夫与天子之间有着严格从属关系，各方诸侯都以周天子为天下共主，因而在这个基本上形成王权要比夏商牢固，这对巩固和扩大西周王朝起了积极作用。 西周分封制巩固和扩大了西周统治，但这种制度有没什么隐患？分封制下诸候国，独立性比较大，可以设立官员、建立武装、征派赋役等，这就使得她们有强大也许性，而对此周王是较难加以控制。诸候也有野心，谁不想号令天下？当诸候力量强大到一定限度后，她们也会想当天子，周朝统治就岌岌可危。在西周前期，周天子势力强大，可以控制诸候。但到了西周后期，随着王权衰落，诸候国势力日益强大，诸候开始挑战周天子权威，于是浮现大国兼并小国，诸侯互相相争战局面。而周天子对此却无力干预，这时浮现了“楚王问鼎”故事。请同窗们阅读教材关于“楚王问鼎”材料，分析一下“楚王问鼎”实质是什么？“鼎”在中华人民共和国有特殊意义，它原指中华人民共和国古代炊具，日后成为最重要祭祀礼器。相传禹曾铸九鼎，象征九州，故九鼎寓意天子地位。诸侯对它除了毕恭毕敬以外，是没有资格来问津。否则即视之为大不敬，是对王权挑战。发生这样事情，恰恰阐明了，诸候势力强大，周王室衰微，逐渐失去了“天下其主”地位，不能再对诸侯发号施令，强大起来诸侯国开始跃跃欲试，争霸中原。这严重冲击着分封制，标志着其开始崩溃。2、影响中华人民共和国社会—西周宗法制咱们刚才讲分封制，但详细哪些人受封，那些人继承王位呢？这就涉及到西周另一种制度――宗法制。定义：一种继承和分派制度。按照血缘宗族关系分派政治权力，维系政治联系制度。宗法制核心内容是什么？嫡长子继承制。什么是嫡子？什么是庶子？什么是嫡长子？正妻（大老婆）生儿子称为嫡子，其她妻室生称为庶子，正妻生第一种儿子称为嫡长子。宗法制与分封制关系：在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制，宗法制依照大宗、小宗而形成严格级别制。嫡长子继承制即是嫡长子继承爸爸宗主地位，庶子进行分封。按照宗法制规定，周王嫡长子继承王位，别的嫡子和庶子应分封到地方去作诸侯；诸侯嫡长子继承国君位，别的诸子分封为卿大夫；卿大夫嫡长子继承封号，别的诸子分封为士。因此，嫡长子与分封下去嫡子及庶子有着双重关系，在血缘上她们是兄弟关系，在政治上她们又是君臣关系。分封制下又有大宗和小宗之别。大宗和小宗是相对而言。详细来说，周天子是天下共主，是所有姬姓贵族大宗；诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言又是小宗。在卿大夫封地内，对于士而言，卿大夫又成为士大宗。大宗和小宗划分，明确了下级贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于天子政治从属关系。宗法制与分封制关系如何？它对西周统治起了什么作用？宗法制在政治制度方面体现就是分封制，它能防止贵族之间由于权力继承问题发生纷争，保证了贵族在政治上垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部稳定与团结。虽然是今天，宗法制仍对咱们社会产生深远影响，你们能举例阐明吗？当前诸多人仍有重男轻女思想，以为只有生儿子才干传宗接代延续香火。这只是其中一种方面，我以为当前咱们仍要遵循长孝顺、尊敬长辈等也跟宗法制影响关于。得较好，宗法制对咱们社会影响有积极也有悲观，固然咱们今天对这些老式对的态度应当是去其糟粕，取其精华。【课堂小结】今天咱们共同