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试卷第=page11页,共=sectionpages33页试卷第=page11页,共=sectionpages33页河南省开封市2024届高三第二次质量检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。__________习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度,表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。我们要深入学习贯彻习近平文化思想,进一步坚定文化自信,推动文化繁荣兴盛,为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。__________新时代以来,我们党领导人民不断厚植现代化的物质基础,不断夯实人民幸福生活的物质条件,同时大力发展社会主义先进文化,传承中华文明,推动社会主义先进文化繁荣发展。我们要紧紧围绕以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,顺应人民日益增长的精神文化需求,发展社会主义先进文化,不断丰富人民精神世界,让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进取的主动精神、健康向上的价值追求,努力推动文化创新,勇担新时代新的文化使命。__________中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,承载着中华民族的民族记忆和民族精神,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基,也是我们增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气。中华优秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等,为我们坚定不移走中国特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。__________新时代,中国提出全球文明倡议,强调促进世界文明多样性,弘扬全人类共同价值,加强人文交流合作,就是要促进不同文明百家争鸣、百花齐放,赓续人类文明薪火。我们积极推动构建人类命运共同体,同世界各国文明交流互鉴不断深化,为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案,我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。前进道路上,我们要加强文明交流互鉴,讲好中国故事,更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,面向世界、博采众长,更好地推动中华文明发展进步,不断铸就中华文化新辉煌。(摘编自孙雷、王慧敏《推动文化繁荣兴盛,新征程上更加坚定文化自信》)材料二:批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,任何时代的文化,都包含有前人所创造的文化成果,都与前人所创造的文化有着批判继承关系,没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累,没有文化的选择和积累,就不会有文化的丰富发展和变革。相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中汲取营养;中国资产阶级的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文化中汲取营养;英、法等国的自由、平等、博爱思想,为各国资产阶级接受。同样马克思和恩格斯所创立的马克思主义,不仅为英、法、德等国无产阶级接受,也为俄国、中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承,这很好理解,因为它们有着相似的经济基础,相似的阶级本质,相似的社会的需要,遇到相似的社会问题,因此有相似的文化。不同阶级之间的文化也有批判继承关系。孙中山先生就讲过:“抑自人类有史以来,能纪四五千年之事翔实无间断者,亦惟中国文字所独有,则在学者正当宝贵此资料,是所以利用之。如能用古人而不为古人所惑,能役古人而不为古人所奴,则载籍皆似为我调查,而使古人为我书记,多多益善矣。”他本人也确实批判改造了传统儒家思想中某些有意义的思想,如其中的民本思想和大同思想等。这些思想本来是封建统治阶级中一些比较具有政治远见的人物,用来调解和缓和阶级矛盾,巩固封建统治的。孙中山则赋予传统儒家的有关“重民”和“民本”思想的言论以同近代“民权”思想相近的涵义,把它们纳入自己的民权主义思想中去,提出政治权利和经济权利民有、民治、民享,根本否定封建主义的君民关系和皇权至上思想。不同阶级之间的文化之所以能相互继承,一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境,共同的文化传统,面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简单地原封不动的照搬,而是一个再创造和重构的过程。孙中山先生的民权主义显然不是对重民和民本思想的照搬,而是一种重构。虽然无产阶级的思想体系是共产主义,共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。但是,共产主义文化的产生也离不开它以前的文化成果。与以往的所有制关系的彻底的决裂,是以往历史发展的必然结果。只有了解了人类发展的内在规律和历史趋势,只有掌握人类所创造的一切优秀文化成果,才能得出共产主义的结论,创造出共产主义文化。(摘编自赵常林、林娅《马克思主义文化学》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)A.坚定文化自信对于国运兴衰、文化安全、民族精神独立性等都有举足轻重的作用。习近平文化思想就是我们党文化自信的体现。B.习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,如果没有文化的选择和积累,就不会有文化的丰富发展和变革。C.孙中山先生把同近代“民权”思想涵义相近的传统儒家有关“重民”和“民本”思想的言论,纳入自己的民权主义思想中去。D.共产主义在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂,却离不开它以前的文化成果,也不拒绝人类所创造的一切优秀文化成果。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(
