河南省某校2021-2022学年高一年级上册学期期末考试语文试题_第1页
河南省某校2021-2022学年高一年级上册学期期末考试语文试题_第2页
河南省某校2021-2022学年高一年级上册学期期末考试语文试题_第3页
河南省某校2021-2022学年高一年级上册学期期末考试语文试题_第4页
河南省某校2021-2022学年高一年级上册学期期末考试语文试题_第5页
已阅读5页,还剩1页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

河南宏力学校2021-2022学年第一学期高一年级语文期末考试题D.作者认为老子的所阐述的“道”中所具有的超验的、彼岸的、非概念所能阐释的诸多性质,推动了

2022年1月中国思想史的发展。

一、现代文阅读(36分)3.下面各项是对文章内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)

(一)论述类文本阅读(共9分,每小题3分)A.汉初文景之治采用黄老之术作为自己治国的理论基础,可有力地证明,老子的思想对最高统治者治

阅读下面的文章,完成1〜3题。国十分有用。

老子对“道”的追寻B.“道法自然”中的“自然”,指的是天下万物的始源,“为天下母”。它是不可命名的。

说主张“无为”的道家的“道”其实是“君人南面之术”,今天的许多人会以为是一种误解。但生C.“道”涵盖了整体世界,是整体世界的总规律,世界规律统一于“道”。“道”具有最终规律性的

活在战乱频繁年代的老子,他作为“周守藏室之史”,历史文献的阅读使他洞察历代君王的盛衰兴替,性质。

因而他的“道”自然包含有“君人南面之术”。众所周知,《老子》一书中的“圣人”既是道的体现者,D.老子从汉语的现实出发,不像古希腊学者那样提出问题,而是在“形而上”的追寻上,开辟了一条

也是老子心目中理想的最高统治者。而《老子》书中也一再为君王策划治国之术。而这恰恰是汉初文景中国式的探讨道路。

之治采用黄老之术的理论基础。这说明中国思想家最重视的还是人与人的关系。而要把自己心目中理想(二)实用类文本阅读(共12分)

的社会关系付诸实现,就必然有其用世的一面。阅读下面的文字,完成4〜6题。

像许多思想家一样,老子并不满足于对人类社会规律的分析,他们还要寻求一个总的规律。在25章,材料一

老子指出:“人法地,地法天。天法道,道法自然。”这里的法是效法,地、天实际上是人所生存的环苏东坡十一岁时,进入中等学校,认真准备科举考试。为应付考试,当时的学生必须读经史诗文,

境,道则涵盖了整体世界,因而是整体世界的总规律,换言之,世界规律统一于道。也许有人会问,不经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种

是还有最后一句“道法自然”吗?这岂不是否认了道的最终规律性质吗?其实“道法自然”正是“道性自方法。若对中国诗文朴质的经典,以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索,这种读书方法,自

然”的结果。自然者,自然而然,无须外力,无劳外界,无形无言,,恍惚无为。这就是道的本性所决定有其优点。因为将一本书逐字抄写之后,对那本书所知的深刻,决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方

的。只要我们看一下25章的前半部分就知道了:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改。可以为法,对苏东坡的将来大有好处。

天下母。吾不知其名,字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝日远,远曰反。故道大,天大,地大,王苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时,他父亲赶考钱羽而归。苏洵对功名并未完全

亦大:域中有四大,王居一焉。”这一章是老子闻释“道”的本始性的重要篇章。首句无论是“物”还死心,自己虽未能考中,但他以纯粹而雅正的文体教儿子,教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛,

是“道”,都是素朴的、混沌的、原始的。它是绝对的同一,“独立不改”。它是天下万物的始源,“为正适于富有文学天才的青年的发育。

天下母”。它是不可命名的,“道”“大”都是勉勉强强的名字,无论强调过程还是说明状态,这些名(摘编自林语堂《苏东坡传》)

字都只是一种无奈的选择。它的运行是一个无限循环的过程。材料二

老子的“道”所具有的超验的、彼岸的、非概念所能阐释的诸多性质,是中国思想史上的重要进展。苏轼生活在佛教传播相当发达的四川,处在峨眉佛教文化圉之中,苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚,

老子所说的“无”恰恰相当于古希腊巴门尼德、亚里士多德等人的“存在”“是”“有”等概念,因为其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子,其母程夫人是优婆夷,其弟和其继妻都信佛,这对他产生了

