【高中语文】《孔雀东南飞》课件+统编版++高中语文选择性必修下册

钗头凤·红酥手陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。钗头凤·世情薄唐琬

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

爱情故事，有浓到化不开的相思，也有揉碎心肠的哀怨。有耳鬓厮磨、如胶似漆，有久经别离、肝肠寸断，更有爱而不得、双双殉情……

那银河两边的牛郎织女，那化蝶而飞的梁祝，那沈园的柳絮……都能让我们感受到爱情的铭心刻骨和无可奈何，有时竟让我们难辨古今。即便隔着数千年的光阴，我们仍能通过诗词文章感知他们的情绪受爱情拉扯，他们的行为为爱情羁绊。今天我们再来看一个断人心肠的故事，听一曲唱绝千古的悲歌。我国古代最早的一首长篇叙事诗“古今第一首长诗”

学习目标

1.了解乐府诗及诗歌创作背景。2.理清诗歌叙事线索，把握人物形象。3.掌握比兴、铺陈排比手法的运用及其表达效果。4.探究爱情悲剧的原因，比较和《氓》的异同。乐府、乐府诗和《乐府诗集》

“汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”，掌管音乐的官府。

它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。

后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。

到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，实际成为一种批判现实的讽刺诗。宋以后乐府是词和曲的别称。

《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集，成书于北宋时期。《乐府诗集》是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。

乐府诗的特点1.风格：两汉乐府诗具有很强的针对性,具有现实主义，反映社会现实的广阔和深刻。《汉书·艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。”2.注重叙事：两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出。两汉乐府叙事诗的出现，标志中国古代叙事诗的成熟。3.手法：注重人物对话、心理和细节描写。常用铺排和比兴，语言朴素生动。4.句式：形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。杂言体和五言体居多，常在诗末揭示写作目的。作品简介《孔雀东南飞》诗选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，全诗357句，1785字，小序10句，53字。是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗，与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”，与《木兰诗》、唐代韦庄的《秦妇吟》并成“乐府三绝”。✬徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷，是我国现存较早的诗歌总集之一。十五弹箜篌

十六诵诗书鸡鸣入机织

夜夜不得息2-6兰芝被遣府吏长跪告

伏惟启阿母鸡鸣外欲曙

新妇起严妆7-12夫妻誓别新妇谓府吏

勿复重纷纭下马入车中

低头共耳语阿母大拊掌

不图子自归处分适兄意

哪敢自任专府君得闻之

心中大欢喜13-23兰芝抗婚举手拍马鞍

嗟叹使心伤揽裙脱丝履

举身赴清池徘徊庭树下

自挂东南枝24-31双双殉情两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！32魂化鸳鸯

告诫后人梳理情节孔雀东南飞序言、开端（1-6）：兰芝请归

（被遣）1、托物起兴（起兴）2、兰芝自诉（自诉）3-6、仲卿劝母（求情）发展（7-12）：夫妻誓别

（别离）再发展（13-21）：兰芝抗婚

（抗婚）高潮、结局（22-31）：双双殉情

（殉情）尾声（32）：合葬化鸟（醒世）7-8、夫妻话别（赠物）9-10、拜别阿母（辞归）11-12、夫妇盟誓（誓别）13、兰芝见母（伤归）14-18、兰芝拒婚（拒婚）19-21、太守备婚（逼婚）24-26、生人死别（永诀）27-29、仲卿别母（别母）30-31、夫妻殉情（殉情）探究题1:本诗的序言对全诗有什么作用？2：找到本文的偏义复词，“相”的意思思考1：开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？思考2：刘兰芝为什么要严妆辞别夫家？思考3：夫妻道口盟誓这一情节，在诗中有着怎样的作用？思考4：分析刘兰芝的泪和络绎不绝的求婚，体现了什么？思考5：作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的有何作用？思考6：夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节发展有何作用？思考7：分析遗言处环境描写的象征含义？思考8：结合全文分析刘兰芝、焦仲卿、焦母的形象思考9：探究爱情悲剧的原因序：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。（1）交代了故事发生的时间、地点、人物、情节，交代成诗的原因，说明本文是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。（2）一“遣”一“逼”，写出了封建家长的专横，暗示刘兰芝的无奈、无助及悲惨的结局。集中体现了故事的矛盾冲突，全诗围绕这两字展开故事情节。（3）为全诗营造了一种悲剧气氛，有统摄全篇的作用探究题1:本诗的序言对全诗有什么作用？2：找到本文的偏义复词，“相”的意思思考1：开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？思考2：刘兰芝为什么要严妆辞别夫家？思考3：夫妻道口盟誓这一情节，在诗中有着怎样的作用？思考4：分析刘兰芝的泪和络绎不绝的求婚，体现了什么？思考5：作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的有何作用？思考6：夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节发展有何作用？思考7：分析遗言处环境描写的象征含义？思考8：结合全文分析刘兰芝、焦仲卿、焦母的形象思考9：探究爱情悲剧的原因“孔雀东南飞，五里一徘徊”