)A.材料一指出要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,体现了材料二相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。B.材料二中孙中山沿用传统儒家思想中的民本思想和大同思想等有意义的思想,印证了材料一中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。C.材料一号召学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,印证了材料二相同阶级的文化和不同阶级之间的文化都可以有批判继承关系的观点。D.材料二提出批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,对应了材料一促进不同文明百家争鸣、百花齐放,赓续人类文明薪火。3.下列四句话依次填入材料一的横线处,与上下文语意衔接最连贯的一项是(
)①习近平总书记指出:“要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量,保持对自身文化理想、文化价值的高度信心,保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。”②习近平总书记指出:“多姿多彩是人类文明的本色。正因为各国历史、文化、制度不尽相同,才需要交流互鉴、取长补短、共同进步。”③习近平总书记指出:“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。”④习近平总书记强调:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”A.③①②④ B.④②①③ C.③④①② D.④③①②4.根据材料一,请简要概括我们在新时代如何“坚定文化自信”?5.请简要说明材料二的论证特点。阅读下面的文字,完成下面小题。忆韦素园君鲁迅现在有几个朋友要纪念韦素园君,我也须说几句话。是的,我是有这义务的。怕是十多年之前了罢,我在北京大学做讲师,有一天,在教师豫备室里遇见了一个头发和胡子统统长得要命的青年,这就是李霁野。我的认识素园,大约就是霁野绍介的罢,然而我忘记了那时的情景。现在留在记忆里的,是他已经坐在客店的一间小房子里计画出版了。这一间小房子,就是未名社。那时我正在编印两种小丛书,一种是《乌合丛书》,专收创作,一种是《未名丛刊》,专收翻译,都由北新书局出版。出版者和读者的不喜欢翻译书,那时和现在也并不两样,所以《未名丛刊》是特别冷落的。恰巧,素园他们愿意绍介外国文学到中国来,便和李小峰商量,要将《未名丛刊》移出,由几个同人自办。因这丛书的名目,连社名也就叫了“未名”——但并非“没有名目”的意思,是“还没有名目”的意思,恰如孩子的“还未成丁”似的。未名社的同人,实在并没有什么雄心和大志,但是,愿意切切实实的,点点滴滴的做下去的意志,却是大家一致的。而其中的骨干就是素园。于是他坐在一间破小屋子,就是未名社里办事了,不过小半好像也因为他生着病、不能上学校去读书,因此便天然的轮着他守寨。我最初的记忆是在这破寨里看见了素园,一个瘦小,精明,正经的青年,窗前的几排破旧外国书,在证明他穷着也还是钉住着文学。然而,我同时又有了一种坏印象,觉得和他是很难交往的,因为他笑影少。“笑影少”原是未名社同人的一种特色,不过素园显得最分明,一下子就能够令人感得。但到后来,我知道我的判断是错误了,和他也并不难于交往。他的不很笑,大约是因为年龄的不同,对我的一种特别态度罢了。但待到我明白了我的误解之后,却同时又发见了一个他的致命伤:他太认真;虽然似乎沉静,然而他激烈。认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的。一认真,便容易趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。我到广州,是第二年——一九二七年的秋初,仍旧陆续的接到他几封信,是在西山病院里,伏在枕头上写就的,因为医生不允许他起坐。他措辞更明显,思想也更清楚,更广大了,但也更使我担心他的病。有一天,我忽然接到一本书,是布面装订的素园翻译的《外套》。我一看明白,就打了一个寒噤:这明明是他送给我的一个纪念品,莫非他已经自觉了生命的期限了么?我不忍再翻阅这一本书,然而我没有法。我因此记起,素园的一个好朋友也咯过血,一天竟对着素园咯起来,他慌张失措,用了爱和忧急的声音命令道:“你不许再吐了!”我那时却记起了伊孛生的《勃兰特》。他不是命令过去的人,从新起来,却并无这神力,只将自己埋在崩雪下面的么?……我在空中看见了勃兰特和素园,但是我没有话。一九二九年五月末,我最以为侥幸的是自己到西山病院去,和素园谈了天。他为了日光浴,皮肤被晒得很黑了,精神却并不萎顿。我们和几个朋友都很高兴。但我在高兴中,又时时夹着悲哀:忽而想到他的爱人,已由他同意之后,和别人订了婚;忽而想到他竟连绍介外国文学给中国的一点志愿,也怕难于达到;忽而想到他在这里静卧着,不知道他自以为是在等候全愈,还是等候灭亡;忽而想到他为什么要寄给我一本精装的《外套》?……一九三二年八月一日晨五时半,素园终于病殁在北平同仁医院里了,一切计画,一切希望,也同归于尽。我所抱憾的是因为避祸,烧去了他的信札,我只能将一本《外套》当作唯一的纪念,永远放在自己的身边。