古希腊语里有系词“是“,随着语法的发展,这一系词具有了不同的人称、分词、不定式形式,以至于潜移默化的影响。

最终名词化了,而巴门尼德就是从此出发来追问“是”“是什么”——这便是“形而上学”或“存在论”。从苏轼的经历看,他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感,然而并没有真正信奉佛教,元

我们知道,古代汉语在先秦时代根本没有系词,王力先生七十年前对此进行了全面论证,在今天这已是丰三年“乌台诗案”后,四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使,政治上的挫败使他开始反省,重新思考人

古汉语学界的常识了。正因为如此,我们古代的思想家就不会像古希腊学者那样提出问题。可以说,老生的价值意义,并借佛老的方法来净化自心。这一时期,他审视自己的经历以及处世态度,重新寻找心

子从汉语的现实出发,在“形而上”的追寻上,开辟了一条中国式的探讨道路。灵的支撑点,开始思考人生真谛,开始接受佛教思想。谪居黄州以来,苏轼躬耕东坡,作诗赋词,向世

1.下列各项中不属于老子“道”的含义的一项是()(3分)人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。

A.“道”中包含着老子为君王策划的治国之术。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性,其中有对美好理想的追求,有在被贬后旷达心情

B.“道”中包含着对人类社会规律的分析和概括。的抒发,有登高临水、吊古伤今,有对亲戚朋友的思念,也有对世间丑恶的讥讽;既有火树银花的都市,

C.“道”中包含着整体世界的总规律。也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴,豪放奔腾如洪水破提,

D.“道”中包含着一个无限循环运行的过程。一泻千里:而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。

2.本文在老子“道”的含义的追寻上提出了自己独特的见解,下列各项中,不属于作者独特见解的一项苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达,其旷达风格的形成并非因其个人与偶然,同时也是整个宋代文化

是()(3分)浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折,佛学思想的影

A.作者认为道家虽然主张“无为”,但老子主张的“道”,其实却是“君人南面之术”。响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触,表现超然自如的人生态度,

B.作者认为老子在“道”的追寻中,并不仅仅满足于对人类社会规律的分析,还要寻求一个总的规律。营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境,从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。

C.作者认为老子的“道”,是素朴的、混沌的、原始的。它是绝对的同一,“独立不改”。(摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》)

材料三

相比唐诗,词在日本的影响要弱一些,这是因为观念上诗为正宗,词为诗余,而且写作技术更难。6.苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”,其成功的主要原因有哪些?请结合以上材料加以分析。

尽管如此,日本文人写词还是代不乏人,他们学习、模仿唐宋词人,其中特别喜吹效仿苏轼的词作。苏(6分)

轼是开辟了宋词新天地的一代词人,其词不仅在国内影响深远,而且早就流传到了东亚各国。夏承素在(三)文学来文本阅读(共15分)

《论词绝句》中云:“坡翁家集过燕山,垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。阅读下面的文字,完成7〜9题

日本词人学习、效仿苏轼的词,首先是仿调,即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念幸福的光亮

奴娇•赤壁怀古》和《水调歌头》,许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中,森槐南特别心小区临街的店铺,可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐店……只有一间店铺还闲着。

折于苏轼,也最有苏词之风,夏承表在《域外词选》序言中称赞他:“日本词人为苏辛派词,当无出槐它比别家的租金略高,但门前环境也最好:地面宽敞,绿化带植被茂盛,还有棵巨大的合欢树,如同撑着

南右者。”他有《酹江月》“题鼻苏大江东去词后”,与苏轼进行跨时空的对话:“我思坡老,铁绅板一把大伞。

歌,是森然芒角。便把大江东去意,试问南飞乌鹊。斜月荧荧,明星烂烂,撑住曹瞒巢。人生知几,仰合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所,平时热热闹闹。但今天,这棵树下却静得很一-那家空

天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼,一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程,对其境遇表示同置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩,另一只手拿苕帝在扫地。男人在店铺里

情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价,称其“文章卓荤”,为“一世之雄”,可清理杂物。这个孩子,叫旺旺。没多久,大妈们就了解到这家新房客的情况--听说男主人找了家工厂上