①以孔雀徘徊起兴，来比喻夫妻离散，并用以暗示刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。②以孔雀徘徊反顾，营造悲剧气氛，为全篇定下哀婉缠绵的基调。③引出下文对焦、刘悲剧的叙述；和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。孔雀为什么向东南飞，而不是往西北飞？✬《古诗十九首》：“西北有高楼，上与浮云齐”。孔雀向西北飞必然会遭遇阻碍，所以才振羽东南飞。✬据考证焦、刘的婚姻悲剧发生在安徽怀宁县小吏港。刘家位于焦家的东南方向。“孔雀东南飞”暗喻美丽的刘兰芝被休弃回到了东南面的家，而焦仲卿殉情时也是选择面向妻子对应的方位，“自挂东南枝”。✬“东南”是太阳升起的方向，每天太阳升起，“日出东南隅”代表生机。中国古人也以“东”为尊。孔雀向“东南”飞，在悲剧中有含着希望，说明它们是向死而生的。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。故：既显示了焦母的故意挑剔，也表现了刘兰芝洞察世情的聪慧。多才多艺、知书达礼、勤劳能干、头脑清醒、自尊刚烈、勇于反抗铺陈手法，称之为“赋”。（1）内容：按时间顺序铺叙了刘兰芝的家教和修养。（2）人物：强调兰芝从小聪慧能干、多才多艺、知书达礼。（3）为下文刘兰芝“无偏斜”“无罪过”却被逐作铺垫，突出刘的无辜和委屈，暗示焦母逐走媳妇的无理。将结构相同或相似、意思密切相连的一串句子或词语排在一起，用以陈述事物，表达思想情感。作用：强化情感，增强气势。

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”“妾有绣腰襦”八句，以铺陈手法写刘兰芝留下的种种物品，这是他们爱情的见证，体现了刘兰芝的温柔体贴和自尊自强。刘兰芝临别赠物、劝慰，表现了对焦仲卿的一片深情。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。展现爱美之心。表现自尊与人格独立：我本无过，何须俯首低眉，低声下气，任人摆布？不卑不亢、从容淡定、坚强沉着、外柔内刚：风光而来，风光而去既有决绝又有留恋。✬淋漓尽致地描写了刘兰芝美丽无比，绝世无双。✬细致入微地刻画出刘兰芝复杂的心情，刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开的痛苦和凄楚。✬表现了刘兰芝有大家闺秀的风度。她风光而来，体面而去，面对无端的挑剔和指责，兰芝不卑不亢，从容镇定，表现出她的坚强与沉着。✬这是刘兰芝在内心和行动上对婆婆长者权威的无声反抗。充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落的情操和柔中寓刚的性格特征。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。写刘兰芝与婆婆、小姑告别有什么作用？(1)与婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中带刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。(2)与小姑告别“泪落连珠子”：因为她看着小姑长大，现在就要离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，刘兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对焦仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分的表现。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。思考：夫妻道口盟誓这一情节，在诗中有着怎样