自素园病殁之后,转眼已是两年了,这其间,对于他,文坛上并没有人开口。这也不能算是希罕的,他既非天才,也非豪杰,活的时候,既不过在默默中生存,死了之后,当然也只好在默默中泯没。但对于我们,却是值得记念的青年,因为他在默默中支持了未名社。未名社现在是几乎消灭了,那存在期,也并不长久。然而自素园经营以来,绍介了果戈理,陀思妥也夫斯基,安特列夫,绍介了望·蔼覃,绍介了爱伦堡的《烟袋》和拉夫列涅夫的《四十一》。还印行了《未名新集》,其中有丛芜的《君山》,静农的《地之子》和《建塔者》,我的《朝华夕拾》,在那时候,也都还算是相当可看的作品。是的,但素园却并非天才,也非豪杰,当然更不是高楼的尖顶,或名园的美花,然而他是楼下的一块石材,园中的一撮泥土,在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中,只有建筑者和栽植者,决不会将他置之度外。我不知道以后是否还有记念的时候,倘止于这一次,那么,素园,从此别了!一九三四年七月十六之夜(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(
)A.文章详细地记叙了作者与韦素园君相识、相知的过程,展现了韦素园的鲜明个性及其与未名社的渊源。B.社名因丛书的名目叫“未名”,即“还没有名目”的意思,是因为作者对丛书及文学社的将来心存迷茫。C.“沉静着,又啮碎了自己的心”一句写出像韦素园这样的人面对当时的社会,如果保持沉默,内心就会痛苦。D.“这也不能算是希罕的”表明作者对韦素园死后两年文坛上没有人开口纪念他,觉得是习以为常、理所当然的。7.对文中画线段的分析与鉴赏,不正确的一项是(
)A.“侥幸”一词真切写出作者庆幸自己能在韦素园病殁之前还能见他一面并与之谈天。B.作者所思所想的过程中运用了四个“忽而”的排比句式,增强了感情的表达效果。C.该段描写了作者一连串的心理活动,形象地表达了对韦素园处境和命运的关切与忧虑。D.该段先写见到韦素园的高兴,后又写高兴中夹着悲哀,由喜至悲,情感令人难以捉摸。8.文中“在中国第一要他多”这句话言简意赅,请结合文本简要谈谈你的理解。9.作者自始至终将韦素园放在未名社的工作中加以回忆,如此安排对这一人物的塑造有何作用?二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。晋灵公不君。厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾①、士季②见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉!《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。”犹不改。宣子骤谏。公患之,使麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣未知母之存否今近焉请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史③书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”(节选自《左传》)【注】①赵盾:晋国的正卿(相当于相),谥号宣子。②士季:晋国的大夫,姓士,名会,字季。③大史:后来写作“太史”,官名,这里指晋国太史董狐。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。宦三A年矣B未知C母之D存否E今F近焉G请H以遗之。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是(
)A.过,文中指经过、走过,与杜牧《阿房宫赋》中“宫车过也”的“过”意思相同。B.骤,文中指多次、屡次,与苏轼《赤壁赋》中“知不可乎骤得”的“骤”意思相同。C.食,文中指吃、吃饭,与《论语》中“食无求饱”的“食”意思相同。D.亡,文中指逃亡、逃走,与司马迁《屈原列传》中“亡走赵”的“亡”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.文章开篇就写明晋灵公不行君道,并且用三件事来表现他的贪婪、荒唐与残暴。B.赵盾和士季询问原因后心中忧虑,准备劝谏晋灵公,士季讲明理由后先进行劝谏。C.赵盾看到饿病的灵辄,给了他一半食物,在他吃完后又给了一筐饭和肉装进袋子。D.赵穿杀了晋灵公,太史董狐却记录赵盾杀了他的国君,孔子对这一记录给予肯定。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)公患之,使麂贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。(2)子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?14.文中描写了魔、提弥明、灵辄三位武士,请分别简要概括其形象特点。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗,完成下面小题书愤陆游白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄!15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.“白发萧萧卧泽中”与“镜中衰鬓已先斑”都表示了诗人年华老去的感伤。B.“嚼齿空”与“塞上长城空自许”中的“空”都是“徒然、白白地”意思。C.“细雨春芜”与“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”营造了不同的氛围。D.“死去犹能作鬼雄”与“生当作人杰,死亦为鬼雄”表达了相似的内涵。16.本诗是如何“书愤”的?请结合作品简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李贺《李凭箜篌引》中“,”两句,以声写声、以形写声,生动表现乐声的起伏多变、优美动听。(2)姚鼐在《登泰山记》中用“,”两句描绘了冬日泰山日出之前晨曦初现、光芒四射的壮美景象。