称是东坡的“异代知己”。班,一家人从乡下刚进城,结婚时欠了债,在老家挣不到钱,进城来打工挣钱。

其次是用韵,即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳•警世》词;野白天,他们家敞着门,几个月大的小孩在一个凉席上玩儿,旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩

村皇园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖在过,词以记喜,用坡老韵”;森川竹硬有次韵苏轼具,总也不闲。

的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥,用苏东坡原韵”:铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇•汴京怀古》。没成想,没过多久,就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿,治疗费用让这个小家难以承

这些词不光次韵,大都也是以苏轼词为范本创作。受。旺旺爸在医院久住不起,回了家,小夫妻俩夜里的哭声,隔着门都传出很远。

再次是仿意,指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半,锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间,更大的地方放

经典语词,表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”,森槐南的《水调歌头》:“摩垒晓风残月,接武琼楼了货架,“旺旺超市”开张了。

玉宇,酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》:“料琼楼玉宇,高寒空共,月明千里。”有的是学句法,早上,她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下,给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移,树荫动,

对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的,把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。

胜寒”的模仿,高野竹隐的《水调歌头》云:“我欲采槎去,招手海边鸥。”有的效仿已脱略苏词形迹,小区里的人,渐渐地都愿意来这里买东西,因为旺旺妈乐观,看着喜气,总是笑吟吟的,嗓音甜,

达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》:“论填词,板敲断,笛吹酸。声裂哀怨第四,死道动说话柔,做事利索。别看店面小,货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托,先去批发市场上货,再

人难。摩垒晚风残月,接武琼楼玉宇,酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱,表达词学见解,与苏轼一到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖,卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。

样境界宏阔开放、豪健清雄。这天,旺旺妈操刀削土豆皮,将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的,却被买菜的客人看中了,

(摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》)非要买去,还经常预定。旺旺妈的食材生意,借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜,回家下锅

4.下列对材料相关内容的理解与分析,不正确的一项是()(3分)炒炒就能吃,生意愈发红火。虽然腿上有伤,但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙,脸上也逐渐有了

A.北宋时期,学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍,苏轼则常常用抄录经书和正史的办法笑容。

阅读经典。合欢树下的老人们说,旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市,三步一户、五步一家的,西门

B.苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风,在很大程度上受到佛教文化的影响,尤其在乌台诗案被贬黄州团口刚开了个大型超市,生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干,这小超市很难支撑下去。

练副使之后。旺旺超市开了一年多后,旺旺爸终于康复了,全心帮妻子打理小超市。买卖虽小,却是一家人的根

C.夏承春先生对苏轼的诗词颇有研究,并作诗加以称道,因而对日本的词人及其作品也进行了深入细基。他们家水果蔬菜新鲜好吃,品质有保证。不跟别人硬拼价格,而是拼服务和时间:大清早出门,想买

致的研究。些东西,只有旺旺家早早就开着门,旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜,都是最新鲜的食材。晚上,别

1).日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作,常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意,堪称苏轼的家超市都是九点关门,只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候,她还是满脸羞怯、白白净净的

“异代知己”。模样,现在已成为面颊黑红的干练店嫂。

5.根据材料,下列对苏轼诗词成就及影响的表述,不正确的一项是()(3分)丈夫干不了重活儿,旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车,可她还

A.苏轼诗词题材非常广泛,涉及到个人情绪和生活的诸多方面,这与其作品丰产的数量有很大关系。是自己往批发市场跑。她说,有些居民想买的东西,还得她去淘。只有自己亲自挑,才能上到最好的货。

B.苏轼词作虽然有其主导的风格,但前期和后期的作品风格迥乎不同,相对来说后期作品更趋成熟。随着网上购物的飞速发展,旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙,旺旺妈都将物件保管、交

C.苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界,其作品无论生前还是身后,不仅在国内,在国外也广为接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递,旺旺超市成了个小型中转站。

传播。取快递的人说,你收点费吧,要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收,邻居间这么点小

D.苏轼的诗词作品,在词调、用韵、词意等方面部备受青睐,成为日本词人学习效仿的重要方面。事都不能托付吗?我一没花本钱,二没花劳动,哪里能要你们的钱呢?以后也尽管往这里放,我收一件收