的作用？①再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石；②在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。本段写刘兰芝回家，母女同悲。再次铺叙刘兰芝从十三岁到十七岁的情况，借刘母之口写出刘兰芝有素养，善女红，懂音乐，知礼数，尽善尽美，与其悲剧命运形成鲜明对比，反衬出封建家长焦母的独断专行。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”刘兰芝的突然应允，是对前途绝望的表现，是不动声色地拿定了主意，以死来反抗专横的封建家长制决心的表现。这预示了后面悲剧的发生。媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？（1）极言聘金之重、聘礼之丰。集中反映了汉乐府诗长于铺陈的特点，极写太守家办喜事的豪华排场，渲染出太守煊赫的家世，也从反面暗示了焦母的没有眼光（2）反衬刘兰芝不慕富贵、不移情志的品德和节操，也照应前兄“足以荣汝身”说法。（3）以乐景衬悲情，太守家的喜与刘兰芝悲形成鲜明的对比，强化了悲剧效果。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！马悲哀”意在通过马的哀鸣渲染悲苦、凄凉的气氛，衬托焦仲卿内心的伤痛。“贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和愤恨，也反映了他对刘兰芝的深情。以焦仲卿比“磐石”，以刘兰芝比“蒲苇”。这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表现了刘兰芝对爱情的忠贞不渝。第二次出自焦仲卿之口，他用这个比喻来责问刘兰芝为何改变初衷，亦见其焦灼的心情。这两次比喻推动了故事情节的发展。“生人作死别”既表现了二人对感情的执著，也是最痛苦的抉择，悲剧气氛弥漫其中。这之后的几句话是作者的旁白，表达了作者对焦、刘悲剧的同情、惋惜又无可奈何。✬“贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和怨恨，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的深情。【问题11】重逢：夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节发展有何作用？✬焦仲卿又急又怒，再用“磐石”“蒲苇”的比喻来责备刘兰芝改变初衷。✬对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用，推动了情节发展，使故事曲折起伏。府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”✬“大风”“严霜”表现环境的凄凉。【问题12】遗言：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”，此处环境描写有何象征含义？✬以悲景衬悲情，暗示人物内心悲凉的心情，为下文焦仲卿的殉情做铺垫。✬树木、庭兰象征焦、刘二人的美好感情，大风、严霜象征摧残她们的封建家长制度。✬陆游《钗头凤》：东风恶，欢情薄。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。✬兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她坚强的性格所不能忍受的，所以她离开时毫不犹豫。✬仲卿身为“大家子”，他生性懦弱但又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但是由于对爱情的忠贞，使他也富有了叛逆精神。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！✬写法上运用了浪漫主义的手法，“松柏”“梧桐”“鸳鸯”既象征着两人的爱情天长地久，又象征着他们永恒的悲愤与控告，同时也表现了人民群众对自由幸福的婚姻的向往。✬“鸳鸯对鸣”的结尾与“孔雀徘徊”的起兴呼应，以一鸟独飞开始,以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。✬眼泪是女人情感的最直白最真实的表现。一滴眼泪也能折射出人物的性情。刘兰芝滴滴眼泪中都凝聚了浓浓的真情。✬与小姑告别：“泪落连珠子”，这是兰芝在诗中的第一次哭泣。这是惜别之泪。✬登车离去时：“涕落百余行”，离开婆家之时,兰芝终因无法抑制而又无需再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭。这泪水中有太多的不舍与牵挂,也有被遣归娘家的悲愤。这是不舍之泪。✬面对求婚：“阿女含泪答”，这是刘兰芝在诗中的第三次哭泣。县令遣媒向刘家提亲，母亲规劝兰芝应允。“含泪答”，体现了刘兰芝忠贞专一、不为利诱的品格。这是忠贞之泪。✬面对迎娶：“泪落便如泻”，这是刘兰芝在诗中的第四次哭泣。母亲态度的转变，使兰芝孤立无援，陷入绝境。她终日以泪洗面，愁肠百结。这是诀别之泪。形象美足头腰耳指口步容貌美丽，精妙世无双品质美勤劳能干：兰芝自诉心地善良：辞别小姑知书达礼：拜别婆婆精神美聪慧自尊果决坚强勇于反抗焦母兄长手法：铺陈，直接描写，侧面烘托，对比刘兰芝人物形象（妇容）

才华美诗书礼乐女红（妇工）

一个聪明美丽、勤劳能干、心地善良、知书识礼、坚强忠贞的妇女形象

小结人物：刘兰芝完美场景一：求情未允守礼尽孝，心地善良，拘谨柔弱。

文本研读·人物：焦仲卿场景二：夫妻话别相约性格软弱、做事犹疑心存幻想、躲避锋芒场景三：道口明誓深情忠诚场景四：相约黄泉聚首讥讽怨恨，满腔酸楚场景五：拜别阿母不舍母亲，不弃妻子场景六：双双徇情义无反顾，干脆果决一位忠于爱情、守礼重孝，懦弱，胆小怕事但面对封建礼教、封建家长专制迫害时敢于反抗的封建士子形象。3．焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，封建礼教摧残青年的典型；专横跋扈、独断专行、自以为是、势利。塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划）

对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。

4．刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人见利忘义，

性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。塑造该人物的方法：侧面描写（借刘兰芝之口）。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。——都是封建宗法势力的代表1．原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德）2．原因在于兰芝多年不生育，焦母为传宗接代考虑，为娶进罗敷而驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大）3．原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念）

4．原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（寡母控制儿子）深入探讨造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么呢？

越礼说门第说把控说无子说结论细读文本，探讨原因思考：造成刘、焦爱情悲剧的原因是什么？其根源又是什么？请结合文本分析。

(1)社会的原因：封建家长制和封建礼教。(2)性格的原因：兰芝，不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿，官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。(3)直接原因：造成焦刘夫妻婚姻悲剧的直接原因显然是焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。文章主旨

诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情，直接寄托了他们对追求婚姻自由、向往美好爱情与生活的强烈愿望。艺术特点人物语言个性化。人物形象鲜明而有个性01运用浪漫主义的手法，富有民歌气息和抒情意味。02赋比兴手法的巧妙运用。0304多次运用环境描写05剪裁精当，为读者留足想象空间知识补充∙偏义复词偏义复词就是一个词由两个意义相近或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。这种用法一直沿用到今天。例如，口语中的“有个好歹”(偏指“歹”)、“吉凶未卜”(偏指“凶”)等。偏义复词主要分为两种:(1)两个语素意义相对。例如,“昼夜勤作息”“勤心养公姥”,“作息”“公姥”两个语素意义相对。(2)两个语素意义相近。例如,《墨子·非攻》中的“今有一人，入人园圃，窃其桃李”,“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，“园圃”两个语素意义相近，“园”表示意义，“圃”只作陪衬。课堂小练之偏义复词便可白公姥，及时相遣归；昼夜勤作息，伶俜萦苦辛；我有亲父兄，性情暴如雷；