(3)含有“沧海”的成语有很多,如沧海桑田、珠沉沧海、沧海横流等;含有“沧海”的古诗文也有很多,如“,”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。我这一生见过的河流太多太多了。它们有的狭长,有的宽阔;有的弯曲,有的平直;有的水流急促,有的则__________。它们的名字,基本是我们命名的,而这些河流,大都是额尔古纳河的支流,或者是支流的支流。我对额尔古纳河的最早记忆,与冬天有关。那一年,北部的营地被__________的大雪覆盖,驯鹿找不到吃的,我们不得不向南迁移。途中,由于连续两天没有打到猎物,我们不得不靠近额尔古纳河,用冰钎凿开冰面捕鱼来吃。额尔古纳河是那么的宽阔,冰封的它看上去像是谁开辟出来的雪场。善于捕鱼的哈谢凿了三口冰眼,手持一杆鱼叉守候在旁边。那些久避冰层下的大鱼以为春天又回来了,就摇头摆尾地冲着透出天光的冰眼游来。哈谢一看见冰眼旋起了水涡,就__________地抛出鱼叉,很快就戳上来一条又一条的鱼。有附着黑斑点的狗鱼,还有带着细花纹的哲罗鱼。哈谢每捕上来一条鱼,我都要跳起来欢呼。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“冲”与文中加点的“冲”,读音、意义和用法都相同的一项是(
)A.当风轻轻拂过海棠,她便会摇动着小脸,冲着你点头微笑。B.不少人渴望有一套房子,窗子冲着大海,四季春暖花开。C.云雀直冲云霄,不断升空,直至见到日出的第一缕阳光。D.冲着他们这股子干劲儿,一定可以提前完成任务。20.下列文言句子中的“以为”与文中加点的“以为”属于古今异义的一项是(
)A.《论语》:仁以为己任,不亦重乎?B.《齐桓晋文之事》:邹人与楚人战,则王以为孰胜?C.《谏逐客书》:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。D.《石钟山记》:郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。阅读下面的文字,完成下面小题。龙年春晚主标识设计师是中国探月工程、中国行星探测工程标识设计者顾永江,这是他第二次参与总台春晚主标识的设计。从“卯”的跃动之姿到“龘”的大气雄健,两届春晚主标识在设计方面的共通理念是什么?_____①_____?“_____②_____,这一创作理念是春晚导演组找我合作的契合点。”顾永江出生在绍兴,老家隔壁就是“书法圣地”兰亭,6岁起练习书法,对汉字所蕴含的结构美极其敏锐。他一直在尝试把中国的汉字、书法,乃至篆刻,融入当代设计中。总导演提出,从上古图腾到吉祥瑞符,在中华五千年的历史长河中,龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号,虽然草书“龙”写意豪放,但导演组觉得以“字”拟“形”的创作方式2023年春晚已经用过。经过一轮又一轮的资料搜集和创意探讨,“龘”字成为双方的共同选择。它的读音很好,念dá;含义也很好,就是巨龙腾飞的样子,很能代表我们当今时代。导演组最开始确定的主题是“龙行龘龘·欣欣中华”,_____③_____。在中国传统文化中,人们把对新一年的希望全部寄托在春节里。大家从五湖四海朝着家的方向奔赴,家人团聚,其乐融融。春晚,是和全国人民一起辞旧迎新,在这个时刻,家和国都好是最大的幸福。同时,以“龘”字为题眼,也是在唤醒大家对汉字的关注和兴趣,让日渐疏离书写的我们,重新体会汉字之美。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。22.简述第三自然段“‘龘’字成为双方的共同选择”的原因。要求使用包含因果关系的句子,表达准确流畅,不超过70个字。六、作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。习近平总书记在2023年金砖国家工商论坛闭幕式上发表致辞曾说:“当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,人类社会走到了关键当口。”而身为高三生的你们,也即将迎来自己人生的重大变化。面对诸多变化,是“以变应变”,还是“以不变应万变”?请结合自己的学习和生活经验写一篇演讲稿,体现你的感悟与思考,在学校的升旗仪式上作为高三学生代表发言。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息不少于800字。参考答案:1.C2.B3.D4.①要深入学习贯彻习近平文化思想,进一步坚定文化自信,明确坚定文化自信的重要意义。②要团结奋斗、开拓进取,努力推动文化创新,勇担新时代建设文化强国、建设中华民族现代文明的文化使命。③要吸取中华优秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等“养料”,增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气。④要同世界各国文明交流互鉴、博采众长,赓续人类文明薪火,讲好中国故事,从而更好地推动中华文明发展进步,不断铸就中华文化新辉煌。5.材料二采用总分的论证结构和多种论证方法进行论证。先总说批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律;然后运用举例论证、道理论证从“相同阶级的文化”和“不同阶级之间的文化两个角度论证观点;最后一段重点探究不同阶级之间的文化之所以能相互继承的原因。【分析】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。C.“孙中山先生把同近代……言论,纳入自己的民权主义思想中去”的说法曲解文意。原文是“孙中山则赋予传统儒家的有关……的言论以同近代……相近的涵义,把它们纳入……思想中去”,选项忽略了“孙中山则赋予传统儒家”这个关键信息,抹杀了孙中山对传统思想的批判改造精神。故选C。2.本题考查学生根据材料内容进行推理判断的能力。B.“材料二中孙中山沿用传统儒家思想中的民本思想和大同思想等有意义的思想”的说法错误,原文是“他本人也确实批判改造了传统儒家思想中某些有意义的思想,如其中的民本思想和大同思想等”,即不是“沿用”,而是“批判改造”。