十件都一样,不耽误多少工夫。

去年夏天,旺旺超市却罕见地关了门,门口一块纸牌上写着:有事外出,歇业一周。旺旺超市自开业【注】比部:刑部所属四司之一,设有郎中、员外郎各一人、主事四人。

以来,几乎没有关过门,实在有事,最多关门半天。这次是怎么了?10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

再次营业的时候,旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问,这几天干啥去了?她说:“去北京旅游了。旺旺A.自光顺门入大内/留禁中/三口乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂

就要上学了,我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天,去天安门看了升国旗,还去了故宫、而求供养者

万里长城!”B.自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂

她将招牌和灯盏重新擦拭一遍,到了晚上,“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。而求供养者

7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是()(3分)C,自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂

A.第一段的环境描写交代了故事发生的场所,而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得而求供养者

益彰,有助于表达主题。D.自光顺门入/大内留禁中三口/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求

B.小说多处运用对比手法来增强感染力,如夫妻俩痛哭,与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的供养者

笑容”形成对比,塑造了人物形象。11.对文中所涉及的文学常识,下列说法不正确的一项是()(3分)

C.“旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置,既表现了超市的生意好,同时也设置J'悬念,使行A.唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、

文有起伏,吸引读者的阅读兴趣。苏轼、苏辙、王安石、司马光。

D.小说在塑造旺旺妈这一形象时,运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法,还通过合欢树B.古文运动是指提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

下老人们的评价侧面烘托形象。C.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修

8.旺旺妈是一个怎样的人?请结合文本简要概括分析。(6分)养而评定的一种称号,有褒贬之意。

9.小说以“幸福的光亮”为题,有哪些内涵?(6分)D.孟郊和贾岛并称为郊寒岛瘦,二人以苦吟著称。

二、古诗文阅读(40分)12.下面对原文的理解不正确的一项是()(3分)

(一)文言文阅读(19分)A.韩愈三岁时丧父,自认为是孤儿,从小就刻苦学习儒家经典,前任宰相郑余庆为他宣扬美名。

阅读下面的文言文,完成10〜13题。B.韩愈说话直率,无所回避,操行直正,不擅长应付世务。对宫市弊端,韩愈曾递上数千字的奏章极

韩愈传力劝谏,皇帝不但不听从,还发怒把他贬富。

韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,C.元和年间,韩愈随裴度平定淮西,获升迁,还奉诏写了《平淮西碑文》。但李想对碑文内容不满。

不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。D.韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样,瞪着眼睛不予理睬。

宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率,无所畏避,操行坚13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每小题5分,10分)

正,拙于世务。调授四门博士,转监察御史。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务。宫市之弊,谏官论(1)愈自以才高,累被拣黜,作《进学解》以自喻。

之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹。(2)此论喧于朝列,坐是改太子右庶子。

愈自以才高.累被撰釉.作《进学解》以自喻,执政览其文而怜之.以其有史才,改比部郎中、史(二)古代诗歌阅读(9分)

馆修撰。逾岁,转考功郎中、知制诰,拜中书舍人。俄有不悦愈者,披其旧事,言愈前左降为江陵掾曹,阅读下面这首唐诗,完成14〜15题。

荆南节度使裴均馆之颇厚,均子将凡鄙,近者将还省父,愈为序饯铸,仍呼其字。此论喧于朝列.坐是暮春

改太子右庶子。杜甫

元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮、蔡平,十卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。

二月随度还朝,以功授刑部侍郎,仍诏愈撰《平淮西碑》,其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济,李楚天不断四时雨,巫峡常吹千里风。

想功第一,想不平之。想妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文,宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。

凤翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦文佛指骨一节,其书本传法,三十年一开,开则岁丰人泰。暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。

十四年正月,上令中使杜英奇押宫人三十人,持香花赴临泉驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)

诸寺王公士应奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者愈素不喜佛.上疏谏之。A.全诗描绘了巫峡暮春世界的景色,营设了一种空阔明丽的意境,含蓄蕴藉,意在言外。

愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,B.颔联写出了巫峡地界一年四季多风多雨的自然景况,真实表现了当地气候特征。

称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。C.颈联用“新暗”“欲红”写出柳与莲色彩的变化,呼应题目“暮春”这一特定时节。

而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽展炊不给,怡然不介意。D.尾联写洲渚之上水鸟鸳鸯挟幼鸟自由翻飞又随意聚落在一处,暗示自身的处境。