故选B。3.本题考查学生对语句的衔接连贯的能力。第一处横线前是“坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”,强调坚定文化自信的意义,后面是“习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,标志着我们党……”,说明该处要填习总书记对“文化自信”的内涵进行描述的语句,故此处选④——习近平总书记强调:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”第二三四处,都是引用习近平总书记的观点作为段首句,形式应该一致,都是“习近平总书记指出”。其中第二处后面的语句主要是“发展社会主义先进文化,传承中华文明,推动社会主义先进文化繁荣发展”“努力推动文化创新,勇担新时代新的文化使命”,我们提炼出其中的关键词“文化繁荣”“文化使命”,就发现待选项③完全符合,故此处填③。第三处,后面的语境主要是将传统文化是我们坚定不移走中国特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。而选项中①“要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量,保持对自身文化理想、文化价值的高”也把传统文化比作了资源的“宝库”,故此处填①。第四处,该段主要讲与世界的交流互鉴,促进世界文明多样性,弘扬全人类共同价值等等,故应择第②句——习近平总书记指出:“多姿多彩是人类文明的本色。正因为各国历史、文化、制度不尽相同,才需要交流互鉴、取长补短、共同进步。”因此,这四句的顺序是:④③①②。故选D。4.本题考查学生对文本信息的筛选和概括能力。题干要求根据材料一,请简要概括我们在新时代如何“坚定文化自信”?作答的关键是梳理每段的关键语句,特别是段落首尾句。从第一段“坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”“我们要深入学习贯彻习近平文化思想……为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量”等语句可提炼出:要坚定文化自信需要深入贯彻习总书记的文化思想,明确坚定文化自信的意义。从第二段“大力发展社会主义先进文化,传承中华文明,推动社会主义先进文化繁荣发展”“全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进取的主动精神……勇担新时代新的文化使命”等语句可以提炼出:要团结奋斗、开拓进取,有勇担新时代文化使命的勇气和决心。从第三段“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在……是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基,也是我们增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气”等语句可提炼出:要在中国传统文化宝库中吸取养料,增强文化自信的底气。从第四段“我们积极推动构建人类命运共同体,同世界各国文明交流互鉴不断深化……塑造力显著提升”“前进道路上,我们要加强文明交流互鉴,讲好中国故事……不断铸就中华文化新辉煌”等语句可提炼出:要加强同世界各国文明的交流互鉴、博采众长,讲好中国故事,从而更好地推动中华文明发展进步等等要点,不断铸就中华文化新辉煌。5.本题考查学生对文本论证结构特点的归纳概括能力。先用简单的语句概括材料二的总体论证特点,然后结合语段的关键语句进行归纳阐述即可。材料二主要讲的是批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,文本开篇便提出了这个论点,这是文本的“总说”部分,可谓开门见山。第二三段主要从“相同阶级的文化彼此有相互继承的关系”和“不同阶级之间的文化也有批判继承关系”两个方面论证“批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律”这个观点。这是属于“分说”,而且主要通过举德国对英、法资产阶级文化的学习继承;孙中山对封建儒家思想的批判改造等例子,并引用孙中山自己的观点证明相互借鉴、批判继承是人类文化继承的规律。最后一段,从“不同阶级之间的文化之所以能相互继承,一方面是因为……另一方面是因为……”可以看出,文本探究的重点是不同阶级文化之间的相互继承的原因,也主要通过举孙中山对“重民和民本思想”为例进行说明。简言之,整个材料先总后分,采用多种论证方法,逻辑严密,环环相扣,令人信服。6.C7.D8.①鲁迅把韦素园比喻为“楼下的一块石材”“园中的一撮泥土”,赞赏了他认真踏实的精神;并希望中国有更多的像韦素园这样的人。②当今中国需要大力弘扬这种认真踏实的精神,一方面,我们要像韦素园一样做一个甘于奉献,脚踏实地干实事的人;另一方面,我们不要忽视干实事的人,要看到他们对社会发展、进步的作用和贡献。9.①韦素园在未名社主持翻译了很多优质的外国作品,也出版了很多当时的进步作品,以此表现他是一名进步文学青年;②未名社经营惨淡,虽然穷困但仍“钉住着文学”,支持、经营未名社,以此衬托他踏实苦干的精神;③在未名社工作中作者更深入的了解了韦素园,他性格认真而激烈,关爱别人胜过关心自己。【解析】6.本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“详细地记叙了作者与韦素园君相识、相知的过程”错误。结合“我的认识素园,大约就是霁野绍介的罢,然而我忘记了那时的情景”可知,文章略写了他与韦素园君相识的过程,而是详细记叙了二人相知的过程。B.“是因为作者对丛书及文学社的将来心存迷茫”错误。结合“因这丛书的名目,连社名也就叫了‘未名’——但并非‘没有名目’的意思,是‘还没有名目’的意思,恰如孩子的‘还未成丁’似的”可知,社名只是因丛书的名目叫“未名”,只是暂时没起别的名字,暗含对文学社未来的期待。D.“觉得是习以为常、理所当然的”理解错误。结合“这其间,对于他,文坛上并没有人开口。