大抵以兴起名教,弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。15.这首诗抒发了诗人什么样的感情?请从情景关系的角度结合全诗简要分析。(6分)

长庆四年十二月卒,时年五十七,赠礼部尚书,谥日文。(三)名篇名句默写

16.补写出下列句子中的空缺部分。(12分)D.就文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现,说明它己经是成熟的

(1)荀子在《劝学》中,强调君子并非与一般人有差异,只是善于借助外物的句子是文字。

20.下面是某中学邀请本届高三毕业生家长参加学校成人典礼信函中的部分内容,其中有五处用语不妥

(2)在《师说》中,韩愈认为老师和弟子的关系是相对的,谁都不必比对方贤能,只不过是当,请指出并改正。(5分)

“,”罢了。我校将于4月28日上午9时在学校明德堂隆重召开本届高三毕业生成人礼仪式。18岁是成人起点,意

(3)苏轼在《赤壁赋》中感叹人生短暂,向往大江永恒的句子是味着成熟,意味着独立,意味着责任担当。因此成人礼对即将走进成人行列的高三学生而言意义匪夷所

思。为确保仪式圆满成功,学校领导和老师高度重视,精心策划;我们每一个学生充满热情,鼎力协助。

(4)杜甫《登高》中“,”这两句描写了落叶窸窣和长江汹涌之我们无比期待成人礼仪式的精彩呈现,更期待您们能前来见证这个庄严时刻。在此,我们谨代表全校师

装,可谓寓情于景。生诚邀所有高三学生家长务必拨冗出席。

(5)白居易在《琵琶行》中,感叹自己和琵琶女有着共同的身世之悲的句子是四、写作(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

(6)辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中,“,”这两句表某年年底,公司效益不佳,员工没有年终奖还必须加班:马云把大家组织起来开会,问道:“如果

现了时光易逝、美好难以长存和功业最终化为云烟的感叹。你有500万年终奖,想怎么花?”员工们兴奋地你一言我一语,幻想自己有钱后的样子,畅谈了一个小时。

三、语言文字运用(14分)公司里充满了欢乐的气氛,大家开心地完成了年底的各项工作。

阅读下面的文字,完成17〜20题。与马云当时没钱穷开心形成鲜明对比,任正非在《华为的冬天》一文开篇就问道“公司所有员工是

殷墟甲骨文的发现,是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富,甲骨刻辞大多是占否考虑过,如果有一天,公司销售额下滑、利泗下滑甚至破产,我们怎么办?“他接着提出:“我们在

卜的记录,但占卜的范围很广,涉及祭祀、征伐、农业,田猎、气象、疾病等等,能够在一定程度上反春天与夏天要念着冬天的问题,我们可否抽一些时间,研讨一下如何迎接危机?”

映商代的社会生活。从目前的发掘情况看,甲骨文不止出现在殷墟,在北京、山西、陕西、山东、湖北,马云和任正非,一个没钱,却对未来很乐观,让员工幻想年终奖有500万;一个有钱,却对未来充满

宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早,数量最多。但它不是当时唯一的忧患意识,让员工念着冬天的寒冷。

文字。《尚书•多士》记载“惟殷先人,有册有典”,甲骨文有“典”“册”“聿(卷)”这样的文字,以上材料触发了你怎样的联想和思考?请从他们俩人中选择一个你喜欢的,或者结合两人的情况写

说明殷人祖先常规的书写材料是简册,书写工具是毛卷。只是用竹木做成的简册腐烂,似乎一篇文章。

无法在北方的地下长期保存,所以至今没有发现商代的竹简。从出土材料看,甲骨文是商代要求:自拟标题,自选角度,自定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

晚期商王武丁以后才出现的,而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。(),甲骨文字体简化较

多。对于文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现,已经说明它是成熟的

文字。文字本质上是记录语言的,受书写材质和体裁所限,甲骨文不能全面记录当时的语言

现象,但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统。

17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)

A.以及容易尚且然而B.乃至容易仍然虽然

C.以及易于仍然然而D.乃至易于尚且虽然

18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)

A.由于相较于铸造的青铜器铭文,用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难

B.用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难,这是相较于铸造青铜器铭文而言的

C.由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难,所以相较于铸造的青铜器铭文

D.用刀在龟甲和兽骨上刻字,相较于铸造青铜器铭文而言,比较困难

19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)