这也不能算是希罕的,他既非天才,也非豪杰,活的时候,既不过在默默中生存,死了之后,当然也只好在默默中泯没。但对于我们,却是值得记念的青年”分析可知,因为素园君在文坛上的影响力是比较小的,所以作者认为两年间社会上没人开口纪念他是可以理解的,但并不是“习以为常、理所当然的”,在作者心里,认为素园君的文坛价值犹如建筑中用到的石材和泥土,是应该被人们纪念的。故选C。7.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“情感令人难以捉摸”理解错误。文中明确说明“但我在高兴中,又时时夹着悲哀”,可见作者的情感不是难以捉摸的。故选D。8.本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。“在中国第一要他多”这句话实在评价韦素园时出现的,作者认为“是的,但素园却并非天才,也非豪杰,当然更不是高楼的尖顶,或名园的美花,然而他是楼下的一块石材,园中的一撮泥土,在中国第一要他多”,可见作者认为社会需要韦素园这样踏实肯干的人才,这是在赞美他认真踏实的精神;由“要他多”表现希望中国有更多的像韦素园这样的人。结合“自素园病殁之后,转眼已是两年了,这其间,对于他,文坛上并没有人开口”“然而他是楼下的一块石材,园中的一撮泥土,在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中,只有建筑者和栽植者,决不会将他置之度外”可知,在文坛素园却并非天才,也非豪杰,当然更不是高楼的尖顶,或名园的美花,因此他死后被人们遗忘了;但在作者心里,认为素园君的文坛价值犹如建筑中用到的石材和泥土,是应该被人们纪念的,以“第一要他多”期待人们不要忽视干实事的人,要看到他们对社会发展、进步的作用和贡献,应高度赞扬韦素园认真踏实的行为,以此号召我们要像韦素园一样做一个甘于奉献,脚踏实地干实事的人。9.本题考查学生鉴赏作品的人物塑造手法的能力。作者自始至终将韦素园放在未名社的工作中加以回忆,目的是以此衬托韦素园的人物形象。在未名社工作期间,韦素园绍介了果戈理,陀思妥也夫斯基,安特列夫,绍介了望·蔼覃,绍介了爱伦堡的《烟袋》和拉夫列涅夫的《四十一》等外国优秀的作品,还印行了《未名新集》,其中有丛芜的《君山》,静农的《地之子》和《建塔者》,《朝华夕拾》等作品,以此表现韦素园是一名进步青年。结合“出版者和读者的不喜欢翻译书,那时和现在也并不两样,所以《未名丛刊》是特别冷落的”“未名社的同人,实在并没有什么雄心和大志,但是,愿意切切实实的,点点滴滴的做下去的意志,却是大家一致的。而其中的骨干就是素园”“因此便天然的轮着他守寨”“正经的青年,窗前的几排破旧外国书,在证明他穷着也还是钉住着文学”分析可知,在未名社经营惨淡的情况下,他仍默默守候文学社,还出版了很多优秀的中外作品,以此表现其甘于寂寞,踏实肯干的特点。结合“但待到我明白了我的误解之后,却同时又发见了一个他的致命伤:他太认真;虽然似乎沉静,然而他激烈”“有一天,我忽然接到一本书,是布面装订的素园翻译的《外套》。我一看明白,就打了一个寒噤:这明明是他送给我的一个纪念品,莫非他已经自觉了生命的期限了么”分析可知,在未名社工作期间,韦素园表现的认真而激烈,有强烈的社会责任感,在他身体受到病痛折磨之下,仍想着把他翻译的《外套》邮给我,可见他关爱别人胜过关心自己。10.BEG11.D12.C13.(1)晋灵公感到厌烦,便派麑去刺杀赵盾。麑一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝。(2)您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?14.①魔:忠信之士;②提弥明:有勇有谋/勇猛善战;③灵辄:知恩图报/是非分明。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:我在外当奴仆已经多年了,不知道家中老母是否活着。现在离家近了,请允许我把这一半留给她。“宦三年矣”是省略句,省略了主语“吾”,“宦三年”是谓语部分,“矣”是句末表陈述的语气词,所以在B处断开。“未知母之存否”中“未知”是谓语,“母之存否”是宾语,所以在E处断开。“今近焉”,语意完整,“焉”是句末语气词,所以在G处断开。故选BEG。11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。过错/经过、走过。句意:我已经知道自己的过错了/是皇上的宫车驰过。B.错误。多次,屡次/一下子。句意:赵盾又多次劝谏。/知道上面这些想法不能一下子实现。C.错误。给……东西吃/吃、吃饭。句意:赵盾给他东西吃,他留下了一半。/饮食不求饱足。D.正确。亡:逃亡、逃走。句意:于是赵盾自己也逃亡了。/他逃往赵国。故选D。12.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“给了他一半食物”错误。根据原文“食之,舍其半”,可知赵盾给他东西吃,他吃一半,留下了一半。选项说法曲解文意。故选C。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“患”,感到厌烦;“贼”,刺杀;“辟”,开,敞开;“盛服”,穿戴好礼服。(2)“亡”,逃跑,逃亡;“竟”,通“境”,国境;“讨”,讨伐;“非子而谁”,判断句。14.本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。根据原文“犹不改。宣子骤谏。公患之,使麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。’触槐而死”,可知麑奉灵公之命来刺杀赵盾,但当他看到“盛服将朝”的赵盾时,他产生了强烈的心理矛盾──杀赵盾是不忠于国家,不杀赵盾是不守诺言,最后选择了自杀。“盛服将朝”表现了赵盾忠君与守职,而面对这样的忠臣,晋灵公还要“贼之”,就是他的寡恩。所以从麑的自杀,可看出他是个忠信之士,是个舍生取义之人。根据原文“秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:‘臣侍君宴,过三爵,非礼也。’遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之盾曰:‘弃人用犬,虽猛何为!’斗且出。提弥明死之”,可知提弥明在赵盾赴宴后知道了灵公的阴谋,他不是贸然出击,而是首先讲礼法,“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”以此作为让赵盾离开的理由,表现出机智的一面。晋灵公不仅没有理睬提弥明所讲的君臣之礼,反而唤猛犬去咬赵盾,提弥明与猛犬和甲士们英勇搏斗,最终不敌身亡。由此可见提弥明有勇有谋,勇猛善战。根据原文“既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:‘翳桑之饿人也。’问其名居,不告而退。遂自亡也”,可知灵辄是灵公的甲士,却反戈一击,救出了赵盾。当赵盾询问恩人的姓名时,他只说是“翳桑之饿人”。由此可见灵辄知恩图报,是非分明。参考译文:晋灵公不行君道。加重赋敛并图画城墙(满足奢侈的生活)。他从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了,放在筐里,让宫女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询问他被杀的原因,并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备规劝晋灵公,士季说:“如果您去进谏而国君不听,那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝,他不接受,您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次伏地行礼三次,晋灵公(假装没有看见他),到了屋檐下,晋灵公才抬头看他。他说:“我已经知道自己的过错了,打算改正。”士季叩头回答说:“哪个人能不犯错误呢,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了。《诗经》说:‘没有谁(向善)没有开始的,很少有人能坚持到底。’如果像这样,那么能弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善,那么国家就有了保障,而不止是臣子们有了依靠。”可是晋灵公仍然没有改正。赵盾又多次劝谏。晋灵公感到厌烦,便派麑去刺杀赵盾。麑一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝。时间还早,他和衣坐着打盹儿。麑退了出来,感叹地说:“时刻不忘记恭敬国君,真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是失信。不忠不信中有一样违背了,还不如去死!”于是,麑一头撞在槐树上死了。秋天九月,晋灵公请赵盾喝酒,事先埋伏下武士,准备杀掉赵盾。赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋,快步走上殿堂,说:“臣下陪君王宴饮,酒过三巡还不告退,就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗,打死了猛犬。赵盾说:“不用人而用狗,即使凶猛,又有什么用!”他们两人与埋伏的武士边打边退。(结果,)提弥明为赵盾战死了。当初,赵盾到首阳山打猎,住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人晕倒了,便去问他的病情。灵辄说:“我已经多日没吃东西了。”赵盾给他东西吃,他留下了一半。赵盾询问原因,灵辄说:“我在外当奴仆已经多年了,不知道家中老母是否活着。现在离家近了,请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一篮饭和肉,放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士,他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人,使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做,他回答说:“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了。于是赵盾自己也逃亡了。九月二十六日,赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道:“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说:“不是这样。”董狐说:“您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?”孔子说:“董狐是古代的好史官,记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名了。”赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀,把他立为国君。十月初三,公子黑臀去朝拜了武公庙。15.B16.①用典抒情。借苏武牧羊、张巡嚼齿的典故,使内心之“愤”表现得更为含蓄、复杂;②寓情于景。写春雨飘洒在上林苑,清冷的夜月照见洛阳宫的凄清之景,渲染烘托诗人内心之“愤”;③直抒胸臆。结尾两句,诗人内心之“愤”喷薄而出,情感充沛而强烈。【解析】15.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及情感的能力。B.“都是‘徒然、白白地’意思”错误,“嚼齿空”对应诗句意思是“忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光”,此处“空”指内无所有。故选B。16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。作者在抒发自己的愤懑之情时,主要运用了以下三种手法:首先,作者用典抒情。“厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空”一联,连用两个典故,分别是苏武牧羊、张巡嚼齿的典故,作者在此以苏武和张巡自比,表达了自己对国家的忠诚和对敌人的痛恨。用典抒情让作者内心之“愤”表现得更为含蓄、复杂。其次,作者在诗中寓情于景。“细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫”,表面是写景,丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上,清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。“上林苑”“洛阳宫”是西汉的皇家园林和宫殿,此处代指开封的北宋皇城,此时开封在金人的占领之下,作者借写上林苑和洛阳宫的凄清之景,渲染烘托诗人内心之“愤”。最后,作者在情感强烈到无以复加之时,采用了直抒胸臆的手法。诗的结尾两句“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”是说诗人的壮心并没有同年岁一起衰老消亡,纵然死了也能做鬼中雄杰英明流芳!诗人内心之“愤”喷薄而出,情感充沛而强烈,表达了自己老骥伏枥的决心。17.昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑极天云一线异色
须臾成五彩沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟(寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟)【详解】本题考查学生对名篇名句的识记和理解能力。考生需要重点识记和正确书写的字词有:凤凰、泣露、须臾、蓝田。18.①风平浪静②铺天盖地③眼疾手快19.A20.A【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一处,根据前文“它们有的狭长,有的宽阔;有的弯曲,有的平直”,可知此处运用排比的手法,介绍河流的特点。其中“狭长”和“宽阔”,“弯曲”和“平直”是反义词,由此可知此处应填“水流急促”的反义词,故可填“风平浪静”。风平浪静:比喻平静无事。第二处,根据“大雪覆盖,驯鹿找不到吃的,我们不得不向南迁移”,可知此处描述了冬天大雪纷纷的恶劣的自然环境,所填的词语应表现雪之大,所以此处可填“铺天盖地”。铺天盖地:形容来势猛,声势大,到处都是。第三处,根据“善于捕鱼的哈谢凿了三口冰眼,手持一杆鱼叉守候在旁边……哈谢一看见冰眼旋起了水涡……很快就戳上来一条又一条的鱼”,可知此处内容是对捕鱼过程的描写,表现哈谢动作敏捷,善于捕鱼的特点,所以此处可填“眼疾手快”。眼疾手快:形容做事机灵、机警、敏捷、反应很快。19.本题考查学生识记字音、辨析意义的能力。文中加点的“冲”,读作chòng,介词,表示动作的方向。A.读作chòng,介词,表示动作的方向;B.读作chòng,动词,面对;C.读作chōng,动词,朝某一方向直闯;D.读作chòng,介词,凭、根据。故选A。20.本题考查学生对古今异义现象的理解能力。文中加点的“以为”译为“认为”,说的是久避冰层下的大鱼认为春天又回来了。A.把……当作。句意:把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?B.认为。句意:邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?C.认为。句意:臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士,私下认为这是错误的。D.认为。句意:郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。故选A。21.①突破创新又表现在哪里
②将中国书法融入标识设计
③后来修改为“欣欣家国”22.因为龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号,龘的读音和含义都很好,还可以唤醒对汉字的关注和兴趣,所以“龘”字成为双方的共同选择。【解析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处,分析原文可知其结构为总分关系,第一段总说两届春晚主标识在设计方面的特点,第二段具体阐述了两届春晚主标识的创作理念,照应文中的“两届春晚主标识在设计方面的共通理念是什么?”。第三段中“虽然草书‘龙’写意豪放,但导演组觉得以‘字’拟‘形’的创作方式2023年春晚已经用过经过一轮又一轮的资料搜集和创意探讨,‘龘’字成为双方的共同选择”,可知第三段主要是阐述两届春晚主标识的创新之处。根据横线后的问号,可知此处应为疑问句,所以此处可填“突破创新又表现在哪里”。第二处,根据“顾永江出生在绍兴,老家隔壁就是“书法圣地”兰亭,6岁起练习书法,对汉字所蕴含的结构美极其敏锐。他一直在尝试把中国的汉字、书法,乃至篆刻,融入当代设计中”,可知顾永江对中国的汉字、书法、篆刻有研究,并且善于把它们融入当代设计中,符合“总导演提出,从上古图腾到吉祥瑞符,在中华五千年的历史长河中,龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号”的要求,所以此处可填“将中国书法融入标识设计”。第三处,根据原文“最开始确定的主题”和“春晚,是和全国人民一起辞旧迎新,在这个时刻,家和国都好是最大的幸福”,可知导演组对主题进行了修改,从“家国”的角度重新确定主题,寄语家国美好的祝愿。所以此处可填“后来修改为‘欣欣家国’”。22.本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。首先从第三自然段中筛选体现“‘龘’字成为双方的共同选择的原因”的信息。一是“龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号”;二是“它的读音很好,念dá;含义也很好,就是巨龙腾飞的样子,很能代表我们当今时代
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