A.就文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现,已经说明它是成熟的文

字。

B.对于文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现,已经说明它是成熟

的文字。

C.对于文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现,说明它已经是成熟的

文字。

河南宏力学校2021-2022学年高一年级期末考试答案名。随即韩愈考中进士科。

1、D(是“道”的运行特点,不是“道”的含义)宰相董晋出京镇守大梁,征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后,徐州张建封又请他到自

2、C(是作者对《老子》25章的前半部分有关内容的解释,不是他“独特”的见解)己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率,无所回避,操行直正,不擅长应付世务。后调任四门

3、B(“天下万物的始源”等指的是“道”,而不是指“自然”)博士,转任监察御史。德宗晚年,一些部门随意发布政令,宰相不能独立掌管机务。宫市的

4.C解析:夏承炎研究日本的词人以及作品并非因为研究苏轼的诗词“并作诗加以称道”,宦官到民间强买物品的弊端,谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏,

强加因果。皇帝不但不听从,还发怒把他贬为连州阳山令,后改任江陵府掾曹。

5.B解析:B项表述的是苏轼的诗词风格,而不是“成就及影响”,“后期作品趋成熟”也不韩愈自认为才华出众,而又多次遭受排挤贬官,作《进学解》来自己开导自己。宰相看

合文意。了这篇文章后同情他,认为他有修史才能,便改任他为比部郎中和史馆修撰(编写史书)。过

6.(1)肯少年时期运用科学的读书方法,加深对经典诗文的理解;(2)父亲在文体和为政之法了一年,转任考功郎中、知制诰,拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人,搜集他过去的事

方面的教育对苏轼大有裨益;(3)家庭环境和宗教氛围,对他的成长和思想都产生了潜移默化情,说他以前降职任江陵府掾曹时,荆南节度使裴均待他优厚,装均的儿子裴铐平庸粗鄙,

的影响:(4)政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考,使他的创作题材广泛,风格独特;最近裴铐回家看望父亲,韩愈写序为其饯行,在序中称呼裴均的字。这一议论在朝廷传播开

(5)整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响,使他的思想艺术境界达到极致。评分标准:共来,因为这个原因韩愈改任太子右庶子。

6分,每点2分,答出3点即可得满分,意思对即可。元和十二年八月,宰相裴度任淮西宣慰处置使,兼任彰义军节度使,他上奏请韩愈任行军司

7.D(无心理描写)马。淮西和蔡平定之后,十二月韩愈随裴度返回朝廷,因立功授任刑部侍郎,宪宗还下诏命

8.(1)乐观开朗。总是笑吟吟的,嗓音甜,说话柔,笑容感染了身边的人。韩愈编写《平淮西碑文》,韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹,而就当时首先进入蔡州活捉

(2)勤劳能干,做事利索。善抓商机,做加工好的净菜;娇小的身躯与大号摩托形成对吴元济一事而言,李想功劳为第一,所以李想对碑文不服。李燃的妻子经常出入宫中,借机

比。这些细节表现了旺旺妈肯吃苦,勤劳能干。向皇帝诉说碑文失实,宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文,并命令翰林学士段文昌重新撰写

(3)热心助人。亲力亲为,为顾客精心挑选商品;免费帮邻居保管快递物件,交接仔细。碑文并刊刻碑上。

(4)关爱家人。丈夫干不了重活,亳无怨言,悉心照顾家人。(每点2分,答对任意三凤翔法门寺有座护国真身塔,塔内有释迦文佛的一节手指骨,可以书写经文传布佛法,

点给满分。)三十年开启一次,塔开时便年丰人秦。元和十四年(819)正月,圣上命中使杜英奇带领宫女三

9.(1)旺旺超市的灯发出的光亮。在营业期间,旺旺超市的灯每天亮到很晚。后经过旺十人,手持杳料鲜花,前往临皋驿迎接佛骨。从光顺门进入皇宫,留在宫中三日,然后送往

旺妈的擦拭,灯光更加明亮。各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓,人人奔走迎送,施舍钱财,唯恐落在他人之后。百姓中

(2)旺旺妈内心的希望。旺旺妈在困境中心怀光亮,不放弃希望,乐观面对。有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事,便上疏劝谏

(3)揭示小说的主题,幸福都是奋斗出来的,旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生这件事。

活。

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论